للإخوة المالكية بمصر : شرح حاشية العدوي علي الرسالة للشيخ الدكتور أحمد طه ريان

[عبد المجيد الأزهري]

السلام عليكم و رحمة الله

بالأمس شرعنا في شرح حاشية العدوي كما عودنا شيخنا د .أحمد كل رمضان , بمسجده في المطرية .
الدرس القادم يوم الخميش بعد صلاة التراويح , تركب مترو بإتجاه المرج تنزل في المطرية و تأخذ تك تك إلي موقف 43 و تسأل عن مسجد الشيخ .

[عمرو بن هيمان بن نصر الدين]

بوركتم لكن هل من ترجمة للشيخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[زكرياء توناني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بن هيمان بن نصر الدين

بوركتم لكن هل من ترجمة للشيخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وجدت هذا في بحث مستعجل، وفي آخره ترجمة له:
http://www.islamfeqh.com/News/NewsIt...NewsItemID=123

[عبد المجيد الأزهري]

شيخنا الدكتور أحمد طه ريان من أهل العلم والفضل ولله الحمد , قليل أن تجد مثله، بقية كبار الفقهاء المتقنين من بقايا الجيل الذهبى للأزهر حفظه الله الشيخ كنز لا يفرط فيه إلا مغبون و لا أقول هذا متعصبا له و إنما بالتجربة .
الشيخ هو العميد الأسبق لكلية الشريعة والقانون بالقاهرة و أستاذ الدراسات العليا بقسم الفقه المقارن و درس سابقا بجامعة أم القري , أشعري المعتقد , لا يعادي السلفيين .

[عبد المجيد الأزهري]

شيخنا كما حدثني منع من التدريس مدة من الزمن , عندما كفر الدروز و النصيرة حين استضافته قناة سورية و أهدر دمه هناك , فحصلت بلبة في الأزهر و الداخلية المصرية, إلي جانب أنه منع في التدريس في جامع الأزهر حين رد علي المفتي علي جمعة في مسألة الربا , فكاد له الأخير فمنع .

[عمرو بن هيمان بن نصر الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد المجيد التونسي

, أشعري المعتقد , لا يعادي السلفيين .

بارك الله فيكم أخونا عبد المجيد التونسى
ولى ملاحظه كيف أسمع رجلا أشعريا وأبجله بشيخنا وإن كان لايعادى السلفيين إن كان أشعريا فهو من أهل البدع لا محالة فكيف ونستمع له ونحن أهل السنة والجماعة بفهم سلف الأمة ( سلفيون )
؟؟؟!
وقال بعض السلف :احذر ياطالب العلم من أن يكون من مشايخك أهل بدع وإن كنت فى حاجة إلى علمهم لأنك ستشرب من بدعتهم لامحاله
ذكر عن الامام عبدالرزاق الصنعانى أنه كان فيه تشيع بسبب شيخه معمر الشيعى فشرب من بدعته لامحاله وكان الإمام أحمد - وهو ممن روى عنه - يتحرى ما يقوله لعلمه بتشيعه هذا .
أرجو من الأخوه الإفادة فى هذا والمشاركة

[أبو سليمان الجندى الأثرى]

سمعت كثير من شيوخنا الافاضل منهم الشيخ مصطفى العدوي و الشيخ عبد الكريم الخضير .. يحذرونا من اخذ العلم على يد أهل البدع و خاصة المنتشرون منهم - الاشاعرة و الصوفية -
حيث تجد غالباً انهم يعادون المنهج السلفي الذى يقوم على الكتاب و السنة و فهم سلف الائمه ...
لكن الناظر في حال الاشاعرة يجدهم مختلفين

القسم الاول .. و هو صاحب أشعريات بسيطة باجتهاده ..
مثل الحافظ ابن حجر و النووي ..
ففيهم لمسه من الاشاعرة لكنهم ليسوا متعصبون .. بل هم يجتهدون و لهم اخطاء في فتح الباري و في المنهاج
لكن لم نرى احداً من العلماء قال : بانهم يتركوا و علمهم !!
بل سمعت فتوي للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى : يقول انه لا يجوز تبديعهم .. و يستفاد من كلامهم مع الحذر ..

و القسم الثاني .. من كان همه الاول و الاخير نشر مذهبه المبتدع ..
فبعض علماء الاشاعرة همه نشر مذهبه و بغض المنهج السلفي بغضاً شديداً .. و هذا يترك بالكلية .. بلا بؤخذ منه إلا ما وافق الكتاب و السنة ..
و عندنا في مصر منهم الكثير كمفتى الجمهورية و شيخ الازهر .. !!

