ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 11-08-11, 09:12 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي اسم الله الأعظم

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا بحث مختصر في اسم الله الأعظم شاركت به في أكثر من منتدى ويشرفني من بعد إذن إدارة وأعضاء هذا المنتدى المبارك أن أشارك به هنا سائلا المولى الكريم أن ينفعني وينفعكم به إنه قريب مجيب سميع الدعاء
المقدمة


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا اما بعد.
فهذا بحث مختصر في اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى يشمل أصح الأحاديث الواردة فيه والتي هي حجة في ثبوته وسرد جملة مباركة من إجتهاد بعض أئمة أهل العلم في تعين الإسم الأعظم وذكر بعض الرؤى للإستئناس والصيغ التي من دعا الله بها فقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى أسأل الله الحي القيوم الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن ينفع به.







بسم الله الرحمن الرحيم


الحمدلله المنان بديع السماوات ولأرض ذو الجلال والإكرام الحي القيوم وأشهد أن لا إله إلا الله الواحد الأحدالصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله و صحبه وسلم. أما بعد

الحجة في ثبوت اسم الله الأعظم

ثبت اسم الله الأعظم بأربعة أحاديث وهي
- الحديث الأول- حديث بريدة فعن بريدة رضي الله عنه ان رسول الله سمع رجلاً يقول : اللهم إني اسالك بأني أشهد أنك انت الله لااله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً احد . فقال :.( لقد سالت الله تعالى بالاسم الذي اذا سئل به اعطى واذا دعي به اجاب ) وفي رواية :.( لقد سالت الله تعالى باسمه الاعظم ).
رواه في سننه الترمذي وابوداود وابن ماجه . قال ابن حجر :. ان هذا الحديث ارجح ماورد في الاسم الاعظم من حيث السند .
وصححه ابن حبان و الحاكم والذهبي وقواه المقدسي وصححه الالباني والوادعي وحسنه الترمذي والسخاوي.

- الحديث الثاني- حديث أنس فعن انس رضي الله عنه انه كان مع رسول الله جالساً ورجل يصلي ثم دعا: اللهم إني أسالك بان لك الحمد لااله الا انت المنان بديع السماوات و الارض ياذا الجلال و الاكرام ياحي ياقيوم فقال النبي : ( لقد دعا الله تعالى باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى ) .
رواه أحمد و البخاري في الادب المفرد و رواه الاربعة
وقد صححه ابن حبان والحاكم و الذهبي وضياء المقدسي و الالباني . وحسنه ابن حجر والسخاوي والوادعي.

ـ الحديث الثالث- حديث أبي امامةرضي الله عنه فعن أبي أمامة يرفعه قال: "اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث: سورة البقرة وآل عمران وطه" وقال هشام -وهو ابن عمار خطيب دمشق-: أما البقرة فـ ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) وفي آل عمران: الم * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وفي طه: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ [طه:111]
قال عنه المناوي [حديث سنده حسن وقيل صحيح] وقد صححه الألباني في صحيح الجامع وحسنه في السلسلة الصحيحة.

ـ الحديث الرابع- حديث أسماء رضي الله عنها فعن أسماء بنت يزيد بن السكن، عن رسول الله أنه قال: "اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: ( وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ) و الم * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [آل عمران: 1، 2] " ]وفي رواية أخرى عند أحمد حدثنا محمد بن بكر أخبرنا عبيد الله بن أبي زياد حدثنا شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت : سمعت رسول الله يقول في هاتين الآيتين ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) و الم * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [آل عمران:1، 2] "إن فيهما اسم الله الأعظم" .
رواه أبو داوود وغيره وحسنه الألباني في صحيح الجامع
ح : 980(1/229)وصححه الترمذي والسيوطي.



أسماء الله الحسنى الواردة مع شرحها .


ـ اولا الأسماء التي وردت في احاديث اسم الله الأعظم.

هي إحدى عشر اسما لله عز وجل وهي.
1-[الله]2-[الواحد]3-[الأحد]4-[الصمد]5-[المنان]
6-[بديع السماوات والأرض]7-[ذوا لجلال والإكرام]
8-[الحي]9-[القيوم]10-[الرحمن]11-[الرحيم]


ـ ثانيا شرحها شرحا ميسرا.

الأول-[الله][هو المألوه المعبود, المستحق لإفراده بالعبادة, لما اتصف به من صفات الألوهية وهي صفات الكمال] تفسير السعدي رحمه الله.

الثاني- شرح اسم الله[الواحد][أي متوحد منفرد في ذاته, وأسمائه, وصفاته, وأفعاله، فليس له شريك في ذاته, ولا سمي له ولا كفو له, ولا مثل, ولا نظير, ولا خالق, ولا مدبر غيره، ] تفسير السعدي رحمه الله.

الثالث-شرح اسم الله تعالى[الأحد][أي: قد انحصرت فيه الأحدية، فهو الأحد المنفرد بالكمال، الذي له الأسماء الحسنى، والصفات الكاملة العليا، والأفعال المقدسة، الذي لا نظير له ولا مثيل. ] تفسير السعدي رحمه الله.

الرابع- شرح اسم الله تعالى[الصمد] [أي: المقصود في جميع الحوائج. فأهل العالم العلوي والسفلي مفتقرون إليه غاية الافتقار، يسألونه حوائجهم، ويرغبون إليه في مهماتهم، لأنه الكامل في أوصافه، العليم الذي قد كمل في علمه، الحليم الذي قد كمل في حلمه، الرحيم الذي [كمل في رحمته الذي] وسعت رحمته كل شيء، وهكذا سائر أوصافه،] تفسير السعدي رحمه الله.

الخامس- شرح اسم الله تعالى [المنان][أَيْ كَثِير الْعَطَاء مِنْ الْمِنَّة بِمَعْنَى النِّعْمَةِ , وَالْمِنَّةُ مَذْمُومَةٌ مِنْ الْخَلْق لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ شَيْئًا . قَالَ صَاحِبُ الصِّحَاح : مَنَّ عَلَيْهِ هُنَا أَيْ أَنْعَمَ] كتاب عون المعبود في شرح سنن ابي داود.

السادس- شرح اسم الله تعالى [بَدِيع السَّمَوَات وَالْأَرْض][ أي: خالقهما على وجه قد أتقنهما وأحسنهما على غير مثال سبق.] تفسير السعدي رحمه الله

السابع- [ذوالجلال والأكرام ][أي: أَيْ صَاحِب الْعَظَمَة وَالْمِنَّة] كتاب عون المعبود في شرح سنن ابي داود.

الثامن والتاسع- [الحي القيوم][هذان الاسمان الكريمان يدلان على سائر الأسماء الحسنى دلالة مطابقة وتضمنا ولزوما، فالحي من له الحياة الكاملة المستلزمة لجميع صفات الذات، كالسمع والبصر والعلم والقدرة، ونحو ذلك، والقيوم: هو الذي قام بنفسه وقام بغيره، وذلك مستلزم لجميع الأفعال التي اتصف بها رب العالمين من فعله ما يشاء من الاستواء والنزول والكلام والقول والخلق والرزق والإماتة والإحياء، وسائر أنواع التدبير، كل ذلك داخل في قيومية الباري، ولهذا قال بعض المحققين: إنهما الاسم الأعظم الذي إذا دعي الله به أجاب، وإذا سئل به أعطى،] تفسير السعدي رحمه الله.

العاشر والحادي عشر- [الرحمن الرحيم][اسمان دالان على أنه تعالى ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي وسعت كل شيء, وعمت كل حي, وكتبها للمتقين المتبعين لأنبيائه ورسله. فهؤلاء لهم الرحمة المطلقة, ومن عداهم فلهم نصيب منها.

واعلم أن من القواعد المتفق عليها بين سلف الأمة وأئمتها, الإيمان بأسماء الله وصفاته, وأحكام الصفات.
فيؤمنون مثلا بأنه رحمن رحيم, ذو الرحمة التي اتصف بها, المتعلقة بالمرحوم. فالنعم كلها, أثر من آثار رحمته, ]تفسير السعدي رحمه الله
يتبع
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-08-11, 09:17 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

هذه بعض إجتهادات أهل العلم رحمهم الله في تعين اسم الله الأعظم سائلا المولى الكريم أن ينفعنا بها أن اسم الله الأعظم هو:[ ذو الجلال والإكرام]
إختاره الإمام مجاهد رحمه الله فقد روى الإمام الطبري رحمه الله في تفسيره تفسير الطبري في سورة النمل عند قوله تعالى[قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم (40) ] [ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله : ( الذي عنده علم من الكتاب ) قال: الاسم الذي إذا دعي به أجاب، وهو: يا ذا الجلال والإكرام.]


أن اسم الله الأعظم هو : [ لفظ الجلاله الله]
1-إختاره الإمام زيد بن جابر رحمه الله قال ابن أبـي حاتم في تفسيره: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل ابن علية عن أبـي رجاء حدثني رجل عن جابر بن عبد الله بن زيد أنه قال:اسم الله الأعظم هو الله ألم تسمع أنه يقول:{هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم}
2-وإختاره الإمام الشعبي رحمه الله قال ابن أبي الدنيا في كتاب الدعاء: حدثنا إسحق بن إسماعيل عن سفيان بن عيينة عن مسعر قال:قال الشعبي: اسم الله الأعظم يا الله]
3- وإختاراه الإمامين أبو حنيفة والطحاوي رحمها الله قال الإمام الطحاوي في كتابه مشكل الآثار[[بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي اسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ أَيُّ أَسْمَائِهِ هُوَ ) حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ { سَمِعَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَجُلًا يَقُولُ : اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ فَقَالَ : لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بِاسْمِهِ الَّذِي إذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى } . حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْر حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : { مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ يُصَلِّي , وَهُوَ : يَقُولُ اللَّهُمَّ لَك الْحَمْدُ لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ يَا مَنَّانُ يَا بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ تَدْرُونَ مَا دَعَا الرَّجُلُ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ دَعَا رَبَّهُ بِاسْمِهِ الْأَعْظَمِ الَّذِي إذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى } حَدَّثَنَا فَهْدٌ ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ثنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ عَنْ { أَنَسٍ قَالَ كُنْت قَاعِدًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَلْقَةٍ فَقَامَ رَجُلٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَكَعَ وَسَجَدَ وَقَعَدَ فَتَشَهَّدَ دَعَا فَقَالَ : اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك بِأَنَّ لَك الْحَمْدَ لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَدْرُونَ مَا دَعَا قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : إنَّهُ دَعَا بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ الَّذِي إذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى } . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ فَهَذِهِ الْآثَارُ قَدْ رُوِيَتْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّفِقَةً فِي اسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ أَنَّهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ فِي هَذَا شَيْءٌ نَحْنُ ذَاكِرُوهُ فِي هَذَا الْبَابِ وَهُوَ مَا أَجَازَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ الرَّازِيّ وَأَعْلَمَنَا أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ مُوسَى بْنِ نَصْرٍ الرَّازِيِّ وَأَنَّ مُوسَى بْنَ نَصْرٍ ثنا بِهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ اسْمُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْأَكْبَرُ هُوَ اللَّهُ قَالَ مُحَمَّدٌ أَلَا تَرَى أَنَّ الرَّحْمَنَ اُشْتُقَّ مِنْ الرَّحْمَةِ وَالرَّبَّ مِنْ الرُّبُوبِيَّةِ وَذَكَرَ أَشْيَاءَ نَحْوَ هَذَا وَاَللَّهُ غَيْرُ مُشْتَقٍّ مِنْ شَيْءٍ قَالَ هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّازِيّ فَمَا أَدْرِي أَفَسَّرَ مُحَمَّدٌ هَذَا مِنْ قَوْلِهِ أَمْ مِنْ قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ هَذِهِ الْآثَارِ مَا يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ مَا فِي هَذِهِ الْآثَارِ فَذَكَرَ . مَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْرَزِيُّ ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ أَبَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ يَرْفَعُهُ قَالَ { اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ الَّذِي إذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ فِي سُوَرٍ ثَلَاثٍ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ } حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد قَالَ ثنا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ سَمِعْت عِيسَى بْنَ مُوسَى يَقُولُ لِابْنِ زَبْرٍ يَا أَبَا زَبْرٍ سَمِعْت غَيْلَانَ بْنَ أَنَسٍ قَالَ سَمِعْت الْقَاسِمَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ إنَّ { اسْمَ اللَّهِ الْأَعْظَمَ لَفِي ثَلَاثِ سُوَرٍ مِنْ الْقُرْآنِ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ } قَالَ أَبُو حَفْصٍ فَنَظَرْت فِي هَذِهِ السُّوَرِ الثَّلَاثِ فَرَأَيْت فِيهَا أَشْيَاءَ لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ مِثْلُهَا آيَةُ الْكُرْسِيِّ { اللَّهُ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } وَفِي آلِ عِمْرَانَ { اللَّهُ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } وَفِي طَه { وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ } . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ وَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ أَنَّ مَا اسْتَخْرَجَهُ أَبُو حَفْصٍ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِيهِ ( اللَّهُ ) وَاَلَّذِي اسْتَخْرَجَهُ مِنْ آلِ عِمْرَانَ كَذَلِكَ أَيْضًا فِيهِ ( اللَّهُ ) فَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ خَارِجًا مِنْ الْآثَارِ الَّتِي رَوَيْنَاهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ وَلَا مُخَالِفًا لِمَا فِيهَا وَكَانَ مَا اسْتَخْرَجَهُ مِمَّا فِي طَه قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ كَمَا اسْتَخْرَجَهُ فَثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّ اسْمَ اللَّهِ الْأَعْظَمَ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ هُوَ مَا فِي طَه سِوَى ذَلِكَ , وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى فِيهَا { وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى اللَّهُ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ } الْآيَةَ فَيَرْجِعُ مَا فِي طَه إلَى مِثْلِ مَا رَجَعَ إلَيْهِ مَا فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَمَا فِي سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ أَنَّهُ اللَّهُ تَعَالَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّةِ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ذَلِكَ مَا يُخَالِفُ الْحَدِيثَ الَّذِي اسْتَخْرَجَ مِنْهُ أَبُو حَفْصٍ مَا اسْتَخْرَجَ كَمَا حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إبْرَاهِيمَ ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ { أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ إنَّ فِي هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ اسْمَ اللَّهِ الْأَعْظَمَ { وَإِلَهُكُمْ إلَهٌ وَاحِدٌ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ } وَ { الم اللَّهُ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } } . وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ثنا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ شَهْرٍ عَنْ أَسْمَاءَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَهُ فَكَانَ فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ مَوْضِعُ اسْمِ اللَّهِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَمِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ بِمَا لَيْسَ فِي إحْدَاهُمَا ذِكْرُ الْحَيِّ الْقَيُّومِ وَفِيهِمَا جَمِيعًا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَكَانَ فِي ذَلِكَ مَا يَجِبُ بِهِ أَنْ يُعْقَلَ أَنَّ الَّذِي فِي سُورَةِ طَه هُوَ ذَلِكَ أَيْضًا لَا مَا ذَكَرَهُ أَبُو حَفْصٍ وَكَانَ فِيمَا ذَكَرْنَا مَا قَدْ وَافَقَهُ مَا ذَهَبَ إلَيْهِ أَبُو حَنِيفَةَ فَكَانَ قَوْلُهُمْ اللَّهُمَّ إنَّمَا كَانَ الْأَصْلُ فِيهِ يَا اللَّهُ فَلَمَّا حَذَفُوا الْيَاءَ مِنْ أَوَّلِ الْحَرْفِ زَادُوا الْمِيمَ فِي آخِرِهِ لِيَرْجِعَ الْمَعْنَى الَّذِي فِي يَا اللَّهُ وَفِيمَا رَوَيْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَصْدِيقُ بَعْضِهِ بَعْضًا وَانْتَفَى الِاخْتِلَافُ مِنْهُ ]

