ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > قسم المخطوطات

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 14-06-05, 01:48 AM
أبويعلى البيضاوي أبويعلى البيضاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-05
المشاركات: 6,792
افتراضي حمل الفقه الاكبر لابي حنيفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام هذه نسخة من كتاب
الفقه الأكبر في أصول الدين
وهو منسوب للإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي المتوفى سنة 150 هـ
المقدمة : اصل التوحيد وما يصح الاعتقاد عليه يجب ان يقول امنت بالله واليوم الاخر وملائكته وكتبه ورسوله والبعث ...
الخاتمة : ونزول عيسى عليه السلام من السما وساير علامات يوم القيمه على ما وردت به الاخبار الصحيحه حق كاين والله يهدى من يشاء الى صراط مستقيم ...
ملاحظات: نسخة ضمن مجموعة بها تسع نسخ
نسخة مكتبة الازهر مصر

ولقد اعتنى بهذا الكتاب جماعة من العلماء, فشرحه غير واحد من الفضلاء منهم :
1- محيي الدين محمد بن بهاء الدين المتوفى : سنة 956 هـ , شرحا جمع فيه : بين الكلام والتصوف وأتقن المسائل وأوضحها غاية الإيضاح, سماه : (( القول الفصل ))
وقد طبع مرتين

2- والمولى : إلياس بن إبراهيم السينوبي المتوفى : ببلدة بروسة سنة 891هـ , شرحا مفيدا

3- والمولى أحمد بن محمد المغنيساوي, أوله : ( الحمد لله الذي هدانا إلى طريق السنة والجماعة . . . الخ ), وقال في آخره : تم الشرح سنة 939 هـ
وله مختصر ذلك الشرح, قال في مختصره : وقد كتبت قبل كتابا مفصلا في تبين مسائله متمسكا بالشريعة المصطفوية لا بالعقل والروية سميته ( بالحكمة النبوية ), ثم استخرجت منه هذا المختصر فسميته ( بمختصر الحكمة النبوية ), وهو للحكيم : إسحاق على ما رأيته في آخر نسخة منه منقولة من خطه, وهو : شرح ممزوج

4- ونظمه أبو البقاء الأحمدي في ثلاث وعشرين من رمضان سنة 918 هـ , وسماه : ( عقد الجوهر نظم نثر الفقه الأكبر )

5- ونظمه : إبراهيم بن حسان الكرمياني المعروف : بشريفي المتوفى : سنة 1016 هـ

6- وشرحه الشيخ علي القاري, في مجلد, وسماه : ( منح الروض الأزهر ), وهو : شرح كبير ممزوج, أوله : ( الحمد لله واجب الوجود . . . الخ ), طبع في دار الكتب العلمية بيروت وغيرها

7- وشرحه الشيخ أكمل الدين, وسماه : ( الإرشاد )
انتهى من ((كشف الظنون))(2-1287)

قلت : وهو من رواية ابنه (حماد بن أبي حنيفة),وله شروح كثيرة, ولكنها كلها على طريقة المتكلمين من ماتريدية وأشعرية, وقد شرحه الشيخ (محمد بن عبد الرحمن الخميس) في كتاب ((الشرح الميسر للفقه الأكبر))
ونسب ايضا الى اامام ابي حنيفة كتاب (( الفقه الأبسط )) وهو من رواية (أبي مطيع الحكم بن عبد الله البلخي) وهو من رواة الحديث الضعفاء, قال أبو داود :كان جهميا وقال أبو حاتم: كان مرجئا,وقال ابن حبان: كان من رؤساء المرجئة, وممن يبغض السنن و منتحليها, و الكتاب معتمد عند الحنفية و الماتريدية, وهو حجة عليهم فيما خالفوا ما فيه من إثبات الصفات الخبرية وعلو الرب جل وعلا على عرشه
قال الشيخ (محمد بن عبد الرحمن الخميس): ويظهر أن الكتاب من تخريج أبي مطيع على كلام أبي حنيفة, فما فيه من مخالف لما قرره أبو جعفر الطحاوي في ((عقيدته)) التي نقلها عن أبي حنيفة وأبى يوسف ومحمد بن الحسن فنجزم أن أبا مطيع كذب على أبي حنيفة إلا إذا خالف بدعة أبي مطيع في التجهم و تعطيل الصفات فنقبلها إذ ليس فيه ا نصرة لمذهبه
وقد نقل من ((الفقه الأبسط)) شيخ الإسلام ابن تيمية في ((الحموية))(5\46) وابن القيم في ((اجتماع الجيوش))(ص76) و الذهبي في ((العلو))(ص135) وسموه ((الفقه الأكبر))
وذكر الشيخ الخميس: أنه لم يعرف ((بالأبسط)) إلى عند بعض متأخري الحنفية كالبياضي في كتابه ((إشارات المرام)) و (الزبيدي) في ((إتحاف السادة المتقين))(2\14) وسمياه ((لفقه الأبسط)) لتمييزه عن ((الفقه الأكبر)) برواية (حماد بن أبي حنيفة), وفي الكتاب أحاديث كثيرة غريبة, وقد شرحه الشيخ (الخميس) في كتاب ((الشرح الميسر للفقه اللأبسط)) وهو مطبوع متداول والله اعلم
ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar الفقه الاكبر لابي حنيفة.rar‏ (669.6 كيلوبايت, المشاهدات 7713)
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 13-08-05, 09:40 AM
أبو حسن الشامي أبو حسن الشامي متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-02-03
المشاركات: 314
افتراضي

