ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-07-11, 09:02 PM
أم المثنى القصيميه أم المثنى القصيميه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-07-11
المشاركات: 30
افتراضي اقترحو علي مواضيع رسالة ماجستير في اصول الفقه او القواعد الفقهيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارجو من اخواني واخواتي اقتراح مواضيع لرسالة الماجستير في أصول الفقه فأنا في حيرة ..

وجزكم الله خيرا ..
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-07-11, 09:20 PM
أبو عبد الله التميمي أبو عبد الله التميمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 1,618
افتراضي رد: اقترحو علي مواضيع رسالة ماجستير في اصول الفقه او القواعد الفقهيه

أصول الفقه عند ابن المنذر -رحمه الله- من خلال كتابه الأوسط

صحة نسبة الحنفيَّة بعضَ الأصول لأبي حنيفة


وقد قلت في بحثٍ لي سابق:
ومن الجدير بالذكر هنا: أنّ المسائل المتعلقة بردِّ شيءٍ من السنة النبوية ممّا قال به الحنفية، كقولهم –هنا- بأن الزيادة على النصِّ نسخٌ، وقولهم: إنّ دلالة العام قطعيةٌ؛ ونحو هذه المسائل –التي يترتب عليها ردُّ شيءٍ من السنةِ الصحيحة-: ينبغي تحقيقُ مذهب أبي حنيفة فيها؛ وذلك لأمور:
أولها: أنّه يشكل عليها مسائلُ([1])؛ يقول فيها أبو حنيفة بالزيادة أو بالتخصيص –مثلاً-، ثم يتكلف أصحابُه مِن بعده في تخريجها.
وقد أشار إلى هذه المسألة: الدِّهلوي في (حجة الله البالغة) بقوله: (وَعِنْدِي أَن الْمَسْأَلَة القائلة بِأَن الْخَاص مُبين، وَلَا يلْحقهُ بَيَان، وَأَن الزِّيَادَة نسخ، وَأَن الْعَام قَطْعِيّ كالخاص، وَأَن لَا تَرْجِيح بِكَثْرَة الرِّوَايَة، وَأَنه لَا يجب الْعَمَل بِحَدِيث غير الْفَقِيه إِذا انسد بَاب الرَّأْي، وَأَن لَا عِبْرَة بِمَفْهُوم الشَّرْط وَالْوَصْف أصلاً؛ وَأَن مُوجب الْأَمر هُوَ الْوُجُوب أَلْبَتَّة، وأمثال ذَلِك: أصُول مخرجة على كَلَام الْأَئِمَّة، وَأَنه لَا تصح بهَا رِوَايَة عَن أبي حنيفَة وصاحبيه، وَأَنه لَيست الْمُحَافظَة عَلَيْهَا والتكلف فِي جَوَاب مَا يرد عَلَيْهِ من صنائع الْمُتَقَدِّمين فِي استنباطاتهم كَمَا يَفْعَله البزدوي).([2]).
ثانيها: أنّ الحنفية في استنباطهم هذه الأصول من تصاريف أئمتهم: افترضوا أنّ إمامهم قد اطّلع على هذه الأحاديث ثم لم يعملْ بها، فهم يوفقون بين رأيه وبين الحديث النبوي؛ مع أنّ الواقع أن أبا حنيفة كوفيٌ متقدمٌ، لم يرحل في سماع الحديث؛ بل لم يرحل إلا إلى مكةَ؛ فخفاء الحديث عليه؛ لتقدم زمنه، ومحلِّ إقامته: محتملٌ –والله أعلم-.
قال الطحاوي: (والآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه أولى من النظر، غير أن هذه الآثار عندنا لم تتصل بأبي حنيفة وزفر وأبي يوسف ومحمد، ولو اتصلت بهم عندنا لقالوا بها؛ لأنه ليس لأحد التخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)([3]).
ثالثُها: أنّ كثيراً مِن تلك المسائل لا ينبني على دليل رجيح، أو نظرٍ صحيح، يقتضيه، بل: لعلها كانت للجواب عمّا خالف فيه أبو حنيفة –رحمه الله- الحديث، ولذلك تراهم يخرِّجون كثيراً من مسائل الخلاف بينهم وبين غيرهم على هذه الأصول([4]).

