ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 13-01-05, 11:15 PM
عبدالغفار بن محمد عبدالغفار بن محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-01-05
المشاركات: 106
افتراضي رفع اليدين بالدعاء في خطبة يوم الجمعة

بسم الله الرحمن الرحيم
رفع اليدين بالدعاء في خطبة يوم الجمعة
هذا جزء من بحث رفع اليدين في الدعاء، متعلق برفعهما أثناء دعاء الخطيب يوم الجمعة.

في الباب حديث وخمسة آثار تستنكر رفع اليدين بالدعاء أثناء دعاء الخطيب يوم الجمعة، وللأسف كثير من الخطباء لا ينكرون ذلك، ولا يُعرّفون الناس أنه خلاف فعل السلف، بل ربما فعله بعضهم، والنبي صلى الجمعة بأصحابه عشر سنين في المدينة، فلم ينقل لنا ولا بخبر ضعيف أنهم رفعوا أيديهم أثناء دعائه حال الخطبة، بإستثناء رفعه يديه أثناء طلبه الإستسقاء.
وأول من أحدث رفع اليدين يوم الجمعة على المنبر بنو أمية. وقد رأى الصحابي الجليل عمارة بن رؤيبة بشر بن مروان على المنبر رافعا يديه، فقال: قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله ما يزيد على أن يقول بيده هكذا وأشار بإصبعه.
أخرجه مسلم (الجمعة ح 874).
أما الأحاديث والأثار فهي:
1
. حديث سهل بن سعد
(ما رأيت رسول الله شاهرا يديه قط يدعو على منبر ولا غيره، ما كان يدعو إلا يضع يديه حذو منكبيه ويشير بإصبعه إشارة).
أخرجه أحمد بن حنبل (5/337)، وأبو داود (ح 1105)، وأبو يعلى (13/545)، وابن حبان (3/165)، وابن خزيمة (2/351)، والطبراني في الكبير (6/206)، والحاكم (1/536) وصححه ووافقه الذهبي، وابن أبي شيبة في المصنف (2/320) ولم يذكر إشارة الإصبع. من طريق: (عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن بن أبي ذباب عنه..)، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (10/167): "فيه عبدالرحمن بن إسحق الزرقي المدني وثقه ابن حبان وضعفه مالك وجمهور الأئمة وبقية رجاله ثقات". وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (ص 105 ح 240). و لشواهده صححه الأرنأوط محقق الإحسان، وحسنه حسين أسد محقق مسند أبي يعلى.
قال البيهقي في سننه (3/210): "من السنة أن لا يرفع يديه في حال الدعاء في الخطبة ويقتصر على أن يشير بأصبعه".
2.
أثر طاوس
(كان يكره دعائهم الذي يدعونه يوم الجمعة وكان لا يرفع يديه).
إسناده حسن. أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (1/475). قال: (حدثنا جرير بن عبدالحميد عن ليث عن طاوس…).
علته: (ليث هو ابن أبي سليم).
قال في الميزان (3/420): "قال احمد: مضطرب الحديث، ولكن حدث عنه الناس، وقال يحيى والنسائي: ضعيف. وقال ابن معين أيضا: لا بأس به. وقال ابن حبان: اختلط في آخر عمره. وقال الدراقطني: كان صاحب سنة، وإنما أنكروا عليه الجمع بين عطاء وطاوس ومجاهد حسب. وقال عبدالوارث كان من أوعية العلم". قال في التقريب: "صدوق أختلط جدا ولم يتميز حديثه فترك". والأثر يشهد له ما قبله.
3.
أثر مسروق
(رفع الإمام يوم الجمعة يديه على المنبر، فرفع الناس أيديهم فقال: مسروق قطع الله أيديهم).
إسناده صحيح. أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (1/475). قال: (حدثنا ابن نمير وأبو معاوية عن الأعمش عن عبدالله بن مرة عن مسروق…).
4.
أثر الزهري
(رفع الأيدي يوم الجمعة محدث، وأول من أحدث رفع الأيدي يوم الجمعة مروان).
إسناده صحيح.
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (1/475)، قال: (حدثنا عبدالأعلى بن معمر عن الزهري…).
عبدالأعلى هو ابن عبدالأعلى بن محمد وقيل ابن شراحيل القرشي قال في التقريب: "ثقة".
5.
أثر غضيف بن الحارث الثمالي
(قال: بعث إِليّ عبدالملك بن مروان فقال: يا أبا أسماء إنا قد جمعنا الناس على أمرين! قال: وما هما؟ قال: رفع الأيدي على المنابر يوم الجمعة، والقصص بعد الصبح والعصر. فقال: أما إنهما أمثل بدعتكم عندي، ولست مجيبك إلى شيء منهما. قال: لم؟ قال: لأن النبي قال: ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة، فتمسك بسنة خير من احداث).
إسناده حسن. أخرجه أحمد في المسند (4/105) قال: (ثنا سريج بن النعمان قال: ثنا بقية عن أبي بكر بن عبدالله عن حبيب بن عبيد الرحبي عن غضيف بن الحارث الثمالي…).
علة الحديث:
1- بقية هو ابن الوليد. قال في التقريب: صدوق كثير التدليس عن الضعفاء. وقد عنعن وشيخه.
2- أبو بكر بن عبدالله هو ابن أبي مريم. قال في التقريب: ضعيف وكان قد سرق بيته فاختلط. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (1/188): "رواه أحمد والبزار وفيه أبو بكر بن عبدالله بن أبي مريم، وهو منكر الحديث".
والحديث إسناده ضعيف، لكن يشهد له أحاديث الباب فيرتقي إلى درجة الحسن بالشواهد.
6.
أثر محمد سيرين
(أول من رفع يديه في الجمعة عبيد الله بن معمر).
إسناده صحيح. أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (5/398)، وابن أبي شيبة في المصنف (1/475). من طريق (ابن عون عن محمد بن سيرين…). وابن عون، هو عبدالله بن عون بن أرطبان. قال في التقريب: ثقة ثبت فاضل.
أما ابن معمر ففي الجرح والتعديل (5/332): "والى البصرة وكان يحسن الثناء عليه روى عنه بن سيرين قال أول من رفع يديه في الجمعة عبيد الله بن معمر سمعت أبى يقول ذلك".

