ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى تراجم أهل العلم المعاصرين
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-01-05, 12:15 PM
الأزهري السلفي الأزهري السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,845
افتراضي صورة من تواضع شيخنا المحدث محمد عمرو بن عبداللطيف

الحمد لله وحده ...

لن أتكلم عنه بنفسي لأصف كم هو متواضع ، على فضله وتقدمه في فنه على أقرانه ...

لن أكرر على مسامعكم أنه يتحرك بالدراجة العادية ...

وأن حياته بعامَّة متواضعة جداً ...

لن أقول لكم أن أي طفلٍ صغيرٍ قد يستوقفه طويلاً ، وترى الشيخ يسمع له
لا أقول كما لو كان كبيراً ، بل كما لو كان شيخاً ذا شأن ...

لن أتعب نفسي لأصف لكم استياءه حين علم قول الشيخ أبي الأشبال حسن الزهيري :
( الشيخ محمد عمرو بن عبداللطيف إمام المحدِّثين في مصر بلا منازع ، لا نقدم عليه أحداً )

لكنني فقط سوف أنقل تقدمته على كتاب : ( حديث (( قلب القرآن يس )) في الميزان وجملة مما روي في فضلها )
سأنقلها بتمامها ..
مع تلوين موضع الشاهد .

وذكرني بشيخي (!) أنني قابلت الشيخ الفاضل نشأت أحمد – الذي نحمد الله على فكاكه ، ونسأل الله فكاك رفيقه الشيخ فوزي السعيد صاحب الفضل علينا و كذلك جميع المشايخ وطلبة العلم والمظلومين - يومَ الخميس الماضي 25 ذو القعدة 1425 هـ / 6 يناير 2005 م .
فأرسل معي السلامات العاطرات ، والأشواق للشيخ ثم قال :
(( الشيخ محمد عمرو يا بني ليس من جيلنا ، ومغفلون الذين لم يستطيعوا الاستفادة منه )).
قال هذا مع أنه من جيله . لله درك يا شيخ نشأت من متواضعٍ

و سبحان الذي يقذف التواضع في قلوب عباده المؤمنين.
__________________
أكتب بهذا المعرف فقط، وأكتب به على (أهل الحديث)، و(الألوكة)، و (أنا المسلم) فقط.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-01-05, 12:16 PM
الأزهري السلفي الأزهري السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,845
افتراضي

