|
|
#1
07-05-05, 09:48 PM
|
|||
|
|||
ما صحة حديث ؟؟ ( يا أبا ذر .... )
أسأل الأخوة الأفاضل أهل الحديث رفع الله قدرهم عن صحة حديث لم أجده بعد البحث ...
وهو حديث ( جدد السفينة يا أبا ذر فإن البحر عميق والعقبة كؤود ) فلو تفضل من عنده علم أو قد إطلع على هذا الحديث أن يفيدنا وله من الله خير الجزاء ... 
|
|
#2
07-05-05, 11:25 PM
|
|||
|
|||
هذا الأثر المنسوب إلى النبي
 , لا يصح , فقد أورده طه عبدالله عفيفي في كتابه " مائة وصية من وصايا الرسول " ( ص : 59 ـ الوصية الواحدة والثلاثون ) :عن أبي ذر الغفاري  , قال : أوصاني خليلي بأربع كلمات هن إليّ أحب من الدنيا وما فيها .... قال لي : يا أباذر :أحكم السفينة فإنّ البحر عميق , واستكثر الزاد فإنّ السفر طويل , وخفف ظهرك فإنّ العقبة كؤود , وأخلص العمل فإنّ الناقد بصير " رواه الإمام المقدسي . هكذا قال رواه الإمام المقدسي , ولا أدري من هو ؟! والله أعلم .
__________________
قال مرعي الكرمي الحنبلي : إذا لم يكن للمرء عين صحيحة * فلا غرو أن يرتاب والصبح مسفر
ومن يتبع لهواه أعمى بصيرة * ومن كان أعمى في الدُّجى كيف يبصر
|
|
#3
08-05-05, 01:54 AM
|
|||
|
|||
 جزا الله شيخنا خالد عنا خير الجزاء ، ولعله يقبل مني هذه الإضافة : (( يا أبا ذر : جدد السفينة فإنّ البحر عميق ، وخَفِّف الحمل فإنّ السفر بعيد ، واحمل الزاد فإنّ العقبة طويلة ، وأخلص العمل فإنّ الناقد بصير )) الفردوس : الديلمي 5/339 ( 8368 ) ، وينظر : 5/334 (8352 ) . وجاء عند الشوكاني ، في أول ترجمةٍ من كتابه : " البدر الطالع " ، ما يلي :((... ، وقد جعلته على حروف المعجم ، مقدماً لمن قدَّمته حروف اسمه ، وإنْ كان غيره أقدم منه ، مبتدئا بقطب اليمن وجنيد ذلك الزمن ، الناسك ... : 1 - إبراهيم بن أحمد بن علىّ بن أحمد الكينعى : ... ، وتناقل الناس عنه كلمات نافعة هي الدواء المُجرَّب لاصلاح القلوب القاسية ،... ، وكقوله لبعض إخوانه : " يا أخي جَدِّد السفينة ، فانَّ البحر عميق ، وأكثر الزاد فانّ الطريق بعيد ، وأخلص العمل فان الناقد بصير " )) 1/4 – 5 .
__________________
لماذا يخافون من الإسلام؟ لأنّه يَرفع ما وضعوه، ويَضع ما رفعوه! (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ)[محمد:9]
|
|
#4
08-05-05, 02:15 AM
|
|||
|
|||
جزاك الله خيراً أبامحمد على إضافاتك وفوائدك , واقبل هذه الفائدة من تلميذك :
فقد بحثت عن هذا الحديث في " زهر الفردوس " للحافظ رحمه الله تعالى , فلم أجد له ذكراً , مما يعني بأن هذا الأثر لا أصل له . والله أعلم . محبكم / أبومحمد .
__________________
قال مرعي الكرمي الحنبلي : إذا لم يكن للمرء عين صحيحة * فلا غرو أن يرتاب والصبح مسفر
ومن يتبع لهواه أعمى بصيرة * ومن كان أعمى في الدُّجى كيف يبصر
|
|
#5
08-05-05, 02:20 AM
|
|||
|
|||
|
فائدة عن هذا الكتاب ..
