ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 10-09-12, 11:56 PM
سلطان الكويتي سلطان الكويتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-06-12
المشاركات: 42
افتراضي المذاهب الاربعه

ماهي المذاهب الاربعه



وكيف اعرف ماهو مذهبي



واريد ان اعرف ماهو اكثر مذهب يتعبه الناس


وماهو مذهب الشيخ صالح المغامسي والشيخ العريفي

وماهو افضل مذهب

ولاماذا لاحد يتكلم على المذاهب
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-09-12, 01:05 AM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 440
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=138694
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11-09-12, 01:19 AM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 440
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

والدولة السعودية على المذهب الحنبلي وغالب علمائها حنابلة و العريفي و المغامسي من هذه المدرسة

ودعودة الامام المجدد شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب التجديديه هي في الاصل تابعة للمذهب الحنبلي

وغالب اهل الدولة السعوديه حنابلة المذهب وهناك اتباع للمذهب المالكي في الاحساء و ايضا اتباع للمذهب الشافعي في الحجاز

اكثر المذاهب اتباع هما المذهب الحنفي و المذهب الشافعي واسباب ذلك معروفة ويمكن الاستفادة من هذا الرابط

http://islamqa.info/ar/ref/149035

اما افضل مذهب فهو المذهب الحنبلي لانه لم يدخله خرافات الفلاسفة و اهل الكلام في عقائدهـ

وظل المذهب على الحق الى يومنا هذا بينما المذاهب الثلاث الاخرى في العقيدة انحرفت فتجد غالبهم اشاعرة و ما تريديه

وان خرج منهم اعداد على مذهب السلف الا ان الغالب عليهم ماذكرناه
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-09-12, 11:52 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 3,239
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

الحق ليس بكثرة الاتباع ولكن من الاصح وانني اري والله اعلم اصح المذاهب الشافعي ثم احمد ثم مالك ثم ابي حنيفة رحمهم الله جميعنا هذا رايي وارجو المعذرة
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 13-09-12, 11:59 AM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 440
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض العاني مشاهدة المشاركة
الحق ليس بكثرة الاتباع ولكن من الاصح
وفي ذلك قال الشاعر

يقولون لي قـد قـل مذهب أحمد * وكل قليل في الأنام ضـئيلُ
فقلت لهم: مهلاً غلطتم بزعمكم * الم تعلموا أن الـكِرام قـليلُ
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 13-09-12, 12:12 PM
أبو الأمين المهاجري أبو الأمين المهاجري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-11
الدولة: باريس
المشاركات: 1,604
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

اقتباس:
اما افضل مذهب فهو المذهب الحنبلي لانه لم يدخله خرافات الفلاسفة و اهل الكلام في عقائدهـ
اقتباس:
الحق ليس بكثرة الاتباع ولكن من الاصح وانني اري والله اعلم اصح المذاهب الشافعي ثم احمد ثم مالك ثم ابي حنيفة رحمهم الله جميعنا هذا رايي وارجو المعذرة
كلاهما غير صحيح فلا يصح تفضيل في المذاهب لكل مذهب صوابه و خطؤه .


صاحب الموضوع إن أراد أن يعرف مذهبه الفقهي فليسأل أهل بلده.

أما الكلام على المذاهب فهو كثير جدا فالذي أنصحك به أخي الكريم أن تدرس أولا ما تحتاج إليه من الفقه على مذهب أهل بلدك فإن أتقنت ذلك تعمق قليلا في فقه مذهبك ثم أنظر غيره من المذاهب على أن تبتعد عن التقليد المذموم و أن تهتم بالأدلة فحاول دراسة علوم الآلة كعلمي الأصول و الحديث ثم أنظر في كتب الفقه المقارن كبداية المجتهد و نيل الأوطار و سبل السلام و حاول أن تفهم أدلة كل مذهب كما ينبغي بدراسة أدلة كل مذهب من عند أصحابه و لا تعتمد بتاتا على كلام غير أصحاب المذهب ثم لا تتسرع بالأحكام و اتهم فهمك قبل أن تتهم أدلة أي قول تظنه ضعيفا فإن سرت على هذا ستصل إلى مبتغاك إن شاء الله و الله الموفق.
__________________
الناس ثلاثة: فعالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق.

صنفان من الناس هم عندي سيان : المنتقصون من منازل العلماء و المغالون فيهم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 14-09-12, 06:20 AM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 440
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الأمين المهاجري مشاهدة المشاركة
كلاهما غير صحيح فلا يصح تفضيل في المذاهب لكل مذهب صوابه و خطؤه .