قال الشيخ - حفظه الله - :
تقدمـــة
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا.
من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادى له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون .
يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءاً واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً .
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً .
أما بعد ، فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وخير الهدي هدي محمد - - وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار.
فإني أتقدم إلى إخواني الكرام من المهتمين بحديث النبي - - والمشتغلين بتخريجه وتحقيقه ومعرفة مراتبه بهذه الرسالة الجديدة التي ستكون بإذن الله جل وعلا باكورة السلسلة التي أسميتها ( أحاديث ومرويات في الميزان ).
وهي بعنوان : ( حديث (( قلب القرآن يس )) في الميزان ) وجملة مما رُوي في فضلها، أعني ما رُوي عن النبي - - أنه قال : (( إن لكل شيء قلباً وقلب القرآن يس ، ومن قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات )) لكنني آثرت اختصار العنوان مكتفياً بالإشارة وقد أشرت إلى ذلك في تقدمتي لرسالة أهلي – أم عبد الرحمن بنت النوبي – حفظها الله تعالى - : (إماطة الجهل بحال حديثَي (( ما خير للنساء ؟ )) و ((عقدة الحبل)) ) ، وأومأت في الحاشية – بإيجاز - إلى قصة اختيار هذه الرسالة.
وأزيد هنا إبداء اغتباطي وفرحي بستر الله - عز وجل - وفضله حيث لم يقدر لي – سبحانه – أن أورده في الجزء الثاني من (( تكميل النفع )) ، فقد تبين لي بَعْدُ ثبوته عن صاحب لمعمر بن راشد - رحمه الله - لم يُسَمَّ ، على احتمال أبديته في موضوعه مما يتنافي مع شرطي في الكتاب المتقدم ذكره. أضف إلى ذلك أن التأني في تنقيحه قد أفاد كثيراً في تدعيمه بالفوائد الجمة ، والتعليقات التي رأيتها تنفع القارئ الكريم لأدنى مناسبة مع العلم بأن اكتمال عناصر هذه الرسالة لدي – قبل الشروع في تبييضها وتنقيحها – هو الذي دعاني إلى البدء بها في هذه السلسلة التي أدعو الله - عز وجل - أن يُبَلِّغَهَا أقواماً ينتفعون بما فيها ولا يضنون على أخيهم بالنصح والإرشاد والملاحظات النافعة ، ولا بالدعوات الصالحة بظهر الغيب : أن يتقبل الله عز وجل مني صالح عملي ، وأن يتجاوز عن سيئاتي ، وأن يجعل ما أقول وأفعل حجة لي لا عَلَيَّ.
وأن يجعل الحرص والإسهاب الذَيْن لا يخفيان علي القارئ اللبيب مما خلص لوجه ربنا الكريم. إنه خير مسؤول وأقرب مأمول.
وهو حسبي ونعم الوكيل.
كما أتقدم إلى الجميع – ناصحاً – أن يتقوا الله عز وجل فيَّ ، ويقدروني قدري ، ويكرروا النظر والتأمل فيما سطرته في تقدمتى للجزء الأول من (( تكميل النفع )) وفي ص 103 : 105 منه أيضاً.
و الذي استبان لي بيقين أن استعجالى في تصنيف الرسائل والكتب ، والتعليق عليها ، بل ومراجعة بعضها ، هو الذي جرَّ عليَّ أموراً لم تكن في الحسبان ، وتَعَرُّفاً من الكثيرين عَلَيَّ ، بصورة لم تخطر على القلب ، بحيث ارتسم في أذهان الكثيرين تصور غير صادق لحقيقة أمري ومبلغ علمي ، وزادهم اغتراراً بي : إجازةٌ من الشيخ محمد نجيب المطيعي - رحمه الله - لم أستشرف لها ولم أسع إليها ، ولم أُرٍه من نفسي ما يؤهلني لها ( 1). إنما هو مجرد توسم للخير فِيَّ من شيخ فاضل لم ألازمه ولم أُطِل صحبته ولا الانتفاع به.
وقد صرت أسمع ألقاباً وأوصافاً لا تنبغي للمتقين ، ولا تليق إلا بالعلماء – حقاً وصدقاً – من الحفاظ العاملين !
ولم يقف الأمر عند هذا الحد ، بل تجاوزه إلى تعليق آمالٍ على المسكين وأنه أهل أن يدرس فقهاً ، أو يلقي محاضرة في قضية عامة ، أو يُطْلَب منه موعد لحل مشكلة زوجية ينبني عليها تقرير مصير!! وجماعة من المتقين من علماء الأمة – حقاً وصدقاً – كانوا يتحاشون كثيراً من هذه الأمور فلا ينطقون فيها بحرف ، مع الأهلية والكفاءة !
إن إنساناً ابتُلِي بمعرفة الناس إيَّاه وتمييزه في المعاملة ومبالغتهم في أمره أحياناً إلى درجة الكذب عليه (!) ينبغي أن يُرحم وأن يُعان على تخليص رقبته ، وعلى هوى نفسه وشيطانه ودنياه ، فإن النفوس – في هذا الزمان – ضعيفة تسارع إليها الفتنة إن لم يتداركها ربها - تعالى - برحمته فأرجو هؤلاء وأولئك أن يصححوا تصورهم ، وألاَّ يحملوا ما ذكرتُ على تواضع أو غيره ، فإن لكل مقام مقالاً كما قال أبو الطفيل عليه رضوان الله ، وذلك قبل أن يؤاخذني ربي - جل وعلا - على ما يقولون (2 ) ويفعلون ويعتقدون ويغالون.
إذ أن المقصد الأسمى عند كل من عرف هذا الرب الجليل - تعالى - ورضيه رباً وإلهاً ، ورضي محمداً - - نبياً ورسولاً ، وشريعة الإسلام ديناً ومنهجاً هو رضوانه – تعالى - في الدنيا والآخرة ، ومغفرته للذنوب الأوزار ، وستره عليه في الدنيا والآخرة ، ودخول جنته ، والتزحزح عن ناره وعذابه ، وكل ما سوى ذلك فهو تابع له ، دائر في فلكه .
فعلى كل امرئٍ أن يُقبل على شأنه ويعرض عما لا ينفعه في الدنيا ولا في الآخرة. اللهم هل بلغت ؟ اللهم فاشهد.

