ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الطريق إلى طلب العلم
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 28-03-05, 08:54 PM
عبدالقاهر عبدالقاهر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-03-03
المشاركات: 222
افتراضي حينما يتواضع الكبار (بين الشيخ الراجحي والشيخ السعد) .

الســـــؤال : يقول: هل ثبت القول بعد الانتهاء من " الأذان إنك لا تخلف الميعاد، وما رأيكم ؟
الإجـــــابة :
نعم. هذه ثابتة، رواه البيهقي بسند لا بأس به، لكن بعضهم قال: إنها شاذة، بعض المحدثين يرى أنها شاذة، وبعضهم يرى أنها ليست شاذة؛ لأنها لا تخالف، نعم.. نعم ... لكن كونها في هذا المكان، بس كونها في بعد الأذان بعد الدعاء نعم. بعض مشايخ بعض المحدثين،الشيخ عبد الله السعد وغيره يرى أنها شاذة،وآخرون يرى أنها ليست شاذة، نعم. سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرى أنها زيادة مقبولة، لا تخالف، نعم. يقول: لكن بعضهم يقول: إن بعض المحدثين القدامى يرونها أنها من التفرد، التفرد يعتبر -يعني- زيادة، يعتبر ضعف نعم..
(الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي)

http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?actio...,QBE&Offset=80
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28-03-05, 10:25 PM
أبو إبراهيم الحائلي أبو إبراهيم الحائلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-04-02
المشاركات: 1,339
افتراضي

بارك الله فيك أخي عبد القاهر وجزاك خيراً أيها الحبيب .
__________________
ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 29-03-05, 09:52 PM
عبدالقاهر عبدالقاهر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-03-03
المشاركات: 222
افتراضي

أخي الفاضل : (أبو إبراهيم الحائلي)
وأنت كذلك .
وأسأل الله أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 30-03-05, 12:15 AM
الرايه الرايه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-11-02
المشاركات: 2,341
افتراضي

لله در الشيخ عبد العزيز

وشكرا على هذه الفائدة أخي عبد القاهر
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 30-03-05, 12:23 AM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,630
افتراضي

جزاك الله خير الجزاء أخي عبدالقاهر .
وهذه فائدة لطيفة حول الموضوع ذكرها الأخ المبارك / الراية :
مسألة بين الشيخين ابن عثيمين و العلوان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...DA%E1%E6%C7%E4
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 30-03-05, 07:58 AM
خالد الشايع خالد الشايع غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-08-02
المشاركات: 192
افتراضي

ومثلها

ما شهر به مفتي البلاد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ، حيث أنه يقبل رأس الشيخ صالح الفوزان إذا تقابلا ، وهذا شيء معروف حفظ الله علمائنا من كل سوء رحم المتقدم منهم
__________________
لا أكتب إلا في هذا المنتدى المبارك
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-04-05, 12:04 AM
عبدالقاهر عبدالقاهر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-03-03
المشاركات: 222
افتراضي

بارك الله في الاخوة جميعاً وجزاهم خيراً.

ولاشك أن الاحالة الى الشيخ السعد من قبل الشيخ الراجحى وهو من العلماء الكبار وبينهما من الفارق العمري الشىء الكثير _عقدين من الزمن و... -دليل واضح على تواضع الشيخ الراجحي وتقديره لاهل التخصص في تخصصهم وأحسبه قد سار على نهج من سلف ولايخفى عليكم حينما أتى شريح بن هأني يسأل عائشة رضي الله عنهاعن المسح على الخفين فقالت :عليك بابن أبي طالب فسله..... .وآثر من سبق في التواضع كثيرة من ذلك:
أن سفيان بن عيينة :سئل عن مسألة وكان معه الإمام بن وهب شيخ مصر ،فسأل السائل ابن عيينة، ففطن ابن عيينة أن معه عالماً آخر ،فوجه السؤال إليه،وقال:هذا شيخ أهل مصر يخبر عن مالك بكذا.
وكذلك فعل ريحانة الفقهاء_إسماعيل بن علية_وهو من مشايخ الإمام أحمد لما أقيمت الصلاة قيل له :يا إسماعيل ،إن ها هنا أحمد بن حنبل فقال :قولوا له يتقدم !.بل كان السلف يتدافعون الفتيا في المجلس حتى ترجع الى الاول.