.
قال الشيخ الالباني في سلسلة الاحاديث الضعيفة واثرها السيئ في الامة ما نصه

مذهب الإمام أحمد رحمه الله الذي هو أقرب المذاهب إلى السنة

وقال في كتابه صفة صلاة النبي ما نصه

وأما الإمام أحمد فهو أكثر الأئمة جمعا للسنة وتمسكا بها


وقال الشيخ عبدالله ابن جبرين في شرح اخصر المختصرات عن الامام احمد ما نصه


ولما كان كذلك كان هو إمام أهل السنة، فمذهبه أقرب المذاهب إلى الحق وإلى السنة، والعلماء الآخرون لا نبخسهم حقهم، بل نقول: إنهم على خير.
فـ أبو حنيفة رحمه الله كان قليل الحفظ، لم يذكر بالحفظ ولا بالأحاديث، ولكنه كان قوي الفهم وقوي التعليل، ومعرفته بكيفية الاستدلال أمر يفوق غيره، وقد اهتم تلامذته بتسجيل مسائله التي سئل عنها، فممن سجلها من تلامذته أبو يوسف ومحمد بن الحسن، ثم اشتهر مذهبه بسبب تلك الكتب التي سجلت فيها مذهبه.
وأما الإمام مالك فهو بلا شك محدث وحافظ، ولكنه لم يتوسع في الحديث، إنما كان حديثه ما رواه عن أهل المدينة وما حفظه عنهم، ومع ذلك فإنه أيضاً قد استنبط مسائل، وألف كتابه (الموطأ) ، وذكر فيه كثيراً من الآراء التي نقلها عن أهل المدينة، وتتلمذ عليه بعض التلامذة، فألفوا مسائله، وعمدتهم في مذهبه النقل، وقد اشتهر مذهبه واشتهر الذين تمذهبوا به في المغرب.
وأما الشافعي رحمه الله فهو أيضاً تتلمذ على مالك، وأخذ عنه (الموطأ) ، وكذلك أيضاً أخذ عن غيره، ولكنه لم يكن من أهل الحفظ ومعرفة الصحاح من الأحاديث؛ ولذلك كان يقول لتلميذه الإمام أحمد: (إذا صح الحديث عندكم فأخبرنا حتى نعمل به) ، ولكن رزقه الله تعالى الفهم، فهو يستنبط كثيراً، كما تدل على ذلك كتبه التي كتبها والتي أملاها، فكتبه كتب فقه.


واتفق معك ان في كل مذهب صواب و خطأ

و لكن الاصح و الاقرب للصواب دائما هو المذهب الحنبلي

وجزاكم الله خيراً
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 14-09-12, 07:52 AM
أبو الأمين المهاجري أبو الأمين المهاجري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-11
الدولة: باريس
المشاركات: 1,604
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

بارك الله فيم لا يخفى عليك أن أجل من الشيخ الألباني وأجل من الشيخ ابن جبرين رحمهما الله وهو شيخ الاسلام فضل أصول أهل المدينة .

والحق أنه لا يفضل بين المذاهب إلا جاهل بالمذاهب الأخرى وهذا ملموس جدا في كثير من المقلدين لكن قد يصح التفضيل من ناحية بذاتها كبعض الأبواب الفقهية أو من ناحية غزارة الأصول والله الموفق.
__________________
الناس ثلاثة: فعالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق.

صنفان من الناس هم عندي سيان : المنتقصون من منازل العلماء و المغالون فيهم
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 14-09-12, 10:48 AM
أبو الأمين المهاجري أبو الأمين المهاجري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-11
الدولة: باريس
المشاركات: 1,604
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

ينظر هنا كلام شيخ الإسلام.

http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=22&ID=1336
__________________
الناس ثلاثة: فعالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق.

صنفان من الناس هم عندي سيان : المنتقصون من منازل العلماء و المغالون فيهم
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 14-09-12, 11:03 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

لو ذهبنا إلى كل مذهب من الاربعة أو الخمسة (الاربعة + الظاهرية) سنجد كل من درس مذهبا وتمذهب به يدعي أنه هو أفضلها وأقربها إلى الصواب والامثلة كثيرة
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 14-09-12, 11:05 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

هذه المذاهب إنما يبقى منها ما كان له أتباع أو أشياع، أو ما قامت عليه الدول ورعته الحكومات،
وقد حظي المذهب الحنفي باعتماد في الدولة العباسية عندما ولى هارون الرشيد أبا يوسف صاحب أبي حنيفة القضاء، وهو أول من تولى القضاء العام في الدولة الإسلامية، سمي قاضي القضاة،
وكذلك عندما اعتمدت الدول المختلفة في مصر وبلاد المغرب والأندلس على المذهب المالكي فكان سحنون بن سعيد التنوخي اسمه عبد السلام قاضي تونس والقيروان، وكان عبد الملك بن حبيب قاضي الأندلس، وكان البهلول بن راشد وعبد الله بن فروخ وعبد الله بن غانم في برقة مرجعا للإفتاء والقضاء، وهؤلاء من أصحاب مالك إلا أن سحنونا وعبد الملك بن حبيب لم يلقيا مالكا وإنما هما من أصحاب أصحابه، فهما تلميذا عبد الرحمن بن القاسم العتقي وأشهب والحارث بن مسكين من أصحاب مالك،
فكذلك حظي المذهب الشافعي بأخذ المتوكل بن المعتصم به، فهو أول خليفة للمسلمين يتمذهب، لأنه من المعلوم أن خليفة المسلمين يشترط له أن يكون مجتهدا في الدين، وأن لا يكون مقلدا لأحد سواه، لأنه متبوع فلا يمكن أن يكون تابعا، وأول من قلد من خلفاء المسلمين هو المتوكل وهو عاشر خلفاء بني العباس، قلد المذهب الشافعي،
ولم تكن للمذهب الحنبلي في البداية صفة رسمية، لكنه مع هذا انتشر في بلاد فلسطين، وبالأخص في نابلس والقدس، استمر فيهما قرونا من الزمن، ثم عين بعض علمائه في الوزارة في بعض الدول، فكان لذلك صدى رفع المذهب وأعان على انتشاره،
أما المذاهب الأخرى غير هذه الأربعة فلم يبق لها أتباع ولم تقم عليها دول،
إلا أنه ظهرت بعض المذاهب في العصور المتأخرة عن هذه، [محاضرات سلسلة العلوم الشرعية للددو الشنقيطي ]
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 14-09-12, 11:08 AM
أبو الأمين المهاجري أبو الأمين المهاجري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-11
الدولة: باريس
المشاركات: 1,604
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جلال المجتبى مشاهدة المشاركة
لو ذهبنا إلى كل مذهب من الاربعة أو الخمسة (الاربعة + الظاهرية) سنجد كل من درس مذهبا وتمذهب به يدعي أنه هو أفضلها وأقربها إلى الصواب والامثلة كثيرة
بارك الله فيك نعم هو هذا.

