ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 05-04-12, 07:34 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 4,096
Lightbulb الرّوْضُ المَسْلُوف فيما له من الأسماءِ العشرات والمئات والأُلوف




الرّوْضُ المَسْلُوف
فيما له من الأسماءِ العشرات والمئات والأُلوف

كتبه
أبو معاوية مازن بن عبد الرحمن البحصلي البيروتي


الحمد للّه خالق الألسُن واللغات واضع الألفاظ للمعاني بحسب ما اقْتَضَتْه حكمَهُ البالغات، الذي علّم آدم الأسماء كلَّها وأظْهر بذلك شرفَ اللغة وفضلَها، وما نالت اللغة العربية هذا الشرف وارتَقَت وعَلَتْ إلّا بشرف مادتها وهو القرآن الذي جاء بهذا اللسان، والصلاةُ والسلام على سيدنا محمد أَفْصح الخلْق لساناً وأَعْربهم بياناً، وعلى آله وصحبه أَكْرمْ بهم أنصاراً وأعواناً .

أما بعد، فمن ثراء اللغة العربية كثرة المترادفات، وهي ممّا تمتاز به لغتنا العربية ممّا لا يوجد له نظير في أية لغة من اللغات السامية أو غيرها، وقد ألَّفَ العلّامة اللغوي مجد الدين الفيروزأبادي ( ت 817 هـ ) - صاحب القاموس - كتابًا فريداً سمّاهُ " الرّوض المَسْلُوف فيما له اسمان إلى ألوف "، قال عنه الأديب مصطفى صادق الرافعي ( ت 1356 هـ / 1937 م ) في " تاريخ آداب العرب " : وقد أفرد بعض العلماء أنواع المترادف بالتأليف، فوضعوا كتباً في أسماء الأسد والحيَّة والسيف والداهية وغيرها، ولصاحب"القاموس" كتاب سماه " الروض المسلوف، فيما له اسمان إلى الألوف" ولم يعثر عليه أحد ولا رأينا منه مادة منقولة في كتاب من الكتب " . اهـ . ( قال أبو معاوية البيروتي : ذكر أبو يعلى البيضاوي في " جامع المقدمات العلمية لِمُهِمِّ المصنفات والكتب الشرعية" أن للكتاب مخطوطة في ليدن ) .

وقديماً تفاخر العلماء بكثرة حفظ المترادفات، قال ابن فارس ( ت 395 هـ ) في " الصاحبي في فقه اللغة " : ممّا لا يمكن نقْله البتَّةَ أوصافُ السيف والأسد والرمح وغير ذَلِكَ من الأسماء المترادفة. ومعلوم أن العَجَم لا تعرف للأسد غير اسم واحد، فأما نحن فنُخرج لَهُ خمسين ومائة اسم.
وحدثني أحمد بن محمد بن بندار قال: سمعت أبا عبد الله بن خالَوَيْهِ الهمذاني يقول: جمعت للأسد خمس مائة اسم وللحيَّة مائتين.
وأخبرني عليُّ بنُ أحمد بنِ الصبَّاح قال: حدثنا أبو بكر بن دريد قال: حدثنا ابن أخي الأصمعي عن عمه أن الرشيد سأله عن شعر لابن حزام العُكْلِيّ ففسره، فقال: " يَا أصمعي، إِن الغريب عندك لغَيْرُ غريب " فقال: " يَا أمير المؤمنين، ألا أكون كذلك وَقَدْ حفظتُ للحَجَر سبعين اسماً ؟!" .
وهذا كما قاله الأصمعي ( ت 216 هـ )، ولكافي الكفاة أدام الله أيامه وأبقى للمسلمين فضله - فِي ذَلِكَ كتاب مجرد، فأين لسائر الأمم مَا للعرب؟ اهـ .
وذكر الصفدي ( ت 764 هـ ) في " الوافي بالوفيات " أن أبا العلاء المعرّي ( ت 449 هـ ) دخل على المرتضى أبي الْقَاسِم فعثر برجلٍ فَقَالَ من هَذَا الْكَلْب فَقَالَ أَبُو الْعَلَاء الْكَلْب من لَا يعرف للكلب سبعين اسْماً ! اهـ .
ومن أراد مطالعة كثرة المترادفات في لغتنا فعليه بكتاب " لطائف اللغة " لأحمد بن مصطفى اللبابيدي الدمشقي ( ت 1318 هـ )، ففيه مترادفات لمئات الأسماء في اللغة، وسأضرب مثالاً باسمين قيل عنهما أنّ أسماءهما قاربت الألف أو زادت :

