مامعنى هذي المجموعات؟

[هدير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :



سؤال:

مامعنى هذي المجموعات ؟
فر من لب
فحثه شخص سكت
أجد قط بكت
حي طهر
خض ضغظ قظ
قطب جد



هل هي حكم وأمثال ؟
هل لها معنى ؟

وجزاكم الله كل خير

[محمد بن حسن العراقي]

جاء في شرح الجزرية للشيخ محمد الحسن الددو وفقه الله وحفظه كما في موقعه :
http://www.dedew.net/text-1577.html

قولهم فر من لب، وهذه جملة معناها غير مفيد لأن اللب هو العقل ولا يمكن الفرار منه، وأيضا هو الخالص من كل شيء فلب الشيء هو خلاصته، اللب واللباب:
* له داع بمكة مشمعل** وآخر فوق دارته ينادي*
* إلى ردح من الشيزا ملاء** لباب البُرِّ يُلْبَكُ بالشِّهاد*
لباب البر اللباب أي وسطه يزال عنه ما فيه من النخالة فيبقى اللب منه، وقد جمعها المختار بن بونه رحمه الله بقوله: \"مر بنفل، قال: ومر بنفل أحرف الذلاقه، مر بنفل فجمعها بجملة مفيدة وهي أن تامر بنفل، أن تأمر الإنسان بعد إكماله لفرضه بالنفل،
وقال :
شديدها ... أجد قط بكت وهو ثمانية أحرف، الهمزة والجيم والدال والقاف والطاء والباء والكاف والتاء، وقد جمعها بهذه الجملة، ويقال إن قط اسم امرأة، أي أجد أن تلك المرأة بكت، وقد ورد تسمية النساء بهذا اللفظ، وهو من لغات قط، بمعنى حسب، وجمعها النحويون بقولهم: أجدك تطبق، سئل سيبويه عن حروف الشدة فقال: أجدك تطبق، أي أجدك تطبق فمك عند التلفظ بها،

وقال:
وبين رخو والشديد لن عمر المتوسط بين الشدة والرخاوة خمسة أحرف هي اللام والنون والعين والميم والراء يجمعها لن عمر عمر منادى ولن فعل أمر، وأهل النحو يجعلون معها ثلاثة أحرف أخرى وهي الألف والواو والياء ويجمعونها بقولهم: ولينا عمر، وبعضهم يجمعها بقوله: لم ير عونا، لم ير العدو عونا، وبعضهم يجمعها بـ لم يرو عنا،</SPAN>
وقال أيضا :
الحروف المستعلية، يجمعها هذا اللفظ وهو خص ضغط قظ، وهذا اللفظ لا معنى له، لكن المقصود الخاء والصاد والضاد والغين والطاء والقاف والظاء، هذه الحروف السبعة هي أحرف الاستعلاء، وقد حصرها هذا اللفظ حصر أي حصرها هذا اللفظ، وما عداها هو أحرف الاستفال،

[السباعي]

ذكر الشيخ محمد مكي نصر الجريسي الشافعي في كتابه: "نهاية القول المفيد في علم التجويد" معان لبعض هذه الجمل

(خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ )
وجمع هذه الأحرف في هذه الكلمات فيه موعظتان: الأولى:
أن قوله: (قظ) أمر من قاظ بالمكان إذا أقام فيه. و (خص) بضم الخاء المعجمة: البيت من القصب والضغط: الضيق. والمعنى أقم وقت حرارة الصيف في خص ذي ضغط أي اقنع من الدنيا بمثل ذلك وما قاربه ولا تغترّ بزينتها وزخارفها فإن مآلك إلى الخروج منها كما قال صلى الله عليه وسلم: «كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل». الثانية: قال بعض شراح الجزرية: ومعنى هذه الكلمات: خصّ القبر بالضغطة والحصر، قظ: أي تيقّظ من غفلتك واعمل لآخرتك، وكلتا الموعظتين حسنة.

( فَرَّ من لُبِّ )
معناه هرب الجاهل من ذي لب أي من عاقل لأن اللبّ بضم اللام العقل، ويمكن أن يكون المعنى فرّ من الخلق من له عقل به عرف الحق ففيه إيماء إلى قوله تعالى: {فَفِرُّوا إِلَى اللََّهِ} [الذّاريات: الآية 50] وقوله تعالى:
{وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا} [المزمّل: الآية 8] اه. ملا علي. وسميت هذه الحروف الستة مذلقة بالذال المعجمة لسرعة النطق بها لخروج بعضها من ذلق اللسان أي طرفه وهو الراء واللام والنون، وبعضها من ذلق الشفة وهي الباء الموحدة والفاء والميم، وهي أخفّ الحروف وأسهلها وأكثرها امتزاجا بغيرها، ومقتضى تعليلهم أن تكون الواو من الحروف المذلقة، ولم أر من ذكره، فتأمل.

[حمدي سليمان سعيد زبروق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن حسن العراقي

جاء في شرح الجزرية للشيخ محمد الحسن الددو وفقه الله وحفظه كما في موقعه :
http://www.dedew.net/text-1577.html

قولهم فر من لب، وهذه جملة معناها غير مفيد لأن اللب هو العقل ولا يمكن الفرار منه، وأيضا هو الخالص من كل شيء فلب الشيء هو خلاصته، اللب واللباب:
* له داع بمكة مشمعل** وآخر فوق دارته ينادي*
* إلى ردح من الشيزا ملاء** لباب البُرِّ يُلْبَكُ بالشِّهاد*
لباب البر اللباب أي وسطه يزال عنه ما فيه من النخالة فيبقى اللب منه، وقد جمعها المختار بن بونه رحمه الله بقوله: \"مر بنفل، قال: ومر بنفل أحرف الذلاقه، مر بنفل فجمعها بجملة مفيدة وهي أن تامر بنفل، أن تأمر الإنسان بعد إكماله لفرضه بالنفل،
وقال :
شديدها ... أجد قط بكت وهو ثمانية أحرف، الهمزة والجيم والدال والقاف والطاء والباء والكاف والتاء، وقد جمعها بهذه الجملة، ويقال إن قط اسم امرأة، أي أجد أن تلك المرأة بكت، وقد ورد تسمية النساء بهذا اللفظ، وهو من لغات قط، بمعنى حسب، وجمعها النحويون بقولهم: أجدك تطبق، سئل سيبويه عن حروف الشدة فقال: أجدك تطبق، أي أجدك تطبق فمك عند التلفظ بها،

وقال:
وبين رخو والشديد لن عمر المتوسط بين الشدة والرخاوة خمسة أحرف هي اللام والنون والعين والميم والراء يجمعها لن عمر عمر منادى ولن فعل أمر، وأهل النحو يجعلون معها ثلاثة أحرف أخرى وهي الألف والواو والياء ويجمعونها بقولهم: ولينا عمر، وبعضهم يجمعها بقوله: لم ير عونا، لم ير العدو عونا، وبعضهم يجمعها بـ لم يرو عنا،</SPAN>
وقال أيضا :
الحروف المستعلية، يجمعها هذا اللفظ وهو خص ضغط قظ، وهذا اللفظ لا معنى له، لكن المقصود الخاء والصاد والضاد والغين والطاء والقاف والظاء، هذه الحروف السبعة هي أحرف الاستعلاء، وقد حصرها هذا اللفظ حصر أي حصرها هذا اللفظ، وما عداها هو أحرف الاستفال،

جزاك الله خيرا .
لكن الشيخ أيمن سويد حفظه الله في شرحه للجزرية قال : عن معنى قولهم [ فرمن لب ] أي فر الجاهل من العاقل .والله أعلم