الحمد لله على توفيقه
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 14-01-05, 12:03 AM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,380
افتراضي

وهذا رابط قد يثري الموضوع :
ماحكم رفع اليدين في الدعاء أثناء الخطبة للمأموم وأقوال العلماء المعاصرين مع الدليل.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...E1%CC%E3%DA%C9
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 28-07-05, 01:40 AM
أبو الزهراء الشافعي أبو الزهراء الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-04
المشاركات: 530
افتراضي

بارك الله فيك أخي ولي بحث في الموضوع وضعته سابقا في الملتقى.
__________________
يأيها العلم العدل الذي كملت *** له الخصال مروات وايمانا
إني أحبك والرحمن يعلمه *** حب احتساب إلى ذي الطول قربانا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 18-03-06, 01:00 AM
أبو وائل المصرى أبو وائل المصرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-03-05
الدولة: USA
المشاركات: 89
افتراضي

أبو الزهراء الشافعي
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 14/03/04
المشاركات: 433



--------------------------------------------------------------------------------

بارك الله فيك أخي ولي بحث في الموضوع وضعته سابقا في الملتقى.

أود ه1ا البحث أخي العزيز أبو الزهراء
__________________
أبو وائل ممدوح بن مصطفى المصري
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 18-03-06, 01:00 AM
أبو وائل المصرى أبو وائل المصرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-03-05
الدولة: USA
المشاركات: 89
افتراضي

أود هذاا البحث أخي العزيز أبو الزهراء
__________________
أبو وائل ممدوح بن مصطفى المصري
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 18-03-06, 07:38 AM
المخلافي المخلافي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-06-04
المشاركات: 573
افتراضي

جزاك الله خيرا شيخنا عبد الغفار ولكنك لم تشر إلى رفع اليدين حال الاستسقاء في الخطبة فماذا عندك فيه وهل يرفع المستمع؟
__________________
عبد الله بن ناجي المخلافي
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 18-03-06, 07:40 AM
المخلافي المخلافي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-06-04
المشاركات: 573
افتراضي

