ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 29-10-11, 10:29 AM
ابو هبة ابو هبة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-07
الدولة: #
المشاركات: 1,479
افتراضي القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)- بتحريك الشين أو سكونها ؟
بارك الله في الجميع

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29-10-11, 11:06 AM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-09
المشاركات: 6,214
افتراضي رد: القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

وعليك السلام
قال الأستاذ عبد اللطيف : تضبط شين عشرة في أشهر لغات العرب، بالسكون إن كانت بلا تاء، وبالفتح بلا تاء.
__________________
اللهم إني أسألك أن ترزقني :
" مكتبة عامرة "
HooMAAM#
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 29-10-11, 11:25 AM
إبن سويدات الحاجي إبن سويدات الحاجي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-06-11
المشاركات: 257
افتراضي رد: القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الهمام البرقاوي مشاهدة المشاركة
وعليك السلام
قال الأستاذ عبد اللطيف : تضبط شين عشرة في أشهر لغات العرب، بالسكون إن كانت بلا تاء، وبالفتح بلا تاء.
هلا بينت بارك الله فيك بمثال
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 29-10-11, 11:44 AM
أبو العز النجدي أبو العز النجدي غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
المشاركات: 2,380
افتراضي رد: القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

قال في مختار الصحاح

( عَشَرَةُ رجال بفتح الشين و عَشْرُ نسوة بسكونها ومن العرب من يُسكن العين لطول الاسم وكثرة حركاته فتقول أحد عَشْر وكذا إلى تسعة عَشْر إلا اثني عشر فإن العين منه لا تُسكن لسكون الألف والياء قبلها وتقول إحدى عشرة امرأة بكسر الشين وإن شئت سكنت إلى تسع عشْرة والكسر لأهل نجد والتسكين لأهل الحجاز وللمُذكر أحد عشِر بفتح الشين لا غير 00000 الخ )
__________________
أَقبِل على النفسِ واستكْمِل فضائلها *** فأنت بالنفسِ لا بالجِسْمِ إنْسَانُ
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 29-10-11, 06:30 PM
الهـنـوف الهـنـوف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-03-11
المشاركات: 44
افتراضي رد: القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

7
7
7

التعديل الأخير تم بواسطة الهـنـوف ; 29-10-11 الساعة 06:44 PM سبب آخر: مكررة
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 29-10-11, 06:33 PM
الهـنـوف الهـنـوف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-03-11
المشاركات: 44
افتراضي رد: القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

هذه من ألطف المعلومات التي ذكرها أستاذنا التفسير : أستاذ زكي صبري (أستاذ مساعد بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية)
وطبعاً هذا كان سؤال سأله الأستاذ وحكم أن من تجيبه لها عشر درجاااات!(لكن مع الأسف لم يجبه أحد)
1-كما هو معروف أن في الأعداد المركبة العدد يخالف المعدود(من13_19) ،مثلاً: اثنتا عشْرة عينا، اثنا عشَر شهراً
السؤال هو لماذا سُكنت الشين في المثال الأول وفتحت في الثاني؟


الجواب: لما كان المعدود في المثال الأول مؤنثا سُكّنت الشين (وهذا لما كانت الأنثى بطبيعتها ساكنة الطبع يغلب عليها الهدوء والدعه ناسبها أن تكون حركة الشين ساكنة)
ولما كان المعدود في المثال الثاني مذكرا فُتحت الشين (وذلك لما كان الذكر بطبيعته حركي يغلب على طبعه الحركة ناسب أن تكون الشين فيه ساكنة)
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 30-10-11, 05:49 PM
ابو هبة ابو هبة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-07
الدولة: #
المشاركات: 1,479
افتراضي رد : القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هبة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)- بتحريك الشين أو سكونها ؟
بارك الله في الجميع

بارك الله فيكم
وأيضاً (عَشْر) و (عَشَر) بدون تاء .. هل من فرق ؟
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 30-10-11, 09:43 PM
الهـنـوف الهـنـوف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-03-11
المشاركات: 44
افتراضي رد: القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

هو نفس الجواب في ماتقدم :
تسع عشْرة قصيدة
سبعة عشَر كتاباً
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 31-10-11, 09:32 AM
ابو هبة ابو هبة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-07
الدولة: #
المشاركات: 1,479
افتراضي رد : رد: القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهـنـوف مشاهدة المشاركة
هو نفس الجواب في ماتقدم :
تسع عشْرة قصيدة
سبعة عشَر كتاباً
بارك الله فيك
لكن ما القول في قوله تعالى (يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ) وقوله:(فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ)
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 01-11-11, 09:37 AM
عبدالرحمن المسيرى عبدالرحمن المسيرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-12-07
المشاركات: 36
افتراضي رد: القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

