ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 24-06-02, 09:52 PM
أبو إسحاق التطواني أبو إسحاق التطواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-02
المشاركات: 1,321
Post تخريج حديث: "الدنيا ملعونة ملعون من فيها..."

بسم الله الرحمن الرحيم..
أما بعد،
فهذا تخريج حديث أبي هريرة: "الدنيا ملعونة ملعون من فيها إلا ذكر الله وما والاه، أو عالم أو متعلم"، وقد ورد عن جمع من الصحابة، وأهيب بالإخوة (مشرفين، ومشاركين) أن يساهموا في تخريج حديث كل صحابي على حدة مع وضع الرقم التسلسلي عند كل صحابي، وجزاكم الله خيرا، وإن شاء الله أنا من سيفتتح:

1-حديث أبي هريرة:
ولفظه: "الدُّنيا ملعونَةٌ ملعونٌ ما فيها إلاّ ذكرَ الله وما والاَه، وعالمٍ أو مُتعلّمٍ".

رواه الترمذي (2322) من طريق علي بن ثابث الجَزَرِي وابن ماجه في سننه (4112) وابن أبي عاصم في الزهد (126) -ومن طريقه المزّي في تهذيب الكمال (20/102)- والبيهقي في شعب الإيمان (2/265/1708) وابن عبد البر في جامع بيان العلم (135) من طريق أبي خليد عتبة بن حماد الدمشقي والعقيلي في الضعفاء (2/326) من طريق أسد بن موسى المصري ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، قال: سمعت عطاء بن قرة، قال: سمعت عبد الله بن ضمرة، قال: سمعت أبا هريرة -رضي الله عنه- فذكره مرفوعا.
وقال الترمذي: حسن غريب.
قلت: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الدمشقي، فيه كلام طويل يراجع له تهذيب التهذيب (6/136)، والذي يظهر أن في حفظه ضعف، وحديثه محتمل للتحسين، أما عطاء بن قرة أبو قرة السلولي روى عنه أيضا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر والأوزاعي والثوري وسليمان بن أبي كريمة ووثقه ابن حبان وقال ابن حجر في التقريب (ص678) : "صدوق".
وعبد الله بن ضمرة السلولي تابعي روى عنه جمع ووثّقه العجلي وابن حبان.
__________________
تفضلوا بزيارة مدونتي "نوادر المخطوطات" www.raremanuscripts.blogspot.com
لترشيح عناوين، أو طلب مخطوطات من تركيا أو غيرها: tmostapha@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 24-06-02, 10:59 PM
هيثم حمدان هيثم حمدان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 4,230
افتراضي

2) ورواه ابن أبي شيبة والدارمي موقوفاً على كعب الأحبار:

... عن ابن يمان عن ابن ثوبان عن أبيه عن عبدالله بن ضمرة عن كعب قال: الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا متعلم خير أو معلمه.

التعديل الأخير تم بواسطة هيثم حمدان ; 24-06-02 الساعة 11:02 PM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 24-06-02, 11:58 PM
أبوخبيب أبوخبيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-03-02
المشاركات: 60
افتراضي

قال الشيخ / طارق بن عوض الله بن محمد ــ حفظه الله

أخرجه الترمذي [ 2322 ] ، وابن ماجه [ 4112 ] ، والعقيلي [ 2/326 ] من طريق
عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن عطاء بن قرة ، عن عبدالله بن ضمرة ، عن
أبي هريرة .
وقال الترمذي : ( هذا حديث حسن غريب ) .
وقال العقيلي : ( لا يتابعه ــ يعني : عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان ــ إلا من هو
دونه أو مثله ) .

وخالفه وهيب بن الورد ، عن عطاء ، فأرسله .
أخرجه البغوي في [ شرح السنة ] 14 /229 .

والمرسل : أصح .

ورواه خالد بن يزيد العدوي ، عن الثوري ، عن عطاء بن قرة موصولاً .
أخرجه ابن الجوزي في ( العلل المتناهية ) 2 /796 ــ 797 .
وقال : ( تفرد به خالد بن يزيد العدوي . قال ابن عدي : لا يتابع على حديثه ) .

وكذا قال الدارقطني في ( الأفراد ) ــ كما في < أطرافه > [ 5245 ] .

ورواه المغيرة بن مطرف الواسطي ، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن
عبدة بن أبي لبابة ، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود .
أخرجه البزار [ 1736 ] ( 3310 ــ كشف ) ، والطبراني في ( الأوسط ) [ 199 ــ
مجمع البحرين ] .

وقال الدارقطني في ( العلل ) 5 / 89 :
[ هذا إسناد مقلوب ، إنما رواه ابن ثوبان ، عن عطاء بن قرة ، عن عبدالله
بن ضمرة ، عن أبي هريرة ، وهو الصحيح ] .

