ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتديات الخاصة > استراحة الملتقى

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 16-11-11, 08:22 AM
محمد مشعل العتيبي محمد مشعل العتيبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-03-08
المشاركات: 147
افتراضي من روائع الشعر أيام الحروب الصليبية : جلل أصابك والخطوب جسام...

من روائع الشعر أيام الحروب الصليبية : جلل أصابك والخطوب جسام...

من الكتب المتميزة والنادرة كتاب :( ملء العيبة بما جمع بطول الغيبة في الوجهة الوجيهة إلى الحرمين مكة وطيبة )
لأبي عبدالله محمد بن عمر بن رشيد الفهري السبتي ( 721 – 1321 هـ ) وهو كتاب ماتع نافع رائع ، يرحل في طلبه لما حوى من نفائس ودرر ، بحثت عنه وبعد جهد جهيد توفر لي مجلد واحد منه وهو الجزء الخامس الذي فيه زيارة الحرمين الشريفين ومصر والإسكندرية عند الصدور .
طبعة دار الغرب الإسلامي ، تقديم وتحقيق الدكتور محمد الحبيب بن الخوجة .
وجدت في الكتاب - من جملة ما وجدت من النفائس والدرر في شتى الفنون - قصائد ماتعة تقطر أدبا وروعة وبلاغة .
منها هذه القصيدة التي أضعها لكم ، وهي قصيدة حماسية تحث المجاهدين أيام الحروب الصليبية نظمها عند موافاته المجاهدين في المنصورة . وهذه هي كما في الكتاب ، ويالروعتها وجمالها :
قال المصنف – رحمه الله- :
( ومن نظم شيخنا أبي اليمن رضي الله عنه مما قاله عند موافاته المنصورة ، تحريضا للمجاهدين ، وتحضيضا للمتثاقلين إلى الأرض ، أن ينفروا في سبيل الله ، والقاعدين ، من قصيد في قضية دمياط عام 647 ، أفادها لنا صاحبنا الوزير أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بن أبي القاسم عنه :