الأخ الفاضل البيضاوي

هلا تفضلت مشكورا بزيادتنا حول سند الفقه الأكبر ومدى صحة نسبته للإمام أبي حنيفة ؟

لأن الكثيرين يشيرون لكون الفقه الأكبر والأبسط كلاهما من رواية أبي مطيع ...
__________________
قال عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه :
قف حيث وقف القوم، فإنهم عن علم وقفوا، وببصر نافذ كُفوا، ولهم كانوا على كشفها أقوى، وبالفضل لو كان فيها أحرى، وإنهم لهم السابقون، فلئن كان الهدى ما أنتم عليه، لقد سبقتموهم إليه، ولئن قلتم : حدث بعدهم، فما أحدثه إلا من اتبع غير سبيلهم، ورغب بنفسه عنهم، ولقد وصفوا منه ما يكفي، وتكلموا منه بما يشفي، فما دونهم مقصّر، ولا فوقهم محصر، لقد قصر دونهم ناس فجفوا، وطمح آخرون عنهم فغلوا، وإنهم من ذلك لعلى هدى مستقيم.

أخرجه ابن وضاح في "البدع والنهي عنها" وصححه الشيخ عمرو عبدالمنعم سليم في تحقيقه على كتاب "المناظرة في القرآن الكريم" للشيخ موفق الدين بن قدامة المقدسي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 13-08-05, 12:08 PM
بن سالم بن سالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-08-04
المشاركات: 1,484
افتراضي

جَزاكَ اللهُ خَيراً وَنَفَعَ بِكَ .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-01-06, 10:18 AM
عبد العلي عبد العلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-10-05
المشاركات: 89
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أما ما يتعلق بكتاب (الفقه الأكبر) المنسوب إلى أبي حنيفة النعمان فهو من روايةابنه حماد ويرويه
عن حماد عاصم بن يوسف البلخي وعن عاصم يرويه محمد بن مقاتل وثلاثتهم ضعفاءقد ترجم لهم
الذهبي في الميزان
وثمة رسالة أخرى باسم(الفقه الأكبر) أيضا ولكن من رواية أبي مطيع البلخي عن أبي حنيفة
وأبو مطيع البلخي هذا هو الحكم بن عبد الله وكان جهميا خبيثا وهاه أهل العلم وكذبه أبو حاتم الرازي . فلايصح نسبة(الفقه الأكبر) للإمام أبي حنيفة .اه من كلام عمرو عبد المنعم
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-01-06, 07:38 PM
طالب علوم الحديث طالب علوم الحديث غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-02-04
المشاركات: 1,302
افتراضي

جزاكم الله خيرا
__________________
قال صلى الله عليه وسلم ألا إني أوتيت القرآن و مثله معه
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07-01-06, 07:18 AM
أبو المنذر النقاش أبو المنذر النقاش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-12-04
المشاركات: 1,615
افتراضي

جزاكم الله خيرا
__________________
قال أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله تعالى : أفضل المسلمين رجل أحيا سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أميتت ، فاصبروا يا أصحاب السنن رحمكم الله فإنكم أقل الناس .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 22-03-06, 03:21 PM
ابن أبي عبدالتسميني ابن أبي عبدالتسميني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-05
المشاركات: 364
افتراضي

بارك الله فيكم
__________________
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما يهون علينا مصائب الدنيا، ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا؛ واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 10-11-06, 03:27 PM
الرايه الرايه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-11-02
المشاركات: 2,341
افتراضي

فائدة من كلام الشيخ سفر الحوالي
حول نسبة هذا الكتاب للامام أبي حنيفة رحمه الله تعالى
(( وهنا ينبغي لنا أن نتجه إِلَى قضية ثبوت كتاب الفقه الأكبر .