الهوامش:
([1]) ذكر ابن القيم طرفاً منها مما يتعلق بمسألة الزيادة على النص؛ في إعلام الموقعين (4/85). منها –مثلاً-: أن الله سبحانه وتعالى قال بعد ذكر المحرمات من النساء (وأُحل لكم ما وراء ذلكم). وقد جاء في السنن الصحيحة نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها. وهذه (على قولهم) زيادةٌ على النصِّ ولم ترد إلا في أخبار الآحاد، ومع ذلك أخذوا بها (وهلم جرا).
([2]) حجة الله البالغة (1/ 271).
([3]) أحكام القرآن (1/300).
([4]) وأخشى: أنها وأشباهها من المسائل داخلة في وعيد النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ لَا نَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ» أخرجه أبو داود (4/ 200) وغيرُه من حديث أبي رافعٍ؛ قال الألبانيُّ: حديثٌ صحيحٌ.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-07-11, 09:48 PM
أبو عبد الله التميمي أبو عبد الله التميمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 1,618
افتراضي رد: اقترحو علي مواضيع رسالة ماجستير في اصول الفقه او القواعد الفقهيه

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=74027

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=21478

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1504119
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-07-11, 09:49 PM
أبو عبد الله التميمي أبو عبد الله التميمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 1,618
افتراضي رد: اقترحو علي مواضيع رسالة ماجستير في اصول الفقه او القواعد الفقهيه

له علاقة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1569013

ولعلكم تستخدمون خاصيَّة البحث في الملتقى
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-07-11, 11:31 PM
العيدان العيدان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-03
المشاركات: 371
افتراضي رد: اقترحو علي مواضيع رسالة ماجستير في اصول الفقه او القواعد الفقهيه

أصول الفقه عند ابن المنذر -رحمه الله- من خلال كتابه الأوسط
سجل هذا الموضوع في كلية الشريعة بالرياض..
__________________
الجنة عروس مهرها قهر النفوس
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10-07-11, 08:08 PM
أم المثنى القصيميه أم المثنى القصيميه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-07-11
المشاركات: 30
افتراضي رد: اقترحو علي مواضيع رسالة ماجستير في اصول الفقه او القواعد الفقهيه

جزاك الله خيرا أخي أبو عبدالله التميمي
أسأل الله أن يجعل التوفيق حليفك والانس اليفك...
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-07-11, 08:09 PM
أم المثنى القصيميه أم المثنى القصيميه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-07-11
المشاركات: 30
افتراضي رد: اقترحو علي مواضيع رسالة ماجستير في اصول الفقه او القواعد الفقهيه

جزاك الله خيرا أخي العيدان
أسأل الله أن يجعل التوفيق حليفك والانس اليفك...
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 15-07-11, 06:04 AM
أبو عبدالله البليهد أبو عبدالله البليهد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-07-11
المشاركات: 134
افتراضي رد: اقترحو علي مواضيع رسالة ماجستير في اصول الفقه او القواعد الفقهيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقترح على الأخت الكريمة أم المثنى هذين الموضوعين:
الأول: (( مقاصد الشارع عند العلامة ابن سعدي))
الثاني: (( القواعد الأصولية وأثرها في النوازل المعاصرة ))

وفقكِ الله لفعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 15-07-11, 07:01 AM
صالح بن عمير صالح بن عمير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-11-05
المشاركات: 558
افتراضي رد: اقترحو علي مواضيع رسالة ماجستير في اصول الفقه او القواعد الفقهيه

هذه مقترحات وعناوين جمعتها من عدة مواضيع في المنتدى بهذا الخصوص أرجو أن تجدي فيها بغيتك:

