ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 06-01-11, 06:22 PM
أبوالفوزان السنابلي أبوالفوزان السنابلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-01-11
الدولة: مومبائي، الهند
المشاركات: 170
Question كلام الشيخ الألباني في قرأءة القرآن عن الوالد الميت

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 783 -784 برقم 484 :

" أما أبوك فلو كان أقر بالتوحيد ، فصمت و تصدقت عنه نفعه ذلك " .
أخرجه الإمام أحمد ( 2 / 182 ) حدثنا هشيم أخبرنا حجاج حدثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده .
" أن العاص بن وائل نذر في الجاهلية أن ينحر مائة بدنة ، و أن هشام ابن العاص نحر حصته خمسين بدنة ، و أن عمرا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ؟ فقال " فذكره .
قلت : و هذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات على الخلاف المعروف في عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده . و هشيم و الحجاج كلاهما مدلس ، و لكنهما قد صرحا بالتحديث ، فزالت شبهة تدليسهما . و من هنا تعلم أن قول الهيثمي في " مجمع الزوائد "( 4 / 192 ) :" رواه أحمد ، و فيه الحجاج بن أرطأة و هو مدلس " .فليس دقيقا ، فإنه يوهم أنه قد عنعنه ، و ليس كذلك كما ترى .
و الحديث دليل واضح على أن الصدقة و الصوم تلحق الوالد و مثله الوالدة بعد موتهما إذا كانامسلمين و يصل إليهما ثوابها ، بدون وصية منهما . و لما كان الولد من سعي الوالدين ، فهو داخل في عموم قوله تعالى ( و أن ليس للإنسان إلاما سعى ) فلا داعي إلى تخصيص هذا العموم بالحديث و ما ورد في معناه في الباب ،مما أورده المجد ابن تيمية في " المنتقى " كما فعل البعض .و اعلم أن كل الأحاديث التي ساقها في الباب هي خاصة بالأب أو الأم من الولد ،فالاستدلال بها على وصول ثواب القرب إلى جميع الموتى كما ترجم لها المجد ابن تيمية بقوله " باب وصول ثواب القرب المهداة إلى الموتى " غير صحيح لأن الدعوى أعم من الدليل ، و لم يأت دليل يدل دلالة عامة على انتفاع عموم الموتى من عموم أعمال الخير التي تهدى إليهم من الأحياء ، اللهم إلا في أمور خاصة ذكرها الشوكاني في " نيل الأوطار " ( 4 / 78 - 80 ) ، ثم الكاتب في كتابه " أحكام الجنائز و بدعها " يسر الله إتمام طبعه ، من ذلك الدعاء للموتى فإنه ينفعهم إذا استجابه الله تبارك و تعالى .
فاحفظ هذا تنج من الإفراط و التفريط في هذه المسألة ، و خلاصة ذلك أن للولد أن يتصدق و يصوم و يحج و يعتمر و يقرأ القرآن عن والديه لأنه من سعيهما ، و ليس له ذلك عن غيرهما إلا ما خصه الدليل مما سبقت الإشارة إليه . و الله أعلم .

الملتمس من الإخوة الكرام أن يشرحوا لي قول الشيخ رحمه الله أعلاه:
( و يقرأ القرآن عن والديه لأنه من سعيهما)
__________________
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-01-11, 09:33 PM
أبو أنس السائر أبو أنس السائر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-10
المشاركات: 171
افتراضي رد: كلام الشيخ الألباني في قرأءة القرآن عن الوالد الميت

واضح جدا ولا غبار عليه .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-01-11, 04:53 AM
أبوالفوزان السنابلي أبوالفوزان السنابلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-01-11
الدولة: مومبائي، الهند
المشاركات: 170
افتراضي رد: كلام الشيخ الألباني في قرأءة القرآن عن الوالد الميت

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاک الله خيرا أخي الفاضل:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أنس السائر مشاهدة المشاركة
واضح جدا ولا غبار عليه .
أخي الكريم! الإشکال هو أن الصوم (في النذر) والصدقة والحج عن الوالد الميت، فقد ثبت من الأحاديث الصحيحة، لکن القرآء ة عن الوالد الميت، فأين الدليل علي ذلک؟
فان قيل: الولد من سعي الوالد، وقال تعالي:
(وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَي) (النجم: 53/ 39)
فمامعني الحصر في هذه العبادات؟ ألا يمکن أن يقال بأن الولد له أن يتصدق و .. و .. و .. يضحي ويصوم في النذر وغيره ويصلي و .. و .. عن والده الميت؟ لأنه من سعيه!
ومن ثم إشکال آخرهو أنه اذا جاز أن يقال بأنه يصل الثواب لجميع الطاعات التي يقوم بها الولد الي والده الميت، لأنه من سعيه؛ فهل يجور أن يقال بأنه يصل الذنب لجميع المعاصي التي يقوم بها الولد الي والده الميت؟ لأنه من سعيه!
ولاحظ أنه قد ثبت وصول بعض الذنب من الحي إلي الميت أيضا کما ثبت وصول بعض الثواب من الحي إلي الميت کما يستفاد من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم: ... من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة کان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء [أخرجه مسلم (2/ 704) رقم1017]
وصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم أيضا: لا تقتل نفس ظلما إلا کان علي ابن آدم الأول کفل من دمها، لأنه أول من سن القتل [أخرجه البخاري: (11/ 493) رقم 3335]

فالصواب -والله أعلم - أن يقال بأنه لايصل الثواب أوالذنب من أعمال الولد إلي والده الميت الاماقام عليه الدليل الصحيح، لأنه قال تعالي أيضا:
(يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ) (الشعراء: 26/ 88)
وقال أيضا:
(الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّکَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا) (الکهف: 18/ 46)
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
''ومحمد صلي الله عليه وسلم هو الداعي إلي ما تفعله أمته من الخيرات فما يفعلونه له فيه من الأجر مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء. ولهذا لم تجر عادة السلف بأن يهدوا إليه ثواب الأعمال لأن له مثل ثواب أعمالهم بدون الإهداء من غير أن ينقص من ثوابهم شيء. وليس کذلک الأبوان فإنه ليس کل ما يفعله الولد يکون للوالد مثل أجره وإنما ينتفع الوالد بدعاء الولد ونحوه مما يعود نفعه إلي الأب کما قال في الحديث الصحيح: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له) '' [مجموع الفتاوي: (1/ 191)]

وقال شيخ الإسلام رحمه الله أيضا:
فلم يکن من عادة السلف إذا صلوا تطوعا وصاموا وحجوا أو قرء وا القرآن يهدون ثواب ذلک لموتاهم المسلمين ولا لخصوصهم بل کان عادتهم کما تقدم فلا ينبغي للناس أن يعدلوا عن طريق السلف فإنه أفضل وأکمل والله أعلم.
[مجموع الفتاوي (24/ 323)]
__________________
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-01-11, 06:23 AM
أبوالفوزان السنابلي أبوالفوزان السنابلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-01-11
الدولة: مومبائي، الهند
المشاركات: 170
افتراضي رد: كلام الشيخ الألباني في قرأءة القرآن عن الوالد الميت

أخی الكريم ! أبو أنس السائر لم تعلق علی کلامی شيئا! أرجو منک الرد .
__________________
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 15-03-13, 03:54 PM
عبدالله الحسن عبدالله الحسن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-05-11
المشاركات: 22
افتراضي رد: كلام الشيخ الألباني في قرأءة القرآن عن الوالد الميت

http://www.youtube.com/watch?v=vNK3225d8e4
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الألباني , الأدب , الشيخ , الوالد , القرآن , قرأءة , كلام

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:58 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.