أن اسم الله الأعظم هو : [ الحي]
إختاره الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فقد قال في مجموع الفتاوى [قَوْلُهُ فِي حَدِيثِ الْكُرَبِ الَّذِي رَوَاهُ أَحْمَد مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : { اللَّهُمَّ إنِّي عَبْدُك ابْنُ عَبْدِك ابْنُ أَمَتِك نَاصِيَتِي بِيَدِك أَسْأَلُك بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَك سَمَّيْت بِهِ نَفْسَك أَوْ أَنْزَلْته فِي كِتَابِك أَوْ عَلَّمْته أَحَدًا مِنْ خَلْقِك أَوْ اسْتَأْثَرْت بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَك أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجَلَاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي وَغَمِّي إلَّا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وَغَمَّهُ وَأَبْدَلَهُ بِهِ فَرَحًا . } . الرَّبِيعُ : هُوَ الْمَطَرُ الْمُنْبِتُ لِلرَّبِيعِ وَمِنْهُ قَوْلُهُ فِي دُعَاءِ الِاسْتِسْقَاءِ : { اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا رَبِيعًا مُرْبِعًا } وَهُوَ الْمَطَرُ الوسمي الَّذِي يَسِمُ الْأَرْضَ بِالنَّبَاتِ وَمِنْهُ قَوْلُهُ : { الْقُرْآنُ رَبِيعٌ لِلْمُؤْمِنِ } . فَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهُ مَاءً يُحْيِ بِهِ قَلْبَهُ كَمَا يُحْيِ الْأَرْضَ بِالرَّبِيعِ وَنُورًا لِصَدْرِهِ . وَالْحَيَاةُ وَالنُّورُ جِمَاعُ الْكَمَالِ كَمَا قَالَ : { أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ } وَفِي خُطْبَةِ أَحْمَد بْنِ حَنْبَلٍ : يُحْيُونَ بِكِتَابِ اللَّهِ الْمَوْتَى وَيُبَصِّرُونَ بِنُورِ اللَّهِ أَهْلَ الْعَمَى ; لِأَنَّهُ بِالْحَيَاةِ يَخْرُجُ عَنْ الْمَوْتِ وَبِالنُّورِ يَخْرُجُ عَنْ ظُلْمَةِ الْجَهْلِ فَيَصِيرُ حَيًّا عَالِمًا نَاطِقًا وَهُوَ كَمَالُ الصِّفَاتِ فِي الْمَخْلُوقِ . وَكَذَلِكَ قَدْ قِيلَ [ فِي ] الْخَالِقِ حَتَّى النَّصَارَى فَسَّرُوا الْأَبَ وَالِابْنَ وَرُوحَ الْقُدُسِ بِالْمَوْجُودِ الْحَيِّ الْعَالِمِ . وَالْغَزَالِيُّ رَدَّ صِفَاتِ اللَّهِ إلَى الْحَيِّ الْعَالِمِ وَهُوَ مُوَافِقٌ فِي الْمَعْنَى لِقَوْلِ الْفَلَاسِفَةِ : عَاقِلٌ وَمَعْقُولٌ وَعَقْلٌ ; لِأَنَّ الْعِلْمَ يَتْبَعُ الْكَلَامَ الْخَبَرِيَّ وَيَسْتَلْزِمُ الْإِرَادَةَ وَالْكَلَامَ الطَّلَبِيَّ ; لِأَنَّ كُلَّ حَيٍّ عَالِمٌ فَلَهُ إرَادَةٌ وَكَلَامٌ وَيَسْتَلْزِمُ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ لَكِنْ هَذَا لَيْسَ بِجَيِّدِ لِأَنَّهُ يُقَالُ : فَالْحَيُّ نَفْسُهُ مُسْتَلْزِمٌ لِجَمِيعِ الصِّفَاتِ وَهُوَ أَصْلُهَا ; وَلِهَذَا كَانَ أَعْظَمَ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ : { اللَّهُ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } . وَهُوَ الِاسْمُ الْأَعْظَمُ ; لِأَنَّهُ مَا مِنْ حَيٍّ إلَّا وَهُوَ شَاعِرٌ مُرِيدٌ فَاسْتَلْزَمَ جَمِيعَ الصِّفَاتِ فَلَوْ اكْتَفَى فِي الصِّفَاتِ بِالتَّلَازُمِ لَاكْتَفَى بِالْحَيِّ وَهَذَا يَنْفَعُ فِي الدَّلَالَةِ وَالْوُجُودِ لَكِنْ لَا يَصِحُّ أَنْ يُجْعَلَ مَعْنَى الْعَالِمِ هُوَ مَعْنَى الْمُرِيدِ فَإِنَّ الْمَلْزُومَ لَيْسَ هُوَ عَيْنَ اللَّازِمِ وَإِلَّا فَالذَّاتُ الْمُقَدَّسَةُ مُسْتَلْزِمَةٌ لِجَمِيعِ الصِّفَاتِ . فَإِنْ قِيلَ : فَلِمَ جَمَعَ فِي الْمَطْلُوبِ لَنَا بَيْنَ مَا يُوجِبُ الْحَيَاةَ وَالنُّورَ فَقَطْ دُونَ الِاقْتِصَارِ عَلَى الْحَيَاةِ أَوْ الِازْدِيَادِ مِنْ الْقُدْرَةِ وَغَيْرِهَا ؟ قِيلَ : لِأَنَّ الْأَحْيَاءَ الْآدَمِيِّينَ فِيهِمْ مَنْ يَهْتَدِي إلَى الْحَقِّ وَفِيهِمْ مَنْ لَا يَهْتَدِي . فَالْهِدَايَةُ كَمَالُ الْحَيَاةِ وَأَمَّا الْقُدْرَةُ فَشَرْطٌ فِي التَّكْلِيفِ لَا فِي السَّعَادَةِ فَلَا يَضُرُّ فَقْدُهَا وَنُورُ الصَّدْرِ يَمْنَعُ أَنْ يُرِيدَ سِوَاهُ . ثُمَّ قَوْلُهُ : { رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي } لِأَنَّهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ : الْحَيَا لَا يَتَعَدَّى مَحَلَّهُ ; بَلْ إذَا نَزَلَ الرَّبِيعُ بِأَرْضِ أَحْيَاهَا . أَمَّا النُّورُ فَإِنَّهُ يَنْتَشِرُ ضَوْءُهُ عَنْ مَحَلِّهِ . فَلَمَّا كَانَ الصَّدْرُ حَاوِيًا لِلْقَلْبِ جَعَلَ الرَّبِيعَ فِي الْقَلْبِ وَالنُّورَ فِي الصَّدْرِ لِانْتِشَارِهِ كَمَا فَسَّرَتْهُ الْمِشْكَاةُ ; فِي قَوْلِهِ : { مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ } وَهُوَ الْقَلْبُ ]
أن اسم الله الأعظم هو: [الحي القيوم]
وقد إختار هذا القول الإمام ابن القيم رحمه الله فقد قال كتابه القيم زاد المعاد[وفي تأثير قوله‏:‏ يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث في دفع هذا الداء مناسبة بديعة، فإن صفة الحياة متضمنة لجميع صفات الكمال، مستلزمة لها، وصفة القيومية متضمنة لجميع صفات الأفعال، ولهذا كان اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى‏:‏ هو اسم الحي القيوم، والحياة التامة تضاد جميع الأسقام والآلام، ولهذا لما كملت حياة أهل الجنة لم يلحقهم هم ولا غم ولا حزن ولا شيء من الآفات‏.‏ ونقصان الحياة تضر بالأفعال، وتنافي القيومة، فكمال القيومية لكمال الحياة، فالحي المطلق التام الحياة لا تفوته صفة الكمال البتة، والقيوم لا يتعذر عليه فعل ممكن البتة، فالتوسل بصفة الحياة القيومية له تأثير في إزالة ما يضاد الحياة، ويضر بالأفعال‏.‏
ونظير هذا توسل النبي ـ ـ إلى ربه بربوبيته لجبريل وميكائيل وإسرافيل أن يهديه لما اختلف فيه من الحق بإذنه، فإن حياة القلب بالهداية، وقد وكل الله سبحانه هؤلاء الأملاك الثلاثة بالحياة، فجبريل موكل بالوحي الذي هو حياة القلوب، وميكائيل بالقطر الذي هو حياة الأبدان والحيوان، وإسرافيل بالنفخ في الصور الذي هو سبب حياة العالم وعود الأرواح إلى أجسادها، فالتوسل إليه سبحانه بربوبية هذه الأرواح العظيمة الموكلة بالحياة، له تأثير في حصول المطلوب‏.‏
والمقصود‏:‏ أن لاسم الحي القيوم تأثيرًا خاصًا في إجابة الدعوات، وكشف الكربات، وفي السنن و صحيح أبي حاتم مرفوعًا‏:‏ ‏(‏اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين‏)‏‏.‏ ‏{‏وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 163‏]‏، وفاتحة آل عمران ‏{‏الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم‏}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 1‏]‏‏.‏، قال الترمذي‏:‏ حديث صحيح‏.‏
وفي السنن وصحيح ابن حبان أيضًا‏:‏ من حديث أنس أن رجلًا دعا، فقال‏:‏ اللهم إني أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت المنان، بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم، فقال النبي ـ ـ‏:‏ ‏(‏(‏لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى‏)
ولهذا كان النبي ـ ـ إذا اجتهد في الدعاء قال‏:‏ ‏(‏يا حي يا قيوم‏)‏‏
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11-08-11, 09:20 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

