ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 19-04-05, 04:27 PM
إسلام بن منصور إسلام بن منصور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-08-03
المشاركات: 2,709
افتراضي ما صحة حديث (استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان)؟

حديث (استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان)
من يتحفنا بتخريجه ، أو بذكر من صححه وضعفه من العلماء ؟
__________________
لا علم إلا بحفظ ، ولا حفظ إلا بفهم، ولا تمكن إلا بملكة .

العلم النافع ، وذكر الله الحقيقي ، يُهذب الطبع ، ويحسن الأخلاق . (البحر المديد / 3/317)
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 19-04-05, 05:19 PM
نور الدين محمود نور الدين محمود غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-09-03
المشاركات: 30
افتراضي

السلام عليكم
اخي ان الحديث الذي اعرفه هو [ استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان ، فإن كل ذي نعمة محسود ] وهو ( صحيح ) أخرجة الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة 3 في باب الأدب والإستئذان والصلة رقم الحديث 1453
الصفحة 436
والسلام عليكم
__________________
نور الدين محمود
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 19-04-05, 11:55 PM
أبو المقداد أبو المقداد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-06-03
المشاركات: 1,949
افتراضي

الأخ (نور الدين محمد) جزاك الله خيرا ....

أولا: الذي أذكره أن الشيخ حسنه على أقل أحواله ولم يصححه.

ثانيا: كلام الشيخ العلامة الألباني رحمه الله تعالى مردود بكلام الإمام أحمد والإمام يحيى بن معين والإمام ابن أبي حاتم، فكلهم حكموا بوضع الحديث !!.




وهذا تخريج للحديث كنت قد كتبته قديما وهو بحاجة إلى مزيد تحرير وترتيب:
أخرجه ابن عدي (828) و العقيلي (508) و الروياني في مسنده (1449) و الطبراني في الصغير (1186) و الأوسط (2455) و الكبير (20/94) و في مسند الشاميين (408) وابن جميع في معجمه (ص33) و القضاعي (707)، (708) و أبو نعيم في الحلية (5/215) و (6/96) و البيهقي في الشعب (6655) والخرائطي في «اعتلال القلوب» (665) كلهم من حديث معاذ بن جببل، و الحديث إسناده منقطع؛ خالد بن معدان لم يسمع من معاذ بن جبل، وسعيد بن سلام العطار، كذبه أحمد و غيره.
و قد تابعه – أعني سعيد بن سلام- حسين بن علوان، أخرجه ابن عدي (489) و حسين بن علوان كذاب.
- و في الباب عن علي، عند الخلعي في فوائده، ذكره السيوطي في اللاّلي بسنده.
- و عن ابن عباس، أخرجه الخطيب في تاريخه (4124) و في سنده الإبرازي، كذاب.
- و عن عمر، أخرجه الخرائطي في «اعتلال القلوب» (665) وفيه حلبس بن محمد متروك، و فيه انقطاع؛ عطاء لم يدرك عمر.
- و عن أبي هريرة، أخرجه السهمي في تاريخ جرجان (356) وابن حبان في «روضة العقلاء» وإسناده ضعيف وهو أمثلها.

وقد جاء الحديث من طريق صحابي آخر ولم أر من ذكره قبل، وقد وقف عليه بحمد الله:
- وهو حديث بريدة بن الحصيب، أخرجه ابن قتيبة في عيون الأخبار (1/96) (3/135) وإسناده ضعيف جدا.
قال أحمد بن حنبل ويحيى: هذا موضوع، وليس له أصل. كما في المنتخب من علل الخلال لابن قدامة _25) وقال أبو حاتم: هذا حديث لا يعرف له أصل. كما في العلل لابنه (2258).
__________________
إن اللئيم وإن تظاهر بالندى*لابد يوما أن يسيء فعالا
أما الكريم، فإن جفاه زمانه* لا يرتضي غير السماحة حالا

