ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 21-01-11, 02:32 AM
امة الله بنت احمد امة الله بنت احمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-10
الدولة: egypt
المشاركات: 207
افتراضي ما صحة حديث { من ترك صلاة متعمدا فقد كفر }

ما صحة حديث
{ من ترك صلاة متعمدا فقد كفر }
وبفرض صحة الحديث
فهل يكون المعنى مجرد ترك فرض واحد حيث لفظ صلاة يوحى بذلك
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 21-01-11, 07:45 AM
احمد ابو انس احمد ابو انس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-09
المشاركات: 1,599
افتراضي رد: ما صحة حديث { من ترك صلاة متعمدا فقد كفر }

10-الإمام ابن حزم الأندلسي
"وقد جاء عن عمر، وعبد الرحمن بن عوف، ومعاذ بن جبل، وأبي هريرة، وغيرهم من الصحابة -رضي الله عنهم- أن من ترك صلاة فرض واحدة متعمداً حتى يخرج وقتها فهو كافر مرتد، ولا نعلم لهؤلاء من الصحابة مخالفاً" .
[ المحلى بالآثار 2/242 ]

انظري في هذا الرابط :

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=13442
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 21-01-11, 08:08 AM
احمد ابو انس احمد ابو انس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-09
المشاركات: 1,599
افتراضي رد: ما صحة حديث { من ترك صلاة متعمدا فقد كفر }

فقد سُئل فضيلة الشيخ العلامة/ عبد العزيز ابن باز - رحمه الله - عن الحكم إذا ترك صلاة واحدة فأجاب فضيلته:



صلاة واحدة أو عشر إذا تركها عمداً حتى ذهب وقتها مثل الفجر حتى طلعت الشمس عمداً كفر، وعليه التوبة إلى الله، أو ترك العصر حتى غابت الشمس، أو العشاء حتى طلع الفجر هذا كفر على الصحيح في أقوال العلماء، نسأل الله العافية والسلامة. اهـــ



المصدر: http://www.ibn-baz.org/mat/4378




وقد رد فضيلة الشيخ العلامة/ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - على ذلك الكلام فقال عندما سُئل عن من يصلي أحياناً هل يكون كافراً؟ وكذلك الصيام؟ فأجاب فضيلته:



إن كان يفعل ذلك إنكاراً للوجوب والفرضية ، أو شكاً في الوجوب فهو كافر ، كافر من أجل شكه في الوجوب أو إنكاره لوجوب هذا الشيء ، لأن فرض الصلاة والصيام معلوم بالكتاب والسنة ، وبالإجماع القطعي من المسلمين ، ولا ينكر فرضيته أحد من المسلمين إلا رجلاً أسلم حديثاً ولم يعرف من أحكام الإسلام شيئاً فقد يخفى عليه هذا الأمر .
إما إذا كان يترك بعض الصلوات أو بعض أيام رمضان وهو مقر بوجوب الجميع فهذا فيه خلاف بالنسبة لترك الصلاة ، أما الصيام فليس بكافر ، فلا يكفر بترك بعض الأيام بل يكون فاسقاً .
ولكن الصلاة هي التي نتكلم عنها ، فنقول :
اختلف العلماء القائلون بتكفير تارك الصلاة هل يكفر بترك فريضة واحدة ، أو فريضتين ، أو لا يكفر إلا بترك الجميع؟
والذي يظهر لي أنه لا يكفر إلا إذا ترك الصلاة تركاً مطلقاً بمعنى أنه كان لا يصلي ، ولم يعرف عنه أنه صلى وهو مستمر على ترك الصلاة ، فأما إذا كان أحياناً يصلي وأحياناً لا يصلي مع إقراره بالفرضية فلا أستطيع القول بكفره ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة " ، فمن كان يصلي أحياناً لم يصدق عليه أنه ترك الصلاة ، والحديث الثاني : " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " . ولم يقل " من ترك صلاة فقد كفر " ، ولم يقل " بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك صلاة " ، بل قال : " ترك الصلاة " ، فظاهره أنه لا يكفر إلا إذا كان تركها تركاً عاماً مطلقاً ، وأما إذا كان يترك أحياناً ويصلي أحياناً فهو فاسق ومرتكب أمراً عظيماً ، وجاني على نفسه جناية كبيرة ، وليس بكافر ما دام يقر بفرضيتها وأنه عاص بتركه ما تركه من الصلوات ، أما تاركها بالكلية فهو كافر مرتد عن الإسلام ولو كان تركه إياها تهاوناً وكسلاً كما يدل على ذلك الكتاب ، والسنة ، وأقوال الصحابة بل حكاه عبد الله بن شقيق إجماع الصحابة ، وحكى الإجماع عليه إسحاق بن راهويه. اهـــ



