ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 20-03-13, 10:23 PM
علي السلمي علي السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-10-12
المشاركات: 75
Post حكم التغني بالقرآن بما يخرجه عن استقامته

الناسُ مأمورون أن يقرأوا القرآن على الوجه المشروع، كما كان يقرؤه السلف من الصحابة والتابعين لهم بإحسانٍ، فإنّ القراءةَ سنَّةٌ يأخذُها الآخِرُ عن الأول.
وقد تنازع الناسُ في قراءةِ الألحانِ، منهم مَن كرهَها مطلقًا، بل حَرَّمها، ومنهم من رخَّصَ فيها، وأعدلُ الأقوالِ فيها أنها إن كانت موافقةً لقراءة السَّلفِ كانت مشروعةً، وإن كانت من البدع المذمومة
هِيَ عنها. والسلفُ كانوا يُحَسِّنون القرآنَ بأصواتِهم من غيرِ أن يتكلفوا أوزانَ الغِناء، مثلَ ما كان أبو موسى الأشعري يَفعلُ، فقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لقد أُوتِيَ هذا مِزْمارًا من مَزاميرِ آلِ داودَ". وقال لأبي موسى الأشعري: "مررتُ بك البارحةَ وأنتَ تقرأ، فجعلتُ أستمعُ لقراءتِك"، فقال: لو علمتُ أنك تسمعُ لَحبَّرتُهُ لكَ تحبيرًا. أي لحسَّنْتُه لك تحسينًا. وكان عمر يقول لأبي موسى الأشعري: يا أبا موسى، ذَكِّرْنا ربَّنَا، فيقرأ أبو موسى وهم يستمعون لقراءته.
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "زَيِّنُوا القرآنَ بأصواتِكم". وقال: "لَلَّهُ أَشَدُّ أَذَنًا إلى الرجلِ الحسنِ الصوتِ بالقرآنِ من صاحبِ القَيْنَةِ إلى قَيْنَتِه". وقال: "ليس منّا من لم يَتَغَنَّ بالقرآن".
وتفسيرُه عند الأكثرين كالشافعي وأحمد بن حنبل وغيرهما هو تَحْسِين الصوتِ به. وقد فَسَّره ابن عُيينة ووكيع وأبو عبيد على الاستغناء به. فإذا حَسَّنَ الرجلُ صوتَه بالقرآن كما كان السلف يفعلونه -مثل أبي موسى الأشعري وغيره- فهذا حسن.
وأما ما أُحدِثَ بعدَهم من تكلُّفِ القراءةِ على ألحانِ الغناءِ فهذا
يُنْهَى عنه عند جمهور العلماء، لأنَّهُ بدعةٌ، ولأنَّ ذلك فيه تشبيه القرآن بالغناء، ولأن ذلك يُورِثُ أن يَبقَى قلبُ القارئ مصروفًا إلى وزنِ اللفظ بميزان الغناءِ، لا يَتدبَّرهُ ولا يَعقِله، وأن يَبقَى المستمعون يُصغُون إليه لأجل الصوت الملحَّن، كما يُصْغَى إلى الغناء، لا لأجلِ استماعِ القرآن وفهمِه وتدبُّرِه والانتفاع به. والله سبحانه أعلم.
(ابن تيمية رحمه الله)

__________________
قال صلى الله عليه وسلم :(( إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم))
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 20-03-13, 11:10 PM
أبو مروة محمد أبو مروة محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-12-12
المشاركات: 66
افتراضي رد: حكم التغني بالقرآن بما يخرجه عن استقامته

بار ك الله فيكم اخي الكريم

للمزيد حول الموضوع :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=300830
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 20-03-13, 11:13 PM
أبو مروة محمد أبو مروة محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-12-12
المشاركات: 66
افتراضي رد: حكم التغني بالقرآن بما يخرجه عن استقامته

