ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 08-01-12, 07:03 PM
محمد أبو عيسى محمد أبو عيسى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
المشاركات: 1,485
افتراضي أين مفعول به ثان

السلام عليكم إخوتي الكرام أين مفعول به ثان في 2622 حدثنا قتيبة حدثنا بشر بن المفضل عن الجريري عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة قال أبو عيسى سمعت أبا مصعب المدني يقول من قال الإيمان قول يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه (قوله : ( لا يرون ) من الرأي أي لا يعتقدون ( من الأعمال ) صفة لقوله شيئا ( تركه كفر ) صفة ثانية له ( غير الصلاة ) استثناء ، والمستثنى منه الضمير الراجع إلى ( شيئا ) http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=56&ID=5029
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-01-12, 11:19 PM
محمود طيب محمود طيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-12-11
الدولة: سوريا
المشاركات: 421
افتراضي رد: أين مفعول به ثان

{شيئا }{غير} هما المفعولان والله علم
ومن باب الفائدة في شرح إبن عقيل

{واستثن مجرورا بغير معربا ... بما لمستثنى بإلا نسبا )
استعمل بمعنى إلا في الدلالة على الاستثناء ألفاظ منها ما هو اسم وهو غير وسوى وسوى وسواء ومنها ما هو فعل وهو ليس ولا يكون ومنها ما يكون فعلا وحرفا وهو عدا وخلا وحاشا وقد ذكرها المصنف كلها
فأما غير وسوى وسوى وسواء فحكم المستثنى بها الجر لإضافتها إليه وتعرب غير بما كان يعرب به المستثنى مع إلا فتقول قام القوم غير زيد بنصب غير كما تقول قام القوم إلا زيدا بنصب زيد
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-01-12, 09:22 AM
محمد أبو عيسى محمد أبو عيسى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
المشاركات: 1,485
افتراضي رد: أين مفعول به ثان

جزاك الله خيرا أخي الكريم محمود طيب و لكن بعد إعرابك لا يستقيم المعنى ...
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-01-12, 08:13 PM
المجد أبو بكر المجد أبو بكر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-05-10
المشاركات: 527
افتراضي رد: أين مفعول به ثان

المفعول الثاني إما جملة (تركه كفر)، وإما (غير).
فائدة:
وردت رأى التي بمعنى اعتقد متعدية تارة لمفعول واحد، وتارة لمفعولين، وقد اجتمعت التعديتان في قول الشاعر:
رأى الناسَ إلا من رأى مثل رأيه ** خوارجَ ترّاكين قصدَ المخارجِ
__________________
من الناسِ من لفظُهُ لؤلؤٌ ** يبادرُه اللقطُ إذ يلفَظُ
وبعضهُمُ لفظُهُ كالحصى ** يقالُ فيلغَى ولا يحفَظُ
أبو العلاء المعريّ
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 13-01-12, 01:36 PM
عبد الله خطاب عبد الله خطاب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-09-11
المشاركات: 781
افتراضي رد: أين مفعول به ثان

السلام عليكم
( رأى ) من الرأي لاتتعدى إلا إلى مفعول واحد ، وهو هنا ( شيئا ) .
والله يرعاكم
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 13-01-12, 08:17 PM
المجد أبو بكر المجد أبو بكر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-05-10
المشاركات: 527
افتراضي رد: أين مفعول به ثان

وعليكم السلام.
من قال هذا يا أخي الكريم؟
المشهور أنها قد تتعدى إلى مفعولين نحو (رأى أبو حنيفة السلم حلالاً)، وقد تتعدى إلى واحد نحو (رأى أبو حنيفة حلَّ السلم).
__________________
من الناسِ من لفظُهُ لؤلؤٌ ** يبادرُه اللقطُ إذ يلفَظُ
وبعضهُمُ لفظُهُ كالحصى ** يقالُ فيلغَى ولا يحفَظُ
أبو العلاء المعريّ
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 14-01-12, 05:33 PM
المعتزة بالله المعتزة بالله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-08-11
المشاركات: 183
افتراضي رد: أين مفعول به ثان

المفعول الثاني هو (تركه كفر )الرؤية القلبية لها محكوم عليه ومحكوم به، المحكوم عليه هو المفعول الأول، والمحكوم به المفعول الثاني.أي يرون ترك الصلاة مكفرا. والله أعلم فجملة تركه كفر هي معتقدهم .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 14-01-12, 10:30 PM
شذى بنت عبد العزيز شذى بنت عبد العزيز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-07-10
المشاركات: 78
افتراضي رد: أين مفعول به ثان

الله أعلم

(تركه ) هي المفعول الثاني،،

ويمكن معرفة المفعول به في كل مرة بإضافة كلمة (ماذا)، فإذا ناسب الجواب عليها كان مفعولا به ..


والله تعالى أعى وأعلم،،
__________________
أم عبد العزيز
تخصص عقيدة ومذاهب معاصرة
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 15-01-12, 06:57 AM
المجد أبو بكر المجد أبو بكر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-05-10
المشاركات: 527
افتراضي رد: أين مفعول به ثان

بارك الله فيكم.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتزة بالله مشاهدة المشاركة
المفعول الثاني هو (تركه كفر )الرؤية القلبية لها محكوم عليه ومحكوم به، المحكوم عليه هو المفعول الأول، والمحكوم به المفعول الثاني.أي يرون ترك الصلاة مكفرا. والله أعلم فجملة تركه كفر هي معتقدهم .
هذا أحد وجهينِ، والوجه الثاني أن تجعل جملة (تركه كفر) في موضع نصبٍ نعتًا لـ(شيئًا)، و(غير) مفعولاً به ثانيًا على ألا تكون بمعنى (إلا)، وإنما تكون وصفًا كما هو الأصلُ فيها.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى بنت عبد العزيز مشاهدة المشاركة

ويمكن معرفة المفعول به في كل مرة بإضافة كلمة (ماذا)، فإذا ناسب الجواب عليها كان مفعولا به ..
ليست هذه القاعدةُ صحيحةً.
__________________
من الناسِ من لفظُهُ لؤلؤٌ ** يبادرُه اللقطُ إذ يلفَظُ
وبعضهُمُ لفظُهُ كالحصى ** يقالُ فيلغَى ولا يحفَظُ
أبو العلاء المعريّ
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 15-01-12, 09:25 AM
محمد أبو عيسى محمد أبو عيسى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
المشاركات: 1,485
افتراضي رد: أين مفعول به ثان

جزاك الله خيرا الأستاذ الفاضل المجد أبو بكر و بارك الله فيك !
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أين , مفعول , بان

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:23 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.