وقوله: تلك عشرة كاملة بفتح الشين ، أمر محير بالنسبة لي.
__________________
قل هذه سبيلى
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 03-11-11, 04:13 PM
إبراهيم الهاشمي إبراهيم الهاشمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

نفع الله بكم وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 16-11-11, 10:58 PM
ابو هبة ابو هبة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-07
الدولة: #
المشاركات: 1,479
افتراضي رد : القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

للرفع
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 02-12-11, 01:14 PM
ابو هبة ابو هبة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-07
الدولة: #
المشاركات: 1,479
افتراضي رد : القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

^^^^^^^^^^^^^^^^^
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 02-12-11, 02:11 PM
محمود طيب محمود طيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-12-11
الدولة: سوريا
المشاركات: 421
افتراضي رد: رد : رد: القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هبة مشاهدة المشاركة

بارك الله فيك
لكن ما القول في قوله تعالى (يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ) وقوله:(فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ)
الأخ الفاضل :
وَعَشْرًا أي من الليالي فبقيت القاعدة صحيحة
أما المسكين فهو مذكر فأين الإشكال

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 02-12-11, 02:15 PM
محمود طيب محمود طيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-12-11
الدولة: سوريا
المشاركات: 421
افتراضي رد: القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

الأخ عبدالرحمن المسيرى
وفقه الله قولك:
وقوله: تلك عشرة كاملة بفتح الشين ، أمر محير بالنسبة لي.}
لم يخرج عن القاعدة لأن المعدود مذكر فناسبته الحركة فأين الإشكال؟؟؟
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 08-12-11, 08:44 AM
ابو هبة ابو هبة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-07
الدولة: #
المشاركات: 1,479
افتراضي رد : رد: رد : رد: القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود طيب مشاهدة المشاركة
الأخ الفاضل :
وَعَشْرًا أي من الليالي فبقيت القاعدة صحيحة
أما المسكين فهو مذكر فأين الإشكال
جزاكم الله خيراً
الآن وضحت المسألة لي
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 08-12-11, 02:56 PM
سليم بن محمد ربيع سليم بن محمد ربيع غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-03-06
المشاركات: 58
افتراضي رد: القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

القاعدة والله أعلم بسيطة، تقول (عشرة) بفتح الشين إذا كانت مفردة، نحو: عشَرة رجال.
وتقول (عشرة) بسكون الشين إذا كانت مقترنة بعدد آخر، نحو ثلاث عشْرة امرأة. (نعم يجوز هنا كسر الشين في لغة تميم).

هذه هي القاعدة. ثم لا يخفى أن (عشر) دون هاء لها نفس الحكم، فتقول : عشْر نساء بسكون الشين، وأحد عشَر رجلا بفتح الشين.

وأما من حيث تذكير المعدود مع (عشر) و (عشرة)، فقل : عشْر نساء وإحدى عشْرةَ امرأة
عشَرة رجال وأحدَ عشَرَ رجلا.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 08-12-11, 03:41 PM
أبو عبد العزيز الجالولي أبو عبد العزيز الجالولي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-07-07
المشاركات: 521
افتراضي رد: القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

وَلَيَاْلٍ عَشْرٍ .. مثال لتسكين الشين مع أن المعدود مؤنث تأنيث مجازي " ليلة " ..


وهذه القاعدة ذكرها الشيخ أحمد الحازمي - حفظه الله - .
والله أعلم
__________________
لا تحسبن المجد ثمرا أنت آكله...
لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر...
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 08-12-11, 05:28 PM
محمود طيب محمود طيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-12-11
الدولة: سوريا
المشاركات: 421
افتراضي رد: القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم بن محمد ربيع مشاهدة المشاركة
القاعدة والله أعلم بسيطة، تقول (عشرة) بفتح الشين إذا كانت مفردة، نحو: عشَرة رجال.
وتقول (عشرة) بسكون الشين إذا كانت مقترنة بعدد آخر، نحو ثلاث عشْرة امرأة. (نعم يجوز هنا كسر الشين في لغة تميم).

هذه هي القاعدة. ثم لا يخفى أن (عشر) دون هاء لها نفس الحكم، فتقول : عشْر نساء بسكون الشين، وأحد عشَر رجلا بفتح الشين.

