ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 04-01-12, 04:26 PM
ماجد أحمد ماطر ماجد أحمد ماطر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-01-12
المشاركات: 707
افتراضي الجامع الصحيح على شرط الشيخين

1/ قال الإمام أحمد رحمه الله في المسند :" ثنا عبد الرزاق ثنا معمر قال سمعت ثابتا يحدث عن أنس قال : لما افتتح رسول الله صلى الله عليه و سلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله إن لي بمكة مالا وإن لي بها أهلا وأني أريد أن آتيهم فأنا في حل إن أنا نلت منك أو قلت شيئا فأذن له رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يقول ما شاء فأتى امرأته حين قدم فقال اجمعي لي ما كان عندك فإني أريد أن اشتري من غنائم محمد صلى الله عليه و سلم وأصحابه فإنهم قد استبيحوا وأصيبت أموالهم قال ففشا ذلك في مكة وانقمع المسلمون وأظهر المشركون فرحا وسرورا قال وبلغ الخبر العباس فعقر وجعل لا يستطيع أن يقوم قال معمر فأخبرني عثمان الجزري عن مقسم قال فأخذ ابنا له يقال له قثم فاستلقى فوضعه على صدره وهو يقول
" حي قثم حي قثم ... شبيه ذي الأنف الأشم "
" بنى ذي النعم ... برغم من رغم " قال ثابت عن أنس"1" ثم أرسل غلاما إلى الحجاج بن علاط ويلك ما جئت به وماذا تقول فما وعد الله خير مما جئت به قال الحجاج بن علاط لغلامه اقرأ على أبي الفضل السلام وقل له فليخل لي في بعض بيوته لآتيه فان الخبر على ما يسره فجاء غلامه فلما بلغ باب الدار قال أبشر يا أبا الفضل قال فوثب العباس فرحا حتى قبل بين عينيه فأخبره ما قال الحجاج فأعتقه ثم جاءه الحجاج فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد افتتح خيبر وغنم أموالهم وجرت سهام الله عز و جل في أموالهم واصطفى رسول الله صلى الله عليه و سلم صفية بنت حيي فاتخذها لنفسه وخيرها أن يعتقها وتكون زوجته أو تلحق بأهلها فاختارت ان يعتقها وتكون زوجته ولكني جئت لمال كان لي ههنا أردت أن أجمعه فاذهب به فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه و سلم فأذن لي أن أقول ما شئت فأخف عني ثلاثا ثم اذكر ما بدا لك قال فجمعت امرأته ما كان عندها من حلي ومتاع فجمعته فدفعته إليه ثم استمر به فلما كان بعد ثلاث أتى العباس امرأة الحجاج فقال ما فعل زوجك فأخبرته أنه قد ذهب يوم كذا وكذا وقالت لا يخزيك الله يا أبا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك قال أجل لا يخزني الله ولم يكن بحمد الله الا ما أحببنا فتح الله خيبر على رسوله صلى الله عليه و سلم وجرت فيها سهام الله واصطفى رسول الله صلى الله عليه و سلم صفية بنت حيي لنفسه فان كانت لك حاجة في زوجك فالحقي به قالت أظنك والله صادقا قال فإني صادق الأمر على ما أخبرتك فذهب حتى أتى مجالس قريش وهم يقولون إذا مر بهم لا يصيبك الا خير يا أبا الفضل قال لهم لم يصبني الا خير بحمد الله قد أخبرني الحجاج بن علاط أن خيبر قد فتحها الله على رسوله وجرت فيها سهام الله واصطفى صفية لنفسه وقد سألني ان أخفي عليه ثلاثا وإنما جاء ليأخذ ما له وما كان له من شيء ههنا ثم يذهب قال فرد الله الكآبة التي كانت بالمسلمين على المشركين وخرج المسلمون ومن كان دخل بيته مكتئبا حتى أتوا العباس فأخبرهم الخبر فسر المسلمون ورد الله يعني ما كان من كآبة أو غيظ أو حزن على المشركين ".