أخي المسيطر الرابط لا يعمل فلو تكرمت وأعدت رفعه لأن الموضوع مهم
__________________
عبد الله بن ناجي المخلافي
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 18-03-06, 02:21 PM
عبدالعزيز بن سعد عبدالعزيز بن سعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-01-06
المشاركات: 402
افتراضي

الشيخ ابن جبرين حفظه الله
يرى عدم بدعية رفع اليدين عند الدعاء وقت الخطبة
وهو يفعله
ومستنده أن فعل الصحابي وقوله لا يكون حجة على صحابي آخر...إن لم تخني الذاكرة

ولعله يقصد أن مروان بن الحكم ثبتت له الصحبة،
ولا يوصف فعل الصحابي بأنه بدعة
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 18-03-06, 03:18 PM
رمضان أبو مالك رمضان أبو مالك غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 10-11-05
الدولة: القاهرة
المشاركات: 1,727
Lightbulb

أخي الكريم / أبا وائل

أما عن البحث ، فها هو :

بارك الله في الأخ / أبي الزهراء .
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc بحث أبي الزهراء الشافعي.doc‏ (75.0 كيلوبايت, المشاهدات 633)
__________________
هل واجهتك صعوبة في دعوة غير العرب إلى الإسلام؟
إذن الحل في موقع Islamhouse.com حيث يضيف مواد دعوية بأكثر من ثمانين لغة!
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 18-03-06, 06:24 PM
أبو الزهراء الشافعي أبو الزهراء الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-04
المشاركات: 530
افتراضي

بارك الله في الأخوة, ولعلكم إذا رجعتم لرابط الموضوع في ملتقى الدراسات الفقهية.
ففيه فائدة لأن المردود عليه في كلامي الشيخ المبلغ كان هناك ودار بيننا ما قد يوضح للمنصفين من المصيب من المخطأ.
والحمد لله رب العالمين.
__________________
يأيها العلم العدل الذي كملت *** له الخصال مروات وايمانا
إني أحبك والرحمن يعلمه *** حب احتساب إلى ذي الطول قربانا
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 18-03-06, 06:41 PM
أبو عمر أبو عمر غير متصل حالياً
أقال الله عثرته
 
تاريخ التسجيل: 20-12-04
المشاركات: 1,574
افتراضي

جزاكم الله خيراً وهذا نص الموضوع الذي وضعه الشيخ المسيطير حفظه الله
ماحكم رفع اليدين في الدعاء أثناء الخطبة للمأموم وأقوال العلماء المعاصرين مع الدليل.

للمأموم وليس للخطيب.(للمشاركة)

--------------------------------------------------------------------------------

الطالب الصغير01-03-2004, 04:37 PM
اخي الكريم ، راجع كتاب (( الشرح الممتع )) -المجلد الخاص بالصلاة للعلامة محمد بن صالح العثيمين من موقعه :
www.binothaimeen.com
فقد قرأت فيه شيئا حول هذا الموضوع منذ أمد ليس بالبعيد.

--------------------------------------------------------------------------------

عبدالحكيم02-03-2004, 12:14 AM
سمعت أن الشيخ الجبرين يقول بجواز رفع اليدين للدعاء والإمام يدعوا في الخطبة في الإستسقاء وغيره فهل هذا صحيخ؟وما دليل الشيخ حفظه الله؟

--------------------------------------------------------------------------------

الجود02-03-2004, 01:17 AM
السؤال:


هل يستحب رفع اليدين عند التأمين على دعاء الخطيب يوم الجمعة ؟.

الجواب:

الحمد لله

الأصل أن يرفع الداعي يديه عند الدعاء . لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الرَّجُلُ إِلَيْهِ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا خَائِبَتَيْنِ ) رواه الترمذي (3556) . وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

قال في تحفة الأحوذي :

وَفِي الْحَدِيثِ دَلالَةٌ عَلَى اِسْتِحْبَابِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاءِ وَالْأَحَادِيثُ فِيهِ كَثِيرَةٌ اهـ .

