ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 27-07-11, 06:13 AM
أم هشام بنت نجد أم هشام بنت نجد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-10-09
المشاركات: 56
افتراضي أريد الجواب اذا سمحتم حول أول من ألف في أصول الفقه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت في كتاب "أصول الفقه قبل عصر التدوين- لصفوان الداودي" في الفصل الثاني تحت أول من ألف في أصول الفقه قوله: " ومن أول من ألف في أصول الفقه بعد محمد بن الحسن أصبغ بن الفرج شيخ المالكية في زمانه وهو معاصر للشافعي ومولده بعد المائة والخمسين بقليل فألف كتاب الأصول في عشرة أجزاء فهو أول من ألف في أصول المالكية خصوصا وفي الأصول عموما وهذه الفائدة من نوادر المعلومات."
فالواضح ان الكاتب يجزم بأولية أصبغ في التأليف ، وأود التأكد من هذه المعلومة لاسيما أن الكاتب لم يذكر مرجعا له في ذلك.

أود التكرم بالمساعدة.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 27-07-11, 11:46 PM
عبدالله الكناني عبدالله الكناني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
المشاركات: 134
افتراضي رد: أريد الجواب اذا سمحتم حول أول من ألف في أصول الفقه

أيتها الفاضلة الكلام في مسألة التأليف في أصول الفقه طويل جداً ولم تظهر هذه الإدعاءات إلا بعد أن ظهر كتاب الشافعي رحمه الله ولم تكن قبل تدوين الرسالة

حتى الشيعة ادعوا بأنهم أول من ألف في أصول الفقه ولو سمعنا أن اليهود والنصارى ادعوا شيئاً من ذلك فلا عجب

حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه *** والناس أعداء له وخصوم

كضرائر الحسناءت قلنات لوجهها *** حقداً وبغياً إنه لذميم


لقد ذكر الأمام محمد أبو زهرة رحمه الله هذه المسألة فقال كلاماً ما معناه: نحن نتكلم عن أول كتاب مدون بين أيدينا وليس بين أيدينا كتابا مدونا غير كتاب الإمام الشافعي ومن ادعى غير ذلك فعليه الدليل.

وما ذكره الأخ صفوان الداودي حفظه الله ففي وجهة نظري لا تعدوا إلا أن تكون محاولة يائسة بلا دليل ولا يعضدها برهان والغريب في الأمر أنه عندما رد على إدعاء الشيعة في أسبقيتهم للتأليف

قال في ص37: " فمن كلامهم يتبين عدم صحة دعواهم فيذكرون أنهم أملوا مسائل ولم يذكروا تأليفا خاصا في أصول الفقه

ثم قال في ص39 :" ومن أول من ألف في أصول الفقه بعد محمد بن الحسن أصبغ بن الفرج شيخ المالكية في زمانه وهو معاصر للشافعي ومولده بعد المائة والخمسين بقليل فألف كتاب الأصول في عشرة أجزاء فهو أول من ألف في أصول المالكية خصوصا وفي الأصول عموما وهذه الفائدة من نوادر المعلومات"

ولم يذكر دليلاً على ما قال فكيف يطالب الشيعة بالدليل ثم يطلب منا التسليم على دعوى بلا دليل !

والملاحظ على ما كتبه الأخ الداودي ص40 بل قد ألفت بعض الكتب في أبوب مفردة من أصول الفقه ونذكر ما وصلنا علمه ثم ذكر الأبواب التالية :
1. الناسخ والمنسوخ
2. الاستحسان
3. الاجتهاد
4. حديث الآحاد
5. الإجماع
6. القياس

وبعض من ألف فيها كان بعد وفاة الإمام رحمه الله وهذا لا يعتد به أصلاً مادام أن المسألة مسألة أسبقية فلماذا ذكرهم ؟!!!