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية ج 4فصل من استشهد بخيبر من الصحابة : خبر الحجاج بن علاط البهزي:" وهذا الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة سوى النسائي، عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق به نحوه".
قال أبو عبدالرحمن ماجد : رواه النسائي في الكبرى بإختصار وهذا سياقه قال رحمه الله :" أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبد الرزاق قال حدثنا معمر قال سمعت ثابتا البناني يحدث عن أنس قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله إن لي بمكة مالا وإن لي بها أهلا وأنا أريد أن آتيهم فأنا في حل إن أنا نلت منك وقلت شيئا فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدم على امرأته بمكة قال لأهله اجمعي ما كان لك من مال وشئ فإني أريد أن أشتري من مغانم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فإنهم قد أبيحوا وذهبت أموالهم فانقمع المسلمون وظهر المشركون فرحا وسرورا ).
وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على مسند الإمام أحمد :" إسناده صحيح على شرط الشيخين )

1- تنبيه وقع في المسند الطبعة التي نقلت منها " قال ثابت عن الحجاج عن أنس" والظاهر أن "عن الحجاج" مقحمة خطأ من النساخ والله أعلم فقد أوده الحافظ ابن كثير رحمه الله وليس فيه عن الحجاج وكذلك هو في مصنف عبدالرزاق ليس فيه "عن الحجاج" بل فيه : قال ثابت : قال أنس
وكذلك هو في مسند أبي يعلى وصحيح ابن حبان ومسند عبد بن حميد وفيهم :" قال معمر قال ثابت عن أنس ". وهو الصحيح إن شاء الله.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-01-12, 04:44 PM
ماجد أحمد ماطر ماجد أحمد ماطر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-01-12
المشاركات: 707
افتراضي رد: الجامع الصحيح على شرط الشيخين

2 / قال الإمام أحمد رحمه الله في مسنده : ثنا بهز ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم تعجبه الرؤيا الحسنة فربما قال هل رأى أحد منكم رؤيا فإذا رأى الرجل رؤيا سأل عنه فان كان ليس به بأس كان أعجب لرؤياه إليه قال فجاءت امرأة فقالت يا رسول الله رأيت كأني دخلت الجنة فسمعت بها وجبة ارتجت لها الجنة فنظرت فإذا قد جيء بفلان بن فلان وفلان بن فلان حتى عدت اثنى عشر رجلا وقد بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية قبل ذلك قالت فجيء بهم عليهم ثياب طلس تشخب أوداجهم قال فقيل اذهبوا بهم إلى نهر السدخ أو قال إلى نهر البيدج قال فغمسوا فيه فخرجوا منه وجوههم كالقمر ليلة البدر قال ثم أتوا بكراسي من ذهب فقعدوا عليها واتى بصحفة أو كلمة نحوها فيها بسرة فأكلوا منها فما يقلبونها لشق الا أكلوا من فاكهة ما أرادوا وأكلت معهم قال فجاء البشير من تلك السرية فقال يا رسول الله كان من أمرنا كذا وكذا وأصيب فلان وفلان حتى عد الاثنى عشر الذين عدتهم المرأة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم علي بالمرأة فجاءت قال قصي على هذا رؤياك فقصت قال هو كما قالت لرسول الله صلى الله عليه و سلم
قال شعيب الأرنؤوط في تعليقه على المسند : إسناده صحيح على شرط مسلم .

وقال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة ح 2135 بعد أن أورده مختصرا :"أخرجه أحمد ]3 / 135 و 257 [ عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس مرفوعا
. قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ".

كذا قال رحمه الله وما ذكره شعيب أصح فإن سليمان بن المغيرة أخرج له البخاري مقرونا وتعليقا كما في التقريب .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-01-12, 04:51 PM
ماجد أحمد ماطر ماجد أحمد ماطر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-01-12
المشاركات: 707
افتراضي رد: الجامع الصحيح على شرط الشيخين

3 / قال أبو داوود رحمه الله في السنن في باب مَا يُؤْمَرُ بِهِ مِنَ الْوَفَاءِ بِالنَّذْرِ:حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الأَوْزَاعِىِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِى كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِى أَبُو قِلاَبَةَ قَالَ حَدَّثَنِى ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ قَالَ : نَذَرَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ يَنْحَرَ إِبِلاً بِبُوَانَةَ فَأَتَى النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ : إِنِّى نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ إِبِلاً بِبُوَانَةَ. فَقَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- : « هَلْ كَانَ فِيهَا وَثَنٌ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَّةِ يُعْبَدُ ». قَالُوا : لاَ. قَالَ : « هَلْ كَانَ فِيهَا عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِهِمْ ». قَالُوا : لاَ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- : « أَوْفِ بِنَذْرِكَ فَإِنَّهُ لاَ وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِى مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ ».
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في إقتضاء الصراط المستقيم :أصل هذا الحديث في الصحيحين وهذا الإسناد على شرط الصحيحين وإسناده كلهم ثقات مشاهير وهو متصل بلا عنعنة
وقال ابن الملقن في البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير:"هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم ، كل رِجَاله أَئِمَّة ، مجمع عَلَى عدالتهم من رِوَايَة ثَابت بَين الضَّحَّاك ".
وقال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب النجدي رحمه الله في كتاب التوحيد :"رواه أبو داود وإسناده على شرطهما".
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-01-12, 07:41 AM
ماجد أحمد ماطر ماجد أحمد ماطر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-01-12
المشاركات: 707
افتراضي رد: الجامع الصحيح على شرط الشيخين