ذكر بعض الرؤى في اسم الله الأعظم من باب الإستإناس.
الرؤيا الأولى : ذكر أبو طاهر السلفي في كتابه معجم السفر في الترجمة رقم 813 - سمعت أبا الحسن علي بن الحسن بن جعفر الصيداوي المعروف بابن الضرير بالإسكندرية يقول قد كان في قلبي من اسم الله الأعظم ومعرفته هم عظيم فرأيت في المنام قائلا يقول لي انظر فنظرت نحو السماء فإذا عليها مكتوب بقلم غليظ الله فلما أصبحت ذكرت ذلك لأبي فقال صحيح ما رأيت أليس الله تعالى يقول في كتابه ( قل الله ثم ذرهم )

الرؤيا الثانية : من كتاب تفسير القرآن العظيم لسهل التستري في تفسير اية الكرسي سورة البقرة إنه سئل عن قوله تعالى: {ٱللَّهُ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ ٱلْحَيُّ ٱلْقَيُّومُ}[البقرة255] فقال: هذه أعظم آية في كتاب الله تعالى، وفيها اسم الله الأعظم، وهو مكتوب بالنور الأخضر في السماء سطراً واحداً من المشرق إلى المغرب، كنت رأيته كذلك في ليلة القدر مكتوباً، وأنا بعبادان لا إله إلا هو الحي القيوم.

الرؤيا الثالثة : في مسند أبي يعلى الموصلي من طريق السري بن يحيى عن رجل من طي واثنى عليه قال كنت اسأل الله ان يريني الاسم الأعظم فأريته مكتوبا في الكواكب في السماء يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام]

الرؤيا الرابعة : ذكر الذهبي في كتابه تاريخ الإسلام في ترجمة محمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن علي بن مزدين.أبو الفضل القومساني، ثم الهمذاني، ويعرف بابن زيرك.قال عنه أبو الفضل القومساني، ثم الهمذاني، ويعرف بابن زيرك. وقد اثنى عليه [قال شيرويه: هو شيخ عصره ووحيد وقته في فنون العلم، روى عن: أبيه، وعمه أبي منصور محمد، وخاله أبي سعد عبد الغفار، وابن جانجان، وعلي بن أحمد بن عبدان، ويوسف بن كج، والحسين بن فنجويه الثقفي، وعبد الله بن الأفشين، وجماعة.
وروى بالإجازة عن أبي عبد الرحمن السلمي، وأبي الحسن بن رزقويه. وسمعت منه عامة ما مر له. وكان صدوقا ثقة، له شأن وحشمة. وله يد في التفسير، حسن العبارة والخط، فقيها، أديبا، متعبدا. توفي في سلخ ربيع الآخر]
فذكر عنه أنه قال [أصابني وجع شديد، فرأيت في المنام كأن قائلا يقول لي: أقرأ على وجعك الآيات التي فيها اسم الله الأعظم.
فقلت: ما هي؟ قال: " بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ * ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ * لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ " فقرأته فعوفيت.]
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-08-11, 09:21 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

قصة

ذكر الإمام الذهبي في كتابه تاريخ الإسلام في ترجمة علي بن جعفر أبو الحسين السيرواني قال أخبرنا ابن الخلال، أنا جعفر، أنا العثماني، حدثني أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي المقرئ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الباقي الباقي بن فارس، نا أبو حفص بن عراك إمام الجامع العتيق بمصر، قال: كان الشيخ أبو الحسن السيرواني المجاور يزور إخوانه في البلاد، فزارني سنة، فبينما هو جالس معي، إذ سمعنا ضوضاء في الجامع، فقيل لنا: رجل سرق منه شيء، فاستحضره الشيخ، فسأله عن أمره، فقال له: إني فقير، ولي عائلة، ففتح علي برداء ودينارين، فصررتهما في الرداء، فسرق ذلك مني، فقال له انتظر، ثم حرك الشيخ شفتيه، ورفع طرفه إلى السماء، فما استتم دعائه حتى سمعنا قائلا يقول: من ضاع منه شيء فليصفه ويأخذه، فوصف له الرجل صفة متاعه، فسلمه إليه، فقال الشيخ: خذه وامضي.
قال ابن عراك: فسألته عما دعا به، فقال: دعوت باسم الله الأعظم، فسألته أن يعلمني إياه، فامتنع، ثم قال لي: قل اللهم إنا نسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت، بديع السموات والأرض، ذو الجلال والإكرام، الحي القيوم، أحرزت نفسي بالحي الذي لا يموت، وألجأت ظهري للحي القيوم، لا إله إلا الله نعم الغافر، الله لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، أفوض أمري إلى الله، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ]إنتهت
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-08-11, 09:23 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

الصيغ التي من دعا الله بها فقد دعى الله بالاسم الاعظم.

أن من دعا الله يهذه الصيغ الثلاثة فقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى وهذه الصيغ هي :

الصيغة الأولى : دعاء الله بالدعاء الوارد في حديث بريدة رضي الله عنه[ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ].
كيف لا وقد ثبت أن الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى أنه قد أخبر بذلك بل أقسم ففي مسند أحمد قال حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بنُ عُمَرَ ، أَخْبرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابنِ برَيْدَةَ ، عَنْ أَبيهِ ، قَالَ : خَرَجَ برَيْدَةُ عِشَاءً ، فَلَقِيَهُ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ بيَدِهِ فَأَدْخَلَهُ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا صَوْتُ رَجُلٍ يَقْرَأُ ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تُرَاهُ مُرَائِيًا ؟ " ، فَأَسْكَتَ برَيْدَةُ ، فَإِذَا رَجُلٌ يَدْعُو ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، الْأَحَدُ الصَّمَدُ ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ ، أو قال : والذي نفس محمد بيده ، لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ باسْمِهِ الْأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بهِ أَعْطَى ، وَإِذَا دُعِيَ بهِ أَجَاب " ، قَالَ : فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْقَابلَةِ خَرَجَ برَيْدَةُ عِشَاءً ، فَلَقِيَهُ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ بيَدِهِ فَأَدْخَلَهُ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا صَوْتُ الرَّجُلِ يَقْرَأُ ، فَقَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَتَقُولُهُ مُرَائيًا ؟ " ، فَقَالَ برَيْدَةُ : أَتَقُولُهُ مُرائيًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا ، بلْ مُؤْمِنٌ مُنِيب ، لَا ، بلْ مُؤْمِنٌ مُنِيب " ، فَإِذَا الْأَشْعَرِيُّ يَقْرَأُ بصَوْتٍ لَهُ فِي جَانِب الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْأَشْعَرِيَّ ، أَوْ إِنَّ عَبدَ اللَّهِ بنَ قَيْسٍ ، أُعْطِيَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ دَاوُدَ " ، فَقُلْتُ : أَلَا أُخْبرُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " بلَى ، فَأَخْبرْهُ " ، فَأَخْبرْتُهُ ، فَقَالَ : أَنْتَ لِي صَدِيقٌ ، أَخْبرْتَنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بحَدِيثٍ . والحديث سنده صحيح.



الصيغة الثانية : دعاء الله بالدعاء الوارد في حديث أنس رضي الله عنه [اللهم اني أسالك بان لك الحمد لااله الا انت المنان بديع السماوات و الارض ياذا الجلال و الاكرام ياحي ياقيوم].
كيف لا وقد ثبت أن الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى قد أخبر بذلك بل أقسم ففي سنن النسائى قال أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ أَخِي أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا يَعْنِي وَرَجُلٌ قَائِمٌ يُصَلِّي , فَلَمَّا رَكَعَ وَسَجَدَ وَتَشَهَّدَ دَعَا , فَقَالَ فِي دُعَائِهِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ , لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ , يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ , يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ إِنِّي أَسْأَلُكَ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ : " تَدْرُونَ بِمَا دَعَا " , قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ , قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ , لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ , وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى " .الحديث صحيح.



الصيغة الثالثة : الجمع بين الصيغة الأولى والصيغة الثانية كأن تقول في دعائك [ اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لاشريك لك المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام الحي القيوم الرحمن الرحيم وأني أشهد أنك أنت الله لا إله الا أنت الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد إني أسألك ].
لشتمالها على أصح حديثي اسم الله الأعظم حديث بريدة وحديث أنس رضي الله عنهما مع بقية أسماء الله الحسنى الواردة في الأحاديث الثابته في اسم الله الأعظم والله أعلم
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-08-11, 09:26 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

أهدي لكم إخواني الكرام وأخواتي الكريمات رواية شيخ الإسلام في الحديث صاحب أصح كتاب بعد كتاب الله الأمام محمد بن إسماعيل البخاري رحمة الله روايته لحديث اسم الله الأعظم في كتابه الأدب المفرد وهو غير كتابه صحيح البخاري وهي الرواية الوحيدة التي رواها لحديث اسم الله الأعظم سندا ومتنا على حد علمي القاصر جدا وذلك بعد بحث طويل والله أعلم ومن علم غير ذلك فليبين جزآه الله عني خير الجزاء أترككم مع الرواية من الأدب المفرد للبخاري
بَابُ : الدُّعَاءِ عِنْدَ الاسْتِخَارَةِ

رقم الحديث: 704
728 (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَلِيٌّ عَنْ خَلَفِ بْنِ خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَفْصُ ابْنُ أَخِي أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ : " كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَا رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، إِنِّي أَسْأَلُكَ ، فَقَالَ : أَتَدْرُونَ بِمَا دَعَا ؟ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَاب .
http://www.islamweb.net/hadith/displ...=36166&hid=704

يابديع السماوات والأرض ياحي ياقيوم اسالك رضاك والجنة والهدى والسداد والعفو والعافية في الدنيا والآخرة
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-08-11, 09:33 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

الخاتمة :
1- أن اسم الله الأعظم يَثبُتُ بأربعة أحاديث وهي حديث بريدة وحديث أنس وحديث أبي أمامة وحديث أسماء رضي الله عنهم جميعا.
2- إن مواطن تحري اسم الله الأعظم الثابته في خمسة مواضع وهي سورة البقرة وسورة آل عمران وسورة طه والدعاء الوارد في حديث بريدة رضي الله عنه والدعاء الوارد في حديث أنس رضي الله عنه.
3- أن من دعا الله بهذه الصيغ الثالث فقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى.
الصيغة الأولى: دعاء الله بالدعاء الوارد في حديث بريدة رضي الله عنه[ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ] لإخبار الرسول لمن دعا بها أنه دعا الله بلإسم الأعظم
الصيغة الثانية : دعاء الله بالدعاء الوارد في حديث أنس رضي الله عنه [اللهم اني أسالك بان لك الحمد لااله الا انت المنان بديع السماوات و الأرض ياذا الجلال و الإكرام ياحي ياقيوم] لإخبار الرسول لمن دعا بها أنه دعا الله بلإسم الأعظم
الصيغة الثالثة : الجمع بين الصيغة الأولى والصيغة الثانية كأن تقول في دعائك [ اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لاشريك لك المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام الحي القيوم الرحمن الرحيم وأني أشهد أنك أنت الله لا إله الا أنت الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد إني أسألك ]لشتمالها على أصح حديثي اسم الله الأعظم حديث بريدة وحديث أنس رضي الله عنهما مع بقية أسماء الله الحسنى الواردة في الأحاديث الثابته في اسم الله الأعظم
4-ان اسم الله الأعظم من المسائل الخلافية قديما وحديثا وأنه كلما كان القول من الدليل قريب فهو الى الصواب أقرب
وفي خاتمة البحث ما أملك إلا أن أقول
اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لاشريك لك المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام الحي القيوم الرحمن الرحيم وأني أشهد أنك انت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أسألك أن تصلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت علىإبراهيم وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد
وإن تبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وأسألك أن تغفرلنا وأن ترحمنا إنك أنت الرحمن الرحيم
وأسألك الهدى والسداد
وأسألك الهدى والسداد
وأسألك الهدى والسداد إنك أنت السميع العليم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم الفقير إلى عفو مولاه /إبراهيم بن محمد بن جبران الصميلي الذروي السليماني الحسني الهاشمي القرشي
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 11-08-11, 11:17 PM
ياسر زيد ياسر زيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-07-11
المشاركات: 82
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 12-08-11, 03:08 AM
أبو حسين العدني أبو حسين العدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-10
الدولة: yemen
المشاركات: 190
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

