ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > خزانة الكتب والأبحاث

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-04-11, 04:42 PM
بنت وليد بنت وليد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-05-10
المشاركات: 37
Arrow اريد تعريف الكفر اصطلاحا

السلاآم عليكم والرحمه


أخواني وأخواتي


لدي في هذا الترم بحث صفي لمادة العقيده

بعنوان الفرق بين الكفر والشكر


ولقد قمت بتحصيل المعلومات التي اريدها من خلال موقع موثوق

لكن تشكل وصعب تحصيل تعريف الكفر بالإصطلاآح

اريد تعريف الكفر بالإصطلاآح مع المرجع


ولكم جزيل الشكر والإمتنان


سياتي احد منكم ويقول اكتبي بقوقل ويخرج لكي
انا اريد تعريف صحيح
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-04-11, 02:37 AM
الدسوقي الدسوقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-01-04
المشاركات: 2,509
افتراضي رد: اريد تعريف الكفر اصطلاحا

تعريف الكفر الأكبر وأنواعه
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar alkofr-alakbar.rar‏ (18.3 كيلوبايت, المشاهدات 1905)
__________________
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-04-11, 02:41 AM
الدسوقي الدسوقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-01-04
المشاركات: 2,509
افتراضي رد: اريد تعريف الكفر اصطلاحا

كتاب التكفير وضوابطه للشيخ ابراهيم بن عامر الرحيلي حفظه الله
المبحث الاول
تعريف الكفر في اللغة والشرع

الكفر في اللغة : الستر والتغطية .

قال ابن فارس : (( الكاف والفاء والراء ، أصل صحيح يدل على معنى واحد، وهو الستر والتغطية )) (1)

وقال بن الاثير : ((أصل الكفر تغطية الشيء تغطية تستهلكه )) (2)

وقد جاء إطلاق الكفر في اللغة على عدة تسميات ، كلها ترجع إلي هذا المعنى,
فأُطلق على ((التراب )) ، لانة يستر ماتحته ، وعلى ((القير والزفت )) الذي تطلى به السفن لسواده وتغطيتة .(3)

ومنه تسمية المُزارع كافرا ، قال تعالى : ((كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ))
الحديد (20) أي : الزراع ، وذلك لأن المزارع يستر البذر في الارض (4) .
كما أُطلق (الكافر) في اللغة على الليل ، لانه يستر بظلمته كل شيء .
وعلى البحر : لستره مافية .
وعلى الوادي العظيم والنهر : للمعنى المتقدم في البحر .
وعلى السحاب المظلم ، لانه يستر الشمس .
وعل الدرع ، لأنه يستر البدن (5)
ومنه تسمية الكفارات بهذا الاسم ، لانها تكفر الذنوب ، أي تسترها مثل كفارة الأيمان ، وكفارة الظهار (6)

ثانيا: تعريف الكفر في الشرع:
وقد جاء تعريفه في كلام العلماء بعدة ألفاظ:
نقل الأزهري عن الليث في تعريفه ،أنه:(نقض الايمان)(7)
وبه قال ابن فارس (8)

وقال الراغب الاصفهاني: (الكافر على الاطلاق متعارف فيمن يجحد الوحدانية ، أو النبوه ، أو الشريعة ، أو ثلاثتها) (9)

وقال بن حزم في تعريف الكفر في الشريعة : (جحد الربوبية وجحد نبوة نبي من الانبياء صحت نبوتة في القرآن،او جحد شيء مما اتى به رسول الله صلى الله علية وسلم ، مما صح عند جاحده بنقل الكافة ، او عمل شيء قام البرهان بأن العمل به كفر ) (10)

وقال القرافي : (أصل الكفر إنما هو : إنتهاك خاص لحرمة الربوبية ، إما بالجهل بوجود الصانع أو صفاته العلا ، ويكون الكفر بالفعل كرمي المصحف في القاذورات، أو السجود للصنم ، او التردد للكنائس في أعيادهم بزي النصارى ، ومباشرة أحوالهم ، أو جحد ماعلم من الدين بالضروره) (11)

وقال بن القيم : (الكفر جحد ماعلم ان الرسول صلى الله علية وسلم جاء به ، سواء كان المسائل التي يسمونها علمية أو عملية ، فمن جحد ما جاء به الرسول صلى الله علية وسلم بعد معرفتة بأنه جاء به كافر في دق الدين وجله ) (12)

وقال الكوفي : ( الكفر لغة : الستر ، وشريعة : عدم الإيمان عما من شأنه ) (13)
وقال السعدي : ( حد الكفر الجامع لجميع أجناسه وانواعه وأفراده هو : جحد ما جاء به الرسول صلى الله علية وسلم أو جحد بعضه ) (14)

وهذه التعريفات ، وإن اختلفت في ألفاظها ، فهي متقاربة في المعنى ، ومدارها على معنيين :
إما تعريف الكفر باعتبار مضادته للإيمان ، كما في تعريف الليث والكوفي ، وإما تعريف الكفر بجحد ما جاء به النبي صلى الله علية وسلم ، كما في بقية التعربفات (15)

كما يلاحظ على التعريفات أنها قد عرَّفت الكفر ، وحددت مفهومه في الشرع بما يقتضي حصره في الكفر الأكبر ، وهذا هو حقيقة الكفر في الشرع عند الإطلاق ، وإن كان يطلق مقيداً على على الكفر الأصغر .