4 / قال الحميدي رحمه الله في مسنده :( حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ثلاثة فى ضمان الله عز وجل : رجل خرج من بيته إلى مسجد من مساجد الله عز وجل ، ورجل خرج غازيا فى سبيل الله عز وجل ، ورجل خرج حاجا ».

قال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة ج2 ح598 :( و من طريق الحميدي رواه أبو نعيم في " الحلية " ( 9 / 251 ) ). وقال الألباني رحمه الله :( قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ).

قال أبو عبدالرحمن ورواه الفاكهي في أخبار مكة فقال :( 881 - حدثنا محمد بن أبي عمر قال : ثنا سفيان به). وهو بإسناد الفاكهي على شرط مسلم . لأن محمد بن يحيى بن أبي عمر الحافظ من رجال مسلم.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-01-12, 08:07 AM
ماجد أحمد ماطر ماجد أحمد ماطر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-01-12
المشاركات: 707
افتراضي رد: الجامع الصحيح على شرط الشيخين

5 / قال الحاكم رحمه الله في المستدرك :( 4943 - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن المختار عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بي جعفر الليلة في ملأ من الملائكة و هو مخضب الجناحين بالدم أبيض الفؤاد
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه)0

قال الذهبي رحمه الله في التلخيص : على شرط مسلم

قال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة ح1226 وهو يذكر كلام الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح:( و قال : " أخرجه الترمذي و الحاكم بإسناد على شرط مسلم " . و لم أره عندهما إلا باللفظ المذكور أعلاه عن أبي هريرة . و الله أعلم . ثم رأيته عند الحاكم ( 3 / 212 ) من طريق
حماد بن سلمة عن عبد الله بن المختار عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا
بلفظ : " مر جعفر الليلة في ملأ من الملائكة و هو مخضب الجناحين بالدم أبيض
الفؤاد " و قال : " صحيح على شرط مسلم " و وافقه الذهبي . و هو كما قالا .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-01-12, 08:14 AM
ماجد أحمد ماطر ماجد أحمد ماطر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-01-12
المشاركات: 707
افتراضي رد: الجامع الصحيح على شرط الشيخين

6 / قال النسائي رحمه الله في السنن:(باب علامة موت المؤمن) :( 1828 - أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا يوسف بن يعقوب قال حدثنا كهمس عن ابن بريدة عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المؤمن يموت بعرق الجبين )..
قال الشيخ الألباني رحمه الله في أحكام الجنائز عن هذا الإسناد :( أحد إسنادي النسائي صحيح على شرط البخاري).
وقال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح172 :(هذا حديث صحيح على شرط البخاري).
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-01-12, 08:28 AM
ماجد أحمد ماطر ماجد أحمد ماطر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-01-12
المشاركات: 707
افتراضي رد: الجامع الصحيح على شرط الشيخين

7 / قال الإمام أحمد رحمه الله في المسند :( 23972 - ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صلى همس شيئا لا أفهمه ولا يخبرنا به قال أفطنتم لي قلنا نعم قال إني ذكرت نبيا من الأنبياء أعطى جنودا من قومه فقال من يكافئ هؤلاء أو من يقوم لهؤلاء أو غيرها من الكلام فأوحي إليه أن أختر لقومك إحدى ثلاث أما أن نسلط عليهم عدوا من غيرهم أو الجوع أو الموت فاستشار قومه في ذلك فقالوا أنت نبي الله فكل ذلك إليك خر لنا فقام إلى الصلاة وكانوا إذا فزعوا فزعوا إلى الصلاة فصلى ما شاء الله قال ثم قال أي رب أما عدو من غيرهم فلا أو الجوع فلا ولكن الموت فسلط عليهم الموت فمات منهم سبعون ألفا فهمسي الذي ترون أني أقول اللهم بك أقاتل وبك أصاول ولا حول ولا قوة الا بالله ).
قال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة ح 2459 :( و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ).