أحسنت أحسنت وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 12-08-11, 02:10 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

اخواني الكرام جزاكم الله خيرا على مروركم الكريم وبارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 12-08-11, 03:11 PM
الألمعي الألمعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-05-04
المشاركات: 199
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

جزاك الله خيرا . وأقول بعد قراءتي لدعائك في آخر مشاركك آمين
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 13-08-11, 05:24 AM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألمعي مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا . وأقول بعد قراءتي لدعائك في آخر مشاركك آمين
أخي الكريم جزاك الله خيرا على مرورك الكريم وبارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 16-08-11, 06:39 PM
مبارك المدير مبارك المدير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-08-11
المشاركات: 11
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك
اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين
__________________
اللهم لك الحمد كما يحمدك الملائكة والنبيون والصديقون والشهداء والصالحون في الدنيا والآخرة حمدا طيبا كثيرا مبارك فيه
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 17-08-11, 06:31 PM
محمد خرابيش محمد خرابيش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-06-11
المشاركات: 23
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

بارك الله عليك وفيك
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 17-08-11, 07:37 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام شكر الله لكم مروركم الكريم وتعليقاتكم الطيبة ودعاءكم المبارك وبارك الله فيكم
و للعموم النفع والفائدة بإذن الله نذكر هنا تفسير الآيتين التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن فيهما اسم الله الأ عظم من حديث اسماء رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: ( وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ) و الم * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [آل عمران: 1، 2] " ]
رواه أبو داوود وغيره وحسنه الألباني في صحيح الجامع
ح : 980(1/229)وصححه والسيوطي وقال الترمذي حديث حسن صحيح
من تفسير العلامة السعدي رحمه الله رحمة واسعة سائلا الله المولى الكريم الهدى والسداد

وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (163) .

يخبر تعالى - وهو أصدق القائلين - أنه ( إِلَهٌ وَاحِدٌ ) أي: متوحد منفرد في ذاته, وأسمائه, وصفاته, وأفعاله، فليس له شريك في ذاته, ولا سمي له ولا كفو له, ولا مثل, ولا نظير, ولا خالق, ولا مدبر غيره، فإذا كان كذلك, فهو المستحق لأن يؤله ويعبد بجميع أنواع العبادة, ولا يشرك به أحد من خلقه, لأنه ( الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ) المتصف بالرحمة العظيمة, التي لا يماثلها رحمة أحد, فقد وسعت كل شيء وعمت كل حي، فبرحمته وجدت المخلوقات, وبرحمته حصلت لها أنواع الكمالات، وبرحمته اندفع عنها كل نقمة، وبرحمته عرّف عباده نفسه بصفاته وآلائه, وبيَّن لهم كل ما يحتاجون إليه من مصالح دينهم ودنياهم, بإرسال الرسل, وإنزال الكتب.

فإذا علم أن ما بالعباد من نعمة, فمن الله, وأن أحدا من المخلوقين, لا ينفع أحدا، علم أن الله هو المستحق لجميع أنواع العبادة, وأن يفرد بالمحبة والخوف, والرجاء, والتعظيم, والتوكل, وغير ذلك من أنواع الطاعات.

وأن من أظلم الظلم, وأقبح القبيح, أن يعدل عن عبادته إلى عبادة العبيد, وأن يشرك المخلوق من تراب, برب الأرباب, أو يعبد المخلوق المدبر العاجز من جميع الوجوه, مع الخالق المدبر القادر القوي، الذي قد قهر كل شيء ودان له كل شيء.

ففي هذه الآية, إثبات وحدانية الباري وإلهيته، وتقريرها بنفيها عن غيره من المخلوقين وبيان أصل الدليل على ذلك وهو إثبات رحمته التي من آثارها وجود جميع النعم, واندفاع [جميع] النقم، فهذا دليل إجمالي على وحدانيته تعالى.


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الم ( 1 ) اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ( 2 )

افتتحها تبارك وتعالى بالإخبار بألوهيته، وأنه الإله الذي لا إله إلا هو الذي لا ينبغي التأله والتعبد إلا لوجهه، فكل معبود سواه فهو باطل، والله هو الإله الحق المتصف بصفات الألوهية التي مرجعها إلى الحياة والقيومية، فالحي من له الحياة العظيمة الكاملة المستلزمة لجميع الصفات التي لا تتم ولا تكمل الحياة إلا بها كالسمع والبصر والقدرة والقوة والعظمة والبقاء والدوام والعز الذي لا يرام ( القيوم ) الذي قام بنفسه فاستغنى عن جميع مخلوقاته، وقام بغيره فافتقرت إليه جميع مخلوقاته في الإيجاد والإعداد والإمداد، فهو الذي قام بتدبير الخلائق وتصريفهم، تدبير للأجسام وللقلوب والأرواح. انتهى


اللهم إني اسألك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت الواحد الأحد الرحمن الرحيم الحي القيوم أسألك أن تغفر لنا وأن ترحمنا إنك أنت الغفور الرحيم
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 19-08-11, 06:45 AM
جورية عمر جورية عمر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-10
المشاركات: 40
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

ان الله سبحانه اخبرنا بكماله وعظمته فقال ( الله لااله الا هو الحي القيوم )
فجعل الاثبات لالوهيته اسبق فقال ( الله ) وهو معرفه كامله لباقي اسمائه وصفاته ثم عرف بنفسه تعريف كامل يشمل الذات اسماء وصفات فقال ( الحي ) واكمل التعريف بجلاله في ربوبيته على كل شبئ فقال ( القيوم )

ان الكمال ظاهر في اسم الحي -- فحياة الله ليست مستقاة من اسباب او هي من مبتدىء او الى منتهى ومعنى الحي في حق الله الجميل الطيب الجليل الدائم الحميد في ذاته ومهما وصفت المعنى لكلمة الحي فان العقل يعجز عن الوصول الى ذلك الا ان نقول انها الكمال الدائم بلا مبتدء او منتهى

والقيوميه ملكيه وقددره وعلم وهي تشمل جميع افعال الله ( وافعال الله تتضمن الرحمه كلها )
وافعال الله تدبير وتقدير وخلق وامر وجعل ومشيئه 0 وهي اكثر من ذلك وتنطوي تحتها افعال الخلائق المخلوقه فهي ان كانت على الخير كانت في رضاه وان كانت على الشر كانت في غضبه
والله خالق كل ذلك لكنه شرع مايحبه مما خلق وكره فعل ما يكره من شر خلقه وهو قيوم في كل ذلك من خير او شر ( فالتدبير والملك والقدره والعلم والاحاطه من قوامة الله على كل ما خلقه
الارزاق الظاهره او الحسيه هي من تدبيره سبحانه كذلك ما نعلم ومالا نعلم فالعقل البشري قاصر عن غهم قوامة الله ( انه قيوم ) لكم من رحمة الله ان جعل هذا القصر يتوقف عند فهم المعنى الذي ينتسبه لكي يؤمن بالله ربا فقط
ان اسم الله لايدل الا عليه وحده ولا ينبغى لاحد غيره
اذ لااله الا الله رب العالمين
فالاحتمال في ( انه الله الذي لااله الا هو الحي القيوم ) احتمال متسع يتسع له المعنى الشامل
والله اعلم
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 19-08-11, 11:36 AM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورية عمر مشاهدة المشاركة
ان الله سبحانه اخبرنا بكماله وعظمته فقال ( الله لااله الا هو الحي القيوم )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورية عمر مشاهدة المشاركة
فجعل الاثبات لالوهيته اسبق فقال ( الله ) وهو معرفه كامله لباقي اسمائه وصفاته ثم عرف بنفسه تعريف كامل يشمل الذات اسماء وصفات فقال ( الحي ) واكمل التعريف بجلاله في ربوبيته على كل شبئ فقال ( القيوم )

ان الكمال ظاهر في اسم الحي -- فحياة الله ليست مستقاة من اسباب او هي من مبتدىء او الى منتهى ومعنى الحي في حق الله الجميل الطيب الجليل الدائم الحميد في ذاته ومهما وصفت المعنى لكلمة الحي فان العقل يعجز عن الوصول الى ذلك الا ان نقول انها الكمال الدائم بلا مبتدء او منتهى

والقيوميه ملكيه وقددره وعلم وهي تشمل جميع افعال الله ( وافعال الله تتضمن الرحمه كلها )
وافعال الله تدبير وتقدير وخلق وامر وجعل ومشيئه 0 وهي اكثر من ذلك وتنطوي تحتها افعال الخلائق المخلوقه فهي ان كانت على الخير كانت في رضاه وان كانت على الشر كانت في غضبه
والله خالق كل ذلك لكنه شرع مايحبه مما خلق وكره فعل ما يكره من شر خلقه وهو قيوم في كل ذلك من خير او شر ( فالتدبير والملك والقدره والعلم والاحاطه من قوامة الله على كل ما خلقه
الارزاق الظاهره او الحسيه هي من تدبيره سبحانه كذلك ما نعلم ومالا نعلم فالعقل البشري قاصر عن غهم قوامة الله ( انه قيوم ) لكم من رحمة الله ان جعل هذا القصر يتوقف عند فهم المعنى الذي ينتسبه لكي يؤمن بالله ربا فقط
ان اسم الله لايدل الا عليه وحده ولا ينبغى لاحد غيره
اذ لااله الا الله رب العالمين
فالاحتمال في ( انه الله الذي لااله الا هو الحي القيوم ) احتمال متسع يتسع له المعنى الشامل
والله اعلم
جزاك الله خيرا أختي الفاضلة على هذه المشاركة الطيبة القيمة وبارك الله فيك وأضيف عليها الآتي مستعينا بالله الحي القيوم متوكلا عليه سائلا إياه الهدى والسداد .
أكتب بعد حمد الله رب العالمين زالصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وسيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين .
إن من أقوى الأقوال عندي في اسم الله الأعظم هو [الله لااله الا هو الحي القيوم ]
وذلك لأمور منها
1- لثبوته في النصوص الثابته في اسم الله الأعظم وهي
ا-ما رواه أحمد حدثنا محمد بن بكر أخبرنا عبيد الله بن أبي زياد حدثنا شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت : سمعت رسول الله يقول في هاتين الآيتين ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) و الم * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [آل عمران:1، 2] "إن فيهما اسم الله الأعظم" .
يشهد له حديث أبي أمامة وحديث أنس رضي الله عنهما
أما حديث حديث أبي امامةرضي الله عنه فعن أبي أمامة يرفعه قال: "اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث: سورة البقرة وآل عمران وطه"
قال عنه المناوي [حديث سنده حسن وقيل صحيح] وقد صححه الألباني في صحيح الجامع وحسنه في السلسلة الصحيحة.

