![]() |
|
#1
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله بعد الإنتهاء من المرحلة التمهيدية أود في مواضيع لكي أختار موضوع لرسالة الدكتوراه أتمنى أن يكون موضوع بعيد عن علم الرجال والأسانيد، لكن لابأس من عرض كل من لديه موضوع خاصة أن جامعة أم القرى ،تميل أكثر شيء إلى هذا النوع من المواضيع، أما أذا كان الموضوع حديث موضوعي فلا يتم قبوله بسرعه ،وفي خاطري أن أختار موضوع عام وجزى الله حيرا كل من شارك
__________________
( لا تحسبن الطريق إلى الله ممهداَ بالورود بل لابد من صعوبات وجهود إلى أن نصل إلى دار الخلود) |
|
#2
|
|||
|
|||
|
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________
( لا تحسبن الطريق إلى الله ممهداَ بالورود بل لابد من صعوبات وجهود إلى أن نصل إلى دار الخلود) |
|
#3
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
الاخت طالبة العلم... ممكن ان استنباط موضوع مقارن بن شراح الحديث رحمهم الله... مثلا بين النووي وابن حجر رحمهم الله.. او بين الزيلعي ونظير له من الشراح... وذلك بان ان تاخذي باب من الابواب وتستعرضين من خلاله اوجه التشابه والاختلاف بين الشراح في شرحهم لحديث النبي صلى الله عليه وسلم.... اعتقد انه سيكون بحثا نافعا... ووفقكم الله للخير وخدمة سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم... اخوكم محمد سراج الدين - كلية العلوم الاسلامية -جامعة بغداد |
|
#4
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك أخ محمد
__________________
( لا تحسبن الطريق إلى الله ممهداَ بالورود بل لابد من صعوبات وجهود إلى أن نصل إلى دار الخلود) |
|
#5
|
|||
|
|||
|
وبورك فيك اختي ... وفقكم الله لطلب العلم...
|
|
#6
|
|||
|
|||
|
الاخت طالبة العلم . السلام عليكم و رحمة الله .
يمكنك أن تأخذي تعقبات الحافظ العراقي في كتاب التقييد و الايضاح . فأن فيه مادة كثير جدا وحسب علمي لم يدرس هكذا موضوع والله اعلم |
|
#7
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا، وبارك فيك
__________________
( لا تحسبن الطريق إلى الله ممهداَ بالورود بل لابد من صعوبات وجهود إلى أن نصل إلى دار الخلود) |
|
#8
|
|||
|
|||
|
دونك بعض العناوين
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=286429 |
|
#9
|
|||
|
|||
|
بنت الإسلام
قرأت لك في أحدى المشاركات ان تحقيق كتاب المستدرك على الصحيحين وزع على 18 طالبه وطالب وكان هذا مشروع جامعة أم القرى هل أنت متأكدة من ذلك؟ لاني قدمت خطتي لنيل درجة الماجستير في موضوع موارد الإمام الحاكم من كتابه المستدرك على الصحيحين وتمت الموافقة على ذلك أرجو الرد |
|
#10
|
|||
|
|||
|
معذره على التاخير
ام امير ،نعم متاكده لاني اختي من ضمن المجموعه الاخ ابن القطان العراقي بارك الله فيك
__________________
( لا تحسبن الطريق إلى الله ممهداَ بالورود بل لابد من صعوبات وجهود إلى أن نصل إلى دار الخلود) |
|
#11
|
|||
|
|||
|
بنت الإسلام طالبة العلم
هل يمكنك معرفة كتاب الصحابة من كتاب المستدرك على الصحيحين من ضمن الدراسة عن طريق أختك والرد بأسرع وقت جزاك الله خير |