إلا أنه ورد في شأن الخطيب يوم الجمعة إذا دعا على المنبر أنه يشير بسبابته فقط ولا يرفع يديه ، بل أنكر بعض الصحابة على الخطيب الذي يرفع يديه في الدعاء .

روى مسلم (874) وأبو داود (1104) عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ أنه رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ رَافِعًا يَدَيْهِ (زاد أبو داود : وَهُوَ يَدْعُو فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ) فَقَالَ: ( قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الْمُسَبِّحَةِ ) .

قال النووي :

فِيهِ أَنَّ السُّنَّة أَنْ لا يَرْفَع الْيَد فِي الْخُطْبَة وَهُوَ قَوْل مَالِك وَأَصْحَابنَا وَغَيْرهمْ اهـ .

وفي "تحفة الأحوذي" :

وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى كَرَاهَةِ رَفْعِ الأَيْدِي عَلَى الْمِنْبَرِ حَالَ الدُّعَاءِ اهـ .

وإذا لم يشرع رفع اليدين للخطيب فالمأمومون مثله لأنهم يقتدون به .

لكن إذا دعا الإمام للاستسقاء يوم الجمعة وهو على المنبر فالسنة أن يرفع يديه ، ويرفع المأمومون أيديهم ويدعون معه .

روى البخاري (933) ومسلم (897) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : أَصَابَتْ النَّاسَ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلَكَ الْمَالُ ، وَجَاعَ الْعِيَالُ ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا . فَرَفَعَ يَدَيْهِ [زَادَ البخاري في رواية تعليقاً ووصلها البيهقي : ( وَرَفَعَ النَّاس أَيْدِيهمْ مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُونَ )] ، وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ قَزَعَةً ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا وَضَعَهَا حَتَّى ثَارَ السَّحَابُ أَمْثَالَ الْجِبَالِ ، ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ عَنْ مِنْبَرِهِ حَتَّى رَأَيْتُ الْمَطَرَ يَتَحَادَرُ عَلَى لِحْيَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمُطِرْنَا يَوْمَنَا ذَلِكَ ، وَمِنْ الْغَدِ ، وَبَعْدَ الْغَدِ وَالَّذِي يَلِيهِ حَتَّى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى ، وَقَامَ ذَلِكَ الْأَعْرَابِيُّ أَوْ غَيْرُهُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَهَدَّمَ الْبِنَاءُ ، وَغَرِقَ الْمَالُ ، فَادْعُ اللَّهَ لَنَا ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا ، فَمَا يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنْ السَّحَابِ إِلا انْفَرَجَتْ ، وَصَارَتْ الْمَدِينَةُ مِثْلَ الْجَوْبَةِ ، وَسَالَ الْوَادِي قَنَاةُ شَهْرًا ، وَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلا حَدَّثَ بِالْجَوْدِ .

سَنَة : أَيْ جَدْب .

قَزَعَة : أَيْ سَحَاب مُتَفَرِّق .

سَلْع : جَبَل مَعْرُوف بِالْمَدِينَةِ .

مِثْل التُّرْس : أَيْ مُسْتَدِيرَة .

الْجَوْبَة : هِيَ الْحُفْرَة الْمُسْتَدِيرَة الْوَاسِعَة , وَالْمُرَاد أن السحاب انفرج من فوق المدينة وبقي حولها .

الْجَوْدِ : هُوَ الْمَطَر الْغَزِير .

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

ما هو حكم رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ؟ فأجاب :

رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ليس بمشروع ، وقد أنكر الصحابة على بشر بن مروان حين رفع يديه في خطبة الجمعة ، لكن يستثنى من ذلك الدعاء بالاستسقاء فإنه ثبت عن النبي أنه رفع يديه يدعو الله عز وجل بالغيث وهو في خطبة الجمعة ، ورفع الناس أيديهم معه ، وما عدا ذلك فإنه لا ينبغي رفع اليدين في حال الدعاء في خطبة الجمعة اهـ .

"فتاوى أركان الإسلام" (ص 392) .

والله تعالى أعلم .