جلل أصابك والخطوب جسام ** فالقلب دام والدموع سجام
ومصيبة عظمت وخطب فادح ** ذهلت له الألباب والأفهام
أضحى به الإسلام منفصم العرى** يجنى عليه برغمها ويضام
وشكت شريعة أحمد لمديلها ** جور الألى إذلالها قد ساموا
كسفت له الشمس المنيرة واغتدى** وجه الصباح وقد علاه ظلام
لبست له الأيام ثوب كـــــــــآبة** فلحزنها حتى الممات دوام
ذهبت بشاشة كل عيش ناضر** فعلى التهاني والسرور سل
فالروض لا نضر ولا خضل الربى ** ما مـاس فــيه للغــصـون قـوام
لم يسر فيه لنـا الـنسيم مــعطرا** والدوح ما غنى عليه حمام
وتعطلت سبل اللسان فلا هوى** مستعذب فيه جوى وغـــرام
هجر الحبيب فلا وصال يرتجى ** مــنــــه ونـقـــــــــض وداده إبــــرام
وتقطعت ذمم المودة وانقضى** زمـــــــن الســـــــرور كأنه أحـــــلام
وغدا الزمان كما تراه وثغره** لا ضـــــــاحــــك فـرحـا ولا بـسـام
يا ناصري الدين الحنيف أهكذا ** عنــــكم يــــجازى ديننا الإســــلام
أسلمتموه إلى الصغار وأبتم ** والعــــــــار مــــقـترن بــــكم والــــــــذام
خارت عزائمكم وشتت جمعكم** وتــــقــــــطـعـت مــــــــا بـيـنـكـم أرحـــــام
أين الحروب المتقى سطواتها ** مـنـكم ؟ وأيـــن الــكـر والإقــــدام ؟
أين الصواهل ضمرا ؟ أين البو ** اســـــل زؤرا والفـــــــارس الـمـقدام ؟
أين الصوارم شرعا ؟ أين الذوا ** بـل رعــفـا ؟ أيــــــن الـفـتى الـهـمام ؟
أين الذي قد باع مهجة نفسه ** لـلــه ؟ فـــهـو عـلـــى الـــردى حوام ؟
أين الكريم الخيم؟أين أخو الوغى ** أين الذين عن العدى ما حــامــوا ؟
لا تضعفوا جبنا ولا تتهيبوا ** مـــــن شــــــأنـه الإذلال والإرغـــــام
لكم الكرامة والمهابة والحجا ** والأيــــــــــــد والآراء والأحـــــــــلام
لكم المثوبة والجزاء المرتضى** وعـــلـــيـــهـــم الآصـــــار والآثــــــــام
أنتم برضوان الإله وقــــربه ** مــنــهــم أحــــق وفـــيـكــم الأعــلام
كم فيكم من باسل فتكاته ** يـــحــنــو لـــديـــها الصارم الضمضام
ومدجج يوم الكريهه ما اجتلى** إلا وقــــــد نــثـــرت عـــلـيـه الـهام
خواض غمرة كل موت كافل** ديـــن الإلـه بـــنـصــره قـــوام
يردي الفوارس معلما لا ناكصا** يـوم الـهياج إذا الحروب تقام
ويشن في الأعداء غارة بأسه** فــلنــار عــزمـته يـشب ضـــرام
ومدرعين إذا الردى يوم الوغى** شــيـمـت بـوارقـــه وحـــم حـمام
لبسوا القلوب على الدروع وجردوا ** العـــزمات فـهي لـهم لعمرك لام
بذلوا نفوسهم لنصرة دينهم ** فـلهم عليــه حــرمـــة وذمام
راموا النعيم السرمدي فأبعدوا** فـي نـيــله مـــرمـى وعز مرام
جنحوا إلى العلياء فاهتجروا المنى فـعـــلى جـفونهم المنام حـرام
قد أعربوا لغة الردى في لحنهم فلهـم بـألــسنة الرماح كلام
أفعالهم تبنى على حركاتها ** كسر العدى والحذف والإدغام
إخوان صدق منهم من قد قضى ** نحبا ومنهم من له يستام
باعوا النفوس فحبذا من مشتر** رب لديه البر والإنعام
فعلى نفوسهم الزكية رحمة ** من ربهم وتحية وسلام
وعلى وجوههم البهية نضرة الـ** إجلال موصول بها الإكرام
جنات عدن فتحت أبوابها ** لهم ومثوى حظوة ومقام
أرواحهم تحيا وتحبر بالمنى** وكأنما لم تألم الأجسام
وسقوا شرابا من رحيق سلسل ** عذب له المسك السحيق ختام
يستبشرون بنعمة وكرامة ** من ربهم هذا النعيم التام
حضروا حظيرة قدسه** فتنعموا بجواره فهم لديه كرام
هذي المعالي هل لها من طالب ؟** ها أنتم عنها الغداة نيام
هذي السعادة قد أضل سحابها ** بدت الطلول ولاحت الأعلام
هذي جنان الخلد تحت سيوفكم ** وبها إليكم لوعة وهيام
تجلى عليكم حورها وقصورها ** ويشوقها شعث بكم وكلام
وتنفست أنفاسها مسكية النـ** فحات لا ضال الحمى وخزام
ربحت تجارتكم ألا فاستبشروا** هاتيك سوق المكرمات تقام
يا أخوة الإسلام كيف قعدتم ** عن نصرة وأرى العدى قد قاموا
ورقدتم عنه ، وعين عدوه ** بالبغي والظفران ليس تنام
عدمت نفوسكم الأبية نخوة الـ** إيمان فهي لذاك ليس تلام
أم هل ترى رضيت بذلة دينها ** فلها المذلة منه والإجرام
أمست مساجدكم كنائس لا يرى** فيها لكم عند الصلاة زحام
لا يسمع التأذين في عرصاتها ** خوف العداة ، ولا الصلاة تقام
رفع الصليب على المنابر وانبر الـ ** ناقوس فيه بشركهم إعلام
وغدا منار الحق منهدم البنا** فالحرم حل والحلال حرام
درست رسوم العلم فهي محيلة ** وتبدلت من بعده الأحكام
وتحكمت فرق الضلالة في الهدى ** فتصيدت آساده الآرام
فالبيت والأركان يندب ركنه الـ ** واهي القوى والحج والإحرام
والحجر والمسعى ومروة والصفا** والأبطحان وزمزم ومقام
ما طل نعمان الأراك ولا سقى** من بعده وادي العقيق غمام
وتغيرت صفة الزمان لأجله** وتنكرت من بعده الأيام
فالشمس تبدو اليوم غير منيرة ** حزنا ، وما زان الهلال تمام
ونبيها الهادي بطيبة قد شكا ** بث الجوى ، فجواه ليس يرام
نسخت شرائعه ، وبدل دينه** وانحل من سلك الزمان نظام
يا عصبة التوحيد كيف تحكم الثا ** لوث فيكم والعلى أقسام
وعلا على الحق اليقين لديننا ** من دينه البهتان والإيهام
ميلوا عليه واستعينوا واصبروا** لا تدبروا ولتثبت الأقدام
وترقبوا النصر العزيز وأوبة الـ** فرج القريب فربنا علام
لابد من يوم يشيب لهوله ** فود الوليد ويفشل الضرغام
لا تمتروا في هلك قوم كذبوا** فلسوف يا قومي يكون لزام
يا مدعي دين المسيح وإنه ** ليطول منه لما ادعوه خصام
غيرتم دين المسيح وما انتحى ** موسى وما قد سن أبراهام
وحسدتم خير البرية أحمدا ** فلنعته في كتبكم إبهام
هيهات نور الشمس ليس بمختف** والمسك كيف كتمته نمام
منا عليه صلاة صادٍ صادق ** ولنا به برق السعود يشام
يا باعث المختار من خير الورى** فهو الذي للمتقين إمام
يا خير مسئول وأكرم منعم ** ومريد ما تجرى به الأقلام
يا كاشف الغماء يظلم خطبها** فلها على سعة الفضاء ركام
انصر شريعتنا ، وسدد أمرنا ** فلنا الحراسة منك والإعظام
عجل دمار الكافرين وأردهم ** حتى يكون لهم بنا استعصام
وأتح لهم محنا تأجج نارها ** يبدو عليها زفرة وقتام
واحلل عزائمهم ، وشتت جمعهم** حتى يرى لوجودهم إعدام
وأذل عزتهم ، وخيب سعيهم ** ليكون منهم للردى استسلام
وارأب ثأى الإسلام واجبر كسره ** حتى يعود وشمله ملتام