|
#12
|
|||
|
|||
|
يا اختي
تم توزيع كتاب المستدرك كاااااااااملا من اوله الى اخره وهذا يعني ان كتاب معرفة الصحابة من ضمن الدراسه انتي من اي دوله؟؟؟او مدينه؟؟؟؟؟ طلاب وطالبات تم التوزيع عليهم
__________________
( لا تحسبن الطريق إلى الله ممهداَ بالورود بل لابد من صعوبات وجهود إلى أن نصل إلى دار الخلود) |
|
#13
|
|||
|
|||
|
أنا من جدة بس ادرس في جامعة أم القرى
بس غريبة انا تمت الموافقة على خطتي وسجلت الموضوع باسمي وعندما عملت استفسار لم يكن هناك دراسة |
|
#14
|
|||
|
|||
|
هل هذا المشروع له وقت طويل
وهل الطلاب سجلوا المواضيع في القسم بإسمائهم أم لا علما بأني طالبة تاريخ وحضارة ودراستي تعتمد على دراسة الموارد في كتاب معرفة الصحابة من كتاب المستدرك |
|
#15
|
|||
|
|||
|
تم توزيعه في القسم على جميع الطلاب والطالبات باسمائهم
وهو تحقيق كتاب المستدرك بكامله والموضوع ليس له علاقه بموضوعك فانتي من ناحيه تاريخيه وهم يقومون بتحقيق الكتاب كاملا من جميع النواحي لا اعتقد ان له وقت طويل لعله له سنتين تقريبا
__________________
( لا تحسبن الطريق إلى الله ممهداَ بالورود بل لابد من صعوبات وجهود إلى أن نصل إلى دار الخلود) |
|
#16
|
|||
|
|||
|
وعلى حسب معلومات اختي
جزء معرفة الصحابه من نصيب وحده من زميلاتها
__________________
( لا تحسبن الطريق إلى الله ممهداَ بالورود بل لابد من صعوبات وجهود إلى أن نصل إلى دار الخلود) |
|
#17
|
|||
|
|||
|
أختي أنا دراستي تعتمد على استخراج المورد صاحب الكتاب الاصلي من خلال السند وهذا قريب من تخريج الاحاديث مثل رسالة تاريخ دمشق لدكتور طلال الدعجاني ومثل رسالة تاريخ بغداد لدكتور اكرم العمري
طلاب وطالبات دراستهم تعتمد على تخريج الاحاديث هذه هو التحقيق صح |
|
#18
|
|||
|
|||
|
حياك الله أختي في الإسلام بنت الإسلام ..
اسأل المولى عزوجل أن يدلك على مافيه صلاح دينك ودنياك وأخراك . وهنيئا لك هذه الهمة ..وارجو أن يتسع صدرك لأن أجيب سؤالك بمثله مضاعفا ثلاثا: غاليتي ..ماتخصصك الدقيق ؟ و حول ماذا كانت رساللتك في الماجستير؟ ولماذا لا يتم قبول مايتعلق بالحديث الموضوعي سريعا كغيره من فروع علوم الحديث؟ ولعلك بإذن الله لا تخرجين من طرح هذا الموضوع إلا وقد فتح الله عليك ماينفعك وينفع أمتك.
__________________
مناي من الدنيا علـوم أبثها**وأنشرها في كل باد وحاضر دعاء إلى القرآن والسنن التي **تناسى رجال ذكرها في المحاضر *ابن حزم* |
|
#19
|
|||
|
|||
|
أختي أم أمير .. أقر الله عينك بولد صالح يتولى الإمارة على المسلمين ..ندعوه بأمير المؤمنين ليعيد مجد أضعناه .
ثم أخيتي : تخصصك يفرض المغايرة بين مشروع جامعة ام القرى وبحثك ..إن كان هناك ماتتلتقون فيه فاعتقد -رغم اني لم أطلع على المشروع- لا يتجاوز الفصول الأولى التي تتعلق بالتعريف بصاحب الكتاب الذي يتم تحقيقه ..وبحثك أظنه أوسع وأشمل ويركز على جانب. . إن استطعت الإطلاع على التمهيد أو الفصول الأولى للمشروع سيطمئن قلبك وتستطعين حصر الفروقات . سددك الله وأعانك .. وجميل حضورك في الملتقى رغم أن تخصصك ليس حديثيا .. لذا أحيييك وأحيي ماتقومين به .
