ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 20-11-12, 07:33 PM
حاتم الفرائضي حاتم الفرائضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-10-09
الدولة: جدة
المشاركات: 535
افتراضي الأدوات والحروف : حروف الجر : الباء

الأدوات والحروف
:
حروف الجر
:
الباء

قال الأستاذ مصطفى الغلاييني رحمه الله
:
"
1- الباء

الباء لها ثلاثة عشر معنى

1- الإلصاق
وهو المعنى الأصلي لها. وهذا المعنى لا يفارقها في جميع معانيها. ولهذا اقتصر عليه سيبويه.

والإلصاق
إما حقيقي، نحو "أمسكت بيدك. ومسحت رأسي بيدي"،
وإما مجازي، نحو "مررت بدارك، أو بك"، أي بمكان يقرب منها أو منك.


2- الاستعانة،
وهي الداخلة على المستعان به - أي الواسطة التي بها حصل الفعل -
نحو "كتبت بالقلم. وبريت القلم بالسكين".
ونحو "بدأت عملي باسم الله، فنجحت بتوفيقه".

3- السببية والتعليل،
وهي الداخلة على سبب الفعل وعلته التي من أجلها حصل،
نحو "مات بالجوع"، ونحو "عرفنا بفلان".
ومنه قوله تعالى {فكلا أخذنا بذنبه} ، وقوله {فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم} .

4- التعدية،
وتسمى باء النقل، فهي كالهمزة في تصييرها الفعل اللازم متعديا،
فيصير بذلك الفاعل مفعولا،
كقوله تعالى {ذهب الله بنورهم} ، أي أذهبه،
وقوله {وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة} ، أي لتنيء العصبة وتثقلها.

وهذا كما تقول "ناء به الحمل، بمعنى أثقله".
ومن باء التعدية قوله تعالى {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى} . أي سيره ليلا.

5- القسم،
وهي أصل أحرفه.
ويجوز ذكر فعل القسم معها؛ نحو "أقسم بالله".
ويجوز حذفه، نحو "بالله لأجتهدن".
وتدخل على الظاهر، كما رأيت، وعلى المضمر، نحو "بك لأفعلن".

6- العوض،
وتسمى باء المقابلة أيضا، وهي التي تدل على تعويض شيء من شيء في مقابلة شيء آخر،
نحو "بعتك هذا بهذا. وخذ الدار بالفرس".

7- البدل،
وهي التي تدل على اختيار أحد الشيئين على الآخر، بلا عوض ولا مقابلة،
كحديث "ما يسرني بها حمر النعم"،
وقول بعضهم "ما يسرني أني شهدت بدرا بالعقبة" أي بدلها،
وقول الشاعر [من البسيط]
فليت لي بهم قوما إذا ركبوا ... شنوا الإغارة فرسانا وركبانا

8- الظرفية
- أي معنى (في) -
كقوله تعالى {لقد نصركم الله ببدر.
وما كنت بجانب الغربي.
نجيناهم بسحر.
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل} .

9- المصاحبة، أي معنى "مع"،
نحو "بعتك الفرس بسرجه،والدار بأثاثها"،
ومنه قوله تعالى "إهبط بسلام".

10- معنى "من" التبعيضية،
كقوله تعالى "عينا يشرب بها عباد الله"، أي منها.

11- معنى "عن"،
كقوله تعالى {فاسأل به خبيرا} ، أي عنه،
وقوله {سأل سائل بعذاب واقع} ،
وقوله {يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم} .