من نظر في جميع المذاهب فهم أن كلها له فضل و لا يصح تفضيل مذهب على آخر فمن نظر في كتاب التجريد للإمام القدوري و كتاب الانتصار لأهل المدينة فهم أنه ما فهم المذاهب كما ينبغي و الله الموفق.
__________________
الناس ثلاثة: فعالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق.

صنفان من الناس هم عندي سيان : المنتقصون من منازل العلماء و المغالون فيهم
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 14-09-12, 11:20 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

فمثلا تختلف هذه المذاهب في العمل عند تعارض النصوص، هل نبدأ بالجمع أو بالترجيح، وتختلف كذلك هل السنة يمكن أن ينسخ بها القرآن أو لا ينسخ بها، وهل القرآن كذلك يمكن أن ينسخ السنة أو لا ينسخها، وتختلف كذلك في دلالة العام على أفراده هل هي قطعية أو ظنية، إذا عارضها دليل خاص هل يقدم عليها أم لا، وتختلف كذلك في دلالة الأمر المطلق هل هي الإيجاب أو الندب أو الإباحة، وتختلف كذلك في دلالة الأمر المطلق من ناحية الوضع هل هو يدل على الصحة أو لا يدل عليها، وكذلك في دلالة الأمر المطلق على التكرار أو على الفورية كل ذلك من القواعد التي حصل عليها الاختلاف وعلى أساسها قامت هذه المذاهب المذكورة.
وعموما هذه المذاهب كلها الخلافات بينها في أمور اجتهادية لا يمكن الحكم لواحد منها بأنه أصوب مطلقا، حتى لو كانت المذاهب لها انحرافات أخرى في غير الفقه،
فعلى هذا الجانب الفقهي المنبني على فهم النصوص وقواعد تطبيقها على الجزئيات يقبل فيه تعدد وجهات النظر، لا مانع فيه من التعددية، ولا يمكن ادعاء الصواب فيه محصورا في قول واحد أو في مذهب واحد من المذاهب، فذلك هو التعصب المقيت، فاحتكار الحق في الأمور الاجتهادية الراجعة إلى العقل متعذر، لأنه ما من أحد يعمل عقله إلا سيوصله عقله إلى وجهة نظر ينبغي أن تحترم له ما دامت لا يمنعها شرع ولا تتصادم مع عقول الآخرين. [ محاضرات سلسلة العلوم الشرعية الددو الشنقيطي]
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 14-09-12, 11:21 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

أما المذهب الحنبلي فهو آخر هذه المذاهب ظهورا لتأخر إمامه من ناحية السن، ولما ووجه به من المصائب في بداية شهرته واجتماع طلبة العلم عليه، وأيضا لما شهر به من الحديث فكان الناس يشغلون وقته بالحديث عن الاجتهاد في المسائل، ومع هذا يعتبر هذا المذهب أوسع المذاهب من ناحية الاجتهاد، لأنه ما من قول في مذهب من المذاهب إلا وللإمام أحمد رواية توافقه، ثم يزيد عليها ببعض الروايات المنفردة، وكان هذا المذهب لو قامت عليه دولة لكان أحرى المذاهب بالانتشار لسعة رواياته لأنه لا يستطيع الإنسان الخروج منه، يمكن أن يعمل بأي مذهب من المذاهب ثم يقول هذا مذهبي المذهب الحنبلي، ومع هذا فالإمام أحمد نفسه لم يكتب في الفقه شيئا، إنما كان يكتب الحديث وكان يرغب عن كتابة المسائل، ومع هذا فقد كتب عنه بعض المسائل،[محاضرات سلسلة العلوم الشرعية الددو الشنقيطي ]
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 14-09-12, 11:30 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

ينظر مثلا :الى قول سيد عبد الله بن الحاج ابراهيم وهو ينظم مراقي السعود في أصول مذهب مالك:
فكل مذهب وسيلة إلى ... دار الحبور والقصور جعلا
وموجبٌ تقليد الأرجح وجب ... لديه بحث عن إمام منتخب
إذا سمعت فالإمام مالك ... صح له الشأو الذي لا يُدرك
للأثر الصحيح معْ حسن النظر ... في كل فن كالكتاب والأثر

والخلف في تقليد من مات وفي ... بيع طروس الفقه الآن قد نُفي
ولك أن تسأل للتَّثَبُّت ... عن مأخذ المسؤول لا التعنت
ثم عليه غاية البيان ... إن لم يكن عذر بالاكتتان
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 14-09-12, 11:33 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الأمين المهاجري مشاهدة المشاركة
ينظر هنا كلام شيخ الإسلام.

http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=22&ID=1336


وسئل : عن الشيخ عبد القادر أنه أفضل المشايخ والإمام أحمد أنه أفضل الأئمة فهل هذا صحيح أم لا ؟











الحاشية رقم: 1فأجاب : أما ترجيح بعض الأئمة والمشايخ على بعض ; مثل من يرجح إمامه الذي تفقه على مذهبه ; أو يرجح شيخه الذي اقتدى به على غيره ; كمن يرجح الشيخ عبد القادر أو الشيخ أبا مدين ; أو أحمد أو غيرهم : فهذا الباب أكثر الناس يتكلمون فيه بالظن وما تهوى الأنفس ; فإنهم لا يعلمون حقيقة مراتب الأئمة والمشايخ ولا يقصدون اتباع الحق المطلق بل كل إنسان تهوى نفسه أن يرجح متبوعه فيرجحه بظن يظنه وإن لم يكن معه برهان على ذلك وقد يفضي ذلك إلى تحاجهم وقتالهم وتفرقهم وهذا مما حرم الله ورسوله كما قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون } { واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون } { ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون } { ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم } { يوم تبيض وجوه وتسود وجوه } قال ابن عباس : تبيض وجوه أهل السنة والجماعة وتسود وجوه أهل البدع والفرقة .