المصدر: مجموع فتاوى ورسائل ابن العثيمين - المجلد الثاني عشر
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 21-01-11, 03:34 PM
امة الله بنت احمد امة الله بنت احمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-10
الدولة: egypt
المشاركات: 207
افتراضي رد: ما صحة حديث { من ترك صلاة متعمدا فقد كفر }

جزاك الله خيرا
قد كفتنى اجابة الجزء الثانى من السؤال كفايه شافيه
ولكن يبقى الجزء الأول من السؤال؟؟؟؟؟؟؟
ما صحة حديث
{ من ترك صلاة متعمدا فقد كفر }
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 22-01-11, 03:12 AM
امة الله بنت احمد امة الله بنت احمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-10
الدولة: egypt
المشاركات: 207
افتراضي رد: ما صحة حديث { من ترك صلاة متعمدا فقد كفر }

للرفع
لازلت ابحث عن القول الفصل فى صحة هذا الحديث
وهذا ما وجدته على الدرر السنية
http://www.dorar.net/enc/hadith/+من+...مدا+فقد+كفر/+p
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 22-01-11, 06:44 AM
يوسف محمد القرون يوسف محمد القرون غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-03-09
المشاركات: 1,130
افتراضي رد: ما صحة حديث { من ترك صلاة متعمدا فقد كفر }

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس مشاهدة المشاركة
10-الإمام ابن حزم الأندلسي
"وقد جاء عن عمر، وعبد الرحمن بن عوف، ومعاذ بن جبل، وأبي هريرة، وغيرهم من الصحابة -رضي الله عنهم- أن من ترك صلاة فرض واحدة متعمداً حتى يخرج وقتها فهو كافر مرتد، ولا نعلم لهؤلاء من الصحابة مخالفاً" .
[ المحلى بالآثار 2/242 ]

انظري في هذا الرابط :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=13442
هل من تخريج لهذه الآثار التي ذكرها الامام ابن حزم -رحمه الله- ؟
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 23-01-11, 05:02 AM
بن روضه الجنوبي بن روضه الجنوبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-12-07
المشاركات: 211
افتراضي رد: ما صحة حديث { من ترك صلاة متعمدا فقد كفر }

سؤال أمة الله

نابع عن فقه عميق
أحسن الله اليك
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 23-01-11, 11:31 PM
أحمد العنزي السلفي أحمد العنزي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-10-10
المشاركات: 339
افتراضي رد: ما صحة حديث { من ترك صلاة متعمدا فقد كفر }

اختي بارك الله فيك , اشكالك على لفظ هذا المتن ام الاشكال هل ترك الصلاة كفر ؟!
اذا كان الاشكال عن الثاني , فهناك الفاظ اخرى صحيحه تدل على كفر تارك الصلاة وهناك تفصيل عن الكفر للعلماء ..
وإن كان الاول فهو بتعدد طرقه ينجبر إن شاء الله ...
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 24-01-11, 09:17 AM
احمد ابو انس احمد ابو انس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-09
المشاركات: 1,599
افتراضي رد: ما صحة حديث { من ترك صلاة متعمدا فقد كفر }

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العنزي السلفي مشاهدة المشاركة
اختي بارك الله فيك , اشكالك على لفظ هذا المتن ام الاشكال هل ترك الصلاة كفر ؟!
اذا كان الاشكال عن الثاني , فهناك الفاظ اخرى صحيحه تدل على كفر تارك الصلاة وهناك تفصيل عن الكفر للعلماء ..
وإن كان الاول فهو بتعدد طرقه ينجبر إن شاء الله ...

جزاك الله خيرا وبارك فيك
هل تتكرم بذكر تعدد الطرق
لنستفيد .
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 26-01-11, 12:41 AM
عبدالله بن عبدالرحمن رمزي عبدالله بن عبدالرحمن رمزي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-11-07
الدولة: السعودية
المشاركات: 1,912
افتراضي رد: ما صحة حديث { من ترك صلاة متعمدا فقد كفر }


--------------------------------------------------------------------------------

1 - إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى بعض أهل بيته لا تشرك بالله وإن عذبت وإن حرقت ، وأطع والديك وإن أمراك أن تخرج من كل شيء فاخرج ، ولا تترك الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ، إياك والخمر فإنها مفتاح كل شر ، وإياك والمعصية فإنها لسخط الله ، لا تنازعن الأمر أهله وإن رأيت أن لك ، ولا تفر من الزحف وإن أصاب الناس موتان وأنت فيهم فاثبت ، أنفق على أهل بيتك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم وأخفهم في الله عز وجل
الراوي: أم أيمن المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 7/304
خلاصة حكم المحدث: مرسل

--------------------------------------------------------------------------------

2 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للفضل بن عباس وهو يعظه: لا تشرك بالله وإن قتلت أو حرقت ولا تترك الصلاة متعمداً فإنه من تركها متعمداً فقد برئت منه الذمة.
الراوي: مكحول المحدث: ابن دقيق العيد - المصدر: الإمام - الصفحة أو الرقم: 3/555
خلاصة حكم المحدث: مرسل