نجزت ومنه بالإسناد فيما أنا به أبو اليمن قَالَ : إنه لما كان في وقيعه دمياط عام هياط ومياط ، واشتد الحال في بعض الأيام ، وعاين الناس وقع الحمام ، تقدم رضي الله عنه للقتال مع رفيق كان له ، وهبا أنفسهما له ، فاستشهد رفيقه وخلص هو جريحا ، بالعوم فقال : شيء وهبته لله فلا أرجع فيه فغادر الأهل والوطن ، واقتعد غارب الغربة إلى محل الأنس ، حرم الله الشريف ، فتبوأه دارا ووالي مدة عمره حجا واعتمارا ، وزيارة إلى المصطفى ، إلى أن توفي على ذلك ، وقد قضى من ذلك لبانات وأوطارا رَحِمَهُ اللَّهُ عليه ( انتهى
المصدر : كتاب : ( ملء العيبة بما جمع بطول الغيبة في الوجهة الوجيهة إلى الحرمين مكة وطيبة ) لأبي عبدالله محمد بن عمر بن رشيد الفهري السبتي ( 721 – 1321 هـ )
طبعة دار الغرب الإسلامي ، تقديم وتحقيق الدكتور محمد الحبيب بن الخوجة .
الجزء الخامس ، الصفحات : 214-215-216-217
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 16-11-11, 08:43 AM
محمد مشعل العتيبي محمد مشعل العتيبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-03-08
المشاركات: 147
افتراضي رد: من روائع الشعر أيام الحروب الصليبية : جلل أصابك والخطوب جسام...

المعذرة على سوء التنسيق
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 16-11-11, 07:15 PM
أم صهيب السلفية أم صهيب السلفية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-10-09
المشاركات: 47
افتراضي رد: من روائع الشعر أيام الحروب الصليبية : جلل أصابك والخطوب جسام...