وكذا قال الطبراني .

قالت : فعاد الحديث إلى حديث أبي هريرة ، وقد علمت علته .

ورواه ابن يمان ، عن ابن ثوبان ، عن أبيه ، عن ابن ضمرة ، عن كعب من قوله .
أخرجه الدارمي [ 322 ] . وهذا إسناد ضعيف .

[ جامع العلوم والحكم ] لأبن رجب .
تحقيق وتعليق / طارق بن عوض الله .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 26-06-02, 08:42 PM
أبو إسحاق التطواني أبو إسحاق التطواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-02
المشاركات: 1,321
Post

طريق يحيى بن سمان منكرة، أشار إلى نكارتها الدارقطني في العلل، وقد خالفه جمع كما تقدم فرووه عن أبي هريرة مرفوعا، وهم (علي بن ثابث الجَزَرِي وأسد بن موسى المصري، وأبي خليد عتبة بن حماد الدمشقي).
وفي الباب عن جابر، وعن ابي الدرداء وغيرهما، ادلوا بدلوكم أكثر، في انتظار تخريجاتكم...
__________________
تفضلوا بزيارة مدونتي "نوادر المخطوطات" www.raremanuscripts.blogspot.com
لترشيح عناوين، أو طلب مخطوطات من تركيا أو غيرها: tmostapha@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 27-06-02, 08:16 PM
أبو إسحاق التطواني أبو إسحاق التطواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-02
المشاركات: 1,321
Post

حديث أبي الدرداء -رضي الله عنه-:

رواه ابن أبي عاصم في الزهد (127) والطبراني في المعجم الكبير -كما في جامع المسانيد والسنن (13/621)- ومسند الشاميين (612) من طرق عن موسى بن أيوب النَّصِيبِي ثنا خِداش بن المُهَاجِر ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي عُبَيْد الله مُسلم بن مِشْكَم عن أبي الدرداء t مرفوعا بلفظ: "الدنيا ملعونةٌ ملعونٌ ما فيها إلا ما ابتُغِيَ به وجه الله".
قال الهيثمي في المجمع (10/222): "رواه الطبراني وفيه خداش بن المهاجر ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات"، وحسّن سندَه المنذري في الترغيب (1/24) والسيوطي في الدر المنثور (5/473).

قلتُ: وسنده كما قالا حسن أو قريب من ذلك لأن خداش بن المُهاجر،قال فيه أبو حاتم الرازي:"شيخ مجهول، أرَى حديثُه مستقيماً"( )، وذكره أبو الفتح الأزدي في الضعفاء، ولا عبرة بتضعيفه، لأن الأزدي متكلم فيه بدوره، وروى عن خداش أيضا: سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي، وقد حفظ خداش هذا الحديث لأن له شواهد كثيره تشهد له.
__________________
تفضلوا بزيارة مدونتي "نوادر المخطوطات" www.raremanuscripts.blogspot.com
لترشيح عناوين، أو طلب مخطوطات من تركيا أو غيرها: tmostapha@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 27-06-02, 08:27 PM
محمد الأمين
 
المشاركات: n/a
افتراضي

خداش هذا مجهول لا يحتج به

وقولك <<وذكره أبو الفتح الأزدي في الضعفاء، ولا عبرة بتضعيفه، لأن الأزدي متكلم فيه بدوره>> فيه نظر.

فالبخاري متكلم فيه بدوره، ومسلم، وكثير من الحفاظ. ولكن بغير طائل (كما ذكر الذهبي عن الأزدي). فما يضرهم ذلك؟!
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 28-06-02, 07:57 PM
أبو إسحاق التطواني أبو إسحاق التطواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-02
المشاركات: 1,321
Post

خداش بن المهاجر، لم يأت بمنكر، وقد روى عنه ثقتان وهما موسى بن أيوب النصيبي وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وحديثه هذا له شواهد كثيرة جدا، قد تقدم بعضها، فلا ضير من تحسين حديثه هذا.
ولعلي أفتح موضوعا في الكلام على أبي الفتح الأزدي، وقد رد تضعيفه جماعة من الأئمة كالذهبي وابن حجر وغيرهما..
__________________
تفضلوا بزيارة مدونتي "نوادر المخطوطات" www.raremanuscripts.blogspot.com
لترشيح عناوين، أو طلب مخطوطات من تركيا أو غيرها: tmostapha@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 29-06-02, 08:24 PM
أبو إسحاق التطواني أبو إسحاق التطواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-02
المشاركات: 1,321
افتراضي