فما دخل في هذا الباب مما نهى الله عنه ورسوله من التعصب والتفرق والاختلاف والتكلم بغير علم : فإنه يجب النهي عنه فليس لأحد أن يدخل فيما نهى الله عنه ورسوله وأما من ترجح عنده فضل إمام على إمام أو شيخ على شيخ بحسب اجتهاده كما تنازع المسلمون : أيهما أفضل الترجيع في الأذان أو تركه ؟ أو إفراد الإقامة أو تثنيتها ؟ وصلاة الفجر بغلس أو الإسفار بها ؟ والقنوت في الفجر أو تركه ؟ والجهر بالتسمية ; أو المخافتة بها ; أو ترك قراءتها ؟ ونحو ذلك : فهذه مسائل الاجتهاد التي تنازع فيها السلف والأئمة فكل منهم أقر الآخر على اجتهاده من كان فيها أصاب الحق فله أجران ومن كان قد اجتهد فأخطأ فله أجر وخطؤه مغفور له فمن ترجح عنده تقليد الشافعي لم ينكر على من ترجح عنده تقليد مالك ومن ترجح عنده تقليد أحمد [ ص: 293 ] لم ينكر على من ترجح عنده تقليد الشافعي ونحو ذلك .

ولا أحد في الإسلام يجيب المسلمين كلهم بجواب عام : أن فلانا أفضل من فلان فيقبل منه هذا الجواب ; لأنه من المعلوم أن كل طائفة ترجح متبوعها فلا تقبل جواب من يجيب بما يخالفها فيه كما أن من يرجح قولا أو عملا لا يقبل قول من يفتي بخلاف ذلك لكن إن كان الرجل مقلدا فليكن مقلدا لمن يترجح عنده أنه أولى بالحق فإن كان مجتهدا اجتهد واتبع ما يترجح عنده أنه الحق ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها وقد قال تعالى : { فاتقوا الله ما استطعتم } لكن عليه أن لا يتبع هواه ولا يتكلم بغير علم قال تعالى : { ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم } وقال تعالى { يجادلونك في الحق بعدما تبين }
وما من إمام إلا له مسائل يترجح فيها قوله على قول غيره ولا يعرف هذا التفاضل إلا من خاض في تفاصيل العلم والله أعلم .
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 14-09-12, 11:42 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

الناس في الفقه عيال على ابي حنيفة
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 14-09-12, 11:58 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

وتجد بعضهم يعد الشافعي مالكيا لانه تلميذ مالك !!!!!
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 14-09-12, 12:05 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

ودراسة أسباب اختلاف الائمة درس مهم تلحق دراسته بقواعد الفقه و أصول الفقه :
الإنصاف في التنبيه على المعاني والأسباب التي أوجبت الاختلاف للبطليوسي المتوفى 521
رفع الملام عن الائمة الأعلام لابن تيمية المتوفى 728
الانصاف في بيان اسباب الاختلاف للدهلوي المتوفى 1176
الخلاف بين العلماء لابن عثيمين المتوفى 1423
أثر الاختلاف في القواعد الأصولية في اختلاف الفقهاء للمعاصر :محمد حسن عبد الغفار
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 15-09-12, 03:57 PM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 440
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جلال المجتبى مشاهدة المشاركة
الناس في الفقه عيال على ابي حنيفة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...3&postcount=12
اراك سلكت نفس الطريق
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 15-09-12, 07:13 PM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 440
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جلال المجتبى مشاهدة المشاركة
أما المذهب الحنبلي فهو آخر هذه المذاهب ظهورا لتأخر إمامه من ناحية السن، ولما ووجه به من المصائب في بداية شهرته واجتماع طلبة العلم عليه، وأيضا لما شهر به من الحديث فكان الناس يشغلون وقته بالحديث عن الاجتهاد في المسائل، ومع هذا يعتبر هذا المذهب أوسع المذاهب من ناحية الاجتهاد، لأنه ما من قول في مذهب من المذاهب إلا وللإمام أحمد رواية توافقه، ثم يزيد عليها ببعض الروايات المنفردة، وكان هذا المذهب لو قامت عليه دولة لكان أحرى المذاهب بالانتشار لسعة رواياته لأنه لا يستطيع الإنسان الخروج منه، يمكن أن يعمل بأي مذهب من المذاهب ثم يقول هذا مذهبي المذهب الحنبلي، ومع هذا فالإمام أحمد نفسه لم يكتب في الفقه شيئا، إنما كان يكتب الحديث وكان يرغب عن كتابة المسائل، ومع هذا فقد كتب عنه بعض المسائل،[محاضرات سلسلة العلوم الشرعية الددو الشنقيطي ]
وكان الشافعي يقول : احمد امام في الفقه
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 15-09-12, 07:16 PM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 440
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الأمين المهاجري مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك نعم هو هذا.