فالذى اراه من كلام علمائنا الافاضل .. ان الاشعري الذى لا يدعوا الى عقيدتة و انه يشرح كتاب فقهي لا علاقة له بالعقيدة .. فمثل هذا يؤخذ منه العلم و لكن ( بحذر ) ...
و على ان يكون طالب العلم الجالس .. له علم بالعقيدة السلفية ...

أقول : لأني وجدت بعض الشيوخ ممن تعلموا في الازهر شربوا العقيدة الاشعرية و لم يستطيعوا ان يخرجوا منها .. فهم سلفييون ظاهراً و اشعريون عقيدةً .. و هذا مما اتعجب منه

فقد رايت شيخاً عندنا و هو اشعري يبغض المتعصبين كالمفتي و شيخ الازهر .. و يجل علمائنا من اهل الحديث ..
و لك في عقيدته شئ من الاشعرية كمسألة التفويض .. و هو لا يقول بالتأويل كمعظم الاشاعرة
و كمسألة الايمان ..

و في باقي المسائل هو مثل اهل الحديث ...

نسأل الله سبحانه و تعالى ان يهدينا جميعاً

[أبو سليمان الجندى الأثرى]

سمعت كثير من شيوخنا الافاضل منهم الشيخ مصطفى العدوي و الشيخ عبد الكريم الخضير .. يحذرونا من اخذ العلم على يد أهل البدع و خاصة المنتشرون منهم - الاشاعرة و الصوفية -
حيث تجد غالباً انهم يعادون المنهج السلفي الذى يقوم على الكتاب و السنة و فهم سلف الائمه ...
لكن الناظر في حال الاشاعرة يجدهم مختلفين

القسم الاول .. و هو صاحب أشعريات بسيطة باجتهاده ..
مثل الحافظ ابن حجر و النووي ..
ففيهم لمسه من الاشاعرة لكنهم ليسوا متعصبون .. بل هم يجتهدون و لهم اخطاء في فتح الباري و في المنهاج
لكن لم نرى احداً من العلماء قال : بانهم يتركوا و علمهم !!
بل سمعت فتوي للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى : يقول انه لا يجوز تبديعهم .. و يستفاد من كلامهم مع الحذر ..

و القسم الثاني .. من كان همه الاول و الاخير نشر مذهبه المبتدع ..
فبعض علماء الاشاعرة همه نشر مذهبه و بغض المنهج السلفي بغضاً شديداً .. و هذا يترك بالكلية .. بلا بؤخذ منه إلا ما وافق الكتاب و السنة ..
و عندنا في مصر منهم الكثير كمفتى الجمهورية و شيخ الازهر .. !!

فالذى اراه من كلام علمائنا الافاضل .. ان الاشعري الذى لا يدعوا الى عقيدتة و انه يشرح كتاب فقهي لا علاقة له بالعقيدة .. فمثل هذا يؤخذ منه العلم و لكن ( بحذر ) ...
و على ان يكون طالب العلم الجالس .. له علم بالعقيدة السلفية ...

أقول : لأني وجدت بعض الشيوخ ممن تعلموا في الازهر شربوا العقيدة الاشعرية و لم يستطيعوا ان يخرجوا منها .. فهم سلفييون ظاهراً و اشعريون عقيدةً .. و هذا مما اتعجب منه

فقد رايت شيخاً عندنا و هو اشعري يبغض المتعصبين كالمفتي و شيخ الازهر .. و يجل علمائنا من اهل الحديث ..
و لك في عقيدته شئ من الاشعرية كمسألة التفويض .. و هو لا يقول بالتأويل كمعظم الاشاعرة
و كمسألة الايمان ..

و في باقي المسائل هو مثل اهل الحديث ...

نسأل الله سبحانه و تعالى ان يهدينا جميعاً

[عمرو بن هيمان بن نصر الدين]

أحسنت أبا سليمان بوركت تفصيل طيب
ولكن أتسائل هل من قله الفقهاء الذين يحملون العقيدة السلفية النقية
الأفضل الترك من الأصل لأنهم ليسوا نادرين

[عمرو بن هيمان بن نصر الدين]

والله أعلم ونرجو المشاركة اكثر للإ فادة

[باسل الباز]

يمكن الحضور في دروس الفقه واصوله ونحذر من دروس الاعتقاد لأن الشيخ احمد طه ريان من فحول المالكية في مصر ومن الراسخين في المذهب المالكي

[أبو حمزة الحنبلي]

حدثني من حضر دروسه أنه يطوف حول القبر الذي بمسجده عند اول دخوله المسجد ويرفع يديه بالدعاء عند هذا الضريح !!!!!!!!!!!!!!!
ولذلك ترك هذا الأخ الدرس