اقتباس:
قال الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف ـ حفظه الله ـ عن هذه الوصايا : [ حشاها بالمناكير والواهيات التي لا يحل ذكرها في الكتب إلا على سبيل القدح فيها ، بل الوصابا نفسها تسع منها ــ في الجزء الأول وحده ــ لا يصح ، ما بين ضعيف ومنكر وواهٍ ، هدانا الله وإياه لتحري الحق والصواب ، وتحاشي الوقوع في الكذب على سيد الأنبياء صلى الله ليه وعلى آله وسلم ، وعامله الله تعالى بما يستحق ، إذ رمى أهل السنة والجماعة الذين يصفون رب العالمين بما وصف به نفسه ،ووصفه به نبيه صلى الله ليه وعلى آله وسلم بقلة أدب ! ، إذ قال على الملأ عقب خطبة جمعة بالمعادى ما معناه : (( يقولون : إن الله في السماء ، انظر إلى قلة الأدب ؟ ! . فالله بيننا وبينك يا طه ، { يوم لا ينفع مال ولا بنون . إلا من أتى الله بقلب سليم } ] (( تكميل النفع )) ص / 81 : http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...E1%E3%E4%ED%DD
__________________
.
|
|
#6
08-05-05, 02:32 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ومن باب الطرفة , فقد اجتمع ثلاثتنا ( خليل بن محمد ) و ( أشرف بن محمد ) و ( خالد بن محمد ) , فكما اجتمعنا في اسم الأب , اجتمعنا أيضاً في الكنية ( ابتسامة ) . محبكم / أبومحمد .
__________________
قال مرعي الكرمي الحنبلي : إذا لم يكن للمرء عين صحيحة * فلا غرو أن يرتاب والصبح مسفر
ومن يتبع لهواه أعمى بصيرة * ومن كان أعمى في الدُّجى كيف يبصر
|
|
#7
08-05-05, 11:07 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بإمكانك أن تضيف: أبو محمد البشير بن محمد. ولو استقصيت أكثر لأتيت بعدد أكبر.
|
|
#8
08-05-05, 02:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذا مما يزيدنا شرفاً شيخنا عصام . محبكم / أبومحمد .
__________________
قال مرعي الكرمي الحنبلي : إذا لم يكن للمرء عين صحيحة * فلا غرو أن يرتاب والصبح مسفر
ومن يتبع لهواه أعمى بصيرة * ومن كان أعمى في الدُّجى كيف يبصر
|
|
#9
08-05-05, 02:23 PM
|
|||
|
|||
|
الله المستعان على ما يصفون .
__________________
اللهم ارزقني حب الكتاب والسنة وحب من يحبهما . آمين .
|
|
#10
08-05-05, 04:31 PM
|
|||
|
|||
|
صوابها
اقتباس:
أولاً : تصويباً لما ذكرت : قال الله تعالى :  والله المستعان على ما تصفون  [ يوسف : 18 ] .ثانياً : قد ضربت مثالاً أخي الفاضل , فهلاّ أوضحت لنا من تقصد ؟!!!!
__________________
قال مرعي الكرمي الحنبلي : إذا لم يكن للمرء عين صحيحة * فلا غرو أن يرتاب والصبح مسفر
ومن يتبع لهواه أعمى بصيرة * ومن كان أعمى في الدُّجى كيف يبصر
|
|
#11
09-05-05, 12:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
لماذا يخافون من الإسلام؟ لأنّه يَرفع ما وضعوه، ويَضع ما رفعوه! (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ)[محمد:9]
|
|
#12
09-05-05, 12:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وجزاك أخي الحبيب أشرف , ووالله إني لأعلم بنفسي من غيري , والله أعلم بنفسي من نفسي , وأسأله سبحانه أن يغفر لي زلتي , وأن يعفو عن حوبتي , وأن يخرجني من هذه الدنيا كيوم ولدتني أمي ؛ لا لي ولا علي . ووالله يا أبامحمد , إنه ليشرفني أن أتتلمذ على فضيلتكم , لا أن أتمشيخ على من هو في مقامكم . هذه كلمة حق لابد وأن تقال , ومن منا لم يستفد من علمكم ؟ محبكم والداعي لكم / تلميذكم خالد .
__________________
قال مرعي الكرمي الحنبلي : إذا لم يكن للمرء عين صحيحة * فلا غرو أن يرتاب والصبح مسفر
ومن يتبع لهواه أعمى بصيرة * ومن كان أعمى في الدُّجى كيف يبصر
|
|
#13
02-10-10, 09:26 AM
|
|||
|
|||
|
رد: ما صحة حديث ؟؟ ( يا أبا ذر .... )
اقتباس:
المقدسي هو نصر المقدسي امام الشافعية في زمانه هكذا عزاه ابن حجر الهيتمي في الزواجر
|
 |
| أدوات الموضوع | |
|
|