__________________
مناي من الدنيا علـوم أبثها**وأنشرها في كل باد وحاضر دعاء إلى القرآن والسنن التي **تناسى رجال ذكرها في المحاضر *ابن حزم* |
|
#20
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
((قرائن الترجيح فيما أعله الدارقطني في الجامع الصحيح ، صحيح البخاري)) . تجمعين جميع الأحاديث التي في صحيح البخاري التي تكلم عليها الدارقطني في كتبه، وترجحين بينهما بالقرئن المعتمدة لدى المحدثين . ((الرجال أهل الشام الذ تكلم فيهم ابن خراش موازنة بأقوال غيره من علماء الجرح والتعديل)) . ((نقد المتن عند المتقدمين)) . ((الأحاديث التي وهم أو شك فيها شعبة بن الحجاج)) وقولي ((أو)) للتنويع وليس للتخيير . ((علل الأحاديث المذكورة في تحفة الأشراف)) . وتوجد عندي مواضيع كثيرة شيقة إلا إني لا أحب عرضها هنا . |
|
#21
|
|||
|
|||
|
اختي اكاديميه بارك الله فيك
تخصصي الدقيق حديث ورسالتي الماجستير تحقيق الديباجه شرح سنن اين ماجه اما عن قبول المواضيع فذلك هو السائد على جامعة ام القرى خاصة في قسم الحديث تجدين مايتعلق بالرجال والاسانيد والطبقات تقبل بسرعه اما المواضيع العامه فلا تقبل قد تضطرين ان تقدمي اكثر من موضوع وياخذ وقت طويل في المجلس وف الاخير لا يقبل اختي ام امير لو نتواصل على الخاص حتى اعطيك رقمي قد يكون افضل
__________________
( لا تحسبن الطريق إلى الله ممهداَ بالورود بل لابد من صعوبات وجهود إلى أن نصل إلى دار الخلود) |
|
#22
|
|||
|
|||
|
الاخ عبد الله الانصاري بارك الله فيك ويسر امرك
مواضيع جيده مارايك لو ترسل لي المواضيع الشيقه على الخاص واكون لك من الشاكرين؟؟؟؟
__________________
( لا تحسبن الطريق إلى الله ممهداَ بالورود بل لابد من صعوبات وجهود إلى أن نصل إلى دار الخلود) |
|
#23
|
|||
|
|||
|
أرى أن يبدأ طلبة علم الحديث من الآن بوضع دراسات حديثة تطبيقية لمنهج أهل الحديث تمس الواقع المعاصر..
والحقيقة أنني منذ عرضت مشروع رسالتي للدكتوراه على المشرف حتى هذه اللحظة لم ار من تطرق إلى هذا الموضوع.. يمكن أن تكون الرسائل في تطبيق منهجية أهل الحديث على وسائل الإعلام المعاصرة (التسجيلات والصور) -وهذا هو موضوع رسالتي للدكتوراه-.. ويمكن أن يكون هناك موضوع تطبيق منهجية أهل الحديث على وسائل الإعلام (الشبكة) و (البث المباشر -وهو موضوع قيم وجديد ومن يخوض فيه فسوف يبدع ولولا ضيق الوقت وتزاحم الأعمال لقمت به بنفسي وسوف أفعل حين الفراغ إن شاء الله-) وكذلك على الأخبار الشعبية والإشاعات وعلى الأمثال والحكم.. الخ إن هذه الدراسات هي من أعظم ما يقوم به طلبة علم الحديث الشريف اليوم وبخاصة مع انتشار وسائل الإعلام الكاذبة والتي أضلت كثيراً من الناس! ويا ليت خطرها وقف عند عوام الناس إذن لهان الخطب!! ولكن تعدت ذلك إلى أهل العلم أنفسهم بل إلى أهل العلم بالحديث المتخصصين منهم بعلمي الجرح والتعديل والعلل بخاصة!! فترى احدهم يخرج دراسة رائعة يطعن من خلالها في حديث معروف بصحته عند عامة الناس معللاً إياه بالانقطاع ولكنه في الوقت نفسه ينسى نفسه وعلم الحديث الذي أفنى عمره في دراسته! وكأنه ما درسه فيقبل خبراً من قناة فاسقة عن مصدر مجهول ثم يطير به في الآفاق فيحلل ويدرس وينشئ!!! أليس عجيباً أن تنطلي أخبار وسائل الإعلام على أهل الحديث بخاصة؟! إنه لعجيب ولعل هذه الوسائل هي الفتنة التي لا تدع بيتاً إلا دخلته.. فإنا لله وإنا إليه راجعون..
__________________
(وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)
|
|
#24
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,الأخ أبو عبد الرحمن المحترم فكرتك جميلة وواقعية وهذه ما يجب أن تكون عليه الرسائل والأطاريح الجامعية ؛هل تمت الموافقة عليه من قبل الجامعة ؟ وكيف تكون آلية الكتابة فيه؟ جاء في بالي ان اكتب في هذا الموضوع في إطروحتي للدكتوراه وعلى الامور التي بينتها, لقد فتحت الأخت الكريمة بنت الإسلام الباب أمام الكثير من طلاب الدراسات العليا ممن لم يحددوا عنواناتهم لحد الآن وإستفادوا من طرحها ولوا بشئ بسيط , أتمنى اختي ان يسهل الله تعالى عليك وعلينا إختيار العنوانات المفيدة لمجتمعنا إنه على كل شئ قدير.
|
|
#25
|
|||
|
|||
|
أخيتي بنت الإسلام ..