تضعيف أبي الفتح الأزدي مردود، قال الحافظ ابن حجر في هدي الساري (ص386): "..ولا عبرة بقول الأزدي لأنه هو ضعيف فكيف يعتمد في تضعيف الثقات!!".
والأزدي لم يوثقه أحد -حسب علمي-، وهاك ترجمته من لسان الميزان (5/139):
محمد بن الحسين أبوالفتح ابن يزيد الأزدي الموصلي الحافظ، حدث عن أبي يعلى الموصلي والباغندي وطبقتهما وجمعن وصنف وله كتاب كبير في الجرح والضعفاء عليه فيه مؤاخذات، حدث عنه أبو إسحاق البرمكي وجماعة. ضعفه البرقاني، وقال أبو النجيب عبد الغفار الأرموي: رأيت أهل الموصل يوهنون أبا الفتح ولا يعدونه شيئا. وقال الخطيب: في حديثه مناكير وكان حافظا ألف في علوم الحديث. قلت: مات سنة أربع وسبعين وثلاث مائة.
فكما رأيت فأبو الفتح الأزدي ضعفوه، فكيف يقال أن البخاري ومسلم تكلموا فيهما بغير طائل؟؟!!!!، مع العلم أن البخاري ومسلم، وثقهما أئمة هذا الفن، بخلاف أبي الفتح فلم يوثقه أحد.
ويمكن الاستئناس بكلام أبي الفتح الأزدي فقط إذا لم ينقل عن أحد من أئمة الجرح والتعديل كلاما في الراوي، وإلا فإذا عارض أبو الفتح أحد من أئمة هذا الفن، فقوله مردود، ويقدم قولهم عليه، لأنه ضعيف، وقد رد قوله كثيرا الذهبي في الميزان والحافظ في اللسان.
وأما خداش بن المهاجر، قد روى عنه اثنان، وهو كما قال أبو حاتم الرازي مستقيم الحديث.
وقد قال أبو حاتم الرازي كما في الجرح والتعديل (6/21) في ترجمة :عبد الواحد بن سلمان الأغر المديني: "ما اعلم أحد روى عنه غير أبى الربيع الزهراني، ورى حديثه مستقيما، ماأرى به بأسا".
والعجب من مقارنة أبي الفتح الأزدي بالبخاري ومسلم؟؟؟!!!!
__________________
تفضلوا بزيارة مدونتي "نوادر المخطوطات" www.raremanuscripts.blogspot.com
لترشيح عناوين، أو طلب مخطوطات من تركيا أو غيرها: tmostapha@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 29-06-02, 08:34 PM
محمد الأمين
 
المشاركات: n/a
افتراضي

قال الذهبي في تذكرة الحفاظ (3\967): «له مصنَّفٌ كبيرٌ في الضعفاء. وهو قويّ النفس في الجرح. وهّاهُ جماعةٌ بـــــلا مستندٍ طائل».
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 29-06-02, 09:22 PM
أبو إسحاق التطواني أبو إسحاق التطواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-02
المشاركات: 1,321
Post

لم يرد في أبي الفتح الأزدي توثيق، كما تقدم في ترجمته، وإذا وجدت فيه توثيقا معتبرا فيه فلتفدنا، فليس هناك توثيق معارض بضعف حتى يقال أنهم وهنوا أبا الفتح الأزدي بغير حجة..
والمعروف لدى طلة هذا العلم أنه يقبل الجرح المبهم إذا لم يوجد في الرواي توفيق معتبر، والله أعلم...
__________________
تفضلوا بزيارة مدونتي "نوادر المخطوطات" www.raremanuscripts.blogspot.com
لترشيح عناوين، أو طلب مخطوطات من تركيا أو غيرها: tmostapha@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 01-07-02, 09:08 PM
أبو إسحاق التطواني أبو إسحاق التطواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-02
المشاركات: 1,321
Post