12- الاستعلاء، أي معنى "على"
كقوله تعالى "ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك"، إي على قنطار،
وقول الشاعر [من الطويل]
أرب يبول الثعلبان برأسه ... لقد ذل من بالت عليه الثعالب

13- التأكيد،
وهي الزائدة لفظا، أي في الإعراب،
نحو "بحسبك ما فعلت"، أي حسبك ما فعلت.
ومنه قوله تعالى {وكفى بالله شهيدا} ،
وقوله {ألم يعلم بأن الله يرى} ،
وقوله {ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} ،
وقوله {أليس الله بأحكم الحاكمين؟} وسيأتي لهذه الباء فضل شرح.
"
انتهى المنقول



http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37681

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيبويه السكندرى مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أعرض فى هذا الموضوع عددا من

معانى حرف الباء غير الزائدة
أى الأصلية ، فهى

حرف جر لثلاثة عشر معنى
:

1- الإلصاق : و هو معنى لا يفارقها ، و هو نوعان :
أ- حقيقى : مثل " أمسكْتُ بالحبل "
ب- مجازى : مثل " مررت بزيد " أى ألصقت ُ مرورى بمكان يقرب من زيد

2- التعدية : و الباء فى هذا تشبه الهمزة " همزة التعدية " فى تصيير الفاعل مفعولا
فتقول فى ذهب زيد " ذهبتُ بزيد " و منه قوله عز جل " ذهب الله بنورهم "
و قد قُرِىء " أذهب الله نورهم "

3- الاستعانة : و هى الداخلة على آلة الفعل ، نحو " كتبْتُ بالقلم " ، " ضربْتُ بالسيف :
و منه الباء فى قوله عز و جل " بسم الله الرحمن الرحيم "

4- السببية : مثل " إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل " أى بسبب اتخاذكم العجل
" فبظلم من الذين هادوا حرَّمنا عليهم "

5-المصاحبة : وهذا المعنى له علامتان :
أ- أن تكون الباء بمعنى مع . ب- أن يصح إحلال الحال مكان الباء و مجرورها
مثل " يا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق " أى " مع الحق " أو " محقا "
و منه قوله عز وجل " اهبط بسلام " ،" و قد دخلوا بالكفر" .

6- الظرفية : مثل " و لقد نصركم الله ببدر" ، " نجيناهم بسَحَر"

7- البدل : كقول الحماسى :
فليت لى بهم قوما إذا ركبوا ***** شنُّوا الإغارة فرسانا و ركبانا

أى " فليت لى بدلا منهم قوما "

8- المقابلة : و هى الداخلة على الأعواض نحو " اشتريته بألفٍ "
" ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون "

9- المجاوزة : كحرف الجر " عن " كقوله عز و جل " فاسأل به خبيرا "
أى فاسأل عنه خبيرا .
و منه قول الشاعر :
فإن تسألونى بالنساء فإننى ***** خبير بأدواء النساء طبيب

10- الاستعلاء : مثل " مَنْ إن تأمنه بقنطار " أى " من إن تأمنه على قنطار "
و منه قول الشاعر :
أرَبٌّ يبول الثُّعلبان برأسه ؟ ***** لقد هان مَن بالت عليه الثعالبُ

11- التبعيض : و منه " عينا يشرب بها عباد الله " أى يشرب منها .

12- القَسَم : و الباء أصل حروف القسم و لذلك خُصَّت بجواز ذكر الفعل معه نحو
" أقسم بالله لتفعلَنَّ "ولا يجوز أن نقول " أقسم تالله " ولا " أقسم والله "
كما أن الباء تدخل على الاسم الظاهر و الضمير فتقول " بك لأفعلنَّ" و لا يجوز
ذلك مع التاء و الواو من حروف القسم .

13- الغاية : نحو " و قد أحسن بى " أى " إلىَّ "
منقول بتصرف من كتاب " مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب " لابن هشام الأنصارى المصرى


و السلام
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 20-11-12, 07:59 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 3,270
افتراضي رد: الأدوات والحروف : حروف الجر : الباء

جزاك الله خيرا وزادك الله علمنا وتقوي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 20-11-12, 11:09 PM
حاتم الفرائضي حاتم الفرائضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-10-09
الدولة: جدة
المشاركات: 535
افتراضي رد: الأدوات والحروف : حروف الجر : الباء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض العاني مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا

وزادك الله علماًً وتقوى
وإياك
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الأخوات , البال , الدر , حروف , والحروف

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:26 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.