وكتبه : محمد عمرو بن عبد اللطيف
القاهرة في أوقات متفرقة كان آخرها يوم الثلاثاء الموافق
7 من صفر سنة 1414 هـ
و26 من يوليو سنة 1993م.
========
الحواشي :
(1) ولا علاقة لها بكتاب (( المجموع )) – رغم وجودها فيه – ولا غيره. وأتوقع أن يستغل هذه التصريحات بعض ضعفاء النفوس. فالله يتولاني ، وهو حسبي ونعم الوكيل.

(2) وقد دار حوار بيني وبين أهلي فهمتُ – على أثره – أن البعض يظن أنني لا أتقاضى مقابلاً نظير كتبي ورسائلي. وليس هذا بصحيح.
__________________
أكتب بهذا المعرف فقط، وأكتب به على (أهل الحديث)، و(الألوكة)، و (أنا المسلم) فقط.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-01-05, 10:36 PM
الحنبلي السلفي الحنبلي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-03-04
المشاركات: 1,133
افتراضي

حفظه الله وأمتعنا به ,لله دره هكذا فليكن العلماء وقد قابلته فأثرت في رؤيته علم الله فلعلي لم أر عالما في مصر أشد تواضعا منه إلا الشيخ مصطفى بن العدوي فهو قريب من ذلك.
__________________
لئن قلد الناس الأئمة إنني .. لفي مذهب الحبر ابن حنبل راغب
أقلد فتواه و أعشق قوله .. وللناس فيما يعشقون مذاهب

على اعتقاد ذي السداد الحنبلي .. إمام أهل الحق ذي القدر العلي
حبر الملا فرد العلا الرباني .. رب الحجا ماحي الدجى الشيباني
فإنه إمام أهل الأثر ..فمن نحا منحاه فهو الأثري
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-01-05, 03:54 PM
الأزهري السلفي الأزهري السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,845
افتراضي

وقال - حفظه الله - في مقدمة (( تكميل النفع )) :
( فيا عباد الله ، رحم الله امرأ عرف قدر نفسه (1) ، فلم يبخسها حقها ، ولم يتعد حدوده أيضاً فيرفعها فوق قدرها . فهل آن لهؤلاء أن يكفوا عن الدعاوى العريضة ، والمديح المردي ، والألقاب الضارة . هل آن لنا أن نراقب القلوب ، ونصلح من الألسن ، ونتقي الله فنقول قولاً سديداً ؟ هل آن لغير المختص في علم من العلوم أن يكف عن تلفيق قواعد وأصول لا سلف له فيها ، ولم يحسن فهمها ، حتى لا يأتي بالمضحكات المبكيات ، قبل العرض على جبار الأرضين والسموات ؟ وأن يتوب من دعوى استعداده الإجابة في كل ما يسأل عنه من تفسير أو حكم أو حديث بغير مسوغ ؟ وقد قال ابن مسعود رضي الله عنه ـ فيما راوه الدارمي وغيره بإسناد صحيح عنه ـ : (( إن الذي يفتي الناس في كل ما يستفتى لمجنون )) : هذا ـ عباد الله ـ فيمن هو أهل ، فكيف بمن ليس بأهل ؟ ! .
إذ لا يستطيع مسلم أن يرد القول بأن : (( النية هي المطية )) ، كما يردد أحد الأحبة دائماً ، ولا أن ينفي أن رأس مال كل مسلم من عالم وطالب علم وعابد هو إخلاص العمل لله عزوجل ، ومعالجة النية وتصحيحيها على الدوام . وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : (( ... ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم : إخلاص العمل لله ، والنصح لأئمة المسلمين ، ولزوم جماعتهم ، فإن
دعوتهم تحوط من وراءهم(2) )) .
وثبت أيضاً أن صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : (( بشر هذه الأمة بالسناء ، والدين ، والرفعة ، والنصر ، والتمكين في الأرض ، فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا ، لم يكن له في الآخرة من نصيب(3) )) . وقد كان سلفنا الصالح رضوان الله عليهم يحترزون من أقوال وأفعال ، نعدها نحن في هذه الأيام من التوافه والمحقرات . قيل لأحدهم : أدع الله لنا . قال : لا تحضرني لذلك نية . وكان شيخ الإسلام الأوزاعي رحمه الله ـ على إمامته وجلالته ـ يكره أن يرى معتماً يوم الجمعة وحده مخافة الشهرة ، فكان يرسل إلى تلاميذه : الهقل وابن أبي العشرين وعقبة بن علقمة أن اعتموا اليوم فإني أكره أن أعتم .
فيا سبحان الله ، هلك الذين كانوا يحبون الخمول ويمقتون الشهرة ، وكثرت عمائم العجب والخيلاء حتى ظن بعض من أرخى أربع أصابع أنه قد صار بذلك إمام المسلمين ـ وفيهم ـ يا أسفى ـ شباب في مقتبل العمر . وبعد كل ذلك ، فلا يظنن ظان أنني أدعى لنفسي الإخلاص أو التجرد أو الرسوخ في العلم أو طهارة القلب من الآفات .
حاشا وكلا ، على أنني أسألها الله عزوجل على الدوام ، عسى أو يرزقنيها يوماً من الأيام ، ويهديني فيمن هدى ، فلا يطردني عن بابه ، ولا يحرمني من جنابه
. ...)).


