ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 13-02-12, 09:08 PM
ابوحذيفة الشافعى ابوحذيفة الشافعى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-11-05
المشاركات: 111
افتراضي صوره من صور الربا

اذا ذهبت الى البقال واعطيته ورقه فئت ( 100 جنيه ) وقلت له فك لى هذة المائه فأعطانى ( 90

جنيه ) وقال الباقى أعطيه لك غدا لان الفكه خلصت وثانى يوم اخذت العشره الباقيه

والسؤال :- هل هذه المسأله عليها اجماع انها ربا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وبارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 14-02-12, 11:32 AM
ابوحذيفة الشافعى ابوحذيفة الشافعى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-11-05
المشاركات: 111
افتراضي رد: صوره من صور الربا

؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 14-02-12, 01:19 PM
أبو إسحاق إبراهيم أبو إسحاق إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-03-10
المشاركات: 17
افتراضي رد: صوره من صور الربا

باب بيع الشعير بالشعير :
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن مالك بن أوس أخبره : ( أنه التمس صرفا بمائة دينار ، فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا ، حتى اصطرف مني ، فأخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال : حتى يأتي خازني من الغابة ، وعمر يسمع ذلك . فقال : والله لا تفارقه حتى تأخذ منه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء ، والبر بالبر ربا إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا إلا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء » (1) .
قوله : ( باب بيع الشعير بالشعير ) أي ما حكمه ؟
قوله: (أنه التمس صرفا ) بفتح الصاد المهملة أي من الدراهم بذهب كان معه ، وبين ذلك الليث في روايته عن ابن شهاب ولفظه : " عن مالك بن أوس بن الحدثان قال : أقبلت أقول من يصطرف الدراهم ؟ " قوله ( فتراوضنا ) بضاد معجمة أي تجارينا الكلام في قدر العوض بالزيادة والنقص كأن كلا منهما كان يروض صاحبه ويسهل خلفه . وقيل المراوضة هنا المواصفة بالسلعة . وهو أن يصف كل منهما سلعته لرفيقه .
قوله: ( فأخذ الذهب يقلبها) أي الذهبة .
والذهب يذكر ويؤنث فيقال ذهب وذهبة . أو يحمل على أنه ضمن الذهب معنى العدد المذكور وهو المائة فأنثه لذلك . وفي رواية الليث : فقال طلحة إذا جاء خادمنا نعطيك ورقك ، ولم أقف على تسمية الخازن الذي أشار إليه
__________
(1) صحيح البخاري البيوع (2027),صحيح مسلم المساقاة (1586),سنن الترمذي البيوع (1243),سنن النسائي البيوع (4558),سنن أبو داود البيوع (3348),سنن ابن ماجه التجارات (2253),مسند أحمد بن حنبل (1/45),موطأ مالك البيوع (1333),سنن الدارمي البيوع (2578).
http://ba7th.net/cached-version.aspx?id=11801-42-65
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 14-02-12, 04:39 PM
ابوحذيفة الشافعى ابوحذيفة الشافعى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-11-05
المشاركات: 111
افتراضي رد: صوره من صور الربا

بارك الله فيك ابو اسحاق

وما زال السؤال مستمر هل المسأله عليها اجماع؟؟؟
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 22-08-12, 08:20 AM
خالد محمدأمين عبدالرحمن السلفي خالد محمدأمين عبدالرحمن السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-12-11
المشاركات: 12
افتراضي رد: صوره من صور الربا

طلب مني رجل أن أفك له 200 درهم، كان لدي 185 درهم فأعطيته ذلك على أن أرجع له الباقي فيما بعد، لم أكن أذكر الحديث حينها. ثم بعد أن تفارقنا تذكرت. لو كنت أذكر الحديث حينها لأقرضته المبلغ (185 درهم) على أن أسترجع منه فيما بعد إذا تيسر فهل هذا جائز؟ (أي الإقتراض)

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 22-08-12, 10:38 AM
أبو الأمين المهاجري أبو الأمين المهاجري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-11
الدولة: باريس
المشاركات: 1,604
افتراضي رد: صوره من صور الربا

http://www.ferkous.com/site/rep/Bi175.php
__________________
الناس ثلاثة: فعالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق.

صنفان من الناس هم عندي سيان : المنتقصون من منازل العلماء و المغالون فيهم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 23-08-12, 01:13 AM
أبو علي أبو علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-09-04
الدولة: نجد العذيّة
المشاركات: 610
افتراضي رد: صوره من صور الربا

السلام عليكم هذه الصورة الأولى ليست صرفًا؛ بل هي بيع وباقي المال يكون دينا في ذمة البائع، وقد أجازها ابن قدامة في المغني.

أما الصورة الثانية فهي صرف؛ وبعض العلماء يجوّز التصارف في حالة واحدة إما من غير تماثل أو بالتأجيل بشرط تساوي الجنس والنوع والجودة، أما إذا اجتمع التماثل والتأجيل فهو محرم بالإجماع.
مثال ذلك: إذا أعطيت البائع تمرًا سكريًا درجة أولى على أن يرد مثلها بعد يومين أو أعطيته كيلوين وأعطاك ثلاثةً؛ لأنه في الحالة الأولى أقرضك وفي الحالة الثانية تبرّع لك، والعبرة بالحقيقة لا الصورة، هذا قولهم، وهو اختيار شيخ الإسلام.

والله أعلم
__________________

قالوا غَزَوتَ وَرُسلُ اللَهِ ما بُعِثوا *** لِقَتلِ نَفسٍ وَلا جاؤوا لِسَفكِ دَمِ
جَهلٌ وَتَضليلُ أَحلامٍ وَسَفسَطَةٌ *** فَتَحتَ بِالسَيفِ بَعدَ الفَتحِ بِالقَلَمِ
لَمّا أَتى لَكَ عَفواً كُلُّ ذي حَسَبٍ *** تَكَفَّلَ السَيفُ بِالجُهّالِ وَالعَمَمِ
وَالشَرُّ إِن تَلقَهُ بِالخَيرِ ضِقتَ بِهِ *** ذَرعاً وَإِن تَلقَهُ بِالشَرِّ يَنحَسِمِ
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الربا , صور , صوره

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:09 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.