من نظر في جميع المذاهب فهم أن كلها له فضل و لا يصح تفضيل مذهب على آخر فمن نظر في كتاب التجريد للإمام القدوري و كتاب الانتصار لأهل المدينة فهم أنه ما فهم المذاهب كما ينبغي و الله الموفق.
بل يصح تفضيل مذهب على اخر

فالأقرب الى السنه هو الافضل

والاقل خطأ افضل ولا شك في ذلك
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 15-09-12, 07:26 PM
أبو الأمين المهاجري أبو الأمين المهاجري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-11
الدولة: باريس
المشاركات: 1,604
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

الأقل خطأ والأقرب للسنة حسب ترجيحك أنت و فهمك أنت أو ترجيحي أنا و فهمي أنا ؟ لا يصح تفضيل و الله الموفق.
__________________
الناس ثلاثة: فعالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق.

صنفان من الناس هم عندي سيان : المنتقصون من منازل العلماء و المغالون فيهم
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 15-09-12, 07:36 PM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 440
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جلال المجتبى مشاهدة المشاركة
ولم تكن للمذهب الحنبلي في البداية صفة رسمية، لكنه مع هذا انتشر في بلاد فلسطين، وبالأخص في نابلس والقدس، استمر فيهما قرونا من الزمن، ثم عين بعض علمائه في الوزارة في بعض الدول، فكان لذلك صدى رفع المذهب وأعان على انتشاره،
أما المذاهب الأخرى غير هذه الأربعة فلم يبق لها أتباع ولم تقم عليها دول،
إلا أنه ظهرت بعض المذاهب في العصور المتأخرة عن هذه، [محاضرات سلسلة العلوم الشرعية للددو الشنقيطي ]
هذا كلام غير دقيق

فالحنابلة كانت لهم شوكة في بغداد على فترات مختلفة ثم في الشام ثم في الجزيرة العربية الان
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 15-09-12, 07:39 PM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 440
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الأمين المهاجري مشاهدة المشاركة
الأقل خطأ والأقرب للسنة حسب ترجيحك أنت و فهمك أنت أو ترجيحي أنا و فهمي أنا ؟ لا يصح تفضيل و الله الموفق.
نعم ترجيحي وترجيح أئمة وعلماء مثل الالباني وهذا مثال فقط و الا فهناك غيره قال ان اقرب المذاهب الى الصواب هو المذهب الحنبلي

وجزاك الله خيراً
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 15-09-12, 07:48 PM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 440
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جلال المجتبى مشاهدة المشاركة
لو ذهبنا إلى كل مذهب من الاربعة أو الخمسة (الاربعة + الظاهرية) سنجد كل من درس مذهبا وتمذهب به يدعي أنه هو أفضلها وأقربها إلى الصواب والامثلة كثيرة
فعلى العاقل الحصيف ان ينظر بنفسه في المذاهب الاربعة وسيجد بعد التمحيص

ان المذهب الحنبلي الأقرب الى الصواب دائماً

هذا في الفقه و الاصول

اما العقيدة فالأمر واضح معروف فالمذاهب الثلاث اشاعرة و ماتريديه
وقد خرج منهم علماء على عقيدة السلف ولكن الغالب اشاعرة و ماتريديه

والمذهب الحنبلي بقي متمسك بالسنة والعقيدة الصافية عقيدة السلف على مر العصور
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 15-09-12, 07:52 PM
أبو الأمين المهاجري أبو الأمين المهاجري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-11
الدولة: باريس
المشاركات: 1,604
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله البجلي مشاهدة المشاركة
نعم ترجيحي وترجيح أئمة وعلماء مثل الالباني وهذا مثال فقط و الا فهناك غيره قال ان اقرب المذاهب الى الصواب هو المذهب الحنبلي

وجزاك الله خيراً
وترجيح شيخ الإسلام والحافظ ابن عبد البر و الإمام الطحاوي أين تضعه ؟ ثم الشيخ الألباني رحمه الله على جلالة قدره ليس من المتقنين لجميع المذاهب و حتى لو سلمنا جدلا بالترجيح فكلام شيخ الإسلام مقدم عليه.

لا يصح تفضيل بين المذاهب فلكل مذهب قوته و ضعفه و أكثر الخلافات في المذاهب نابعة عن طريقة الفهم و الأصول المعتمدة و مثل هذا لا تستطيع الترجيح فيه و الله الموفق.
__________________
الناس ثلاثة: فعالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق.

صنفان من الناس هم عندي سيان : المنتقصون من منازل العلماء و المغالون فيهم
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 15-09-12, 07:55 PM
أبو الأمين المهاجري أبو الأمين المهاجري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-11
الدولة: باريس
المشاركات: 1,604
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله البجلي مشاهدة المشاركة
فعلى العاقل الحصيف ان ينظر بنفسه في المذاهب الاربعة وسيجد بعد التمحيص

ان المذهب الحنبلي الأقرب الى الصواب دائماً

هذا في الفقه و الاصول
قد رجح شيخ الإسلام أصول المالكية على غيرها و هو من المحققين و غير مالكي فشهادته معتبرة لهذه الأمور على أنه لم يفاضل بين المذاهب بفروعها.

لكن بما أنك لا تتقن جميع المذاهب فلابد أن تثبت ما تقوله بقول عالم محقق يشهد لهذا المذهب و هو ليس من أهله.


أما العقيدة فتاريخيا الكثير من الحنابلة من أهل السنة لكن ليس للمذهب الفقهي علاقة بذلك إنما كان ذلك لأن الإمام أحمد كان حاملا لشعار أهل السنة و الله أعلم.
__________________
الناس ثلاثة: فعالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق.