على أن الشافعي رحمه الله فيما أعلم لم تعرف سنة تدوينه للرسالة غير أنها دونت بحسب الشواهد عام 195 تقريبا أو قبلها بقليل والله أعلم من غير جزم فالحق أن ينظر في عام تدوين الرسالة ثم لايعتد بما ألف بعدها

بقي لدينا أن نعلم أن هذه المسألة ليست من الأصول المهمة التي يغبن طالب العلم حظه عند جهله بها أو لم تخطر بباله ولكن يبقى حق الشافعي على طلبة الأصول بشهادة العلماء قديما وحديثاً

قال الإمام أحمد : ( لم نكن نعرف الخصوص والعموم حتى ورد الشافعي ).

وفي شهادة الإمام أحمد غنية لمن بحث عن الحق

وقال في الإبهاج: هو أول من صنفها لما سأله ابن مهدي فصنف له الرسالة وكم فيها من الفوائد فهو أول من صنف في أصول الفقه لا يمتري في ذلك إلا معاند

وقال الرازي : ( اعلم أن نسبة الشافعي إلى علم الأصول كنسبة أرسطو إلى علم المنطق وكنسبة الخليل بن أحمد إلى علم العروض )

وقال ابن خلدون : ( وكان أول من كتب فيه الشافعي )

قال بدر الدين الزركشي :( الشافعي رضي الله عنه أول من صنف في أصول الفقه صنف فيه كتاب الرسالة " ، وكتاب أحكام القرآن " ، واختلاف الحديث " ، وإبطال الاستحسان " وكتاب جماع العلم " وكتاب " القياس " الذي ذكر فيه تضليل المعتزلة ورجوعه عن قبول شهادتهم ، ثم تبعه المصنفون في الأصول ).

قال الجويني في شرح الرسالة : (لم يسبق الشافعي أحد في تصانيف الأصول ومعرفتها ).

وقال الناظم من علماء المالكية في كتابه الموسوم بالمراقي

أول مــن ألـفـه فــي الكـتـب *** مــحــمــد ابــــــن شـــافــــع الـمـطَّـلِــبــي
وغــيــره كـان لــه سلـيقـه *** مــثـــل الـــــذي لــلــعــرب مـن خـلـيـقـه


وما دعاني في الاختصار في هذه المسألة هو لعدم الإلمام الكافي بالطباعة

تاركاً للإخوة الأفاضل المزيد من الطرح والمناقشة للاستفادة وفقكم الله لما يحبه الله ويرضاه
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 28-07-11, 12:35 AM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,096
افتراضي رد: أريد الجواب اذا سمحتم حول أول من ألف في أصول الفقه

العـبرةُ بـأول كـتابٍ وصـلَ لا العــبرةُ بما قالـوا .

وهـذه المسألـةُ لاتحتــاجُ مزيــد بحــثٍ ونقاشٍ لإنَّ الأمــرَ حُسمَ قـديماً.
__________________
من يحرص على الموت تُهب له الحياة.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 28-07-11, 12:49 AM
أبو سليمان الخليلي أبو سليمان الخليلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-09-09
المشاركات: 2,174
افتراضي رد: أريد الجواب اذا سمحتم حول أول من ألف في أصول الفقه