مواضيع ماجستير في أصول الفقه


- دراسة محاولات التجديد في مقاصد الشريعة في هذا الزمان
- مقاصد الشريعة عند الامام الغزالي
- اثر علم المنطق والفلسفة في علم أصول الفقه
- أثر علم الكلام في مدونات أصول الفقه في القرن الخامس.
- القواعد المشتركة بين قواعد الفقه وأصوله وأثرها في تكوين الفرع الفقهي وانطباقها عليه
- جمع آراء المصنفين في الفقه بتتبع القواعد الأصولية التي استندوا إليها في استنباط أحكام الفروع ، سواءً كان للمؤلف كتاب في أصول الفقه كالذخيرة للقرافي والمبسوط للسرخسي ، او لم يكن له مؤلف أصولي كبدائع الصنائع للكاساني ورد المحتار لابن عابدين وهما حافلان بقواعد أصول الفقه ومسائله.
- بعض القواعد الفقهية التي تحتاج لدراسة نظرية تطبيقية كقاعدة الأصل والتبع ، واثر قاعدة العرف في تصرفات المكلفين في أبواب غير أبواب المعاملات ؛ لأن هذا الباب بحثه الدكتور عادل قوته في بحث شامل كامل.
- مدونات الفروق و كتاب القرافي أنوار البروق في أنواع الفروق.
- ولادة أصول الفقه وتطوره في عهد التابعين (قد تفصل هذا الموضوع إلى مدن: عند اهل المدينة او الكوفة).
- تخريج الفروع على الأصول لابن عثيمين (سجل من قبل لكن يمكن لعلماء آخرين فإما أن تختار عالما محددا وتبحث في جميع كتبه أو تختار كتابا معينا تبحث فيه عن التخريج دون تقييد بعالم محدد).
- أن تختار عالما له كتاب أصولي وآخر في الفقه أو آيات الأحكام أو شرح أحاديث الأحكام أو في التفسير فتقارن بين منهجه الأصولي والفقهي وهل طبق أصوله فيما تعرض له مثل المقارنة بين أصول الشافعي في رسالته ومنهجه في الأم وعلى ذلك فقس.
- المعدول به عن القياس ، (وفيه رسالة صغيرة للدكتور عمر بن عبد العزيز).
- استخراج القواعد الأصولية والفقهية من مصنف ابن أبي شيبه
- مقارنة بين السيوطي وابن نجيم في الأشباه والنظائر
- تخلف العلة عن الحكم وعلاقته في الاستحسان
- الأمر والنهي في الكتب الستة دراسة أصولية
- صوارف النواهي عن التحريم
- صوارف الأوامر عن الوجوب (ضوابط صرف الأمر والنهي عن الوجوب والتحريم وأثره في الأحكام الشرعية ، تأليف خالد بن شجاع العتيبي)
- أبو الفتح سليم الرازي وأراؤه الأصولية
- التعارض و طرق دفعه عند ابن تيمية عبدالسلام الحصين
- المسائل الأصولية في كتاب (يختار الباحث الكتاب المناسب الذي يرتضيه ، كتاب النكاح أو الزينة أو الحيض الخ) وعلاقتها بإختلاف الفقهاء جمعاً ودراسة وتحليل.
- الآراء الأصولية لابن العربي في كتابه أحكام القرآن وتقارن آرائه بآراء غيره وتحللها - وإذا كانت الموضوع طويلا فعليك أنت تأخذ بجزء واحد أو أكثر كما يتبين لك حينما تقرأ الكتاب. أما أبو بكر بن العربي فلا أعتقد أنه يقبل لأن له كتابا في أصول الفقه وهو المحصول في علم الأصول وقد حققه عبد اللطيف بن أحمد الحمد في رسالة ماجستير في الجامعة الإسلامية
- جمع ما يتعلق بالمسائل الفقهية الواردة في كتب الأصوليين من جهة تحريرها وعزوها للمذاهب وكذلك صحة إرتباطها الأصولي ، والأولى أن تؤخذ على الأبواب الأصولية فيقال مثلاً المسائل الفقهية الواردة في أبواب دلالات الألفاظ عند الأصوليين ، المسائل الفقهية الواردة في أبواب.
- أدلة الأصوليين من الكتاب والسنة ( استدلال الأصوليين بالكتاب والسنة على القواعد الأصولية ) لفضيلة الشيخ عياض السلمي.