جزاكم الله خيرا
و هذا كلام للشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله عن هذا الكتاب القيم :
(( من هذه الرحلات، بل من أهمها، ولو قلت أنها أهم الرحلات لطالب العلم لما بعدت (رحلة ابن رشيد) أبي عبد الله محمد بن عمر بن رشيد أبو عبد الله الفهري السبتي المولود سنة سبعة وخمسين وستمائة، وقال الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة: "واحتفل في صباه بالأدبيات حتى برع في ذلك، ثم رحل إلى فاس، فأقام بها وطلب الحديث فمهر فيه، وصنف الرحلة المشرقية في ست مجلدات، وفيه من الفوائد شيء كثير –هذا كلام ابن حجر- وقفت عليه وانتخبت منه".
وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء: "ولما رجع من رحلته سكن سِبْت ملحوظاً عند العامة والخاصة" يعني محل عناية من الناس، وذلك لما تميز به من العلم والعمل.
كان ورعاً مقتصداً منقبضاً عن الناس ذا هيبة ووقار، يسارع في حوائج الناس، يجلب المصالح، ويدرأ المفاسد، يؤثر الفقراء والغرباء والطلبة، لا تأخذه في الله لومة لائم، وكان مع ذلك على مذهب أهل الحديث، في الصفات يمرها ولا يتأول.
يقول عنه لسان الدين بن الخطيب: كان فريد دهره، عدالة وجلالة وحفظاً، وأدباً، وهدياً، عالي الإسناد، صحيح النقل، تام العناية، عارفاً بالقراءات، بارع الخط، كهفاً للطلبة"، يعني يأوون إليه عند الحاجة كما يؤى على الكهف عند الحاجة من برد وحر.
في، وهذا استطراد في منسك الشيخ سليمان بن علي، جد الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وجد في جميع النسخ تأليف الشيخ الأجل والكهف الأضل، إيش معنى هذا؟ الكهف الذي يؤى إليه في المشاكل والمسائل العلمية، لكن أضل: يعني واسع جداً بحيث يضل فيه داخله، ويضيع، -رحمه الله-.
يقول: وكل تواليفه مفيدة، وكانت وفاته في أواخر المحرم سنة إحدى وعشرين وسبعمائة بفاس -رحمه الله-.
هذه الرحلة اسمها: (ملئ العيبة بما جمع بطول الغيبة في الوجهة الوجيهة إلى الحرمين مكة وطيبة)، هذا عنوان الرحلة، استغرق ذكر الحرمين الشريفين من رحلته من أول الجزء الخامس إلى صفحة (283) من هذا الجزء، وذكر فيها من الفوائد الحديثية ما لا يوجد عند غيره من التحريرات العلمية والاستنباطات الفقهية، والمباحثات، والمطارحات الأدبية مع العلماء الذين لقيهم في رحلته، وعلى هذا يتحتم على طالب العلم أن يرجع على هذه الرحلة، لا سيما الحريص على الفوائد الحديثية، في مباحثات واستنباطات لا توجد عند غيره، وعول عليه من كتب في مصطلح الحديث ممن جاء بعده في كثير من تحرير المسائل، فعلى طالب العلم أن يرجع إليها و يفيد منها، ولاهتمامه بالعلم ولقاء العلماء، يهتم بمتين العلم.
ابن رشيد همته متجهة إلى متين العلم، ولذا لا تجده يصف المعالم التي شاهدها أو المزارات التي وقف عليها، غير شيء قليل، شيء يسير فعله، ولذا فإن الطابع المعهود في كثير من الرحلات لم يكن ملموساًِ في هذه الرحلة إلا قليلاً جداً، وذلك لأن اهتمامه مُنْصبٌّ بالجانب العلمي.
هذه الرحلة، رحلة متينة، كتاب علم وليس بكتاب أدب كبقية الرحلات، ولذا تجد كثير من طلاب العلم يصعب عليه أن يقرأ في مثلها، ويسهل عليه جداً أن يقرأ في رحلة ابن بطوطة، ذلكم بأن رحلة ابن بطوطة فيها متعة لا شك؛ لأنه شاهد الغرائب والعجائب ويذكر أشياء، وبعضها ينسجها من خياله، المؤلف ليس بثقة، ولذا عني الناس بها واهتموا بشأنها، وترجمت إلى لغات العالم على ما سيأتي )) أ.هـ
محاضرة رحلات أهل العلم في الحج
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc رحلات أهل العلم في الحج.doc‏ (141.0 كيلوبايت, المشاهدات 55)
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 17-11-11, 01:55 PM
محمد مشعل العتيبي محمد مشعل العتيبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-03-08
المشاركات: 147
افتراضي رد: من روائع الشعر أيام الحروب الصليبية : جلل أصابك والخطوب جسام...