وقال الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين ح508 :( وهو بسند الإمام أحمد على شرط الشيخين).
وقال شعيب الأرنؤوط في تعليقه عى المسند :( إسناده صحيح على شرط مسلم ).
قال أبو عبدالرحمن الحديث على شرط مسلم .فسليمان بن المغيرة إنما أخرج له البخاري مقرونا وتعليقا كما في التقريب .
قال أبوعبدالرحمن : الحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند قال رحمه الله :(18957 - ثنا عفان من كتابه قال حدثنا سليمان به). وذكره الشيخ مقبل رحمه الله في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-01-12, 02:13 PM
أبو مريم طويلب العلم أبو مريم طويلب العلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-02-07
الدولة: الجيزة
المشاركات: 1,665
افتراضي رد: الجامع الصحيح على شرط الشيخين

سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد ماطر مشاهدة المشاركة
1/ قال الإمام أحمد رحمه الله في المسند :" ثنا عبد الرزاق ثنا معمر قال سمعت ثابتا يحدث عن أنس قال : لما افتتح رسول الله صلى الله عليه و سلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله إن لي بمكة مالا وإن لي بها أهلا وأني أريد أن آتيهم فأنا في حل إن أنا نلت منك أو قلت شيئا فأذن له رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يقول ما شاء
فمعمر عن ثابت على شرط الشيخين ؟

أم معمر حسن الحديث عن ثابت ؟؟

وثابت من أهل العراق، وفي حديث معمر عن أهل العراق خاصة كلام لا يخفى


والله نعالى أجل وأعلم
__________________
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكتبه أبو مريم هشام بن محمدفتحي
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 05-01-12, 02:19 PM
أبو مريم طويلب العلم أبو مريم طويلب العلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-02-07
الدولة: الجيزة
المشاركات: 1,665
افتراضي رد: الجامع الصحيح على شرط الشيخين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد ماطر مشاهدة المشاركة
3 / قال أبو داوود رحمه الله في السنن في باب مَا يُؤْمَرُ بِهِ مِنَ الْوَفَاءِ بِالنَّذْرِ:حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الأَوْزَاعِىِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِى كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِى أَبُو قِلاَبَةَ قَالَ حَدَّثَنِى ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ قَالَ : نَذَرَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ يَنْحَرَ إِبِلاً بِبُوَانَةَ فَأَتَى النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ : إِنِّى نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ إِبِلاً بِبُوَانَةَ. فَقَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- : « هَلْ كَانَ فِيهَا وَثَنٌ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَّةِ يُعْبَدُ ». قَالُوا : لاَ. قَالَ : « هَلْ كَانَ فِيهَا عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِهِمْ ». قَالُوا : لاَ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- : « أَوْفِ بِنَذْرِكَ فَإِنَّهُ لاَ وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِى مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ ».
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في إقتضاء الصراط المستقيم :أصل هذا الحديث في الصحيحين وهذا الإسناد على شرط الصحيحين وإسناده كلهم ثقات مشاهير وهو متصل بلا عنعنة
وقال ابن الملقن في البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير:"هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم ، كل رِجَاله أَئِمَّة ، مجمع عَلَى عدالتهم من رِوَايَة ثَابت بَين الضَّحَّاك ".
وقال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب النجدي رحمه الله في كتاب التوحيد :"رواه أبو داود وإسناده على شرطهما".
تفرد شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي بذكر الإبل

من بين أصحاب الأوزاعي
__________________
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكتبه أبو مريم هشام بن محمدفتحي
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 05-01-12, 07:32 PM
ماجد أحمد ماطر ماجد أحمد ماطر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-01-12
المشاركات: 707
افتراضي رد: الجامع الصحيح على شرط الشيخين

قلت باركالله فيك :

فمعمر عن ثابت على شرط الشيخين؟

أم معمر حسن الحديث عن ثابت ؟؟

وثابت من أهل العراق، وفي حديث معمر عن أهل العراق خاصة كلام لا يخفى

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:37 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.