الواقع أن الإمام أبو حنيفة رَحِمَهُ اللَّهُ نُسِبَتْ إليهِ بعضُ الكتبِ التي لم يكتبها ولم يؤلفها، وإنما كتبها عَلَى ما يبدو أحد أئمة الحنفية المسمى أبي مطيع البلخي الحكم بن عبد الله ، ونسبها إِلَى الإمام أبي حنيفة .

وفيها حق كثير لاشك فيه، لكن يهمنا أن نعرف أنها ليست لـأبي حنيفة ، فرسالة العالم والمتعلم ، ورسالة الفقه الأكبر وإن كَانَ أكثرها صحيح، وشرحت عَلَى أنها للإمام أبي حنيفة ، لكنها من الناحية العلمية توثيقاً للكتاب ليست لـأبي حنيفة .
والحكم نفسه ضعيف؛ بل هو متهم بالوضع.

ولأن المؤلف حنفي -والحنفية هم أكثر الْمُسْلِمِينَ في ذلك العصر بل هم الدولة- انطلق المُصنِّف في شرحه عَلَى أن هَؤُلاءِ الحنفية يُثبتون ويعتقدون أن الفقه الأكبر صحيح وثابت عن أبي حنيفة ، وربما يقولون: إن الحكَم -وهو أبو مطيع البلخي - ثقة. ))

من مقدمة شرحه على العقيدة الطحاوية
http://www.alhawali.com/index.cfm?me...*******ID=5086
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 11-11-06, 03:37 AM
الطيب وشنان الطيب وشنان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-05-05
المشاركات: 1,888
افتراضي

ممن حقق مسألة عدم صحة نسبة كتاب الفقه الأكبر للإمام أبي حنيفة الدكتور :
عبد العزيز بن أحمد بن محسن الحميدي في رسالته :
براءة الأئمة الأربعة من مسائل المتكلمين المبتدعة ، حيث حقق نسبة الكتاب الى مؤلفه سندا و متنا ...و انتهى الى ماتقدم من كلام الاخوة ..فليراجع ،
إضافة الى كتاب :
أصول الدين عند الامام أبي حنيفة للدكتور محمد الخميس.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06-03-07, 08:35 PM
أبو حاتم المدني أبو حاتم المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-07
المشاركات: 164
افتراضي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 01-06-07, 02:06 AM
عمار احمد المغربي عمار احمد المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-02-07
المشاركات: 214
افتراضي

جزاكم الله كل خير على الافادة
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 23-05-11, 02:55 PM
أبو عبد الرحمن السالمي أبو عبد الرحمن السالمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-01-11
المشاركات: 3,568
افتراضي رد: حمل الفقه الاكبر لابي حنيفة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيب وشنان مشاهدة المشاركة
ممن حقق مسألة عدم صحة نسبة كتاب الفقه الأكبر للإمام أبي حنيفة الدكتور :
عبد العزيز بن أحمد بن محسن الحميدي في رسالته :
براءة الأئمة الأربعة من مسائل المتكلمين المبتدعة ، حيث حقق نسبة الكتاب الى مؤلفه سندا و متنا ...و انتهى الى ماتقدم من كلام الاخوة ..فليراجع ،
إضافة الى كتاب :
أصول الدين عند الامام أبي حنيفة للدكتور محمد الخميس.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=247677
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 16-06-11, 03:52 PM
زيد الشيشاني زيد الشيشاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-01-11
المشاركات: 6
افتراضي رد: حمل الفقه الاكبر لابي حنيفة

الفقه الأكبر و ان لم يكن ثابتا نسبته الى ابي حنيفة لكن الائمة الحنفية قاموا بشرحه
اليس هذا اشارة الى الموافقة منهم لما نجد فيه من النصوص
فالعقيدة من اهم العلوم و من اخطرها فلو كان هناك انحرافات لنبذوه و تركوه
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:23 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.