- إذا تعارض القول والفعل فأيهما يقدم؟
- الأصول المعدول بها عن سنن القياس هل يقاس عليها أو لا ؟
- المجمل في القرآن الذي بينته السنة النبوية.
- آراء الرازي الأصولية في تفسيره جمعا و دراسة
- توظيف أصول الفقه في الترجيح بين المفسرين
- دور أصول الفقه في تكوين الملكة الفقهية، وطرق ووسائل ذلك وموانعه وثماره وآثاره
- أن تدرس كتاباً من كتب النوازل أو الفتاوى كالمعيار للونشريسي أو نوازل البرزلي أو الواقعات للناطفي أو فتاوى قاضيخان... و غيرها ، وتدرس تطبيق الإمام للقواعد الأصولية في فتواه ، وما يمكن أن يستفيد منه المفتي المعاصر من ذلك في الفتاوى النازلة الجديدة
- اختر إماما من الأئمة في الفقه أو الأصول له عدة مؤلفات مشهورة يرجح ويختار قولاً في مسألة أصولية ويبني عليها حكما في المسألة ، وما عساه أن يكون ذلك الاختيار قد اطرد عنده في مؤلفاته فعندنا في أم القرى طالبه قارنت اختيارات الإمام الغزالي في الأصول بين كتابيه المنخول والمستصفى ، وهي فكرة جيدة تنمي موهبة الطالب النقدية و الترجيحية بين الأقوال.
- اختيار منهج أحد الأصوليين في باب معين أو كتاب معين مفيد إذا كان هذا العالم الأصولي مبتكر أو متميز بنواحي لم يتميز بها غيره، وعلى سبيل المثال فالإمام الشاطبي رحمه الله يعد مبتكر لعلم الأصول ومن الأصوليين الذين أحسنوا في ربط الأصول بالمقاصد الشرعية مع توسعه في ذكر الفروع الفقهية
- الدلالة حقيقتها وأنواعها عند الأصوليين (الدلالة حقيقتها وأنواعها عند الاصوليين
تم دراستها بجامعة المستنصرية بغداد ضمن اطروحه للشهادة العالمية الدكتوراه (الدلالة حقيقتها وأنواعها من خلال تفسير البيان للعلامة الشنقيطي تم دراستها بجامعة الموصل ضمن رساله للشهاده العالمية الماجستير)
- أحكام النهي
- المقارنة مثلاً بين كتابين لعالمين، وأساتذتنا في الجامعة ينصحونا بها دائماً؛ لأنها تنمي عقلية الطالب، فلها فوائد كثيرة
- أن تطبق قاعدة أصولية على كتاب من كتب الفقه
- ترجيحات الزركشي في البحر المحيط وتشنيف المسامع
- الترخص بمسائل الخلاف دراسة مقارنة
- اختيارات ابن القيم او القواعد الاصولية من شروح السنة تختار كتاب من الشروح على كتب السنة كفتح الباري أو غيره وتستخرج القواعد الأصولية
- القاعدة الأصولية الاجتهاد لا ينقض بمثله واستئٍناف الأحكام القضائية الاجتهادية
- قوادح العلة ومسالك العلة قليل من افرد في الأول كتبا
- التقليد ولاجتهاد
- التطبيقات على القواعد الأصولية ( و لتكن في دلالات الألفاظ مثلا ) من خلال شرح الكرماني لصحيح البخاري ( أو احد أبوابه) فانه مليء بالصناعة الأصولية
- أصول الفقه عند الصحابة رضي الله عنهم (منهج الصحابة في الترجيح- لمحمود عبد العزيز)
- لو فصل في مسألة المصلحة عموما والمرسلة خصوصا لوقوع الخلاف القوي فيها فلو وضحت وبينت وكتب عن أقسامها بالتفصيل مع ذكر ضوابط الأخذ بها لكان حسن مع أن هناك من تكلم عنه كالبوطي والشيخ سعد الشثري والشنقيطي لكن مازالت المسألة بحاجة إلى بحث
- موقف أهل الكلام من الاستدلال بالأدلة النقلية (الكتاب والسنة)
- اختيارات ابن عثيمين الأصولية وتطبيقاتها من خلال الشرح الممتع