================
الحواشي :
(1) جعله الشيخ محمد الغزالي عفا الله عنه حديثاً نبوياً في جريدة (( الشعب )) ليوم الثلاثاء 30 جمادى الآخر 1409هـ ، 7 فبراير 1989م ، ولا أعلم له أصلاً عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، بل هو أثر عن عمر بن عبدالعزيز لم أتحقق من صحته .
(2) قطعة من حديث صحيح ، رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة عن زيد بن ثابت ، وأحمد وابن ماجة والحاكم عن جبير بن مطعم ، وأحمد بن أنس . وبقيت له طرق لا مجال لذكرها هنا .
(3) حديث جيد الإسناد ، رواه أحمد وابن حبان والحاكم والبيهقي وغيرهم عن أبي ، وصححه غير واحد .
__________________
أكتب بهذا المعرف فقط، وأكتب به على (أهل الحديث)، و(الألوكة)، و (أنا المسلم) فقط.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12-01-05, 03:32 AM
أبوالتراب الأثري أبوالتراب الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-12-04
الدولة: مصر
المشاركات: 177
افتراضي

لا إله إلا الله سبحانك أني كنت من الظالمين . اللهم أرزقنا علماً نافعاً وعملاً متقبلاً ورزقاً طيباً .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 08-03-05, 10:47 AM
راشد راشد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-06-02
المشاركات: 472
افتراضي

هل نشرت إجابات الشيخ على أسئلة اللقاء ؟؟

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...C8%CE%C7%D1%ED
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-03-05, 11:03 PM
بوعبدالله بوعبدالله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-03-05
المشاركات: 20
افتراضي

تواضع تكن كالنجم لاحالناظر على صفحات الماء وهو رفيع

ولا تك كالدخان يعلو بنفسه الى طبقات الجو وهو وضيع

فأقبح شيء ان يرى المرء نفسه رفيعا وعند العالمين وضيع

وهذا هو حال العلماء التواضع وزهد الدنيا لا الحرص على الدنيا والتسابق على أفخم السيارات والعمارات والعقارات
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 18-03-05, 06:36 PM
ابوعبدالملك الأنصاري ابوعبدالملك الأنصاري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-02-05
الدولة: هولندا
المشاركات: 268
افتراضي

بارك الله فيكم
ما هو جدول دروس الشيخ و أين
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 18-03-05, 09:57 PM
أبو وكيع الغمري أبو وكيع الغمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-03-04
المشاركات: 309
افتراضي

اقتباس:
بارك الله فيكم
ما هو جدول دروس الشيخ و أين
الأخ الكريم أبو عبد الملك .. جعلتني أكتم ضحكتي في كمي .. ( ابتسامة ) .. و قد رددتَ بنفسك على قولك :
اقتباس:
أنا تلميذ أبو اسحاق
.. فاعلم _ بارك الله فيك _ أن الطلبة العاديين الذين يحضرون عند الشيخ أبي اسحق حفظه الله يسمعون عن الشيخ عمرو _ أطال الله عمره في خير و ستر _ جيدا .. فضلا عن أن يكونوا تلاميذ للحويني شفاه الله .. و للدعابة .. قال _ فيك _ امام الدنيا عبد الله ابن المبارك : " قد عرفته " .. ( ابتسامة ) .. و أضيف بمناسبة قولك " تلميذ ,,, إلخ " .. قُلْ إِنْ كَاْنَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَاْ أَوَّلُ الْعَاْبِدِيْنَ .. أرجو أن تكون فهمتَ مقصودي من هذه المشاركة .. و الحمد لله .
أخوك / الأبا الشنقيطي
__________________
قال الحويني حفظه الله : ( صارت لي خمس سنوات أُعيد كل مصنفاتي , و قد غيَّرتُ رأيي في كثير من القضايا التي تكلمتُ فيها ) انتهى . من مجلس في شرح الحديث الحسن , الاثنين 23/8/2004
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 18-03-05, 10:58 PM
أبو وكيع الغمري أبو وكيع الغمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-03-04
المشاركات: 309
افتراضي

