ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 15-01-05, 06:11 PM
لطف الله خوجه لطف الله خوجه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-12-04
المشاركات: 92
افتراضي قصة شيبان الراعي..!!.

يذكر القشيري أن الإمام أحمد كان عند الشافعي، فجاء شيبان الراعي، فقال أحمد:
"أريد يا أبا عبد الله أن أنبه هذا على نقصان علمه، ليشتغل بتحصيل بعض العلوم.
فقال الشافعي: لا تفعل!!.
فلم يقنع، فقال لشيبان: ما تقول فيمن نسي صلاة من خمس صلوات في اليوم والليلة، ولا يدري أي صلاة نسيها، ما الواجب عليه يا شيبان؟.
فقال شيبان: يا أحمد! هذا قلب غفل عن الله تعالى، فالواجب أن يؤدب حتى لا يغفل عن مولاه بعد.
فغشي على أحمد، فلما أفاق قال له الإمام الشافعي: ألم أقل لك لا تحرك هذا!!".
قال القشيري:
"وشيبان الراعي كان أميّا منهم، فإذا كان حال الأمي منهم هكذا، فما الظن بأئمتهم" الرسالة 2/733.
---------

التعليق:

من الواضح اختلاق هذه القصة..!!.
فإن الإمام أحمد من أفقه الناس، ومثل هذا الجواب الساذج لا يمكن قبوله، فضلا أن يكون حلا لهذه المسألة، دع عنك أن يكون سببا في الإغماء..!!.
فالراعي لم يجب، بل حاد عن الجواب، لجهله وأميته، فكيف يؤدب من رفع الله عنه الإثم والحرج؟!..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه) رواه ابن ماجة 1/659

ثم لو فرضنا جدلا أنه استحق التأديب بوجه ما، فما العمل بعد التأديب؟.
هل يصلي؟، أم يكتفى بالتأديب؟.
- إن قيل: بل يصلي. رجعنا لأصل المسألة، فقلنا: أي صلاة يصليها إذن؟.
- وإن قيل: يكتفى بالتأديب. فقد أبانوا عن جهل فاضح بأبسط مسائل الشريعة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من نسي الصلاة، فليصلها إذا ذكرها) رواه مسلم 1/471، فالصلاة لا تسقط بالنسيان أبدا، فهذه بدهية يعرفها كل مسلم..
فالقصة ظاهرة الاختلاق..!!.
والعجب أنهم ما وجدوا إلا فقيها مثل الإمام أحمد ليلصقوها به، واختاروا من المسائل ما يبين ضعف علمهم بالشريعة؟؟!!!.
ولا ينفع هنا أن يقال: إنما قصدوا مقاما أعلى، وهو حال الشهود الدائم، الذي لا يتخلله نسيان، الدال على كمال التعلق بالله تعالى، وهو حال المحبين الصادقين؛..
فإن الإنسان مهما فعل لابد له من النسيان، واسم الإنسان مشتق من النسيان، ولذا لم يكن مؤاخذا بذلك، لا بتأديب ولا غيره. وقد حكى الله تعالى عن آدم عليه السلام فقال:
{ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما}(سورة طه/115).
وهو ولي من الأولياء، بل هو أول إنسان كامل عندهم، فماذا يقولون في نسيانه مع كونه في هذه المرتبة؟.
وإذا لم يكن عجبا أن يجيب الراعي بمثل هذا الجواب لأميته، فالعجب استحسان القشيري جوابه مع علمه وبروزه في فنون الكلام والتصوف..!!.
__________________
khojah100@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 16-01-05, 04:39 PM
عارف عارف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-12-04
المشاركات: 66
افتراضي

لا تعب بنانك أبا إبراهيم، وأرى أنه يتعين عليك تآليف نقدية من هذا النمط الرائع لأصول المتصوفة؛ فقد أحطت بما لم يحط به غيرك، ولتسلموا لمحبيكم.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 17-01-05, 11:35 AM
لطف الله خوجه لطف الله خوجه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-12-04
المشاركات: 92
افتراضي

جزاك الله خيرا.
أخي الكريم عارف:
التقصير حاصل، والهمة ضعيفة، والجعبة فيها نزر يسير، والله المعين.
أشكر لك حرصك.
__________________
khojah100@hotmail.com
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:27 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.