1 – أسماء الأسد :
قال الزبيدي في " تاج العروس " عن الأسد : وأَوردَ له ابن خَالَويه وغيرُه أَكثر من خَمْس مِائة اسمٍ، قال شيخنا : ورأَيت من قال إِنّ له أَلفَ اسمٍ، وأَورد منها كثيراً المصنّف في الرّوْض المسلوف فيما له اسمانِ إِلى الأُلوف . اهـ .

وقال النويري ( ت 733 هـ ) في " نهاية الأرب في فنون الأدب " أما أسماء الأسد، فقد بسط الناس فيها القول وزادوا ، فمنهم من عدّله ألف اسمٍ فما دون ذلك ، وقد اقتصرنا منها على أشهرها . فمن أسمائه :
الأسد ،
والأنثى أسَدَة ولبؤة ؛
والشِّبل والحفص : جَرْوه ؛
والشبلة والحَفْصة : الأنثى ؛
وكناه : أبو الأشبال ، وأبو الحارث ؛
ومن أسمائه الأعلام : بيهس ، وأسامة ، وهرثمة ، وكهمس ؛ ومن صفاته : الصم ، والصمة ، والمصدّر والصمصامة ، والهِزبر ، والقسورة ، والدلهمس ، والضيغم ، والغضنفر ، والهمام والدوكس ، والدوسك ، والعلندس ، والعنابِس ، والسِّيد ، والدِّرباس ، والفُرافِر والقُصاقِص ، والقُضاقِض ، والرئبال ، والضّيثم ؛ والخُنابس ، وعثمثم ، والخُنابِش : اللبؤة إذا استبان حملها ، وكذلك الآفل ؛ والهَرِس : الشديد المراس . اهـ .

وقال الدميري ( ت 808 هـ ) في " حياة الحيوان الكبرى " : وله أسماء كثيرة ، قال ابن خالويه : للأسد خمس مائة اسم وصفة . وزاد عليه علي بن قاسم بن جعفر اللغوي مائة وثلاثين اسماً، فمن أشهرها : أسامة والبيهس والنآج والجخدب والحارث وحيدرة والدواس والرئبال وزفر والسبع والصعب والضرغام والضيغم والطيثار والعنبس والغضنفر والفرافصة والقسورة وكهمس والليث والمتأنس والمتهيب والهرماس والورد . وكثرة الأسماء تدل على شرف المسمى . اهـ .