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : ( وفرق بين معنى الاسم المطلق ، إذا قيل : كافر، أو : مؤمن ، وبين المعنى المطلق للاسم في جميع موارده ، كما في قوله صلى الله علية وسلم : ( لا ترجعوا بعدي كفاراً ، يضرب بعضكم رقاب بعض ) (16) . فقوله : (يضرب بعضكم رقاب بعض) ، تفسير الكفار في هذا الموضع ، وهؤلاء يسمون كفاراً تسمية مقيدة ، ولا يدخلون في الاسم المطلق وإذا قيل : كافر ، ومؤمن ) (17) .

العلاقة بين المعنى اللغوي والشرعي للكفر :

المعنى الشرعي للكفر مستقًى من المعنى اللغوي للفظة الكفر ، كما دلت على ذلك أقوال العلماء المحققين .

قال الليث : (إنما سمى الكافر كافراً لأن الكفر غطى قلبه )(18) .

قال الازهري : (ومعنى قول الليث هذا يحتاج إلي بيان يدل علية ، وإضاح : ان الكفر في اللغة معناه : التغطية ، والكافر ذو الكفر ، أي : ذو تغطية لقلبه بكفره ، كما يقال للابس السلاح : كافر ، وهو الذي غطاه السلاح.

وفيه قول آخر أحسن مما ذهب إليه الليث ، وذلك أن الكافر لما دعاه الله جل وعلا إلي من توحيد ، فقد دعاه إلي نعمة ينعم بها عليه إذا قبلها ، فلما رد ما دعاه إليه من توحيد ، كان كافراً نعمة الله ، أي : مغطياً لها بإبائه )(19)

وقال ابن فارس : ( والكفر ضد الإيمان ، سمى لأنه تغطية الحق ) (20)

فظهر بهذا ارتباط المعنى الشرعي للكفر بالمعنى اللغوي ، وأن المعنى الشرعي مستمد من المعنى اللغوي ، وإن اختلفت أقوال العلماء في وجه الترابط بينهما بعد اتفاقهم أن معنى الستر والتغطية كامن في المعنى الشرعي ، والله أعلم .

____________________________________
1 - معجم مقايس اللغة لابن فارس (5- 191)
2 – النهاية (807)
3 – أنظر : لسان اللسان (5 - 148)
4 – أنظر : تهذيب اللغة للازهري (4 - 3162)،والمفردات للراغب الاصفهاني
(ص714)
5 – أنظر : القاموس المحيط للفيروز أبادي (2 - 128)، ولسان العرب لابن منظور
(5 – 146،148)
6 – أنظر : تهذيب اللغة للازهري (4 – 3163 )
7 – تهذيب اللغه (4- 3160)
8 – معجم مقاييس اللغة لابن فارس (5 - 191)
9 – المفردات (ص 715)
10 – الفصل (3 - 253)
11- الفروق (4- 1277)
12 – مختصر الصواعق (ص620)
13 – الكليات (ص763)
14 – الإرشاد إلي معرفة الأحكام (ص 203 - 204)
15 – هذا من باب تعريف الشيء ببعض أفراده ، ولا يعني حصر الكفر في الجحود وسيأتي عند الحديث عن أنواع الكفر التفصيل في ذلك ، وأن الكفر قد يكون بالجحود أو العناد أو الإنكار أو النفاق أو الإعراض أو الشك ، كما يكون في الاعتقاد أو القول أو العمل . أنظر (ص 94 - 109)
16 – أخرجه البخاري ، الصحيح مع الفتح (1 – 217 ) ، ح (121) ، ومسلم
(1- 81 ) ، ح (65)
17 – اقتضاء الصراط المستقيم (1 - 212)
18 – انظر : تهذيب اللغة للازهري (4 - 3161) ، لسان العرب لابن منظور
(5 - 145)
19 – تهذيب اللغة (4 - 3161)
20 – معجم مقاييس اللغة لابن فارس (5 - 191

http://www.4shared.com/document/E-R2G8bb/_____.html
__________________
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-05-11, 01:37 AM
أبو سلامة أبو سلامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-10
المشاركات: 2,623
افتراضي رد: اريد تعريف الكفر اصطلاحا

جزاك الله خيرا .
__________________
«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 22-07-11, 02:25 AM
أم خالد ونور أم خالد ونور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-06-11
المشاركات: 295
افتراضي رد: اريد تعريف الكفر اصطلاحا

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الكفر , اريد , اصطلاحا , تعريف

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:57 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.