أما وقد أبحرت في الماجستير في تحقيق الديباجة .. واتقنت التحقيق .. أرى أن تطرقي باب البحث الذي يحتاج لملكة علمية وبلاغية وأسلوبية ويمس الواقع المعاصر كما أشار أحد القراء .. وحقيقة الحاجة لمتخصصين في الحديث يطرقون المواضيع المعاصرة حاجة ماسة ، يعول عليهم مالا يعول على غيرهم .. وكنت قد قرأت عن الحاجة لدراسة كتاب القتح الرباني ، ولا أعلم هل بحث أم لا . سددك الله وأعانك ..وفتح لك آفاق العلم والمعرفة .
__________________
مناي من الدنيا علـوم أبثها**وأنشرها في كل باد وحاضر دعاء إلى القرآن والسنن التي **تناسى رجال ذكرها في المحاضر *ابن حزم* |
|
#26
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ويمكنك أن تكتبي في موضوع التسجيلات المرئية والصور بالإضافة إلى الصحف والمجلات.. كما يمكنك أن تكتبي رسالتك وفق منهج الأخباريين أو وفق منهج المحدثين.. فيما يتعلق برسالتي فهي تدور حول الإسناد وطرق التحمل.. وتطبيق ذلك على وسائل الإعلام المعاصرة التسجيلات بخاصة..
__________________
(وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)
|
|
#27
|
|||
|
|||
|
اخواتي ليلى واكاديميه بارك الله فيكما ونفع بالجميع
الاخ ابو عبد الرحمن شكرا ع المواضيع لعل الله ان يكتب لي منها اوفر الحظ والنصيب
__________________
( لا تحسبن الطريق إلى الله ممهداَ بالورود بل لابد من صعوبات وجهود إلى أن نصل إلى دار الخلود) |
|
#28
|
|||
|
|||
|
وأنا أشكرك بدوري.. وفقك الله..
__________________
(وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)
|
|
#29
|
|||
|
|||
|
الأخت العزيزة بنت الإسلام أسأل الله ان يوفقك لما تحبين ويسهل عليك أمرك وأمرنا , إني أود ان نبقى متواصلين معا ما دمنا طلاب علم , إني أدرس في جامعة بغداد كلية التربية ابن رشد , كما أقدم شكري الى الأستاذ ابو عبد الرحمن موفق إنشاء الله في دراستك .
|
|
#30
|
|||
|
|||
|
حياك الله يااخيه ومرحبا باهل العراق اخواننا
لامانع لدي من التواصل فاهل العراق اهلنا ، وتشرفت بالدراسه على يدي دكاتره من العراق ويعتبرون جهابذة في العلم المشكله مشاركاتك قليله ولانتسطيع التواصل عن طريق الخاص ساجرب ان ارسل لك رسالة على الخاص ، فاذا وصلت فابلغيني هنا وفق الله الجميع
__________________
( لا تحسبن الطريق إلى الله ممهداَ بالورود بل لابد من صعوبات وجهود إلى أن نصل إلى دار الخلود) |
|
#31
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيراً.. وأسأل الله تعالى لنا ولك التوفيق..
__________________
(وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ)
|
|
#32
|
|||
|
|||
|
الأخت العزيزة بنت الإسلام لم أستطع قراءة الرسالة الخاصة بسبب قلة مشاركاتي , سأعمل على رفع مشاركاتي إنشاء الله , تحياتي .