-اولا باب الالحان او الانغام ماهو الاباب واحد من ابواب علم التغني بالقرءان الكريم ..فلاينبغي ان نحصر علم التغني بالقرءان الكريم في باب الالحان.
2-الادلة من السنة النبوية التي ذكرها الاستاذ محمد الوادي قوية جدا وواضحة في ان الرسول عليه السلام كان يرجع في تلاوته في بعض احواله والصحابي الجليل عبد الله بن مغفل رجع والتابعي الجليل معاوية رجع هو الاخر في تلاوته والترجيع معناه التحبير الترنم ..القراءة بالالحان و...انظر تعريف التغني بالقرءان الكريم ..
والسلف -ليس كلهم- ايضا لا يرون باسا بذلك كما هو واضح في الاثر الذي اورده عبد الرزاق في مصنفه ....
3- شيخ الاسلام ابن تيمية وابن القيم هم من علماء هذه الامة .. وليس هم فقط العلماء فهناك علماء اخرون من امثال ابن حجر وابن بطال وغيرهم يرون انه لاباس في قراءة القرءان بالانغام .. والاستاذ محمد الوادي فصل ذلك في مدخلاته ..
4-العلماء الذين يحرمون قراءة القرءان بالالحان لا يرون باسا بتحسن القاريء لصوته اثناء تلاوة القرءان الكريم ويمكن للقاريء تلاوة القرءان الكريم بالتحزين والشوق والتطريب ..
ولنطرح السؤال :
كيف سيحسن القاريء صوته ..كيف سيقرئه القاريء بالتحزين ..
هذه اسئلة وغيرها يجيب عنها علم خاص هو علم التغني بالقرءان الكريم .
واذا قراه بالتحزين قلنا ان النغمة المتولدة عن القراءة.. لها اسم هو نغمة الحزن ..فمالفرق ..
واذا قراه بالشوق قلنا ان النغمة المتولدة عن القراءة لها اسم هو نغمة البشارة مثلا ...
يقولون ان في تعلمه تكلف ..
يجيبهم الاستاذ محمد الوادي قائلا:
لو اردنا ان نقرا مثلا سورة الاخلاص
هناك الحان عديدة يمكن للقاريء ان ان يقرا بها هذه السور : نغمة التعظيم او نغمة التامل او نغمة الاستعراض ..ويمكن للقاريء ان يختار منها ماشاء بحسب مايقتضيه مقام التلاوة ....
ويمكن لاي قاريء ان يتعلمها بسهولة عن طريق السماع وفي ظرف وجيز ...
لكن اذا قلنا له مثلا اقراها بالقراءات العشر الصغرى او الكبرى ... فهل يستطيع اي قاري ء ان يفعل ..وما ذا يتطلب منه ليفعل ذلك ..
فايهما فيه تكلف ..
ولنطرح السؤال : لماذا نمنع تعلم القاريء تقنيات تزيين القرءاة والتطريب .
وماالضير في تعلمها فنحن نتعلم علم القراءات وعلم التجويد .. وكما قلت سابقا ان التدرب والممارسة المستمرة سيجعلان قاريء القرءان الكريم يتجاوز بسهولة مشكلة الانشغال بتطبيق النغمة كما يتجاوز القاريء في بداية تعلمه لقواعد التجويد والقراءات الاشكالات الناتجة عن ضبط المخارج والصفات واختلاف القراءات...
-من المراجع المهمة التي اعتمد عليها الاستاذ محمد الوادي في وضع قواعد علم التغني بالقرءان الكريم قراءات القراء انفسهم -الذين يقرءون بالحدر او التحقيق - واعطى لكل نغمة اسما مخالف تماما لما هو متداول حاليا بين بعض القراء واهل الموسيقى ..
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 24-03-13, 09:10 PM
علي السلمي علي السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-10-12
المشاركات: 75
افتراضي رد: حكم التغني بالقرآن بما يخرجه عن استقامته

جزاك الله خيرا على التعقيب
__________________
قال صلى الله عليه وسلم :(( إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم))
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 25-03-13, 02:05 PM
مصطفى عبداللطيف عوض مصطفى عبداللطيف عوض غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-09-12
المشاركات: 382
افتراضي رد: حكم التغني بالقرآن بما يخرجه عن استقامته

كرهه شيخ مقارئ مصر الشيخ الحصري وكذا الشيخان الجليلان المعصراوي وعبد الحكيم عبد اللطيفف
__________________
السلفية جبل نحن على سفحه فلا تغترن بجهلي ولا بجهلك لكن كما قال الشافعي : نحن متفاوتون في الجهل
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 24-06-13, 11:20 PM
علي السلمي علي السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-10-12
المشاركات: 75
افتراضي رد: حكم التغني بالقرآن بما يخرجه عن استقامته

بوركتم على فوائدكم
لاحرمني الله إطلالتكم وفوائدكم
__________________
قال صلى الله عليه وسلم :(( إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم))
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
البغوي , استقالته , بما , بالقرآن , يخرجه , حكم

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:39 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.