أنقل أقوالاً لأهل العلم توضح أنَّ الإمام الشافعي هو أولُّ من ألَّفَ في علم أصول الفقه ، ولا عبرةَ بمن خالف ذلك بل لا يلتفُ إلى قوله .
1-قال الاسنوي ( ت 772هـ ) في كتابه التمهيد في تخريج الأصول على الفروع .
( وكان إمامنا الشافعي - رضي الله عنه - هو المبتكر لهذا العلم بلا نزاع وأولُّ من صنَّف في ذلك فيه بالاجماع ) اهـ .
2- قال السبكي علي بن عبد الكافي في كتابه الابهاج في شرح المنهاج .
( فهو ( أي الشافعي ) أولُّ من صنف في أصول الفقه لا يمتري في ذلك إلا معاند ) اهـ
3- قال الزركشي محمد بن عبد الله ( ت 794هـ ) في كتابه البحر المحيط .
( الشافعي أول من صنف في أصول الفقه صنف فيه كتاب الرسالة ) اهـ
4- قال الفخر الرازي ( ت 606هـ ) في كتابه مناقب الشافعي .
( اتفق الناس على أنَّ أولَّ من صنّف في هذا العلم هو الشافعي ) . اهـ
5- قال ابن خلدون ( 811هـ ) في مقدمته .
( وكان أولُّ من كتب فيه الشافعي - رضي الله عنه - أملى فيه رسالته ) .
ولم أنقل من كتب المعاصرين لسببن هما :
1- لأنهم ينقلون من الكتب القديمة وقد فعلتُ ذلك .
2- جميعاً لم أقرأ لأحد منهم حتى صار عندهم اتفاقٌ على أنَّ الشافعي هو رائد هذا العلم برسالته من الزحيلي وخلاف والخضري والأشقرو زيدان والجيزاني وغيرهم ، ومقدمات تحقيقات كتب الأقدمين مثل مقدمة الشيخ أحمد شاكر في مقدمته على الرسالة وغيرهم .
ولم يخالف في هذا الاتفاق إلا فريقان هما :

1- فريق من أهل السنة وهم الأحناف ادعو أنَّ للشيباني كتاباً في أصول الفقه ونقلوا من الفهرست للنديم وابن خلكان في وفياته ولا ينظر إليها فهما ليسا من أهل الاختصاص .
ثم نقول للأحناف هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين فأحضروا لنا أي كتاب لديكم في الأصول لأحد من قبل الشافعي - رحمة الله على الجميع - .
2- فريق من الشيعة الامامية ادّعوا أنَّ محمد الباقر علي بن زين العابدين وجاء ابنه من بعده وهو جعفر الصادق هما أول من أمليا في أصول الفقه صاحب الدعوى حسن الصدر في كتابه ( في المعالم الجديدة في علم الأصول )
وقد ردَّ ذلك الشيخ أبو زهرة في كتابه أصول الفقه وكان ردُّه كما يقول ( خفيفاً ) فقال : أسبقية الشافعي في التصنيف وهما لم يصنفا ثم قال :
( وهو بهذا لم يسبق أو على التحقيق لم يعلم إلى الآن أنَّ أحداً سبقه ) .
بهذا يتبين أن الشافعي هو صاحب قدم السبق في ذلك قال الشيخ محمد بن علي بن آدم الإثيوبي في منظومته التحفة المرضيّة في نظم المسائل الأصولية على طريقة اهل السنة النيّة :
أولُّ من صنّف فيه الشافعي رسالة كثير المنافع .
فكلُّ من صنف بعده تبع فقصب السبق حواه ارتفع .
والحمد لله ربِّ العالمين .
__________________
قال سفيان الثوري : من أبكاه علمه فهو العالِم .
قال ابن الجوزي : من أرادَ اجتماع همّه وإصلاح قلبه فليحذرْ من مخالطة النّاس في هذا الزّمان .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 28-07-11, 04:31 AM
إبراهيم المحيميد إبراهيم المحيميد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-10-10
المشاركات: 231
افتراضي رد: أريد الجواب اذا سمحتم حول أول من ألف في أصول الفقه

من المتعارف والمشهور ان الامام الشافعي هو اول من الف ووصل كتابه الينا

ولا تشغلوا بالكم بهذه المسائل وانضروا لما هو اعظم :)
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 28-07-11, 04:59 AM
أم هشام بنت نجد أم هشام بنت نجد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-10-09
المشاركات: 56
افتراضي رد: أريد الجواب اذا سمحتم حول أول من ألف في أصول الفقه

أشكر كل الاخوة وجزاكم الله خيرا.
لكن لو وددت إضافة هذا القول في بحث علمي فكيف أفنده ؟
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-08-11, 02:25 AM
أم هشام بنت نجد أم هشام بنت نجد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-10-09
المشاركات: 56
افتراضي رد: أريد الجواب اذا سمحتم حول أول من ألف في أصول الفقه

؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أريد , الجواب , اذا , سمحتم

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:38 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.