|
|
#33
|
|||
|
|||
|
في الانتظار
بارك الله فيك احببت ان انبهك الى نقطه مهمه وهي كتابة (ان شاء الله) بهذه الطريقه احسن الله اليك
__________________
( لا تحسبن الطريق إلى الله ممهداَ بالورود بل لابد من صعوبات وجهود إلى أن نصل إلى دار الخلود) |
|
#34
|
|||
|
|||
|
الاخ عبد الله الانصاري
ذكرت لي ان لديك مواضيع شيقة لكن لن تذكرها هنا كيف أستطيع التواصل معك ؟ وانت تمنع الرسائل الخاصه؟؟؟ أنا في الأنتظار
__________________
( لا تحسبن الطريق إلى الله ممهداَ بالورود بل لابد من صعوبات وجهود إلى أن نصل إلى دار الخلود) |
|
#35
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
من : زكريا أحمد غربا طالب ماجستير - قسم الحديث - كلية العلوم الإسلامية جامعة المدينة العالمية بماليزيا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فهاك بعض المواضيع وجدتها على بعض المواقع لعلها تنفعك: - جهود (أهل بلدك، مثلا: قطاع غزة أو فلسطين) في خدمة السنة النبوية - الإعلام في السنة النبوية دراسة موضوعية - تقريرات النبي صلى الله عليه وسلم دراسة موضوعية - أسباب إيراد - (أي ذكر الصحابة والتابعين للحديث) - الحديث النبوي دراسة موضوعية - الضحك والابتسام في السنة النبوية دراسة موضوعية - التعامل مع ذوي الاحتياجات الخاصة (المعاقين) في السنة النبوية دراسة موضوعية - التنمية في السنة النبوية دراسة موضوعية - الساعاتي (صاحب كتاب الفتح الرباني) محدثا - تراث الإمام حسن البنا في الحديث النبوي الشريف جمعا وتخريجا ودراسة - الغزالي (صاحب كتاب خلق المسلم) محدثا. - منهج القرطبي في مختلف الحديث دراسة تطبيقية على المفهم شرح تلخيص صحيح مسلم - منهج الشافعي في نقد متون السنة. - شرط أبو داود في كتابه السنن دراسة تطبيقية - زوائد حلية الأولياء على الكتب التسعة دراسة تطبيقية - زوائد تاريخ بغداد على الكتب التسعة دراسة تطبيقية - زوائد تاريخ دمشق على الكتب التسعة دراسة تطبيقية - زوائد السنن الكبرى للبيهقي على الكتب التسعة دراسة تطبيقية - زوائد مستدرك الحاكم على الكتب التسعة دراسة تطبيقية - الأحاديث الواردة في تاريخ ابن أبي خيثمة جمعا وتخريجا ودراسة - أفراد ابن الأثير في النهاية جمعا وتخريجا ودراسة - الغريب في السنة النبوية جمعا وتخريجا ودراسة - علوم الحديث شبهات وردود - علم الأنساب وأهم الكتب المصنفه فيه - الأحاديث التي أوردها الذهبي في كتبه جمعا وتخريجا ودراسة - الإمام الذهبي ناقدا - مصطلح (يحتج بحديثه) دراسة تطبيقية - المستدرك على أحكام مشهور آل سلمان في تخريج الأحاديث والحكم عليها (كتبا وتحقيقا) - الحديث التحليلي دراسة تأصيلية - المقبول عند ابن حجر دراسة تطبيقية على الصحيحين - أوهام الحاكم والذهبي دراسة تطبيقية في المستدرك - الوجوه والنظائر في السنة النبوية - برامج الحاسوب الحديثية دراسة مقارنة - الرواة الذين ضعفهم الألباني وحسن أحاديثهم دراسة تطبيقية - مراتب العلماء المعاصرين في مراتب رواة الحديث دراسة مقارنة المقبول عند ابن حجر دراسة تطبيقية على الصحيحين تقريرات النبي صلى الله عليه وسلم دراسة موضوعية منهج القرطبي في مختلف الحديث دراسة تطبيقية على المفهم شرح تلخيص صحيح مسلم هذه كتب جيدة نافعة تحتاج فعلا إلا دراسة 1- جهود العلامة محمد الطاهر بن عاشور الحديثية. 2- موارد الحافظ نور الدين الهيثمي في كتابه "مجمع الزوائد". 3- الموازنة بين "الكاشف" للذهبي و"الخلاصة" للخزرجي. 4- تغير اجتهاد الحافظ ابن حجر في الرواة - دراسة تطبيقية على "هدي الساري" و"تقريب التهذيب". 5- مصادر الحافظ المناوي في كتابه "فيض القدير شرح الجامع الصغير". 6- منهج الحافظ ابن رجب في الصناعة الحديثية - موازنة بين منهج المتقدمين ومنهج المتأخرين. 7- جمع ودراسة مَن قبلهم النقاد مِن الرواة في غير رواية الحديث - دراسة تطبيقية على رواة الكتب الستة. 8- منهج شيخ الإسلام ابن تيمية في إعلال الأحاديث. |
|
#36
|
|||
|
|||
|
الإخوة الكرام أرجو عدم التسرع في اختيار عناوين للأطروحات، خاصة أن معظم العناوين التي تطرحونها قد كتب فيها أو يكتب فيها.
فمثلا موضوع التعقبات أو النكت على ابن الصلاح الآن يكتب فيه في كلية دار العلوم بجامعة القاهرة قسم الشريعة الإسلامية
__________________
مجد التاجر في كيسه، ومجد العالم في كراريسه |
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مواضيع , دكتوراه , رسائل , طلب |
| أدوات الموضوع | |
|
|