فقل لي بربك ماذا عن حال بعض المتعالمين في عصرنا ؟!
يحب الصدارة ويكره المدافعة! بل يتمنى أن يتكلم ولو وجد من هو أعلم منه فنعوذ بالله من الخذلان.
في عصرنا هذا تطرح المسألة في المجلس فلا يدري السائل من يأخذ قوله لكثرة المفتين!.
عذراً للاحبة على الاطالة ...
ونعود الى الشيخ الراجحي لذكر ترجمته حفظه الله تعالى
هو: عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي

ولد بمدينة البكيرية الواقعة في منطقة القصيم، سنة 1360هـ، نشأ الشيخ في مدينة البكيرية، وتتلمذ على علمائها، وحفظ القرآن ودرس مراحله الأولية فيها

وقد نشأ الشيخ بين أسرة صالحة، ثم رحل إلى مدينة الرياض والتحق بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بكلية الشريعة، فتخرج منها ثم التحق بكلية أصول الدين قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، فدرَّس فيها ولا يزال الشيخ أستاذًا مشاركًا بالقسم.

وتتلمذ الشيخ - رعاه الله- على عدد من مشايخ البكيرية، وعدد من أكابر العلماء في مدينة الرياض، ومنهم: 1- سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، لازمه من حين مجيئه للرياض قادمًا من المدينة النبوية حتى وفاته -رحمه الله-، وقد تأثر به كثيرًا في سمته وطريقته مع النصوص، وشرحه لكتب أهل العلم.
2- سماحة الشيخ عبد الله بن حميد رئيس مجلس القضاء الأعلى - رحمه الله تعالى -.


وللشيخ مشاركات علمية وذلك من خلال تأليفه لبعض الكتب وإشرافه على الرسائل العلمية المقدمة لنيل درجة الماجستير والدكتوراه في قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، ومنها الإشراف على تحقيق كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية الموسوم بـ: ""بيان تلبيس الجهمية"" وسيخرج الكتاب إن شاء الله قريبًا، وكذلك إشرافه على تحقيق منظومة ابن القيم الموسومة بـ: ""الكافية الشافية"".

وللشيخ -رعاه الله- دروس متفرقة على سبع فترات في كل من الأيام التالية:-

الأحد والاثنين والأربعاء والخميس بعد صلاة الفجر بجامع الأمير سلطان بالربوة

ويوم الأحد والاثنين بعد المغرب بجامع الراجحي الجديد

بالإضافة لدرسه بالإذاعة الذي يسجل بمكتبه بالربوة يوم الجمعة

وله مشاركات بالدورات العلمية بمدينة الرياض وخارجها في الصيف

بجانب دروسه في المسجد الحرام

وقد قُرئ ويقرأ على الشيخ بعض الكتب العلمية والمتون ومنها:-

الصحيحان، وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وموطأ الإمام مالك، وصحيح ابن خزيمة، وبلوغ المرام، ورياض الصالحين.

وكتاب التوحيد ورسائل الإمام محمد بن عبد الوهاب، ورسائل أئمة الدعوة -رحمهم الله تعالى-.

وتفسير ابن كثير، وعمدة الفقه، وكتاب التوحيد للدارمي، وللإمام أحمد، والرسالة الحموية، والتدمرية، والعقيدة الواسطية، وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية.

ومتن الرحبية، والآجرومية، ونخبة الفكر، والورقات، والعقيدة السفارينية، والعقيدة الطحاوية، ولمعة الاعتقاد، وغيرها من الكتب العلمية، حفظ الله الشيخ ذخرًا للعلم وأهله

الرسائل العلمية التى ناقشها الشيخ أو أشرف عليها:

1- بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية محمد بن عبد العزيز اللاحم
2- بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية رشيد حسن محمد
3- بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية أحمد معاذ بن علوان حقي
4- بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية محمد بن عبد الله البريدي
5- بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية سليمان بن عبد الله الغفيص
6- بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية يحيى بن محمد الهنيدي
7- بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية عبد الرحمن بن عبد الكريم اليحي
8- بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية راشد بن محمد الطيار
9- الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية فهد بن علي المساعد
10- الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية عبد الله بن عبد الرحمن الهذيل
11- الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية محمد بن عبد الرحمن العريفي
12- الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية ناصر بن يحيى الحنيني
13- دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عبد الله بن عبد العزيز الغصن
14- منهج الإمام أحمد في التعامل مع الفرق وأهل الأهواء عبد الرحمن بن عبد الله التركي
15- نقض الدارمي على بشر المريسي رشيد بن حسن محمد
16- كتاب شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل علي بن محمد العجلان
17- كتاب شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل أحمد بن صالح الصمعاني
18- كتاب القدر للإمام البيهقي / م أحمد بن صالح الصمعاني
19- الدرة في تحقيق الكلام في الملة والنحلة عبد العزيز بن سعد الجلعود
20- أهل الفترة ومن في حكمهم موفق أحمد شكري
21- الصارم الحديد في عنق صاحب سلاسل الحديد جـ2 فهد بن ضويان السحيمي
22- أصول الدين عند إمام أهل السنة أحمد بن حنبل عبد الله بن سليمان الجاسر
23- حقيقة الألوهية سليمان بن ممدوح آل علي
24- العقد الثمين في شرح أحاديث أصول الدين إبراهيم الماس
25- جواهر أهل العلم والإيمان بتحقيق ما أخبر به رسول الرحمن من أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن سليمان بن عبد الله الغفيص
26- الإمام محمد بن عبد الوهاب منهجه في الدعوة محمد بن عبد الله السكاكر
27- الحركة المهدية في السودان عقيدتها وآثارها إبراهيم بن سليمان الباحوث
28- الفتوى الحموية الكبرى حمد بن عبد المحسن التويجري
29- الجهل بالعقيدة ومدى العذر به سعيد محمد حسين معلوي
30- الشهادتان حقيقتهما وآثارهما محمد يوسف سنيك
31- معجزات النبي محمد صلى الله عليه وسلم زكريا محمود بن داود
32- أصول العقيدة في ضوء سورة النمل مخلد بن عقيل المطيري
33- أصول العقيدة في ضوء سورة القصص علي بن عبده دغريري
34- الحداثة في العالم العربي دراسة عقدية 1/4 محمد بن عبد العزيز العلي
35- السكسكي وكتابه البرهان دراسة وتحقيق علي حسن ناصر
36- الخليفتان عثمان وعلي رضي الله عنهما بين السنة والشيعة الاثنا عشرية أنور بن عيسى السليم
37- جهود علماء السلف في تقرير العقيدة والدفاع عنها 1/3 محمد بن مجدوع القرني
38- جهود علماء السلف في بيان نواقض الإسلام في القرن الثالث الهجري 1/2 فهد بن محمد السليم
39- التحفة العراقية في الأعمال القلبية دراسة وتحقيق يحيى بن محمد الهنيدي


http://www.sh-rajhi.com/cvText.asp

أسأل الله أن يبارك في الشيخين وينفع بهما.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-04-05, 05:55 AM
عبدالقاهر عبدالقاهر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-03-03
المشاركات: 222
افتراضي

ترجمة الشيخ :عبدالله السعد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...C7%E1%D3%DA%CF


أجوبة الشيخ على أسئلة ملتقى أهل الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...&threadid=2270
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-04-05, 08:16 AM
محمد محمود الحنبلي محمد محمود الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-05
المشاركات: 572
افتراضي جزاكما الله خيرا على هذه التراجم

جزاكما الله خيرا على هذه التراجم
وأسأل الله أن يكون في ميزان حسناتكم .
اللهم آمين
__________________
أتحب اعداء الحبيب وتدَّعي ::: حبا له !! ما ذاك في الإمكان
وكذا تُعادي جاهداً أحبابه ::: أين المحبة ؟! يا أخا الشيطان
شرط المحبة أن توافق من تحب ::: على محبته بلا نقصان
فإن ادّعيت له محبة مع ::: خلافك ما يحب فأنت ذو بطلان
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 15-12-05, 08:54 PM
عبدالقاهر عبدالقاهر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-03-03
المشاركات: 222
افتراضي

قال بعضهم: حضرت مجلس أبي جعفر الطحاوي، وعنده أبو عثمان بن حماد، وهو يومئذ قاضي مصر، فدخل إليه رجل، فسأل أبا جعفر عن مسألة. فقال له أبو جعفر: مذهب القاضي أيده الله، كذا وكذا. فقال له السائل: ما جئت الى القاضي، إنما جئت إليك. فقال: يا هذا، مذهب القاضي، ما قلت لك. فقال له السائل: مثل ما قال له أولاً. فقال: أبو عثمان تفتيه أيدك الله. فقال أبو جعفر إذا أذن القاضي أيده الله أفتيه. ثم أفتاه بعد ذلك. هذا من فضلهما وأدبهما.
ترتيب المدارك للقاضي عياض (2/9)
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:01 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.