ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى طالبات العلم الشرعي

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 21-01-12, 08:47 AM
كاميليا بنت عبد الغفور كاميليا بنت عبد الغفور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-11
المشاركات: 82
افتراضي ممكن تعلموني كيف سجود السهو بالحركات يعني هل هي سجدتين ثم التشهد

السلام عليكم
بنات ممكن تعلموني كيف سجود السهو بالحركات يعني هل هي سجدتين ثم التشهد ولا كيف ويكون بكل الحالات لاني موعارفه اتمنى الافاده لكن طبعا معها الدليل
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 21-01-12, 10:45 AM
أم حمد المري أم حمد المري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: ممكن مساعده

بارك الله فيك أختي كاميليا على اجتهادك في معرفة الصحيح واتمنى أن أستطيع نفعك ومساعدتك .
ومانقلته من كتاب شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية في ذكر صلاته صلى الله عليه وسلم الفصل الرابع: في ذكر سجوده صلى الله عليه وسلم للسهو في الصلاة
اعلم أن السهو لغة هو الغفلة عن الشيء، وذهاب القلب إلى غيره، قاله الأزهري.
وفرق بعضهم -فيما حكاه القاضي عياض- بين السهو والنسيان من حيث المعنى، وزعم أن السهو جائز في الصلاة على الأنبياء عليهم السلام، بخلاف النسيان، قال: لأن النسيان غفلة وآفة، والسهو إنما هو شغل، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يسهو في الصلاة ولا يغفل عنها، وكان شغله عن حركات الصلاة ما في الصلاة شغلا بها لا غفلة عنها، انتهى.
قال ابن كيكلدى: وهو ضعيف من جهة الحديث ومن حيث اللغة، أما من
جهة الحديث فلما ثبت في الصحيحين من قوله صلى الله عليه وسلم: "إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون" وأما من حيث اللغة فقول الأزهري الماضي، ونحوه قول الجوهري وغيره.
وقال في النهاية: السهو في الشيء: تركه من غير علم، والسهو عنه: تركه مع العلم، وهو فرق حسن دقيق، وبه يظهر الفرق بين السهو الذي وقع من النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة، والسهو عن الصلاة الذي ذم الله فاعله.
وقد كان سهوه صلى الله عليه وسلم من إتمام نعم الله تعالى على أمته، وإكمال دينهم ليقتدوا به فيما شرعه لهم عند السهو، وهذا معنى الحديث المنقطع الذي في الموطأ -الآتي التنبيه عليه إن شاء الله تعالى- "إنما أَنسى أو أُنسى لأسن" فكان ينسى فيترتب على سهوه أحكام شرعية تجري على سهو أمته إلى يوم القيامة.
واختلف في حكمه:
فقال الشافعية والمالكية: مسنون كله، وعن المالكية قول آخر: السجود للنقص واجب دون الزيادة.
وعن الحنابلة التفصيل بين الواجبات، فيجب السجود لتركها سهوا، وبين السنن القولية فلا يجب، وكذا يجب إذا سها بزيادة فعل أو قول يبطل عمده.
وعند الحنفية: واجب كله، وحجتهم قوله عليه السلام في حديث ابن مسعود عند البخاري "لسيجد سجدتين" والأمر للوجوب، وقد ثبت من فعله عليه السلام، وأفعاله في الصلاة محمولة على البيان، وبيان الواجب واجب، ولا سيما مع قوله عليه السلام: "صلوا كما رأيتموني أصلي". انتهى.
لي رجعه......
__________________
اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك وحب العمل الذي يقربني إلى
حبك
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 21-01-12, 11:01 AM
أم حمد المري أم حمد المري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-11
المشاركات: 74
افتراضي رد: ممكن مساعده

وقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم السجود على قسمين: الأول: السجود قبل التسليم: فعن الأعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة أنه قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات، ثم قام فلم يجلس، فقام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم. رواه البخاري. وفي رواية له عن يحيى بن سعيد عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة أيضا أنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام من اثنتين من الظهر، لم يجلس بينهما، فلما قضى صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك. وفي روايته أيضا عن الأعرج عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس، فلما أتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلم، وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس. ورواه مسلم أيضا. وزاد الضحاك بن عثمان عن الأعرج -عند ابن خزيمة- بعد قوله: "ثم قام فلم يجلس" فسبحوا به، فمضى حتى فرغ من صلاته. وفي روية الترمذي: قام في الظهر وعليه جلوس، فلما أتم صلاته سجد سجدتين، يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل أن يسلم. وفي هذا: مشروعية سجود السهو، وأنه سجدتان، فلو اقتصر على سجدة واحدة ساهيا لم يلزمه شيء، أو عامدًا بطلت صلاته لأنه تعمد الإتيان بسجدة زائدة ليست مشروعة. وأنه يكبر لهما كما يكبر في غيرهما من السجود. واستدل به على أن سجود السهو قبل السلام، ولا حجة فيه، لكون جميعه كذلك، نعم يرد على من زعم أن جميعه بعد السلام كالحنفية. واستدل به أيضا على أن المأموم يسجد مع الإمام إذا سها الإمام، وإن لم يسلم المأموم. وأن سجود السهو لا تشهد بعده، وأن محله آخر الصلاة، فلو سجد للسهو قبل أن يتشهد ساهيا أعاد عند من يوجب التشهد وهم الجمهور. وفيه أن من سها عن التشهد الأول حتى قام إلى الركعة، ثم ذكر لا يرجع، فقد سبحوا به صلى الله عليه وسلم -كما في رواية بن خزيمة- فلم يرجع، فلو تعمد المصلي الرجوع بعد تلبسه بالركن بطلت صلاته عند الشافعي. القسم الثاني: السجود بعد التسليم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر، فسلم من ركعتين، فقال له ذو اليدين: الصلاة يا رسول الله أنقصت؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "أحق ما يقول ذو اليدين" قالوا: نعم. فصلى ركعتين أخراوين ثم سجد سجدتين. قال سعد: ورأيت عروة بن الزبير صلى من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلى ما بقي منها، وسجد سجدتين وقال: هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري.
__________________
اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك وحب العمل الذي يقربني إلى
حبك
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 21-01-12, 03:34 PM
كاميليا بنت عبد الغفور كاميليا بنت عبد الغفور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-11
المشاركات: 82
افتراضي رد: ممكن مساعده

جزاكي الله الخير على ماكتبتيه من ادله
وحابه تشرحين لي بشكل عملي عامي اي
مثلا طريقه السجدتين اسجد ثم اقرا كذا ثم ارفع ثم اقول كذا ثم اسجد يعني نفس هذه الطريقه ابي شرحه في جميع النقص والزياده والشك
و هل في السجود من تكبير اوكيف بدء السجود
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 21-01-12, 05:57 PM
باحثة شرعية باحثة شرعية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-04-07
المشاركات: 289
افتراضي رد: ممكن مساعده

أختي إليك هذا الرابط :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=228252

و في نهايته ملف يحتوي جداول لسجود السهو ومسائله ، لـ بدر بن نايف الرغيان .

أسأل الله تعالى أن ينفعك به ..
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 22-01-12, 04:01 PM
كاميليا بنت عبد الغفور كاميليا بنت عبد الغفور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-11
المشاركات: 82
افتراضي رد: ممكن تعلموني كيف سجود السهو بالحركات يعني هل هي سجدتين ثم التشهد

جزيتم خيرا
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 22-01-12, 09:45 PM
هوازن العتيبي هوازن العتيبي غير متصل حالياً
رزقها الله الهمة والإخلاص
 
تاريخ التسجيل: 27-05-11
الدولة: بـلـَاد الشّـامْ
المشاركات: 2,483
افتراضي رد: ممكن تعلموني كيف سجود السهو بالحركات يعني هل هي سجدتين ثم التشهد

كفّيْتم ووفيْتم اخواتي باركَ الله فيكم.
__________________
...........................
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 23-01-12, 02:56 AM
طيبة الوردي طيبة الوردي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-05-11
المشاركات: 406
افتراضي رد: ممكن تعلموني كيف سجود السهو بالحركات يعني هل هي سجدتين ثم التشهد

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 23-01-12, 09:43 AM
كاميليا بنت عبد الغفور كاميليا بنت عبد الغفور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-11
المشاركات: 82
افتراضي رد: ممكن تعلموني كيف سجود السهو بالحركات يعني هل هي سجدتين ثم التشهد

الله يسعدكم
باذن الله راح اشوفها واذا في اي استفسار راح اقولكم باذن الله
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 23-01-12, 02:06 PM
حجابي عفافي حجابي عفافي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-09-11
المشاركات: 205
افتراضي رد: ممكن تعلموني كيف سجود السهو بالحركات يعني هل هي سجدتين ثم التشهد

طيبة الوردي

جزاك الله خيرا الرسم التوضيحي واضح جدا
__________________
قالت عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكُر الله في كلِّ أحيانِه : ) .
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 23-01-12, 03:41 PM
طيبة الوردي طيبة الوردي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-05-11
المشاركات: 406
افتراضي رد: ممكن تعلموني كيف سجود السهو بالحركات يعني هل هي سجدتين ثم التشهد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجابي عفافي مشاهدة المشاركة
طيبة الوردي
جزاك الله خيرا الرسم التوضيحي واضح جدا
وإياك حبيبتي،
بارك الله فيك.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ممكن , مساعده

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:27 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.