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 17-11-11, 11:15 PM
أبو سليمان الجسمي أبو سليمان الجسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-09
الدولة: الإمارات العربية المتحدة
المشاركات: 1,075
افتراضي رد: من روائع الشعر أيام الحروب الصليبية : جلل أصابك والخطوب جسام...

رحمه الله تعالى
وجزاكم الله خيرا
__________________
إن الروافض شر من وطئ الحصى ــــــ من كل إنس ناطق أو جان
( أبو محمد الأندلسي القحطاني )
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 19-11-11, 07:31 AM
محمد مشعل العتيبي محمد مشعل العتيبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-03-08
المشاركات: 147
افتراضي رد: من روائع الشعر أيام الحروب الصليبية : جلل أصابك والخطوب جسام...

بارك الله فيكم أبا سلمان
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 20-11-11, 03:07 PM
أبو سليمان الجسمي أبو سليمان الجسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-09
الدولة: الإمارات العربية المتحدة
المشاركات: 1,075
افتراضي رد: من روائع الشعر أيام الحروب الصليبية : جلل أصابك والخطوب جسام...

و من أجمل الأبيات التي قيلت بعد سقوط القدس
يكاد لها المستجن بطيبة *** ينادي بأعلى الصوت يا آل هاشم
في أبيات رائعة
__________________
إن الروافض شر من وطئ الحصى ــــــ من كل إنس ناطق أو جان
( أبو محمد الأندلسي القحطاني )
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 22-11-11, 02:20 PM
محمود المنصور محمود المنصور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-10-09
الدولة: ثغر الديار المصرية
المشاركات: 491
افتراضي رد: من روائع الشعر أيام الحروب الصليبية : جلل أصابك والخطوب جسام...

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

لا تنسى قصيدة جمال الدين بن مطروح الدمشقيّ في موقعة المنصورة وأسر الملك لويس التاسع , مطلعها:

قل للفرنسيس إذا جئتهم *** مقال صدق من قؤول فصيح

وأنا من المنصورة , وللأسف الشديد الكثير من أهل تلك المدينة لا يعرفون الكثير عن تلك المعركة
__________________
فلا نامت أعين الجبناء ...
أمة لا تعرف تاريخها , لا تحسن صياغة مستقبلها ...
( السلطان بايزيد )
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 23-11-11, 08:51 AM
أبو سليمان الجسمي أبو سليمان الجسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-09
الدولة: الإمارات العربية المتحدة
المشاركات: 1,075
افتراضي رد: من روائع الشعر أيام الحروب الصليبية : جلل أصابك والخطوب جسام...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود المنصور مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

لا تنسى قصيدة جمال الدين بن مطروح الدمشقيّ في موقعة المنصورة وأسر الملك لويس التاسع , مطلعها:

قل للفرنسيس إذا جئتهم *** مقال صدق من قؤول فصيح

وأنا من المنصورة , وللأسف الشديد الكثير من أهل تلك المدينة لا يعرفون الكثير عن تلك المعركة
القيد باق والطواشي صبيح
__________________
إن الروافض شر من وطئ الحصى ــــــ من كل إنس ناطق أو جان
( أبو محمد الأندلسي القحطاني )
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 23-11-11, 10:38 AM
أبو الحجاج علاوي أبو الحجاج علاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-12-08
الدولة: الأردن ـ السلط
المشاركات: 985
افتراضي رد: من روائع الشعر أيام الحروب الصليبية : جلل أصابك والخطوب جسام...

جزاكم الله خيرا
__________________
(بريدي ومدونتي)
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أيام , أصابك , الحروب , الصليبية , الشعر , حمل , حسام , روائع , والخطوب

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:13 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.