بمناسبة التواضع .. فنعم الشيخ عمرو حفظه الله و زاده توفيقا معروف عنه تواضعه .. أسأل الله أن يسبل علينا و عليه ستره .. و أن يديم عليه هضم حظ النفس حتى ينجو من كثرة المدح .. رغم أنها بشرى عاجلة له في الدنيا _ ان شاء الله _ .. و في جعبتي أخبار كثيرة عنه حفظه الله .. أخذتها عن أخي الفاضل محمد بن يوسف أعاده الله إلى الملتقى قريبا .. فأنا بيني و بين الشيخ واسطة واحدة .. و لعلي أتفادى هذه الواسطة في يوم من الأيام .. ( ابتسامة ) .. و أيضا من أجلِّ من رأيتُه متواضعا هاضما لحظ نفسه .. الشيخ سيد حسين العفاني حفظه الله .. أيام كان يدرِّس التفسير في مسجد الفتح بحي الهرم .. أعاد الله أمجاد هذا المسجد .. و قد قال فيه أبو اسحق حفظه الله : " الشيخ سيد ليس له حَلٌّ " .. و هو تعبير نقوله عندنا في مصر .. و قد فكَّرت قليلا ما هو مقابل هذا التعبير بالفصحى حتى أقربه لإخواني .. فلم أظفر بشيء أطمئن للاتكاء عليه .. فلعل اخواني المصريين يسعفوني في ذلك .. و سأستفيد جدا من هذا .. بعيدا عن هذه المشاركة .. لأنني أحيانا أبحث عن مقابل بالفصحى لما يعبر عنه أبو اسحق شفاه الله في أشرطته .. و الذي في الذروة عندي في هذه المسألة .. مسألة التواضع .. هو الشيخ عادل بن يوسف العزازي حفظه الله تعالى .. و هو جار لنا في حي العمرانية .. و قد رأيته أكثر من مرة و هو راكب المترو و الطلبة ملتفين حوله يسألونه .. و قد ركبت معه أكثر من مرة الميكروباص العادي .. عند العودة من درسه في كتابه تمام المنة .. و هذه المواصلة لا تتجاوز أجرتها ربع جنيه .. يعني أقل من ربع ريال !! .. و أذكر في مرة أن الميكروباص أصابه عطل ما .. فأخذ الشيخ يتناقش مع السائق في عطل السيارة .. و يبيِّن له ماهية العطل و كيفية تلافيه ! .. و لا أنسى أنني رأيته حفظه الله تقريبا ثلاثة دروس متتالية .. يأتي الدرس و فرع من فرعي نظارته ليس موجودا !! .. و نظره ضعيف للغاية .. و سبحان الله ثلاثة دروس متتالية و هو يرتدي نظارته بفرع واحد .. ثم في الدرس الرابع جاء و قد لفَّق الفرع الآخر في النظارة .. عن طريق لصقه بالصمغ !! .. الله المستعان .. و كما قال أبو اسحق : " و أغلب طلبة العلم فقراء " .. و مما يحسن ذكره .. أنني رأيتُ بعض الناس بالقرب من الحرم المدني .. و هو ممسك بجواله قائلا : " سأبعث لك _ معه _ مئتي ألف " !! .. و لا أخفيكم .. فقد أحسست أن قلبي يطير من مكانه .. من هول وقع الرقم عليه .. فأقول : لكمُ الله يا طلبة العلم .. و بطبيعة الحال أنا لا أقدح في صاحب المال الوفير .. طالما أنه يراعي حق الله فيه .. و الحمد لله .
__________________
قال الحويني حفظه الله : ( صارت لي خمس سنوات أُعيد كل مصنفاتي , و قد غيَّرتُ رأيي في كثير من القضايا التي تكلمتُ فيها ) انتهى . من مجلس في شرح الحديث الحسن , الاثنين 23/8/2004
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:40 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.