صنفان من الناس هم عندي سيان : المنتقصون من منازل العلماء و المغالون فيهم
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 16-09-12, 07:01 PM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 440
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الأمين المهاجري مشاهدة المشاركة

لكن بما أنك لا تتقن جميع المذاهب فلابد أن تثبت ما تقوله بقول عالم محقق يشهد لهذا المذهب و هو ليس من أهله.


.
ما رأيك في الالباني وهو على شرطك

عالم محقق وليس حنبلي

شهد ان المذهب الحنبلي الأقرب للصواب و الاكثر تمسك بالسنه
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 16-09-12, 07:04 PM
أبو الأمين المهاجري أبو الأمين المهاجري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-11
الدولة: باريس
المشاركات: 1,604
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله البجلي مشاهدة المشاركة
ما رأيك في الالباني وهو على شرطك

عالم محقق وليس حنبلي

شهد ان المذهب الحنبلي الأقرب للصواب و الاكثر تمسك بالسنه
عالم نعم أما محقق فلا كما أن الشيخ الألباني رحمه الله فضل المذهب الشافعي لا الحنبلي و الله الموفق.
__________________
الناس ثلاثة: فعالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق.

صنفان من الناس هم عندي سيان : المنتقصون من منازل العلماء و المغالون فيهم
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 16-09-12, 08:20 PM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 440
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الأمين المهاجري مشاهدة المشاركة
عالم نعم أما محقق فلا كما أن الشيخ الألباني رحمه الله فضل المذهب الشافعي لا الحنبلي و الله الموفق.
الالباني ليس بمحقق ؟ !

هذه نتركها للأخوة للرد عليك

ثم انه قال :
مذهب الإمام أحمد رحمه الله الذي هو أقرب المذاهب إلى السنة
انظر سلسلة الاحاديث الضعيفه و الموضوعه الجزء الثاني صفحة 351

وقال في موضع اخر : وأما الإمام أحمد فهو أكثر الأئمة جمعا للسنة وتمسكا بها
صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صفحة 52

وقال الامام الشافعي : احمد امام في ثمان خصال ؛ امام في الحديث ، امام في الفقه ، امام في اللغة ، امام في القران ، امام في الفقر ، امام في الزهد ، امام في الورع ، امام في السنة .


وان كانت هذه مدح في الامام احمد بعينه الا ان اصحابه يلحقهم ذلك لانهم أتباعه وساروا على منهجه


بعكس اصحاب الشافعي و مالك و ابو حنيفه فإنهم انحرفوا في العقيدة الا قليل منهم

وفي ذلك يقول تقي الدين أحمد المقريزي: وقد أنتشر مذهب الأشعري في الأمصار بحيث نسى غيره، حتى لم يبق اليوم مذهب يخالفه إلا أن يكون مذهب الحنابلة، فإنهم على ما كان السلف لا يرون تأويل ما ورد من الصفات
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 16-09-12, 08:26 PM
أبو الأمين المهاجري أبو الأمين المهاجري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-11
الدولة: باريس
المشاركات: 1,604
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

نعم الشيخ الألباني ليس بمحقق فمن شروط المحقق أن يضبط المذاهب الأربعة و الشيخ الألباني ما ضبط جميع المذاهب و ما قال عن نفسه أنه ضبطها فإن شئت قلت محدث و فقيه لكنه لم تتوفر فيه شروط المحققين و هم قلة كشيخ الإسلام و الإمام الشوكاني و من اشتهر مثلهم بالتحقيق و سبر المذاهب و فهمها كما ينبغي والتمكن من الدقائق الأصولية.

أما الخلط بين العقيدة و الفقه فليس مكانه هنا.

الخلاصة أنك أخي الكريم مازلت مبتدئا و المبتدئ يتعلم أولا قبل الكلام في مسائل هو ليس من أهلها بل لا يتكلم فيها العلماء الكبار كما أنصحك بترك التقليد و التعصب المذهبي.

إذن لا يصح تفاضل بين المذاهب فالمذاهب أصلا موروثة من عند الصحابة رضوان الله عليهم و لا يظن ببعض الصحابة أنهم لا يقتربون من السنة بل هذا فهمهم أسأل الله أن يجعلنا على طريقهم و الله الهادي إلى الصراط المستقيم.
__________________
الناس ثلاثة: فعالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق.

صنفان من الناس هم عندي سيان : المنتقصون من منازل العلماء و المغالون فيهم
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 16-09-12, 08:34 PM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 440
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الأمين المهاجري مشاهدة المشاركة
نعم الشيخ الألباني ليس بمحقق فمن شروط المحقق أن يضبط المذاهب الأربعة و الشيخ الألباني ما ضبط جميع المذاهب و ما قال عن نفسه أنه ضبطها فإن شئت قلت محدث و فقيه لكنه لم تتوفر فيه شروط المحققين و هم قلة كشيخ الإسلام و الإمام الشوكاني و من اشتهر مثلهم بالتحقيق و سبر المذاهب و فهمها كما ينبغي والتمكن من الدقائق الأصولية.

أما الخلط بين العقيدة و الفقه فليس مكانه هنا.

الخلاصة أنك أخي الكريم مازلت مبتدئا و المبتدئ يتعلم أولا قبل الكلام في مسائل هو ليس من أهلها بل لا يتكلم فيها العلماء الكبار كما أنصحك بترك التقليد و التعصب المذهبي.