تويتر:https://twitter.com/AhmedEmadNasr




رد مع اقتباس
  #4  
قديم 19-04-05, 11:59 PM
أبو المقداد أبو المقداد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-06-03
المشاركات: 1,949
افتراضي

وانظر تعليق الشيخ طارق عوض الله على العلل للخلال
__________________
إن اللئيم وإن تظاهر بالندى*لابد يوما أن يسيء فعالا
أما الكريم، فإن جفاه زمانه* لا يرتضي غير السماحة حالا

تويتر:https://twitter.com/AhmedEmadNasr




رد مع اقتباس
  #5  
قديم 20-04-05, 12:12 AM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,773
افتراضي

جزاكم الله خيرا
ولخالد المؤذن رسالة موسعة في تخريج هذا الحديث وبيان عدم صحته( إقامة البرهان على ضعف حديث { استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان }

وقد قدم له الشيخ مقبل الوادعي.
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 20-04-05, 07:58 AM
علاء شعبان علاء شعبان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-05-04
المشاركات: 638
افتراضي

جزاكم الله خيراً
الشيخ عبد الرحمن الفقيه أين أجد الكتاب الذي أشرتم إليه آنفاً ؟
__________________
إذا صار لليهود دولة بالعراق وغيره، تكون الرافضة من أعظم أعوانهم، فهم دائمًا يوالون الكفار ... "منهاج السنة النبوية" (3/378)
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 20-04-05, 02:12 PM
أبو رشيد أبو رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-08-04
المشاركات: 277
افتراضي

سمعت الشيخ المحدث عبدالله بن عبدالرحمن السعد في احدى أشرطته يعل هذا الحديث...
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 30-12-05, 09:07 PM
باسم بن السعيد باسم بن السعيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-12-05
المشاركات: 38
افتراضي

الأخوة الكرام ، الشيخ الألباني رحمه الله قد حكم على رواية من الروايات بالصحة

استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان ؛ فإن كل ذي نعمة محسود
الراوي: معاذ بن جبل و عمر بن الخطاب و ابن عباس و علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 943

(المصدر: www.dorar.net)
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 30-12-05, 10:29 PM
عبدالله الخليفي المنتفجي عبدالله الخليفي المنتفجي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-05
المشاركات: 1,668
افتراضي

جاء في أخبار أصبهان (( حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن زكرياء ثنا سليمان بن كراز ثنا مبارك بن فضالة بن جعفر من أصله ثنا محمد ابن زكرياء ثنا عمر بن حيى القرشي ثنا شعبة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قلوب بني آدم تلين في الشتاء وذلك أن الله عز وجل حلق آدم من طين والطين يلين في الشتاء". وبإسناده عن معاذ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استعينوا بإنجاح الحوائج بالكتمان لها فإن كل ذي نعمة محسود"))
قلت فيه متابعة شعبة لسعيد بن سلام ولكن في قلبي شيء من هذا السند فقد رأيت مكانه إسناداً آخر إلى عمر في نسخة أخرى لأخبار أصبهان
وهو حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر من أصله ثنا محمد بن زكرياء ثنا عمر بن يحي القرشي فذكره
ومحمد بن زكريا وجدت له ترجمة في تاريخ الإسلام للذهبي
فيها قول ابن مندة (( تكلم في سماعه))
وعمر بن يحي لم أعرفه
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 01-01-06, 11:52 PM
محمد سفر العتيبي محمد سفر العتيبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-05
المشاركات: 590
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المقداد
ثانيا: كلام الشيخ العلامة الألباني رحمه الله تعالى مردود بكلام الإمام أحمد والإمام يحيى بن معين والإمام ابن أبي حاتم، فكلهم حكموا بوضع الحديث !!.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الفقيه
ولخالد المؤذن رسالة موسعة في تخريج هذا الحديث وبيان عدم صحته( إقامة البرهان على ضعف حديث { استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان }

وقد قدم له الشيخ مقبل الوادعي.
جزيتما خيراً
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:26 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.