وأما من حيث تذكير المعدود مع (عشر) و (عشرة)، فقل : عشْر نساء وإحدى عشْرةَ امرأة
عشَرة رجال وأحدَ عشَرَ رجلا.
أخي الكريم :
هل هذا تبسيط!!!
وأيها أسهل ؟كما ذكرت.أم ان تقول.:القاعدة في عشرة"
تسكن ان كان المعدود مؤنث
تفتح ان كان المعدود مذكر
والله أعلم
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 11-12-11, 02:10 PM
سليم بن محمد ربيع سليم بن محمد ربيع غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-03-06
المشاركات: 58
افتراضي رد: القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

أخي الكريم، اقرأ جيدا ما كتبته قبل أن تلوم.هل قلت أن إسكان العين وفتحها متعلق بتذكير المعدود أو تأنيثه؟
والسلام.
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 11-12-11, 04:01 PM
محمود طيب محمود طيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-12-11
الدولة: سوريا
المشاركات: 421
افتراضي رد: القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم بن محمد ربيع مشاهدة المشاركة
أخي الكريم، اقرأ جيدا ما كتبته قبل أن تلوم.هل قلت أن إسكان العين وفتحها متعلق بتذكير المعدود أو تأنيثه؟
والسلام.
والله ياأخي ربما قرأت كلامك قبل أن أرد فوق الخمس مرات
ومضمون كلامك هو {إسكان العين وفتحها متعلق بتذكير المعدود أو تأنيثه}
ان تجاوزنا عن تناقضات قاعدتك [ولكن يبدو انها سبق قلم ]
وهو قولك "{ثم لا يخفى أن (عشر) دون هاء لها نفس الحكم}
وجزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 12-12-11, 04:04 PM
سليم بن محمد ربيع سليم بن محمد ربيع غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-03-06
المشاركات: 58
افتراضي رد: القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

أخي العزيز، لقد قلت بالحرف الواحد:

القاعدة والله أعلم بسيطة، تقول (عَشَرة) بفتح الشين إذا كانت مفردة، نحو: عشَرة رجال.
أي إذا كانت هذه الكلمة (عشرة) غير مسبوقة بعدد آخر. وتقول (عشرة) بسكون الشين إذا كانت مقترنة بعدد آخر، نحو ثلاث عشْرة امرأة.

بعبارة أخرى، نفتح الشين إذا كان العدد = 10. فنقول : عشَرة كتب، عشَرة أحزاب ...
ونسكن الشين إذا كان العدد من 11 إلى 19. فنقول: إحدى عشْرة سورة، ثلاث عشْرة كلمة ...

وحكم (عشر) دون هاء، يكون عكس (عشرة)، أي : نسكن الشين إذا كان العدد =10.
نحو: عشْر نساء، عشْر سُوَر، عشْر ديار....

ونفتح الشين إذا كان العدد من 11 إلى 19.
نحو: أحد عشَر حزبا، أربعة عشَر حزبا، خمسة عشَر رجلا.

والظاهر أني أخطأت في كلمة (عشر) دون هاء، فسقط مني كلمة عكس. هذه هي القاعدة، وكلٌّ له طريقة في ضبط القواعد، فأنا مثلا ربطت المسألة بالعدد، وأنت ربطتها بتذكير المعدود وتأنيثه، وفي كلٍّ خير، والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 12-12-11, 04:21 PM
محمود طيب محمود طيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-12-11
الدولة: سوريا
المشاركات: 421
افتراضي رد: القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

أخي الكريم لا يوجد داعي لإعادة كلامك فإني أفهمك جيدا فلست أعجمي
ويكفنيني زيادة {عكس} وان شاء الله ليس همي تخطيئك
وان كنت ترى طريقتك أسهل فابق عليها
وجزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 12-12-11, 05:20 PM
محمد بن راشد محمد بن راشد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-01-09
الدولة: لاهور باكستان.http://www.allofislam.com
المشاركات: 43
افتراضي رد: القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

جزاكم الله خيراً
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 13-12-11, 09:29 AM
أحمد بن عاصم السكندري أحمد بن عاصم السكندري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-10
المشاركات: 482
افتراضي رد: القاعدة في (عَشْرة) و (عَشَرة)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن المسيرى مشاهدة المشاركة
وقوله: تلك عشرة كاملة بفتح الشين ، أمر محير بالنسبة لي.
فُتحت الشين لأن المعدود مذكر (يوم) أي عشرة أيام
وأُلحقت هاء التأنيث به ؛ لأن الأعداد من ثلاثة إلى عشرة تخالف المعدود تذكيرا وتأنيثا
هذا فيما أعلم والله تعالى أعلى وأعلم
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
القاعدة , عَشَرة , عَشْرة

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:35 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.