إذن لا يصح تفاضل بين المذاهب فالمذاهب أصلا موروثة من عند الصحابة رضوان الله عليهم و لا يظن ببعض الصحابة أنهم لا يقتربون من السنة بل هذا فهمهم أسأل الله أن يجعلنا على طريقهم و الله الهادي إلى الصراط المستقيم.

سامحك الله

وجزاك خيراً
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 16-09-12, 09:26 PM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 440
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوي الجزء 4 صفحة 186

والحنابلة اقتفوا أثر السلف وساروا بسيرهم ووقفوا بوقوفهم بخلاف غيرهم
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 16-09-12, 09:27 PM
أبو الأمين المهاجري أبو الأمين المهاجري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-11
الدولة: باريس
المشاركات: 1,604
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

. والعجب أن هؤلاء المتكلمين إذا احتج عليهم بما في الآيات والأحاديث من الصفات قال : قالت الحنابلة : إن الله : كذا وكذا بما فيه تشنيع وترويج لباطلهم والحنابلة اقتفوا أثر السلف وساروا بسيرهم ووقفوا بوقوفهم بخلاف غيرهم والله الموفق .
__________________
الناس ثلاثة: فعالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رعاع أتباع كل ناعق.

صنفان من الناس هم عندي سيان : المنتقصون من منازل العلماء و المغالون فيهم
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 16-09-12, 10:07 PM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 440
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الأمين المهاجري مشاهدة المشاركة
نعم الشيخ الألباني ليس بمحقق فمن شروط المحقق أن يضبط المذاهب الأربعة و الشيخ الألباني ما ضبط جميع المذاهب و ما قال عن نفسه أنه ضبطها فإن شئت قلت محدث و فقيه لكنه لم تتوفر فيه شروط المحققين و هم قلة كشيخ الإسلام و الإمام الشوكاني و من اشتهر مثلهم بالتحقيق و سبر المذاهب و فهمها كما ينبغي والتمكن من الدقائق الأصولية.



هذا قولك انت

اما الامام ابن باز فيقول :

ما رأيت تحت أديم السماء عالماً بالحديث في العصر الحديث مثل العلامة محمد ناصر الدين الألباني، وسئل سماحته عن حديث رسول الله - صلى الله عليه و سلم-: "ان الله يبعث لهذه الأمه على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها" فسئل من مجدد هذا القرن، فقال -رحمه الله-: الشيخ محمد ناصر الدين الألباني هو مجدد هذا العصر في ظني والله أعلم.

ويقول العلامة الفقيه ابن عثيمين :

فالذي عرفته عن الشيخ من خلال اجتماعي به وهو قليل، أنه حريص جداً على العمل بالسنة، و محاربة البدعة، سواء كان في العقيدة أم في العمل، أما من خلال قراءتي لمؤلفاته فقد عرفت عنه ذلك، و أنه ذو علم جم في الحديث، رواية و دراية، و أن الله تعالى قد نفع فيما كتبه كثيراً من الناس، من حيث العلم و من حيث المنهاج و الاتجاه إلى علم الحديث، و هذه ثمرة كبيرة للمسلمين و لله الحمد، أما من حيث التحقيقات العلمية الحديثية فناهيك به.

ويقول الشيخ عبدالله العبيلان:

أعزي نفسي و إخواني المسلمين في جميع أقطار الأرض بوفاة الإمام العلامة المحقق الزاهد الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، و في الحقيقة الكلمات تعجز أن تتحدث عن الرجل، ولو لم يكن من مناقبه إلا أنه نشأ في بيئة لا تعد بيئة سلفية، و مع ذلك صار من أكبر الدعاة إلى الدعوة السلفية و العمل بالسنة و التحذير من البدع لكان كافياً، حتى أن شيخنا عبد الله الدويش و الذي يعد من الحفاظ النادرين في هذا العصر و قد توفي في سن مبكرة، يقول رحمه الله : منذ قرون ما رأينا مثل الشيخ ناصر كثرة إنتاج وجودة في التحقيق، ومن بعد السيوطي إلى وقتنا هذا لم يأت من حقق علم الحديث بهذه الكثرة و الدقة مثل الشيخ ناصر.
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 16-09-12, 10:14 PM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 440
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

[QUOTE=أبو الأمين المهاجري;1834092]

أما الخلط بين العقيدة و الفقه فليس مكانه هنا.

QUOTE]

ولماذا ليس مكانه هنا

يقول ابن باز :

متى صلحت العقيدة استقام أمر الخلق جميعاً كل إنسان إذا صلحت عقيدته واستقام على أمر الله تمت له أسباب السعادة،
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 16-09-12, 10:22 PM
أبو عبدالله البجلي أبو عبدالله البجلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-06-10
المشاركات: 440
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله البجلي مشاهدة المشاركة
فعلى العاقل الحصيف ان ينظر بنفسه في المذاهب الاربعة وسيجد بعد التمحيص

ان المذهب الحنبلي الأقرب الى الصواب دائماً

هذا في الفقه و الاصول

اما العقيدة فالأمر واضح معروف فالمذاهب الثلاث اشاعرة و ماتريديه
وقد خرج منهم علماء على عقيدة السلف ولكن الغالب اشاعرة و ماتريديه

والمذهب الحنبلي بقي متمسك بالسنة والعقيدة الصافية عقيدة السلف على مر العصور
وقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ‏:‏ مَا رَأَتْ عَيْنَايَ مِثْلَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِي الْعِلْمِ وَالزُّهْدِ وَالْفِقْهِ وَالْمَعْرِفَةِ وَكُلِّ خَيْرٍ ‏,‏ مَا رَأَتْ عَيْنَايَ مِثْلَهُ
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 28-05-13, 06:02 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 2,989
افتراضي رد: المذاهب الاربعه