وأما حديث أنس فعن انس رضي الله عنه انه كان مع رسول الله جالساً ورجل يصلي ثم دعا: اللهم إني أسالك بان لك الحمد لااله الا انت المنان بديع السماوات و الارض ياذا الجلال و الاكرام ياحي ياقيوم فقال النبي : ( لقد دعا الله تعالى باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى ) .
رواه أحمد و البخاري في الادب المفرد و رواه أهل السنن الاربعة
وقد صححه ابن حبان والحاكم و الذهبي وضياء المقدسي و الالباني والأرنؤط
فالقاسم المشترك بين الحديثين هو [الله لا إله إلا هو الحي القيوم]
ففي سورة البقرة قوله تعالى [الله لا إله إلاهو الحي القيوم]آية الكرسي وفي سورة آل عمران قوله تعالى [الم * الله لا إله إلا هو الحي القيوم] وفي طه ورد جزء منه في قوله تعالى [اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ] والجزء الآخر في قوله تعالى [وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ] طه آية 111
وقي حديث أنس رضي الله عنه إشتمل على هذة الجملة فالله دل عليه في حدثيث أنس رضي الله عنه [اللهم] لأن معناه يا الله
وكلمة التوحيد [لا إله إلا أنت]
والحي القيوم [يا حي ياقيوم] .
2- لأشتمال هذا القول [الله لا إله إلا هو الحي القيوم] على أقوى قولي أهل العلم والتحقيق في تعين اسم الله الأعظم وهما لفظ الجلاله [الله] وقد إختاره طائفة من كبيرة من أئمة من أهل العلم أمثال الإمام الشعبي والإمام أبو حنيفة رحمهم الله.
وإسم الله [الحي القيوم] وقد إختاره طائفة من المحققين من أهل العلم أمثال الإمام ابن القيم والإمام النووي .رحمهم الله جميعا
3- لعظيم وجليل معاني هذه الجملة العظيمة التي ذكرة الأخت حفظها الله جملة طيبةمنها في مشاركتها القيمة .
4- ويشهد لعظيم التوسل بهذه الجملة الحديث الذيي عند ابي داود والترمذي من طريق بِلاَلَ بْنَ يَسَارِ بْنِ زَيْدٍ مَوْلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ : سَمِعْتُ أَبِى يُحَدِّثُنِيهِ عَنْ جَدِّى أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ : مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِى لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ؛ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ . و الحديث صححه الألباني .
وقد إقتصرت فب بحثي على الدعاء الوارد في حديث أنس رضي الله عنه [اللهم اني أسالك بان لك الحمد لااله الا انت المنان بديع السماوات و الارض ياذا الجلال و الاكرام ياحي ياقيوم].
كيف لا وقد ثبت أن الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم قد أخبر بذلك بل أقسم ففي سنن النسائى قال أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ أَخِي أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا يَعْنِي وَرَجُلٌ قَائِمٌ يُصَلِّي , فَلَمَّا رَكَعَ وَسَجَدَ وَتَشَهَّدَ دَعَا , فَقَالَ فِي دُعَائِهِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ , لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ , يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ , يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ إِنِّي أَسْأَلُكَ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ : " تَدْرُونَ بِمَا دَعَا " , قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ , قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ , لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ , وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى " . لأنه حديث صحيح
ولإشتماله على هذه الجمله وزاد عليهما الحمد وذو الجلال والإكرام وهما من أعظم ما يتوسل بهما في إستجابة الدعاء.
هذا والله أعلم وأحكم وعذرا على الإطالة
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 01-09-11, 08:19 PM
دهام النعمان دهام النعمان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-02-11
المشاركات: 34
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 02-09-11, 01:23 AM
أبو ضياء الغزاوي أبو ضياء الغزاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-10-10
المشاركات: 21
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

اللهم امين اللهم امين اللهم امين جزاك الله خيرا على هذا الجهد المبارك
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 08-09-11, 04:20 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

<b><font size="5"><font face="arial narrow"><font color="green">إخواني الكرام شكر الله لكم مروركم الكر%
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 08-09-11, 08:01 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام شكر الله لكم مروركم الكريم وتعليقاتكم الطيبة ودعاءكم المبارك وبارك الله فيكم

اللهم إني أسألك وأتوجه إليك داعيا ومبتهلا بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لاشريك لك المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام الحي القيوم وأسألك اللهم بأني أشهدك أنك انت الله لا إله إلا أنت الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد وأسألك اللهم بأنك أنت الله الذي لا إله إلاهو الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ الخَالِقُ البَارِئُ المُصَوِّرُ الأَوَّلُ الآخِرُ الظَّاهِرُ البَاطِنُ السَّمِيعُ البَصِيرُ المَوْلَى النَّصِيرُ العَفُوُّ القَدِيرُ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ الوِتْرُ الجَمِيلُ الحَيِيُّ السِّتيرُ الكَبِيرُ المُتَعَالُ الوَاحِدُ القَهَّارُ الحَقُّ المُبِينُ القَوِيُّ المَتِينُ الحَيُّ القَيُّومُ العَلِيُّ العَظِيمُ الشَّكُورُ الحَلِيمُ الوَاسِعُ العَلِيمُ التَّوابُ الحَكِيمُ الغَنِيُّ الكَرِيمُ الأَحَدُ الصَّمَدُ القَرِيبُ المُجيبُ الغَفُورُ الوَدودُ الوَلِيُّ الحَميدُ الحَفيظُ المَجيدُ الفَتَّاحُ الشَّهيدُ المُقَدِّمُ المُؤخِّرُ المَلِيكُ المُقْتَدِرْ المُسَعِّرُ القَابِضُ البَاسِطُ الرَّازِقُ القَاهِرُ الديَّانُ الشَّاكِرُ المَنَّانُ القَادِرُ الخَلاَّقُ المَالِكُ الرَّزَّاقُ الوَكيلُ الرَّقيبُ المُحْسِنُ الحَسيبُ الشَّافِي الرِّفيقُ المُعْطي المُقيتُ السَّيِّدُ الطَّيِّبُ الحَكَمُ الأَكْرَمُ البَرُّ الغَفَّارُ الرَّءوفُ الوَهَّابُ الجَوَادُ السُّبوحُ الوَارِثُ الرَّبُّ الأَعْلَى الإِلَهُ وأسألك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو أعلمته أحد من خلقك أو إستأثرت به في علم الغيب عندك أن تصلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وأن تبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
و أسألك اللهم أن تغفر لنا ولأبائنا ولأمهاتنا ولأزواجنا وذرياتنا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات وأن ترحمنا وأن تفتح لنا أبواب الفرج وأن تنفس كروبنا وأن تزيل غمومنا وأن تقضي ديوننا وأن تيسر أرزاقنا وأن تشفي مرضانا وأن تهدي ضالنا وأن تصلح أزواجنا وذرياتنا وتجعلهم قرة أعين لنا وأن تجعل ثأرنا على من ظلمنا وأن تنصرنا على من عادانا وأن ترزقنا توبة صادقة نصوح قبل الممات وأن ترزقنا حسن الخاتمة وأن تنجينا من النار وأن تجعلنا من ورثة الفردوس الأعلى من الجنة وأن ترزقنا لذة النظر إلى وجهك الكريم إنك أنت الكريم الأكرم ذوالجلال والإكرام الوهاب الرحمن الرحيم
وأسألك اللهم أن تنصر إخواننا المستضعفين من أهل السنة في كل مكان نصرا عزيزا مؤزرا عاجلا غير آجل وأن تمكن لهم وأن تفتح لهم أبواب الفرج وأن تتقبل شهدائهم وأن تشفي جرحاهم وأن تنفس كربهم وأن تزيل غمهم وأن تبدل خوفهم أمنا يعبدونك لا يشركون بك شيئا إنك كريم وهاب سميع الدعاء
ياحي ياقيوم ياحي ياقيوم ياحي ياقيوم آمين آمين آمين
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 08-09-11, 08:04 PM
أبو عبد الرحمن السالمي أبو عبد الرحمن السالمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-01-11
المشاركات: 3,561
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

من الكتب النافعة : " اسم الله الأعظم " للشيخ عبدالله الدميجي
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=1&book=8741
__________________
لما ذُكِر للإمام أحمد - رحمه الله - الصدق والإخلاص
قال : بهذا ارتفع القوم .
( طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1 / 147 )
http://islam-call.com/default/
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 08-09-11, 08:16 PM
أبو عبد الله فريد أبو عبد الله فريد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-02-11
المشاركات: 52
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

وفقنا الله و اياكم ..... زادكم الله علما .
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 08-09-11, 08:20 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن السالمي مشاهدة المشاركة
من الكتب النافعة : " اسم الله الأعظم " للشيخ عبدالله الدميجي
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=1&book=8741
شكر الله لك أن ذكرت هذا الكتاب القيم لشيخنا الشيخ عبدالله الدميجي حفظه الله وأشهد الله أني قد إستفدت أثناء دراستي في جامعة أم القرى في قسم العقيدة من الشيخ ومن علمه ومن خلقه ومن كتابه هذا الشيئ العظيم فجزاه الله عني خير الجزاء
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 08-09-11, 08:24 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله فريد مشاهدة المشاركة
وفقنا الله و اياكم ..... زادكم الله علما .
جزاك الله خيرا أخي الكريم على هذا المرور الكريم وعلى هذا الدعاء المبارك وبارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 08-09-11, 08:31 PM
أبو عبد الرحمن بنرابح أبو عبد الرحمن بنرابح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-09-11
المشاركات: 13
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،
أما بعد:
بلرك الله فيكم جميعا و أسال الله ان ينفع بكم انه ولي دلك و القادر عليه و السلام عليكم و رحمة الله
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 10-09-11, 06:11 AM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن بنرابح مشاهدة المشاركة
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،
أما بعد:
بلرك الله فيكم جميعا و أسال الله ان ينفع بكم انه ولي دلك و القادر عليه و السلام عليكم و رحمة الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم آمين
وبارك الله فيك أخي الكريم
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 12-09-11, 02:36 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

بسم الله الرحمن اترحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركانه
أضيف لهذا الموضوع هذه الفائدة سائلا الله مولانا الكريم أن ينفعنا بها
مواطن البحث والتحري عن الأسم الأعظم الثابته في الأحاديث وهي خمسة مواضع 1-سورةالبقرة 2-آل عمران 3-طه 4-الدعاء الوارد في حديث أنس رضي الله عنه 5-الدعاء الوارد في حديث بريدة رضي عنه

وهذا سرد جملة مباركة من الأسماء التي قد وردت في مواطن تحري اسم الله الأعظم ورجح بعض أهل العلم أنها اسم الله الأعظم لما ورد فيها من فضائل كثيرة ولما حوته من معان عظيمة فعلى المسلم أن يلح على الله بها في الدعاء
ماقيل أنه اسم الله الأعظم وهو مفرد
1-الله[اللهم] 2-الرب 3-الرحمن 4-الحي 5-الصمد 6-ذوالجلال ولإكرام
ماقبل أنه اسم الله الأعظم وهو مركب من أسمين
7-الحي القيوم 8-الرحمن الرحيم 9-الأحد الصمد 10-بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام

ماقيل أنه اسم الله الأعظم وهو مركب من ثلاث اسماء
11-الله الرحمن الرحيم 12-الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد 13-المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام

ماقيل أنه أسم الله الأعظم وهو مركب من أربع أسماء
14-الرحمان الرحيم الحي القيوم

ماقيل أنه اسم الله الأعظم وهو مركب من خمسة أسماء
15--المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام الحي القيوم

ماقيل أنه اسم الله الأعظم وكان مقرونا بكلمة التوحيد
16-الله لاإله إلاهوالأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد 17-الله لا إله إلا هو الحي القيوم 18-لاإله إلا هو الحي القوم 19-كلمة التوحيد [لا إله إلا الله]

وهناك أقوال أخرى وفيما أوردته من الأقوال الخير والبركة إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 18-09-11, 03:24 PM
كفايت الهاشمي كفايت الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-09-11
الدولة: باکستان
المشاركات: 156
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

أحسنت ، بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 19-09-11, 04:04 AM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كفايت الهاشمي مشاهدة المشاركة
أحسنت ، بارك الله فيكم
شكر الله لك أخي الكريم تعليقك الطيب ودعاءك المبارك وجزاك الله عني خير الجزاء
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 31-10-11, 08:53 PM
ابو مهند العدناني ابو مهند العدناني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-04-08
المشاركات: 67
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