حديث ابن مسعود

رواه البزار في مسنده (5/144-145/رقم1736) والطبراني في الأوسط (4072) ومسند الشاميين (163) من طريق بِشر بن معاذ العَقَدِي ثنا أبو مُطَرِّف المغيرة بن مطرّف الواسطي قال: نا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عبدة بن أبي لبابة عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- مرفوعا به نحوه.
قال البزار عقبه: "وهذا الحديث قد رواه غير واحد عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان بغير هذا الإسناد، ولا نعلم أحدا تابع المغيرة بن المطرف على هذه الرواية".
وقال الطبراني: "‏لم يروه عن ابن ثوبان إلا أبو المطرف، تفرد به بشر، ورواه غيره عن ابن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة".
بشر بن معاذ العقدي ثقة، وأبو المطرف المغيرة بن مطرف الواسطي مترجم في تاريخ واسط لبحشل (ص181)، ووَهّاه الذهبي في المقتنى في سرد الكنى (2/81).
قال الدارقطني في العلل (5/89) عن هذه الرواية: "وهذا إسناد مقلوب، وإنما رواه ابن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة، وهو الصحيح"، وقال أيضا في العلل (11/44): "وقيل عن عبدة بن أبي لبابة عن أبي وائل [عن ابن مسعود]، ولا يصح".
__________________
تفضلوا بزيارة مدونتي "نوادر المخطوطات" www.raremanuscripts.blogspot.com
لترشيح عناوين، أو طلب مخطوطات من تركيا أو غيرها: tmostapha@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 14-01-07, 07:39 AM
محمد بن عبدالله محمد بن عبدالله غير متصل حالياً
السريّع
 
تاريخ التسجيل: 22-01-05
المشاركات: 3,163
افتراضي

بارك الله فيكم .

قال ابن أبي حاتم في العلل (2/124) : وسألت أبي عن حديث رواه عبد الله بن الجراح القهستاني ، عن أبي عامر العقدي ، عن سفيان الثوري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " الدنيا ملعونة ، ملعون ما فيها ، إلا ما كان منها لله عز وجل " .
سمعت أبي يقول : هذا خطأ ، إنما هو : محمد بن المنكدر ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ... .

وفي علل الدارقطني (14/69، 70) : وسئل عن حديث المنكدر : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " الدنيا ملعونة ، ملعون ما فيها ، إلا ما كان لله " .
فقال : يرويه مهران ، عن الثوري ، عن ابن المنكدر ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
وخالفه أبو عامر العقدي ، رواه عن الثوري ، عن ابن المنكدر ، عن جابر .
وكلاهما غير محفوظ .
حدثنا أبو القاسم البغوي ، قال : حدثنا محمد بن حميد الرازي ، قال : حدثنا مهران بن أبي عمرو ، عن الثوري ، عن محمد بن المنكدر ، عن أبيه : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... بذلك .

وقال الخليلي في الإرشاد (2/711-منتخبه) - بعد أن أسند الموصول عن جابر - : لم يسنده عن سفيان إلا أبو عامر ، وعنه ابن الجراح ، وهو ثقة .
ورواه غيره عن سفيان ، عن محمد بن المنكدر ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ... مرسلاً .
ورواه مهران بن أبي عمرو ، عن سفيان ، عن محمد بن المنكدر ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 15-10-11, 07:09 PM
فهد الرويس فهد الرويس متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-10
المشاركات: 53
افتراضي رد: تخريج حديث: "الدنيا ملعونة ملعون من فيها..."

يعني صحيح او ضعيف
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 16-10-11, 12:28 AM
أبو صهيب عدلان الجزائري أبو صهيب عدلان الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-10-09
المشاركات: 1,446
افتراضي رد: تخريج حديث: "الدنيا ملعونة ملعون من فيها..."

كنت قد خرجت بفضل الله هذا الحديث بإسهاب تحت هذا الرابط
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=206327 فلينظر فيه

وقلت في خلاصته الخلاصة أن حديث الدنيا ملعونة ... ورد عن جمع من الصحابة
وحديث ابن مسعود وجابر بن عبد الله والمنكدر بن عبد الله وأبي سعيد الخدري ويسر خادم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأم هانئ وعلي بن أبي طالب وكعب الأحبار مناكير غير محفوظة
وأما حديث جابر فالمحفوظ أنه من مرسل محمد بن المنكدر ولا يحفظ فيه ذكر جابر ولا غيره
وأما حديث أبي هريرة فالمحفوظ أنه من مرسل عبد الله بن ضمرة السلولي ولا يحفظ فيه ذكر أبي هريرة
ولا أرى تقوية أحد المرسلين بالآخر فإن ابن المنكدر من صغار التابعين ولأن المرسل الآخر فيه بعض الضعف فيه أبوقرة السلولي لا يعلم فيه توثيق معتبر والله أعلم

وأما حديث أبي الدرداء فلا يصح مرفوعا والمحفوظ أنه موقوف عليه
وأما أثر أبي بكر الصديق فواه أيضا لا يثبت

هذا ما تيسر لي جمعه وترجيحه من طرق حديث الدنيا ملعونة ... فإن كان صوابا فمن الله وحده وإن كان غير ذلك فالله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم منه بريئ وأنا راجع عنه في الحياة وبعد الممات والله أعلم وأعز وأكرم

كتبه الفقير إلى عفو ربه الكريم أبو صهيب عدلان بن محمد كسراوي الجزائري عصر يوم الأحد 12 رجب 1430
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:06 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.