ما معنى " اسراب القطا " بارك الله فيكم

[محمد التمسماني]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

حياكم الله احبتي في الله،

ما معنى " اسراب القطا " بارك الله فيكم

قرات في احدى الكتب انه يوجد معاجم لغريب الحديث و اللغة و القرآن ما اسم هذه المعاجم بارك الله فيكم؟

[أبو فراس الحكمي]

أهلاً بك أخي..
الأَصمعي: السِّرْبُ والسُّرْبةُ من القَطَا، والظِّباءِ والشاءِ: القَطيعُ. يقال: مَرَّ بي سِرْبٌ من قَطاً وظِـبَاءٍ ووَحْشٍ ونِساءٍ، أَي قَطِـيعٌ. [الباحث العربي]

أما سؤالك الثاني فأنا معك من المنظرين لما يجود به الإخوة أكرمهم الله.

[ابن عبدِ الحميد]

سربُ القطـــا = مجموعة من الحمام وفيه يقول مجنون ليلــى :
بكيتُ على سرب القطـا إذ مررن بي @@@ فقلتُ ومثلي بالبكاء جديرُ
أسرب القَطَــا من يعيرني جناحه @@@ لعلي إلى من قد هويتُ أطيرُ
والله تعالى أعلم

[المهيري]

وقال ابن سيده في المحكم:السِّرب:القطيع من النساء،والطير،والظباء،والبقر،والحُمُرِ،والشَّاء،وا ستعاره شاعر من الجنِّ للعظاء فقال:ركبت المطايا كلهن فلم أجد***ألذَّ وأشهى من جياد الثعالب***ومن عضرفوط حطَّ بي فزجرته*** يبادر سربا من عَظَاء قوارب.وقال أبو حنيفة (الدينوري)ويقال للجماعة من النخل السرب فيما ذكر بعض الرواة،قال أبو الحسن وأنا أظنه على التشبيه،والجمع من كل ذلك :أسراب.والسُّربة مثله.والسربة :الجماعة من الخيل ما بين العشرين إلى الثلاثين،وقيل:ما بين العشرة إلى العشرين.والسُّربة الصَّفُّ من الكرم.وكل طريقة سُرْبةٌ.
والسُّرْبَةُ والمسْرُبةُ والمَسْرَبَةُ:الشعر النابت وسط الصدر إلى البطن،قال سيبويه ليست المسربة على المكان ولا المصدر،وإنما هي اسم للشعر.ومسارب الدَّوابِّ:مَرَاقُّ بُطونها.
والسَّرْبُ: المال الراعي أعنب بالمال الإبل،وقال ابن الأعرابي:السَّرْبُ الماشية كلها،وجمع ذلك سُرُوبٌ وسَرَبَ يَسْرُبُ سُروباً:خرج،وسرب في الأرض يَسْرَبُ سُرُوبًا :ذَهَبَ، وفي التنزيل{وسَارِبٌ بالنهار} قال الأخنس بن شهاب:وكل أناس قاربوا قيد فحلهم*** ونحن خلعنا قيده فهو سارب.وظبية سارب:ذاهبة في مرعاها أنشد ابن الأعرابي في صفة عقاب:فخاتت غزالا جاثما بصرت به***لَدَى سَلَمَاتٍ عند أدماء سَارب.ورواه بعضهم سالب.
وقال بعضهم سرب في حاجته:مضى فيها نهارا،وعمَّ به أبو عبيد(القاسم بن سلام أي عم به اللليل والنهار)وإنه لقريب السُّرْبَةِ :أي قريب المذهب يسرع في حاجته حكاه ثعلب.والسَّرِبُ: الذاهب الماضي عن ابن الأعرابي.
وفلان آمن السِّرْبِ:لا يغزى ماله لعزه.وخلِّ سَرْبَهُ:أي طريقه ووجهه قال ذو الرمة:خلا لها سرْبَ أولاها وهيَّجهَا***من خلفها لاحق الصُّقْلَيْنِ همهيمُ.وخل سربه بالكسر كذلك.
وإنه لواسع السَّرَبِ:أي واسع الصدر والرأي والهوى،وقيل هو الواسع الصدر البطيء الغضب.آَمِنٌ فِي سِرْبِهِ:أي في نفسه وقيل في قومه،والسِّرْبُ هنا القلب والجمع:سِرَابٌ عن الهجريِّ وأنشد: إذا أصبحت بين بني سليم*** وبين هوازنٍ أمنت سِرَابِي.


أما شق السؤال الثاني :فالمعاجم في هذا المجال كثيرة منها الجامع بين القرءان والحديث مثل كتاب الغريبين لأبي عبيد،ومنها المنفرد بغريب القرءان ولا يحصى كثرة ومن ألطفه كتاب أبي حيان الأندلسي :لغات القرءان،أو معجم لغة القرءان،وكذلك تفسير المشكل من غريب القرءان لمكي بن أبي طالب القيسي،وألفية الغريب للحافظ العراقي إلى آخر القائمة.
وفي الحديث دون التقيد بكتاب معين:الدلائل على معاني الحديث بالشاهد والمثل،لأبي محمد القاسم بن ثابت السرقسطي.والمشارق للقاضي عياض اليحصبي السبتي،والفائق للزمخشري،والنهاية لابن الأثير،ومنال الطالب له أيضا،وفي التقيد بكتاب الاقتضاب في غريب الموطإ وإعرابه للتلمساني،وغريب الموطأ للوقشي،وغريب الموظأ لابن حبيب،والتنقيح على الجامع الصحيح للزركشي،والمفصح المفهم والموضح الملهم لمعاني صحيح مسلم لابن هشام الخضرواي الأندلسي، وغريب الحديث للخطابي،وكشف المشكل لابن الجوزي والنكت على العمدة للزركشي. والقائمة طويلة لله الحمد والمنة فالعلماء رحمه الله خدمو الكتاب والسنة خدمة منقطعة النظير
فعلى طالب العلم التشمير،نسأله سبحانه التيسير.

[محمد التمسماني]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاكم الله خيرا جميعا اخوتي في الله

الجملة الاصلية : " و الناس كأسراب القطا، مجبولون على تشبه بعضهم ببعض" [ شيخ الاسلام ابن تيمية ]

[المجد أبو بكر]

بارك الله فيكم.

أسرب القَطَــا من يعيرني جناحه @@@ لعلي إلى من قد هويتُ أطيرُ

الصواب: *أسرب القطا هل من يُعير جَناحَه*

[أبو الغيث]

القَطا طائر معروف سمي بذلك لثِقَل مَشيْه واحدته قَطاة والجمع قَطَوات وقَطَياتٌ ومشيها الاقْطِيطاء تقول اقْطَوْطَتِ القَطاةُ تَقْطَوْطي وأَما قَطت تَقْطُو فبعض يقول من مشيها وبعض يقول من صوتها وبعض يقول صوتها القَطْقَطةُ. هذا ما جاء بلسان العرب.

أقول: بل في صوتها.. وهو طائر يبني عشه على الأرض بين دغل البراري, لحمه لذيذ. وليس هو الحمام كما تفضل أحد الأخوة.