اسم الله الاعظم ...
إذا صحت فيه أحاديث متعددة، أو صح فيه حديث مشتمل على عدة أسماء وليس بين هذه الأحاديث اسم بعينه مشترك بينها فهو دليل على أن اسمه الأعظم: اسم جنس، ليس اسما له بعينه.
وهذا أفضل من القول بأنه مجمل محصور فيما صح من الأحاديث، بل لا تصح دعوى الإجمال هنا؛ لأن الإجمال لا يمكن ادعاؤه مع عدم وجود مشتركات بين هذه الأحاديث.
فمع تصحيح هذه الأحاديث التي لا اشتراك بينها في اسم مفرد أو مركب يكون الراجح أن اسم الله الأعظم: اسم جنس تحته أفراد، وهذه الأفراد تؤخذ مما صحت به الأحاديث، فكل حديث صح فيه: يدرج كفرد من أفراد اسمه الأعظم.
وهل يقال: إن تعيين الأسماء أو الأفراد الداخلة في اسمه الأعظم يمكن معرفته بالمعنى؟ فالاسم الأعظم هو الاسم الجامع لصفات الجمال والكمال والجلال، أو هو الجامع لأسمائه الحسنى، فكل اسم وجد فيه هذا المعنى فهو فرد من أفراد اسمه الأعظم، لأن المقصود بالأحكام التعبدية ما لم تعرف علته، وهنا قد عُرفت العلة؛ فتعديته إلى غير المنصوص عليه من أسمائه الثابتة في الوحيين لا محذور فيه، فهذا مما يُنظر فيه.
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 01-11-11, 10:30 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مهند العدناني مشاهدة المشاركة
اسم الله الاعظم ...
إذا صحت فيه أحاديث متعددة، أو صح فيه حديث مشتمل على عدة أسماء وليس بين هذه الأحاديث اسم بعينه مشترك بينها فهو دليل على أن اسمه الأعظم: اسم جنس، ليس اسما له بعينه.
وهذا أفضل من القول بأنه مجمل محصور فيما صح من الأحاديث، بل لا تصح دعوى الإجمال هنا؛ لأن الإجمال لا يمكن ادعاؤه مع عدم وجود مشتركات بين هذه الأحاديث.
فمع تصحيح هذه الأحاديث التي لا اشتراك بينها في اسم مفرد أو مركب يكون الراجح أن اسم الله الأعظم: اسم جنس تحته أفراد، وهذه الأفراد تؤخذ مما صحت به الأحاديث، فكل حديث صح فيه: يدرج كفرد من أفراد اسمه الأعظم.
وهل يقال: إن تعيين الأسماء أو الأفراد الداخلة في اسمه الأعظم يمكن معرفته بالمعنى؟ فالاسم الأعظم هو الاسم الجامع لصفات الجمال والكمال والجلال، أو هو الجامع لأسمائه الحسنى، فكل اسم وجد فيه هذا المعنى فهو فرد من أفراد اسمه الأعظم، لأن المقصود بالأحكام التعبدية ما لم تعرف علته، وهنا قد عُرفت العلة؛ فتعديته إلى غير المنصوص عليه من أسمائه الثابتة في الوحيين لا محذور فيه، فهذا مما يُنظر فيه.
أخي الحبيب شكر لك مرورك الكريم أما ماذكرت من قول في اسم الله الأعظم فهو قريب إلى حد ما من إجتهاد العلامة السعدي رحمة الله :[والتحقيق ان الاسم الاعظم اسم جنس لا يراد به اسم معين ، فان اسماء الله نوعان :
احدهما : ما دل على صفة واحدة او صفتين او تضمن اوصافا معدودة .
والثاني : ما دل على جميع ما لله من صفات الكمال ، وتضمن ما له من نعوت العظمة والجلال والجمال ، فهذا النوع
هو الاسم الاعظم لما دل عليه من المعاني التي هي اعظم المعاني واوسعها .
فالله اسم اعظم ، وكذلك الصمد ، وكذلك الحي القيوم ، وكذلك الحميد المجيد ، وكذلك الكبير العظيم ، وكذلك المحيط .
وهذا التحقيق هو الذي تدل عليه التسمية وهو مقتضى الحكمة ، وبه ايضا تجتمع الاقوال الصحيحة كلها ، والله اعلم . ]
والراجح عندي أنه من دعا الله بهذه الصيغ الثالث فقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى.
الصيغة الأولى: دعاء الله بالدعاء الوارد في حديث بريدة رضي الله عنه[ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ]
الصيغة الثانية : دعاء الله بالدعاء الوارد في حديث أنس رضي الله عنه [اللهم اني أسالك بان لك الحمد لااله الا انت المنان بديع السماوات و الأرض ياذا الجلال و الإكرام ياحي ياقيوم]
الصيغة الثالثة : [ اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لاشريك لك المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام الحي القيوم الرحمن الرحيم وأني أشهد أنك أنت الله لا إله الا أنت الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد إني أسألك ]
لإجتماع النص والإجتهاد فيها
وأما غيرها من أقوال في اسم الله الأعظم فهو إجتهاد والإجتهاد قد يصيب وقد يخطإ وكلما كان الأجتهاد من النص قريب فهو إلى الصواب أقرب . هذا والله أعلم
اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لاشريك لك المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام الحي القيوم الرحمن الرحيم وأني أشهد أنك انت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أسألك أن تصلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد
وأن تبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وأسألك أن تغفرلنا وأن ترحمنا إنك أنت الرحمن الرحيم
وأسألك الهدى والسداد
وأسألك الهدى والسداد
وأسألك الهدى والسداد إنك أنت الله الذي لا إله إلاهو الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ الخَالِقُ البَارِئُ المُصَوِّرُ العزيز الحكيم الكريم الأكرم ذو الجلال والإكرام السميع العليم
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 08-11-11, 10:56 PM
أم خالد ونور أم خالد ونور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-06-11
المشاركات: 293
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

بارك الله فيك

وجعله في ميزان حسناتك
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 20-11-11, 05:25 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم خالد ونور مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك

وجعله في ميزان حسناتك
جزاك الله خيرا أختي الفاضلة على مرورك الكريم وبارك فيك
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 11-12-11, 07:53 PM
أبو البراء القصيمي أبو البراء القصيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-08
المشاركات: 2,613
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

شكر الله لكم ، ونفع بكم ..
__________________
تم افتتاح (ملتقى أهل الدعوة إلى الله عز وجل ) للتصفح فقط الرابط :
http://www.ahldawa.com
فحيهلا بالزائرين الكرام .
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 11-12-11, 11:35 PM
سائرة بعزم سائرة بعزم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-08-09
المشاركات: 242
Lightbulb رد: اسم الله الأعظم

جهد رائع ,بارك الرحمن فيكم ونفع بكم,,

وبالنسبة للأسماء الأربعة الأولى , ذكرها الشيخ سلمان العودة, في كتابه (مع الله ) , , حيث قرر أن اسم اللله الأعظم يتمحور حولها , وأورد صيغة للدعاء بها , وهي :


((اللهم أني أسالك بأنك الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد , يا منان , يابديع السموات والأرض , ياذا الجلال والأكرام ,ياحي ياقيوم))
__________________
التجارة الرابحة
((سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم،عدد خلقه/ ورضى نفسه/ وزنة عرشه/ ومداد كلماته))
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 21-02-12, 03:16 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء القصيمي مشاهدة المشاركة
شكر الله لكم ، ونفع بكم ..
جزاك الله خيرا أخي الكريم على مرورك الكريم
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 21-02-12, 03:28 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سائرة بعزم مشاهدة المشاركة
جهد رائع ,بارك الرحمن فيكم ونفع بكم,,

وبالنسبة للأسماء الأربعة الأولى , ذكرها الشيخ سلمان العودة, في كتابه (مع الله ) , , حيث قرر أن اسم اللله الأعظم يتمحور حولها , وأورد صيغة للدعاء بها , وهي :


((اللهم أني أسالك بأنك الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد , يا منان , يابديع السموات والأرض , ياذا الجلال والأكرام ,ياحي ياقيوم))
بارك الله فيك إختي الكريمة على هذا المرور الكريم.
وجزاك الله خيرا على هذا الإضافة القيمة لشيخ سلمان العودة وهي تندرج تحت الصيغة الثالثة من الصيغ التي من دعا الله بها فقد دعا الله باسمه الأعظم وهي الجمع بين أصح حديثين في اسم الله الأعظم وهما حيث بريدة وحديث أنس رضي الله عنهما.
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 21-02-12, 06:02 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد.
هذه محاوله لجمع الألفاظ والصيغ التي وردت في ألأحاديث الثابتة في أسم الله الأعظم في صيغة واحدة فأقول مستعينا بالله متوكلا عليه سائلا إياه الهدى والسداد وأن ينفعنا بما نكتب إنه سميع الدعاء.
أولا- الأحاديث الثابته :
الحديث الأول- حديث بريدة فعن بريدة رضي الله عنه ان رسول الله سمع رجلاً يقول : اللهم إني اسالك بأني أشهد أنك انت الله لااله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً احد . فقال :.( لقد سالت الله تعالى بالاسم الذي اذا سئل به اعطى واذا دعي به اجاب ) وفي رواية :.( لقد سالت الله تعالى باسمه الاعظم ).
رواه في سننه الترمذي وابوداود وابن ماجه . قال ابن حجر :. ان هذا الحديث ارجح ماورد في الاسم الاعظم من حيث السند .
وصححه ابن حبان و الحاكم والذهبي وقواه المقدسي وصححه الالباني والوادعي وحسنه الترمذي والسخاوي.

- الحديث الثاني- حديث أنس فعن انس رضي الله عنه انه كان مع رسول الله جالساً ورجل يصلي ثم دعا: اللهم إني أسالك بان لك الحمد لااله الا انت المنان بديع السماوات و الارض ياذا الجلال و الاكرام ياحي ياقيوم فقال النبي : ( لقد دعا الله تعالى باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى ) .
رواه أحمد و البخاري في الادب المفرد و رواه الاربعة
وقد صححه ابن حبان والحاكم و الذهبي وضياء المقدسي و الالباني . وحسنه ابن حجر والسخاوي والوادعي.

ـ الحديث الثالث- حديث أبي امامةرضي الله عنه فعن أبي أمامة يرفعه قال: "اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث: سورة البقرة وآل عمران وطه" وقال هشام -وهو ابن عمار خطيب دمشق-: أما البقرة فـ ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) وفي آل عمران: الم * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وفي طه: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ [طه:111]
قال عنه المناوي [حديث سنده حسن وقيل صحيح] وقد صححه الألباني في صحيح الجامع وحسنه في السلسلة الصحيحة.

ـ الحديث الرابع- حديث أسماء رضي الله عنها فعن أسماء بنت يزيد بن السكن، عن رسول الله أنه قال: "اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: ( وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ) و الم * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [آل عمران: 1، 2] " ]وفي رواية أخرى عند أحمد حدثنا محمد بن بكر أخبرنا عبيد الله بن أبي زياد حدثنا شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت : سمعت رسول الله يقول في هاتين الآيتين ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) و الم * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [آل عمران:1، 2] "إن فيهما اسم الله الأعظم" .
رواه أبو داوود وغيره وحسنه الألباني في صحيح الجامع
ح : 980(1/229)وصححه الترمذي والسيوطي


ثانيا-الصيغة
[ اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لاشريك لك يامنان يابديع السماوات والأرض ياذا الجلال والإكرام ياحي ياقيوم و أسألك اللهم بأني أشهد أنك أنت الله لا إله الا أنت الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد وأسألك اللهم بأنك أنت إلهنا إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم وأسألك اللهم بأنك أنت الله لا إله إلا هو الحي القيوم وأسألك اللهم بأنك أنت الحي القيوم إني أسألك أن تصلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد
وأن تبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وأسألك أن تغفرلنا وأن ترحمنا وأن تفتح لنا أبواب الفرج إنك أنت الرحمن الرحيم
وأسألك الهدى والسداد
وأسألك الهدى والسداد
وأسألك الهدى والسداد إنك أنت السميع العليم ]

فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والهوى والشيطان وأستغفر الله
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 26-02-12, 12:03 PM
أبودجانة الأردني أبودجانة الأردني غير متصل حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: 23-01-12
الدولة: الأردن-عمان
المشاركات: 415
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

اختار جمهور العلماء أن اسم الله الأعظم هو الله وعارض الجمهور النووي فقال أن اسم الله الأعظم هو الحي القيوم
من الذين اختاروا أن اسم الله الأعظم هو الله من المعاصرين العلامة عبدالله بن محمد الأمين الشنقيطي
ومن القديمين سيبويه
والله أعلم
رد مع اقتباس
  #41  
قديم 26-02-12, 12:30 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبودجانة الأردني مشاهدة المشاركة
اختار جمهور العلماء أن اسم الله الأعظم هو الله وعارض الجمهور النووي فقال أن اسم الله الأعظم هو الحي القيوم
من الذين اختاروا أن اسم الله الأعظم هو الله من المعاصرين العلامة عبدالله بن محمد الأمين الشنقيطي
ومن القديمين سيبويه
والله أعلم
وقد اختار عدد كبير من أهل العلم إن اسم الله الأعظم هو [الحي القيوم].
ومن الذين إختارو إن اسم الله الأعظم هو [الحي القيوم] من المعاصرين العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله .
ومن القديمين الأمام النووي والإمام ابن القيم رحمهما الله.
وهذين القولين [الله] و[الحي القيوم] من أقوى الأقوال في تعين اسم الله الأعظم من حيث قوة الأدلة ووجاهتها فعلى المسلم أن يكثر الدعاء بهما مع بقية أسماء الله الحسنى.
اللهم ياحي ياقيوم إغفر لنا وارحمنا واهدنا وسددنا وافتح لنا أبواب الفرج إنك أنت الكريم الأكرم ياذا الجلال والإكرام
اللهم ياحي ياقيوم إغفر لنا وارحمنا واهدنا وسددنا وافتح لنا أبواب الفرج إنك أنت الكريم الأكرم ياذا الجلال والإكرام
اللهم ياحي ياقيوم إغفر لنا وارحمنا واهدنا وسددنا وافتح لنا أبواب الفرج إنك أنت الكريم الأكرم ياذا الجلال والإكرام
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 19-03-12, 07:45 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

بسم الله الرحمن الرحيم
نذكر من باب الفائدة والإستإناس بعض ماذكره أهل العلم من المفسرين عن أهل الكتاب عن اسم الله الأعظم.سائلا الله الهدى والسداد وأن ينفعنا به
وموضوعنا في ضوء ماذكره بعض أئمة التفسير في تفسير العلم الذي عند الذي عنده علم من الكتاب إنه اسم الله الأعظم في قوله تعالى [ قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم ( 40 ) ) ]

-الإمام محمد ابن جرير الطبري رحمه الله تعالى[1-حدثنا ابن عرفة ، قال : ثني حماد بن محمد ، عن عثمان بن مطر ، عن الزهري ، قال : دعا الذي عنده علم من الكتاب : يا إلهنا وإله كل شيء إلها واحدا ، لا إله إلا أنت ، ائتني بعرشها ، قال : فمثل بين يديه .

