ما دلالة قولهم "فلان لا يعرف كوعه من بوعه"؟

[محمود المحلي]

السلام عليكم.
ما دلالة قولهم "فلان لا يعرف كوعه من بوعه" - الذي يُكنّى به عن الجهل المطبق - مع أن معظم الناس بالفعل لا يعرفون الفرق بينهما، بل يبدو أن هناك خلافا في معنيهما؟
والسلام عليكم.
[/SIZE]

[أبو سليمان الخليلي]

أخانا : سألتَ وأجبتَ في الوقت نفسِهِ ، دلالة هذا المثل كما قلتَ : الجهل ، لكن كأنّك تريد أن تقولَ :
ما فائدة هذا المثل إذا لم يعرفِ الناس معناه ؟ أليس هذا مُرادكَ ؟
ولا تنس : إحسان السؤال نصف الأجابة .

[عبدالملك السلفي]

وعليكم السلام ..
الجواب : أنهم لايعرفون أنهم لايعرفون الفرق بينهما ..
وهو الجهل المركب ..

[المجد أبو بكر]

هذا كما نقول في العامية: فلانٌ لا يعرف الألفَ من كوز الذرة، ومعناه أنه لفَرْطِ جهلِه وغفلته كأنه لا يميز بينهما، وليس المقصود أنه لا يميز بينهما حقيقةً.

[محمود المحلي]

وفقكم الله.

ما أقصده هو أنه عندما يقال في العامية مثلا إن فلانا لا يميز بين الألف وكوز الذرة، فإن هذا بالفعل يشير إلى الجهل المطبق إذ إن التفريق بينهما من السهولة بمكان، ومع هذا فإن فلانا لا يستطيعه.

أما عندما يقال إن فلانا لا يعرف كوعه من بوعه، فإني أسأل عن سبب اختيار هذين الشيئين بالذات للتكنية عن الجهل من خلال عدم القدرة على التفريق بين معنى كل منهما، مع أن معظم الناس بالفعل لا يستطيعون ذلك.

فهل كانت العلاقة بين هذين الشيئين في فترة ظهور هذا المثل - عندما كانت لغة الناس قوية - شبيهة بالعلاقة الحالية مثلا بين الألف وكوز الذرة، وبالتالي كان يمكن أن يوصف بالجهل المطبق ذلك الذي لم يكن يستطيع التفريق بينهما؟ وإن كان الأمر كذلك، أفلا يُعدّ استعمال مثل هذا المثل في العصر الحالي غير بليغ ما دام معنى هاتين الكلمتين غامض بالفعل؟

والسلام عليكم.

[محمود المحلي]

وفقكم الله.

ما أقصده هو أنه عندما يقال في العامية مثلا إن فلانا لا يميز بين الألف وكوز الذرة، فإن هذا بالفعل يشير إلى الجهل المطبق إذ إن التفريق بينهما من السهولة بمكان، ومع هذا فإن فلانا لا يستطيعه.

أما عندما يقال إن فلانا لا يعرف كوعه من بوعه، فإني أسأل عن سبب اختيار هذين الشيئين بالذات للتكنية عن الجهل من خلال عدم القدرة على التفريق بين معنى كل منهما، مع أن معظم الناس بالفعل لا يستطيعون ذلك.

فهل كانت العلاقة بين هذين الشيئين في فترة ظهور هذا المثل - عندما كانت لغة الناس قوية - شبيهة بالعلاقة الحالية مثلا بين الألف وكوز الذرة، وبالتالي كان يمكن أن يوصف بالجهل المطبق ذلك الذي لم يكن يستطيع التفريق بينهما؟ وإن كان الأمر كذلك، أفلا يُعدّ استعمال مثل هذا المثل في العصر الحالي غير بليغ ما دام معنى هاتين الكلمتين غامض بالفعل؟

والسلام عليكم.

[محمود المحلي]

للرفع ...

[ابو يعقوب العراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سليمان الخليلي

ولا تنس : إحسان السؤال نصف الأجابة .

اعترض من قال حسن السؤال نصف الإجابة ، كثير مانفهم السؤال ولكن لا نتوصل للأجابة .
فما تقول يا حبيباً ابا سليمان .

[أبو سليمان الخليلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو يعقوب العراقي

اعترض من قال حسن السؤال نصف الإجابة ، كثير مانفهم السؤال ولكن لا نتوصل للأجابة .
فما تقول يا حبيباً ابا سليمان .

أقولُ أخانا العزيز : أصاب الشقّ الأول ولم يخسر الاثنين معاً ، وإذا أصاب الإجابة لم ينسها في حياته .

[المجد أبو بكر]

بارك الله فيكم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود المحلي

فهل كانت العلاقة بين هذين الشيئين في فترة ظهور هذا المثل - عندما كانت لغة الناس قوية - شبيهة بالعلاقة الحالية مثلا بين الألف وكوز الذرة، وبالتالي كان يمكن أن يوصف بالجهل المطبق ذلك الذي لم يكن يستطيع التفريق بينهما؟

هذا يحتاج إلى تتبع المثل تاريخيا.

وإن كان الأمر كذلك، أفلا يُعدّ استعمال مثل هذا المثل في العصر الحالي غير بليغ ما دام معنى هاتين الكلمتين غامضًا بالفعل؟

نعم قد يكون ما ذكرته صحيحًا في عرف العامة، وأما في عرف طلبة العلم، فالاستعمال حسن لأن الأصل فيهم معرفة مثلِ هذا وعدم الجهل به.

[أسامة عبد]

يا إخوان أظن أن الكوع هو العظمة التي تلي إبهام اليد والبوع هو العظمة التي تلي إبهام القدم إن صح التعبير فلعل هذا المطلوب ؟