ومنها ما ذكره أحمد بن مصطفى اللبابيدي في " لطائف اللغة "، قال :
أسماء الأسد بالكنايات
أبو العباس
أبو ضيغم
أبو التامور
أبو الأشبال
أبو الأبطال
أسماؤه
البيهس
البهنس
المبهنس
المتبهنس
الجذع
الجراهم
الجرهام
المدرب
الجهضم
الحمارس
الحطوم
الحطام
المحطم
الحلبس
الحلبيس
حية الوادي
الخنابس
الخابس
الخبوس
الخباس
المختبس
الخطار
الخنافس
خائن
العين
الدواس
الدوسك
الدوكس
الأدلم
الدلهام
الدلهمس
الرهوس
الراصد
الدماحس
العرباض
العربض
العجوز
المرمل
المرمل
السبر
الزفر
الزنبر
الزهدم
السلقم
السلاقم
الشجعم
الشديد
الشدقم
الشداقم
الشكم
الشندخ
الأشدخ
الصمة
الصم
الصلقام
الصلقم
الصلدم
الصلادم
الصلهام
الصعب
الأصيد
المصطاد
الصاد
المضطهد
الأضبط
الضابط
العطاط
الهراس
الهراس
الهرس
الهرماس
الهرميس
الهرامس
العترس
العرفاس
الدرباس
الدرواس
القضمز
العشرم
العشارم
القسورة
القسور
النهام
النهامة
الهضوم
الهضام
الهاضوم
الهلقام
الهرثمة
الهرثم
الهراثم
الهشمشمة
العراهم
العرهم
العرهم
الأجوف
السميع
المرتصف
القارح
القرحان
الأكلف
المقرنصف
العزام
المعتزم
الراهب
المرهوب
العرزم
العرازم
العرزام
العرزم
الهمهيم
الهمهام
الهمهوم
الشتيم
المشتم
الشتامة
الضبثم
الضباثم
الضبارم
الضبارمة
الضبثم
الصلقام
الصلقم
الضرغم
الضرغام
الضرغامة
الضيغم
الضيغمى
الغثث
الغثاغث
الشيظم
الشيظمى
الضمضم
الضماضم
الضمضم
الضرضم
الصارم
النجيد
الهريت
الهرت
الهروت
الهرات
الحارث
الشرنبث
الشرابث
المبيح
المجالح
السرحان
المبصر
البسور
المبربر
المؤرج
المؤرج
الأشدخ
الخنوس
الأخنس
الأشجع
العيار
الكلب
الممتنع
الزفر
النحام
الخبور
الحيدر
الحيدرة
الأصحر
المصحر
الفرفر
الفرفار
الفرفار
الفرافر
الفرافرة
الأغثر
الغثوثر
الغضنفر
الغضافر
الجواس
الهيصور
المهصير
الهصر
الهصر
المهتصر
الهيصر
الهيصار
الهصار
المهصر
الهصرة
ا لهاصر
الهصورة
والهصور
المهصار
الدوكس
الجهم
الجرافس
الجرفاس
الجرهاس
الضموز
الحمزة
العباس
المتمهر
الضرز
الضمرز
الضبطر
الضبيطر
المتبسل
الباسل
الأفضح
البيأس
النآت
مجترىء
الجائب العين
الأشهب
العسرب
العشرب
العشزب
الأصهب
المغب
الغشرب
الغضوب
الغضب
الأغلب
القباب
المقبقب
القرشب
القعنب
القعانب
القاطب
القطوب
الكعنب
العكانب
المهيب
المهوب
المتهيب
القائت
الكفات
النهيت
المنهت
المنهت
الدلهث
الدلاهس
الدلهاث
الشنبث
الشنابث
العائث
العيوث
العياث
الخزرح
اللائث
الليث
المضرج
الأصبح
الصمادح الأصدح
الطحطاح
الشندخ
المجرب
المشب
الريبال
القرشب
القرضاب
القسقاس
القسقس
القساقس
الأليس
الجخدب
الحخذب
العفرفرة
العفرين
الفارس
الفروس
الفراس
الفرانس
الفرناس
الفعراس
الملبد
ذو لبد
الهر
الهراهر
ا لهرهار
الهزبر
الهزبر
الهزابر
الهمام
السيد
الهجاس
الوهاس
النهاس
النهوس
المنهس
المخشف
المسافع
الجساس
الهموس
الهماس
ا لمندلف
المتدلف
الهواسة
الهواس
الدبحس
الدبخس
الأصهب
المصدر
الهراعم
الهرعم
الضغينى
العمس
العموس
ا لمتناذر
المبتغى
الأربد
المتربد
العسلق
العسلق
العسالق
العسلق
المياس .

2 – أسماء السيف :


__________________

هل تريد أن يُبارَك لك في علمك ؟


قال الإمام الألباني : قال العلماء : (من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله )، لأن في ذلك ترفّعاً عن التزوير .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-04-12, 09:32 AM
الكهلاني الكهلاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-04-08
الدولة: المدينة النبوية
المشاركات: 402
افتراضي رد: الرّوْضُ المَسْلُوف فيما له من الأسماءِ العشرات والمئات والأُلوف