2-حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله : ( الذي عنده علم من الكتاب ) قال : الاسم الذي إذا دعي به أجاب ، وهو : يا ذا الجلال والإكرام . ]



-الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى[1-قال مجاهد : قال : يا ذا الجلال والإكرام .
2-وقال الزهري : قال : يا إلهنا وإله كل شيء ، إلها واحدا ، لا إله إلا أنت ، ائتني بعرشها . قال : فتمثل له بين يديه ]



الإمام البغوي رحمه الله تعالى[ 1-فقال مجاهد ، ومقاتل : يا ذا الجلال والإكرام .
2-وقال الكلبي : يا حي يا قيوم . وروي ذلك عن عائشة .
3- وروي عن الزهري قال : دعاء الذي عنده علم من الكتاب : يا إلهنا وإله كل شيء إلها واحدا لا إله إلا أنت ائتني بعرشها]



الإمام القرطبي رحمه الله تعالى[ 1-وقالت عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن اسم الله الأعظم الذي دعا به آصف بن برخيا يا حي يا قيوم قيل : وهو بلسانهم ، أهيا شراهيا ;
2-وقال الزهري : دعاء الذي عنده اسم الله الأعظم : يا إلهنا وإله كل شيء إلها واحدا لا إله إلا أنت ايتني بعرشها ; فمثل بين يديه .
3- وقال مجاهد : دعا فقال : يا إلهنا وإله كل شيء يا ذا الجلال والإكرام .]

ملاحظة مهمة أني إخترت الأقوال التي تناسب بحثنا .فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والهوى والشيطان وأستغفر الله
[ اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لاشريك لك يامنان يابديع السماوات والأرض ياذا الجلال والإكرام ياحي ياقيوم و أسألك اللهم بأني أشهد أنك أنت الله لا إله الا أنت الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد وأسألك اللهم بأنك أنت إلهنا إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم وأسألك اللهم بأنك أنت الله لا إله إلا هو الحي القيوم وأسألك اللهم بأنك أنت الحي القيوم إني أسألك أن تصلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد
وأن تبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وأسألك أن تغفرلنا وأن ترحمنا وأن تفتح لنا أبواب الفرج إنك أنت الرحمن الرحيم
وأسألك الهدى والسداد
وأسألك الهدى والسداد
وأسألك الهدى والسداد إنك أنت السميع العليم ]
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 03-10-12, 05:06 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

بسم الله الرحمن الرحيم
أقول مستعينا بالله متوكلا علية سائلا إياه الهدى والسداد وأن ينفع بما نكتب وأن ينفعنا به إنه هو المنان بديع السماوات والأرض ذوالجلال والإكرم الحي القيوم.

فهذه فتوى جليلة مباركة لها علاقة بالصيغة الثانية من الصيغ التي من دعا الله بها فقد دعى الله بالاسم الاعظم وهي : دعاء الله بالدعاء الوارد في حديث أنس [اللهم اني أسالك بان لك الحمد لااله الا انت المنان بديع السماوات و الارض ياذا الجلال و الاكرام ياحي ياقيوم].

اترككم مع الفتوى

هل (الحنَّان) و (المنَّان) مِن أسماء الله تعالى؟
السؤال الأول من الفتوى رقم: (18955) من فتاوى اللجنة الدائمةالسؤال: سمعتُ أحد الخطباء يدعو ويقول: (يا حنَّان يا منَّان) ويدعو بدعوته، فهل هذه من أسماء الله التي يُدعى بها أم لا؟

الجواب: أسماء الله تعالى توقيفيَّة؛ فلا يُسمَّى الله -جلَّ وعلا- إلا بما جاء في القرآن أو صحَّت بِه السُّنَّة؛ وبناءً على ذلك فإنَّ (الحنَّان) ليس من أسماء الله تعالى؛ وإنَّما هو صفةُ فعل؛ بمعنى: الرحيم. من الحَنَانِ -بتخفيف النون- وهو الرَّحمة؛ قال الله تعالى: ﴿وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا﴾[1]؛ أي: رحمة منَّا؛ على أحد الوجهين في تفسير الآية .وأمَّا ما جاء في بعض الأحاديث من تسمِيَةِ الله تعالى بـ: (الحنَّان) فإنَّه لا يثبُت.
وأمَّا: (المنَّان) فهو من أسماء الله الحسنى الثابتة؛ كما في (سُننِ أبي داود والنَّسائي) من حديث أنس -رضي الله عنه- أنَّ النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم سمع داعيًا يدعو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ؛ فَقَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَقَدْ دَعَا اللهَ بِاسْمِهِ الأعَظَم الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى» [2]وبالله التوفيق، وصلَّى اللهُ عَلَى نَبيِنَا مُحَمَّدٍ وآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاءعضو ..بكر أبو زيد . عضو ..صالح الفوزان . عضو ..عبد الله بن غديان . نائب الرئيس ..عبد العزيز آل الشيخ ... . الرئيس .عبد العزيز بن عبد الله بن باز


--------------------------------------------------------------------------------

[1] [مريم: 13].
[2] رواه من حديث أنس رضي الله عنه : أحمد 3 / 120 ، 158 ، 245 ، 265 ، وأبو داود 2 / 167-168 برقم (1495) ، والترمذي 5 / 550 برقم (3544) ، والنسائي 3 / 52 برقم (1300) ، وابن ماجه 2 / 1268 برقم (3858) ، وابن أبي شيبة 10 / 272 ، والحاكم 1 / 503-504 ، والضياء المقدسي في (المختارة) 4 / 351-352 ، 384 ، 385 برقم (1514 ، 1552 ، 1553) .
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 26-10-12, 08:27 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

بسم الله الرحمن الرحيم


اكتب مستعينا بالله متوكلا علية سائلا إياه الهدى والسداد وأن ينفعنا بما نكتب وأن ينفع به إنه هو الله ربي لا إله إلا هو الحي القيوم.


وقفة تأمل في حديث أبي أمامة رضي الله عنه الوارد في اسم الله الأعظم
فعن أبي أمامة يرفعه قال: "اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث: سورة البقرة وآل عمران وطه"

قال عنه المناوي [حديث سنده حسن وقيل صحيح] وقد صححه الألباني في صحيح الجامع وحسنه في السلسلة الصحيحة.

المتأمل في هذه السور الثلاث يجد مماإشتركت فيها هذه السور الثلاثة وقال بعض أهل العلم أنه اسم الله الأعظم
أولا : لفظ الجلاله(الله)
ففي سورة البقرة آية الكرسي(الله لا إله إلا هو الحي القيوم) وفي سورة آل عمران (الم * اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) وفي سورة طه(اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى )
قال الإمام الطحاوي رحمه الله بعد إن إختار إن اسم الله الأعظم هو لفظ الجلاله الله (فَهَذِهِ الْآثَارُ قَدْ رُوِيَتْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّفِقَةً فِي اسْمِ اللَّهِ الْأَعْظَمِ أَنَّهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ )
قال رحمه الله (فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ هَذِهِ الْآثَارِ مَا يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ مَا فِي هَذِهِ الْآثَارِ فَذَكَرَ . مَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الشَّيْرَزِيُّ ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ أَبَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ يَرْفَعُهُ قَالَ { اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ الَّذِي إذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ فِي سُوَرٍ ثَلَاثٍ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ } حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد قَالَ ثنا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ سَمِعْت عِيسَى بْنَ مُوسَى يَقُولُ لِابْنِ زَبْرٍ يَا أَبَا زَبْرٍ سَمِعْت غَيْلَانَ بْنَ أَنَسٍ قَالَ سَمِعْت الْقَاسِمَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ إنَّ { اسْمَ اللَّهِ الْأَعْظَمَ لَفِي ثَلَاثِ سُوَرٍ مِنْ الْقُرْآنِ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ } قَالَ أَبُو حَفْصٍ فَنَظَرْت فِي هَذِهِ السُّوَرِ الثَّلَاثِ فَرَأَيْت فِيهَا أَشْيَاءَ لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ مِثْلُهَا آيَةُ الْكُرْسِيِّ { اللَّهُ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } وَفِي آلِ عِمْرَانَ { اللَّهُ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } وَفِي طَه { وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ } . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ وَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ أَنَّ مَا اسْتَخْرَجَهُ أَبُو حَفْصٍ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِيهِ ( اللَّهُ ) وَاَلَّذِي اسْتَخْرَجَهُ مِنْ آلِ عِمْرَانَ كَذَلِكَ أَيْضًا فِيهِ ( اللَّهُ ) فَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ خَارِجًا مِنْ الْآثَارِ الَّتِي رَوَيْنَاهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ وَلَا مُخَالِفًا لِمَا فِيهَا وَكَانَ مَا اسْتَخْرَجَهُ مِمَّا فِي طَه قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ كَمَا اسْتَخْرَجَهُ فَثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّ اسْمَ اللَّهِ الْأَعْظَمَ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ هُوَ مَا فِي طَه سِوَى ذَلِكَ , وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى فِيهَا { وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى اللَّهُ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ } الْآيَةَ فَيَرْجِعُ مَا فِي طَه إلَى مِثْلِ مَا رَجَعَ إلَيْهِ مَا فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَمَا فِي سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ أَنَّهُ اللَّهُ تَعَالَى)


قال الإمام الألباني رحمه الله()[ اسم الله الأعظم في سور من القرآن ثلاث : في { البقرة } و { آل عمران } و { طه } ] . ( حسن ) . قال القاسم أبو عبد الرحمن : فالتمست في { البقرة } فإذا هو في آية الكرسي : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } وفي { آل عمران } فاتحتها : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } وفي { طه } : { وعنت الوجوه للحي القيوم } . ( فائدة ) : قول القاسم أن الاسم الأعظم في آية : { وعنت الوجوه للحي القيوم } من سورة { طه } لم أجد في المرفوع ما يؤيده فالأفرب عندي أنه في قوله في أول السورة { إني أنا الله لا إله إلا أنا . . } فإنه الموافق لبعض الأحاديث الصحيحة فانظر الفتح 225 / 11 وصحيح أبي داود 1341
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 382 :

أخرجه ابن معين في " التاريخ و العلل " ( 10 / 152 / 2 ) و ابن ماجه ( 3856 )
و للطحاوي " مشكل الآثار " ( 1 / 63 ) و الفريابي في " فضائل القرآن " ( 184 /1 ) و تمام في " الفوائد " ( 36 / 2 ) و أبو عبد الله بن مروان القرشي في" الفوائد " ( 25 / 110 / 2 ) و السياق له ، و الحاكم ( 1 / 506 ) من طريق عبدالله بن العلاء قال : سمعت القاسم أبا عبد الرحمن يخبر عن أبي أمامة مرفوعا به . قال القاسم أبو عبد الرحمن : " فالتمست في البقرة ، فإذا هو في آية الكرسي *( الله لا إله إلا هو الحي القيوم )* و في آل عمران ، فاتحتها *( الله لا إله إلا هو الحي القيوم )* و في طه : *( و عنت الوجوه للحي القيوم )* " .