الإسلام سؤال وجواب

--------------------------------------------------------------------------------

الجود02-03-2004, 01:36 AM
السؤال:


ما حكم من يرفع يديه والخطيب يدعو للمسلمين في الخطبة الثانية مع الدليل ، أثابكم الله ؟.

الجواب:

الحمد لله

رفع اليدين غير مشروع في خطبة الجمعة ولا في خطبة العيد لا للإمام ولا للمأمومين ، وإنما المشروع الإنصات للخطيب والتأمين على دعائه بينه وبين نفسه من دون رفع صوت ، وأما رفع اليدين فلا يشرع ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يرفع يديه في خطبة الجمعة ولا في خطبة الأعياد ، ولما رأى بعض الصحابة بعض الأمراء يرفع يديه في خطبة الجمعة أنكر عليه ذلك ، وقال : ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفعهما ، نعم إذا كان يستغيث في خطبة الجمعة للاستسقاء ، فإنه يرفع يديه حال الاستغاثة - أي طلب نزول المطر - لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في هذه الحالة ، فإذا استسقى في خطبة الجمعة أو في خطبة العيد فإنه يشرع له أن يرفع يديه تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم .



كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ج/12 ص/339.
__________________
ربنا اغفر لنا وارحمنا واهدنا وارزقنا وعافنا.
كتب للموسوعة الشاملة
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 18-03-06, 07:44 PM
أبو الزهراء الشافعي أبو الزهراء الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-04
المشاركات: 530
افتراضي

هذا هو رابط الموضوع أخي الكريم.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29100

وللأهمية وهو مرتبط بالتخلف عن صلاة الجمعة ((مذاهب العلماء في السفر يوم الجمعة)).


http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=74211
__________________
يأيها العلم العدل الذي كملت *** له الخصال مروات وايمانا
إني أحبك والرحمن يعلمه *** حب احتساب إلى ذي الطول قربانا
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 19-03-06, 03:50 AM
أبو وائل المصرى أبو وائل المصرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-03-05
الدولة: USA
المشاركات: 89
افتراضي

جزاكما الله خيرا أخي الكريم أبو الزهراء وأبو مالك
__________________
أبو وائل ممدوح بن مصطفى المصري
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 02-11-08, 10:46 PM
إسماعيل سعد إسماعيل سعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-04-08
الدولة: مصر
المشاركات: 681
افتراضي

جزاكم الله خيرا
__________________
اقتباس:
قال لقمان لابنه : يا بني عود لسانك : اللهم اغفر لي فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلا
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 19-01-11, 04:13 PM
موقع الملتقى الفقهي موقع الملتقى الفقهي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-04-10
المشاركات: 169
افتراضي رد: رفع اليدين بالدعاء في خطبة يوم الجمعة

(9598)
ســـؤال: يلاحظ على بعض الخطباء والمأمومين رفع اليدين للدعاء في آخر الخطبتين، فهل رفع اليدين للدعاء جائز في الخطبتين للجمعة؟
الجواب: يسن رفع اليدين في كل دعاء، فهو من أسباب إجابته، لقوله r في حديث سلمان: " إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرًا " أي خاليتين، وفي حديث الأكل الحرام: " يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب … "، وقد بلغت أحاديث رفع اليدين في الدعاء نحو اثنين وأربعين حديث، ولك أن تقرأها في كتاب: (فض الوعاء في أحاديث رفع اليدين في الدعاء) للإمام السيوطي، فيدخل في ذلك دعاء الخطيب في الجمعة أو العيد أو الاستسقاء، فيسن للخطيب رفع يديه حالة الدعاء، وللمؤمنين رفع أيديهم مع التأمين على الدعاء، فأما حديث: " قبح الله هاتين اليدين… الخ " فإنه في رفعهما وحركتهما حالة الخطبة، هذا هو المتبادر أو رفعهما عند الشهادة، مع أن المشروع عن الشهادة الإشارة بالسبابة للتوحيد. والله أعلم.

قاله وأملاه
عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين
8/8/1415هـ
__________________
موقع الملتقى الفقهي ضمن مواقع رسالة الإسلام بإشراف الشيخ الدكتور عبد العزيز الفوزان

منتدى الفقهاء
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:53 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.