بحث جميل، بارك الله فيك، وجزاك خيرا.
اقتباس:
سأله عن شعر لابن حزام العُكْلِيّ

الصحيح: لأبي حزام العكلي، وهو أبو حزام غالب بن الحارث العكلي، شاعر أعرابي عالم باللغة.
وله قصائد جمع فيها ألفاظا من غريب اللغة، نشر بعضها المستشرق وليم بن الورد في أول مجموع أشعار العرب، وهي ثلاث قصائد، الأولى مطلعها:
ألزئ مستهنئا في البديء فيرمأ فيه ولا يبذؤه
والثانية مطلعها:
ألم تُزأد لإنعاث الخليط ** ليثعل بالغطاط أو الشميط
والثالثة مطلعها:
نسّ آلي فهاد هندا نسوسا ** واستشاط القذال من خليسا
ولا أستبعد أن يكون الشعر الذي فسره الأصمعي للرشيد من بعض هذه القصائد التي ذكرناها.
وقد استشهد علماء اللغة بكثير من أبيات هذه القصائد، وعليها شرح لأبي محمد عبد الله بن سعيد الأموي نشره المستشرق مع القصائد المذكورة، والأموي من أئمة اللغة القدماء الذين ينقل عنهم أصحاب المعاجم، أخذ عن الأعراب، وأخذ عن الكسائي وغيره.
والله أعلم
__________________
صالح بن عوض العَمْري الأزدي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-04-12, 05:24 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 4,096
افتراضي رد: الرّوْضُ المَسْلُوف فيما له من الأسماءِ العشرات والمئات والأُلوف


جزاكم الله خيراً على التصحيح والإفادة .



2 – أسماء السيف :

قال الفيروزأبادي في " القاموس المحيط " عن السيف : وأسْمَاؤُهُ تُنِيفُ علَى أَلْفٍ .
وقال ابن هذيل الأندلسي ( ت بعد 763 هـ ) في " حلية الفرسان وشعار الشجعان " : للسيف في لغة العرب أسماء كثيرة، وأوصاف متعددة. فمن أسمائه:
الجُنْثي، قال أبو عبيدة: الجُنثْيُّ من أجود الحديد. وقيل: الجنثي: القَيْنُ الذي كان يعملها فنسبت إليه.
والذي طُبع بأرض الهند نسبت إليه، فقيل: هِنديٌّ .
ومُهَنَّد،
وهُنْدُواني،
وكذلك، اليَمانُّي، منسوب إلى اليَمَن.
والقَلَعيُّ، نسبة إلى القلعة،
وقيل إنه الأبيض، فيكون اسم صفة.
والقسوسيُّ، نسب إلى قسوس: جبل فيه معدن حديد.
والمشْرَفيُّ، نُسب إلى المَشارف، وهي قرى من أرض العرب تقرب من الريف.
والسُّريْجيُّ، نُسب إلى سُرَيْج: قَيْنٍ كان يعملها. اهـ .

ومنها ما ذكره أحمد بن مصطفى اللبابيدي في " لطائف اللغة "، قال : أسماء السيف
الصفيحة ، القضيب ، الخشيب ،المهو ، المفقر ، المعصمم ، الصمصام ، الصمصامة ، الرسوب ، المأثور ، القضم ، المذكر ،المهند ، المشرفى ، المعول ، المسمل ، الكهام ، المعضد ، المعضاد ، الجزار ، الهذام ، الصارم ، الصروم ، الخضم ، الصل ، البتر ، الباتر ، البتار ، المصقل ، القرضاب ، القرضوب ، القضيب ، القاضب ، والقضاب ، والقضابة ، والمقضب ، والباضع ، الصلت ،المنصلت ، والأصليت ،الحرقة ، والحراقة ،الحاروقة ، الصموت، الأخثم، النشيل ، الضيع ، ذو الكريهة ، الذرى ، القسقاس ، الدملق القرن ، الأقلف ، الصراط ، السراط ، الجنثى ، الجنثى
.........