قلت : و هذا إسناد حسن ، لأن القاسم ثقة لكن في حفظه شيء . و عبد الله بن العلاء هو ابن زبر ، و هو ثقة . و قد تابعه غيلان بن أنس و هو مقبول عند ابن حجر . أخرجه ابن ماجه ( 3856 ) و الطحاوي و الفريابي .
و الحديث قال المناوي بعد ما عزاه أصله لابن ماجه و الطبراني و الحاكم :" و فيه هشام بن عماره مختلف فيه " .
قلت : هذا لا وجود له عند ابن ماجه و الحاكم ، فيحتمل أن يكون في طريق الطبراني و لا يضر حديثه لأنه متابع عند الآخرين ، فالحديث ثابت . و الله أعلم .

ثانيا :اسمي الله (الحي القيوم)
ففي البقره آية الكرسي *( الله لا إله إلا هو الحي القيوم )* و في آل عمران ، فاتحتها *( الله لا إله إلا هو الحي القيوم )* و في طه : *( و عنت الوجوه للحي القيوم )* " .
قال راوي الحديث القاسم أبو عبد الرحمن : " فالتمست[اي اسم الله الأعظم في هذه السور ] في البقرة ، فإذا هو في آية الكرسي *( الله لا إله إلا هو الحي القيوم )* و في آل عمران ، فاتحتها *( الله لا إله إلا هو الحي القيوم )* و في طه : *( و عنت الوجوه للحي القيوم )* " .
ولعل مما يقوي هذا القول أن اسم الله (القيوم)لم يرد إلا في هذه السور الثلاث وجاء مقرونا باسم الله (الحي)

الثالث : مماإشتركت فيها هذه السور الثلاثة وقال بعض أهل العلم أنه اسم الله الأعظم الدعاء باسم الله (الرب)


في البقرة ()وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ )

وفي آل عمران (هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء )

وفي طه (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي )
قال الإمام ابن كثير رحمه الله (والرب هو : المالك المتصرف ، ويطلق في اللغة على السيد ، وعلى المتصرف للإصلاح ، وكل ذلك صحيح في حق الله تعالى .

[ ولا يستعمل الرب لغير الله ، بل بالإضافة تقول : رب الدار ، رب كذا ، وأما الرب فلا يقال إلا لله عز وجل ، وقد قيل : إنه الاسم الأعظم ] )

ومما يقوي هذا القول أن معظم دعاء الأنبياء يبدأ به وهذا يدل علي علوي مكانته ورفعة منزلته في الدعاء كما قال أهل العلم والله أعلم

وفي الختام أسأل الله ربي لا إله إلا هو الحي القيوم أن يغفر لي ولكم وأن يرحمنا وأن يفتح لنا أبواب الفرج وأن يجزي كل من إستفدت منه في موضوعي هذا خير الجزاء إنه هو الكريم الأكرم ذو الجلال والإكرام
عيدكم ممبارك وكل عام وأنتم بخير


رد مع اقتباس
  #45  
قديم 31-10-12, 06:06 AM
أبو زارع المدني أبو زارع المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-07-07
الدولة: جدة
المشاركات: 9,292
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

لو جمعت أخي إبراهيم بعد هذا التفصيل المبارك خلاصة الأسماء الحسنى التي أوردتها بخصوص اسم الله الأعظم.
وكذلك الأدعية.
وجزاك الله خيرًا.
__________________
.
(اللهم إني أسألك من "الخير كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم .. وأعوذ بك من "الشر كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم)
.
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 31-10-12, 06:07 AM
أبو زارع المدني أبو زارع المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-07-07
الدولة: جدة
المشاركات: 9,292
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

لو جمعت أخي إبراهيم بعد هذا التفصيل المبارك خلاصة الأسماء الحسنى التي أوردتها بخصوص اسم الله الأعظم.
وكذلك الأدعية.
وجزاك الله خيرًا.
__________________
.
(اللهم إني أسألك من "الخير كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم .. وأعوذ بك من "الشر كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم)
.
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 31-10-12, 09:46 AM
أبو النفير أبو النفير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-05
المشاركات: 66
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

كنت قد قرأت بحثا في السابق ذكر فيه مؤلفه عدم ثبوت أي حديث من الأحاديث التي تشتمل على أسم الله الاعظم وان كل حديث منهم به علة ولذلك لم يخرج البخاري ومسلم اي من هذه الاحاديث في صحيحيهما رغم أن هذا أصل عظيم في العقيدة وقال بعض العلماء أن البخاري ومسلم اذا تركوا اصل من الاصول ولم يخرجوا له في صحيحيهما فهذا يدل على عدم ثبوته. واما اقوى حديث من حيث السند يمكن الاستئناس به في هذا الباب فهو حديث ( ألظوا بذي الجلال والإكرام )
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 02-11-12, 04:29 AM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زارع المدني مشاهدة المشاركة
لو جمعت أخي إبراهيم بعد هذا التفصيل المبارك خلاصة الأسماء الحسنى التي أوردتها بخصوص اسم الله الأعظم.
وكذلك الأدعية.
وجزاك الله خيرًا.
أبشر يا أخي
أقول مستعينا بالله متوكلا عليه سائلا إياه الهدى والسداد
ا-أما اسماء الله الحسنى الواردة في الأحاديث الثابته فهي إحدى عشر اسما لله عز وجل وهي.
1-[الله]2-[الواحد]3-[الأحد]4-[الصمد]5-[المنان]
6-[بديع السماوات والأرض]7-[ذوا لجلال والإكرام]
8-[الحي]9-[القيوم]10-[الرحمن]11-[الرحيم]

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...57&postcount=2

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...55&postcount=1

وأضيف اسم الله [الرب] إجتهادا لثلاثة أمور 1-لأنه تكرر في السو التي أخبر بها الرسول صلى الله عليه وسلم أن فيهما اسم الله الأعظم وهي سورة البقرة وسورة آل عمران وسورة طه
2- ماذكره ابن كثير رحمه في تفسير سورة الفاتحة [ (والرب هو : المالك المتصرف ، ويطلق في اللغة على السيد ، وعلى المتصرف للإصلاح ، وكل ذلك صحيح في حق الله تعالى .

[ ولا يستعمل الرب لغير الله ، بل بالإضافة تقول : رب الدار ، رب كذا ، وأما الرب فلا يقال إلا لله عز وجل ، وقد قيل : إنه الاسم الأعظم ] )]


3-أن معظم دعاء الأنبياء يبدأ به.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...7&postcount=44

اللهم ربي ياواحد ياأحد ياصمد يامنان يابديع السماوات والأرض يا ذا الجلا والإكرام باحي ياقيوم يارحمن يارحيم إغفر لنا وارحمنا واهدنا وسددنا

ب-أما لأدعية الثابته فهي
1-الدعاء الوارد في حديث بريدة رضي الله عنه[ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ].
2-الدعاء الوارد في حديث أنس رضي الله عنه [اللهم اني أسالك بان لك الحمد لااله الا انت المنان بديع السماوات و الارض ياذا الجلال و الاكرام ياحي ياقيوم].

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...60&postcount=4

3-الله لا إله إلا هو الحي القيوم

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...1&postcount=17

4- يا إلهنا وإله كل شيء إلها واحدا لا إله إلا أنت

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...4&postcount=42

هذا والله أعلم


رد مع اقتباس
  #49  
قديم 13-11-12, 05:14 AM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو النفير مشاهدة المشاركة
كنت قد قرأت بحثا في السابق ذكر فيه مؤلفه عدم ثبوت أي حديث من الأحاديث التي تشتمل على أسم الله الاعظم وان كل حديث منهم به علة ولذلك لم يخرج البخاري ومسلم اي من هذه الاحاديث في صحيحيهما رغم أن هذا أصل عظيم في العقيدة وقال بعض العلماء أن البخاري ومسلم اذا تركوا اصل من الاصول ولم يخرجوا له في صحيحيهما فهذا يدل على عدم ثبوته. واما اقوى حديث من حيث السند يمكن الاستئناس به في هذا الباب فهو حديث ( ألظوا بذي الجلال والإكرام )
http://www.safeshare.tv/w/GyvdfFiNXT

http://www.alhilaly.net/mhadrat_show-344-0.html

http://www.mediafire.com/?s2suu3slvgq2mcq

ياحي ياقيوم إهدنا وسددنا
ياحي ياقيوم إهدنا وسددنا
ياحي ياقيوم إهدنا وسددن
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 29-12-12, 07:57 AM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: اسم الله الأعظم

شرح دعاء" اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ الْمَنَّانُ يَا بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، إِنِّي أَسْأَلُك

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لك الْمَنَّانُ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ[1]).

[المفردات]:

المنان: اسم من أسماء اللَّه تعالى الحسنى, أي كثير العطاء، من المنَّة بمعنى النعمة، أو النعمة الثقيلة, أي صاحب النعم المتتالية دون طلب عوض, وغرض.

بديع السموات والأرض: أي مبدعهما بمعنى مخترعهما ومنشئهما على غير مثال سابق.

ذا الجلال والإكرام: ذو الجلال: صاحب العظمة والكمال والإكرام: هو سعة الفضل، والجود بما ليس له حدود.

الحي: اسم من أسمائه تعالى، وهو الذي له الحياة الدائمة الكاملة المستلزمة لجميع صفات الذات.

القيوم: اسم من أسمائه تعالى: و هو القائم بنفسه، فلم يحتج إلى أحد، والمقيم لغيره بالتدبير والإصلاح, وكل صفات الفعل ترجع إلى هذا الاسم الجليل.

الشرح:

بدأ بمقدمة من الثناء على اللَّه تعالى، واستحقاقه الحمد بكل أنواعه، وإثبات وحدانيته وألوهيته بالعبادة دون غيره, ثم ذكر جملاً من أسمائه الحسنى، مقدمة بين يدي دعائه, فجمع بين التوسل بالعمل الصالح للَّه تعالى، توسّلاً بما له من الكمالات التي لا تُحصى, رجاء عظيماً في قبول دعوته؛ لما شملته من أسمى مطلب في الدنيا والآخرة, وهو مغفرة الذنوب, واستعاذة من أعظم مرهوب، وهو النار.

قوله: ((يا بديع السموات والأرض)): يا خالق ومنشئ السموات والأرض على غير مثال سابق.

قوله: ((يا ذا الجلال والإكرام)): يا صاحب العظمة، والكبرياء، والمجد، ويا واسع الفضل والجود والكرم, تُكرم أولياءك، وخواصّ خلقك، بأنواع الكرم والجود، بما ليس له حدود، ولا مُقيّد بقيود.

قوله: ((يا حي يا قيوم)): يا دائم الحياة الذي ليس لك ابتداء، وليس لك فناء، ولا انتهاء، يا قائم بتدبير الخلق, والغني عن كل الخلق، الكلّ مفتقرٌ إليك، ومحتاجٌ لك.

قوله: ((إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار)): بعد ثنائه على اللَّه تعالى بأسمائه الحسنى، وصفاته العُلا، شرع في سؤال أعظم مطلب، وهو الجنة، واستعاذ من أشد مرهب، وهو النار والعياذ باللَّه.

قولهصلى الله عليه وسلم ((لقد دعا اللَّه تعالى باسمه الأعظم)): والاسم الأعظم من ثمرات الدعاء به أنه يفيد أصل التعجيل، أو زيادته، وكمالاً في المستجاب، أو في بدل المدعو به([2])، فهو لا شك له أكبر الأثر في قبول وإجابة الدعاء، فحريٌ الاعتناء به أشد العناية، حتى يتكرّم ربنا بإعطائنا ما نرجوه في العاجل والآجل.

([1]) أبو داود، كتاب الصلاة، باب الدعاء، برقم 1495، وابن ماجه، كتاب الدعاء، باب اسم اللَّه الأعظم، برقم 3858، والنسائي، كتاب السهو، باب الدعاء بعد الذكر، برقم 1299، وفي السنن الكبرى له، 1/ 386، 1224، والترمذي، كتاب الدعوات، باب حدثنا قتيبة، برقم 3544، وأحمد، 19/ 238، برقم 12205،وابن حبان، 3/ 175، وابن أبي شيبة،
10/ 272، وصححه الألباني في صحيح النسائي، 1/279، وفي صحيح ابن ماجه،
2/ 329، وفي السلسلة الصحيحة، برقم 1342.

([2]) الفتوحات الربانية : 3/638 .
http://www.kalemtayeb.com/index.php/...ahat/item/3157
تعديل / حذف المشاركة
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الأعظم , الله , اسم

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:35 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.