كل طائفة تذكر من فضائل إمام مذهبها ما يبهر وكتب الله البقاء لهذه المذاهب لاستيعابهم للاساليب الشرعية

ولله در الزركشي حين يقول
اسْتَوْعَبُوا الْأَسَالِيبَ الشَّرْعِيَّةَ فَلَمْ يَبْقَ لِمَنْ بَعْدَهُمْ أُسْلُوبٌ مُتَمَاسِكٌ عَلَى السَّبْرِ وَلِهَذَا لَمَّا أَحْدَثَتْ الظَّاهِرِيَّةُ وَالْجَدَلِيَّةُ بَعْدَهُمْ خِلَافَ أَسَالِيبِهِمْ قَطَعَ كُلُّ مُحَقِّقٍ أَنَّهَا بِدَعٌ وَمَخَارِقُ لَا حَقَائِقَ. لَكِنَّ الْجَدَلِيَّةَ يَعْتَرِفُونَ بِأَنَّ الشَّرِيعَةَ لَا تَثْبُتُ بِتِلْكَ الْأَسَالِيبِ الْجَدَلِيَّةِ، وَإِنَّمَا عُمْدَتُهُمْ فِي اسْتِحْدَاثِهَا تَمْرِينُ الْأَذْهَانِ وَتَفْتِيحُ الْأَفْكَارِ.
وَأَمَّا كَوْنُهُمْ يَعْتَقِدُونَ أَنَّهَا مُسْتَنَدَاتٌ وَحُجَجٌ عِنْدَ اللَّهِ يَلْقَى بِهَا فَلَا.
وَأَمَّا الظَّاهِرِيَّةُ فَلَمَّا أَحْدَثُوا قَوَاعِدَ تُخَالِفُ قَوَاعِدَ الْأَوَّلِينَ أَفْضَتْ بِهِ إلَى الْمُنَاقَضَةِ لِمَجْلِسِ الشَّرِيعَةِ،
وَلَمَّا اجْتَرَءُوا عَلَى دَعْوَى أَنَّهُمْ عَلَى الْحَقِّ وَأَنَّ غَيْرَهُمْ عَلَى الْبَاطِلِ أُخْرِجُوا مِنْ أَهْلِ الْحَلِّ وَالْعَقْدِ، وَلَمْ يَعُدَّهُمْ الْمُحَقِّقُونَ مِنْ أَحْزَابِ الْفُقَهَاءِ،


ونقل عن ابن المنير فقال

قَالَ ابْنُ الْمُنَيَّرِ:
وَقَدْ ذَكَرَ قَوْمٌ مِنْ أَتْبَاعِ الْمَذَاهِبِ فِي تَفْضِيلِ أَئِمَّتِهِمْ. وَأَحَقُّ مَا يُقَالُ فِي ذَلِكَ مَا قَالَتْ أُمُّ الْكَمَلَةِ عَنْ بَنِيهَا: ثَكِلْتُهُمْ إنْ كُنْت أَعْلَمُ أَيَّهُمْ أَفْضَلَ كَالْحَلْقَةِ الْمُفْرَغَةِ لَا يُدْرَى أَيْنَ طَرَفَاهَا. فَمَا مِنْ وَاحِدٍ مِنْهُمْ إذَا تَجَرَّدَ النَّظَرُ إلَى خَصَائِصِهِ إلَّا وَيَفْنَى الزَّمَانُ حَتَّى لَا يَبْقَى فِيهِمْ فَضْلَةٌ لِتَفْضِيلٍ عَلَى غَيْرِهِ.
وَهَذَا سَبَبُ هُجُومِ الْمُفَضَّلِينَ عَلَى التَّعْيِينِ لِأَجْلِ غَلَبَةِ الْعَادَةِ، فَلَا يَكَادُ يَسَعُ ذِهْنُ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ لِتَفْضِيلِ غَيْرِ مُقَلِّدِهِ إلَى ضِيقِ الْأَذْهَانِ عَنْ اسْتِيعَابِ خَصَائِصِ الْمُفَضَّلِينَ
جَاءَتْ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا} [الزخرف: 48] يُرِيدُ - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّ كُلَّ آيَةٍ إذَا جُرِّدَ النَّظَرُ إلَيْهَا قَالَ النَّاظِرُ حِينَئِذٍ: هَذِهِ أَكْبَرُ الْآيَاتِ، وَإِلَّا فَمَا يُتَصَوَّرُ فِي آيَتَيْنِ أَنْ تَكُونَ كُلُّ وَاحِدَةٍ أَكْبَرَ مِنْ الْأُخْرَى بِكُلِّ اعْتِبَارٍ، لِتَنَاقُضِ الْأَفْضَلِيَّةِ وَالْمَفْضُولِيَّةِ.
وَالْحَاصِلُ أَنَّ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةِ انْخَرَقَتْ بِهِمْ الْعَادَةُ، عَلَى مَعْنَى الْكَرَامَةِ، عِنَايَةً مِنْ اللَّهِ بِهِمْ، فَإِذَا قِيسَ أَحْوَالُهُمْ بِأَحْوَالِ أَقْرَانِهِمْ كَانَتْ خَارِقَةً لِعَوَائِدِ أَشْكَالِهِمْ.
__________________
يسر الله أمورنا وأموركم
الدعاء الدعاء الدعاء لا تنسوني منه
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
المذاهب , الاربعه

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:48 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.