- تحقيق كتاب (الفواصل شرع بغية الآمل في نظم الكافل) وهو كتاب أصولي عبارة عن شرح منظومة للإمام محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني. ومؤلف الفواصل هو احد تلاميذ ابن الأمير
- اختيارات ابن حجر العسقلاني الفقهية في فتح الباري (سجل من قبل)
- مسائل الفقه الافتراضي في حاشية ابن عابدين
- تعليل الأحكام الشرعية بين ابن القيم والشاطبي
- التوائم الملتصقة وأحكامها في الفقه والقانون
- مفردات ابن قدامة الفقهية
- اختيارات ابن القيم الفقهية في الجهاد
- تأثير الفقه الإسلامي في القانون الفرنسي
- شركات اقتسام الوقت (التايم شير) من منظور الفقه الإسلامي
- تأثير الفقه الإسلامي في قوانين الطوائف غير المسلمة في بلاد المسلمين
- المسائل الفقهية التي عارض فيها ابن تيمية ابن حزم
- انواع الفرقة في النكاح
- قوادح العله ومسالك العله (قليل من افرد فى الاول كتبا)
- الاهتمام بالجانب التطبيقي العملي للقواعد
فمثلا موضوع : التطبيقات على القواعد الاصولية ( و لتكن في دلالات الالفاظ مثلا ) من خلال شرح الكرماني لصحيح البخاري ( او احد ابوابه) فانه مليئ بالصناعة الاصولية
- أصول الفقه عند الصحابة رضي الله عنهم (منهج الصحابة في الترجيح) لمحمود عبد العزيز
- التفصيل في مسألة المصلحة عموما والمرسلة خصوصا (لوقوع الخلاف القوي فيها
فلو وضحت وبينت وتكلم عن أقسامها بالتفصيل مع ذكر ضوابط الأخذ بها)
وقد تكلم عنها البوطي والشيخ سعد الشثري والشنقيطي لكن مازالت تحتاج إلى بحث
- اختيارات ابن عثيمين الأصولية وتطبيقاتها من خلال الشرح الممتع
__________________
فكم من مُستَدرَجٍ بالنعم وهو لا يشعر
مفتون بثناء الجهال عليه
مغرور بقضاء الله حوائجه وستره عليه
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 17-07-11, 08:01 PM
أم المثنى القصيميه أم المثنى القصيميه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-07-11
المشاركات: 30
افتراضي رد: اقترحو علي مواضيع رسالة ماجستير في اصول الفقه او القواعد الفقهيه

جزاك الله خيرا أخي ابوعبدالله البليهد
أسأل الله أن يجعل التوفيق حليفك والانس اليفك...
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 17-07-11, 08:02 PM
أم المثنى القصيميه أم المثنى القصيميه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-07-11
المشاركات: 30
افتراضي رد: اقترحو علي مواضيع رسالة ماجستير في اصول الفقه او القواعد الفقهيه

جزاك الله خيرا أخي صالح بن عمير
أسأل الله أن يجعل التوفيق حليفك والانس اليفك...
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 24-12-11, 06:59 PM
حاملة هم الدعوة حاملة هم الدعوة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-10-09
المشاركات: 201
افتراضي رد: اقترحو علي مواضيع رسالة ماجستير في اصول الفقه او القواعد الفقهيه

هل هنالك مواضيع أخرى بارك الله فيكم فأنا أحتاج
__________________
(اللهم وفقني لما تحب وترضى و ارحمني واعفو عني )
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ماجستير , مواضيع , الفقه , الفقهيه , القواعد , اصول , اقترحو , رسالة , على

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:16 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.