--------------------------------------------------------------------------------

3 - لا تشرك بالله شيئا ولو قطعت أو حرقت بالنار ولا تترك الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا برئت منه ذمة الله وأطع والديك وإن أمراك أن تخرج من مالك فاخرج لهما ولا تفر من الزحف وإن كان في الناس موت وإياك وشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر وإياك ومعصية الله فإنها تسخط الله ولا تنازع الأمر أهله وإن رأيت أن لك وأنفق على أهلك من طولك وأخفهم في الله
الراوي: أم أيمن المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الأمالي المطلقة - الصفحة أو الرقم: 73
خلاصة حكم المحدث: حسن غريب وله شواهد

--------------------------------------------------------------------------------

4 - عن أميمة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت كنت أوضئ النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليه بعض أهله فقال أوصني يا رسول الله فقال لا تشرك بالله شيئا ولو قطعت أو حرقت بالنار ولا تترك الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا برئت منه ذمة الله وأطع والديك وإن أمراك أن تخرج من مالك فاخرج لهما ولا تفر من الزحف وإن كان في الناس موت وإياك وشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر وإياك ومعصية الله فإنها تسخط الله ولا تنازع الأمر أهله وإن رأيت أن لك وأنفق على أهلك من طولك وأخفهم في الله [ وفيه ] النهي عن غصب شيء من أرض الجار
الراوي: أميمة مولاة النبي وقيل هي أم أيمن المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الأمالي المطلقة - الصفحة أو الرقم: 74
خلاصة حكم المحدث: له شاهد

--------------------------------------------------------------------------------

5 - عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بتسع لا تشرك بالله شيئا ولو قطعت أو حرقت بالنار ولا تترك الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا برئت منه ذمة الله وأطع والديك وإن أمراك أن تخرج من مالك ولا تفر من الزحف وإن كان في الناس موت وإن هلكت وفر أصحابك وإياك وشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر ولا تنازع الأمر أهله وإن رأيت أنك أنت وأنفق على أهلك من طولك وأخفهم في الله لا ترفع عصاك على أهلك
الراوي: أبو الدرداء المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الأمالي المطلقة - الصفحة أو الرقم: 75
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن وهو قوي بشواهده

--------------------------------------------------------------------------------

6 - أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال : يا رسول الله علمني عملا إذ أنا عملته دخلت الجنة ، قال : لا تشرك بالله شيئا وإن عذبت وحرقت ، وأطع والديك وإن أخرجاك من مالك ومن كل شيء هو لك ، ولا تترك الصلاة متعمدا فإن من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله
الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 1/132
خلاصة حكم المحدث: إسناده لا بأس به في المتابعات
__________________
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت )
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 26-01-11, 01:53 AM
أبو القاسم البيضاوي أبو القاسم البيضاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-10-09
الدولة: أرض الله الواسعة
المشاركات: 2,055
افتراضي رد: ما صحة حديث { من ترك صلاة متعمدا فقد كفر }



إضافة :

يروى نحو هذا عن علي رضي الله عنه ، قال :
(( من ترك صلاة واحدة متعمدا فقد برىء من الله وبرىء الله منه ))
رواه محمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة (898/2) حدثنا أبو علي الحسين بن علي البسطامي ، قال : حدثنا أبو غسان ، قال : حدثنا أسباط بن يوسف ، عن السدي ، عن عبد خير قال : قال علي رضي الله عنه ... فذكره
وفي هذا الاسناد أخطاء منها : 1- البسطامي صوابه الحسين بن عيسى وليس بن علي ، 2- أسباط هو ابو يوسف وليس بن يوسف وهو أسباط بن نصر ابو يوسف الكوفي
قلت: أسباط ليس بذاك ، والسدي فيه نظر ، وبقية رجاله ثقات وعبد خير من أصحاب علي -رضي الله عنه- .



والله أعلم .


رد مع اقتباس
  #12  
قديم 13-07-11, 01:23 AM
أبو عبد الرحمن السالمي أبو عبد الرحمن السالمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-01-11
المشاركات: 3,568
افتراضي رد: ما صحة حديث { من ترك صلاة متعمدا فقد كفر }

ومن أهم الكتب في مسألة تارك الصلاة ( الصلاة وحكم تاركها ) للعلامة ابن القيم
__________________
لما ذُكِر للإمام أحمد - رحمه الله - الصدق والإخلاص
قال : بهذا ارتفع القوم .
( طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1 / 147 )
http://islam-call.com/default/
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
متعمدا , ترك , حديث , صلاة , صحة , فقد , كفر

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:00 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.