__________________

هل تريد أن يُبارَك لك في علمك ؟


قال الإمام الألباني : قال العلماء : (من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله )، لأن في ذلك ترفّعاً عن التزوير .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 07-04-12, 06:32 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 4,096
افتراضي رد: الرّوْضُ المَسْلُوف فيما له من الأسماءِ العشرات والمئات والأُلوف



3 – أسماء العسل :

قال السيوطي في " المزهر في اللغة " : العسل له ثمانون اسماً، أوردها صاحب القاموس في كتابه الذي سماه " ترقيق الأسل لتصفيق العسل" .
وهي هذه : العسل والضرب والضربة والضريب والشوب والذوب والحميت والتحموت والجلس والورس والأري والإذواب واللومة واللئم والنسيل والنسيلة والطرم والطرم والطرام والطريم والدستفشار والمستفشار والشهد والشهد والمحران والعفافة والعنفوان والماذي والماذية والطن والطن والبلة والبلة والسنوت والسنوت والسنوة والشراب والغرب والأس والصبيب والمزج والمزج ولعاب النحل والرضاب ورضاب النحل وجنى النحل وريق النحل وقيء الزنابير والشور والسلوى ومجاج النحل والثواب والحافظ والأمين والضحل والشفاء واليمانية واللواص والسليق والكرسفي واليعقيد والسلوانة والسلوان والرخف والجنى والسلاف والسلافة والسرو والشرو والصميم والجث والصهباء والخيم والخو والضج والسدى والرحيق والرحاق والصموت والمج والمجلب والحلب والعكبر والنحل والأصبهانية .
قلت ( اي السيوطي ) : ما استوفى أحد مثل هذا الاستيفاء، ومع ذلك فقد فاته بعض الألفاظ :
أنشد القالي في أماليه :
( ولذ كطعم الصرخدي تركته ... ).
وقال : الصرخدي : العسل، كذا قال أبو المياس .
وقال ابن دريد : الصرخدي : الخمر .
وفي أمالي الزجاج من أسامي العسل : السعابيب . اهـ .

وقال الدميري في " حياة الحيوان الكبرى " : للعسل أسماء كثيرة منها السنوت كسفود وسنور ، وفي الحديث " عليكم بالسنى والسنوت " ومنها السلوى لأنه يسلي عن كل حلو ، قال خالد بن زهير الهذلي :
وقاسمها بالله جهداً لأنتم . . . ألذ من السلوى إذا ما نشورها
ومن أسمائه الحافظ والأمين ، لأنه يحفظ ما يودع فيه ، فيحفظ الميت أبداً واللحم ثلاثة أشهر ، والفاكهة ستة أشهر .

4 -

__________________

هل تريد أن يُبارَك لك في علمك ؟


قال الإمام الألباني : قال العلماء : (من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله )، لأن في ذلك ترفّعاً عن التزوير .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-04-12, 05:35 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 4,096
افتراضي رد: الرّوْضُ المَسْلُوف فيما له من الأسماءِ العشرات والمئات والأُلوف



4 - أسماء الأحمق :

قال ابن الجوزي ( ت 597 هـ ) في " أخبار الحمقى والمغفلين " : ذكر أسماء الأحمق :
الرقيع المائق الازبق الهجهاجة الهلباجة الخطل الخرف الملغ الماج المسلوس المأفون المأفوك الاغفك الفقاقة الهجأة الالق الخوعم الالفت الرطىء الباحر الهجرع المجع الانوك الهبنك الاهوج الهبنق الاخرق الداعك الهداك الهبنقع المدله الذهول الجعبس الاوره الهوف المعضل الفدم الهتور عياياء طباقاء .

5 -

__________________

هل تريد أن يُبارَك لك في علمك ؟


قال الإمام الألباني : قال العلماء : (من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله )، لأن في ذلك ترفّعاً عن التزوير .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-04-12, 08:10 PM
أبو سليمان الجسمي أبو سليمان الجسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-09
الدولة: الإمارات العربية المتحدة
المشاركات: 1,077
افتراضي رد: الرّوْضُ المَسْلُوف فيما له من الأسماءِ العشرات والمئات والأُلوف

دوما مبدع جزاك الله خيرا
__________________
إن الروافض شر من وطئ الحصى ــــــ من كل إنس ناطق أو جان
( أبو محمد الأندلسي القحطاني )
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الأسماءِ , المَسْلُوف , الرّوْضُ , العشرات , فيما , والأُلوف , والأناة

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:18 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.