ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الرواية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-02-03, 01:08 PM
ابو الوفا العبدلي ابو الوفا العبدلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-02-03
المشاركات: 892
افتراضي أعلى أهل الارض اسنادا

من هو مسند العصر ؟
دعوة للمشاركة
__________________
احفظ الله يحفظك
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-02-03, 02:57 PM
أبو حازم المسالم أبو حازم المسالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-11-02
الدولة: أرض الله
المشاركات: 837
افتراضي سؤال هام ..

و من أيضا عنده أسانيد تلقاها بالرواية أو إجازةً بالرواية، أي ليس إجازة أو مناولة بلا قراءة من الشيخ أو التلميذ ؟
__________________
قال أيوب بن المتوكل : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول :
(( كان الرجل من أهل العلم اذا لقي من هو فوقه في العلم فهو يوم غنيمته؛ سأله وتعلم منه..
واذا لقي من هو دونه في العلم علمه وتواضع له ..
واذا لقي من هو مثله في العلم ذاكره ودارسه )) .
وقال: (( لا يكون إماما في العلم من أخذ بالشاذ من العلم ..
ولا يكون إماما في العلم من روى كل ما سمع..
ولا يكون إماما في العلم من روى عن كل أحد ..
والحفظُ الإتقان )).
رواه القاضي الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي في (المحدث الفاصل بين الراوي و الواعي) [89] ( ص: 206 ) - ط 3 - 1404 - دار الفكر - بيروت
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-02-03, 03:06 PM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,852
افتراضي فيما أعلم

أعلى الناس إسنادا في القرآن :
_ في القراءات السبع من طريق الشاطبية :
الشيخ بكري الطرابيشي _ حفظه الله _
_ في القراءات العشر من طريق الطيبة :
1) الشيخ أحمد بن عبد العزيز الزيات _ حفظه الله _
2) الشيخ محمد عبد الحميد عبد الله _ حفظه الله _
3) الشيخ عبد الباسط هاشم _ حفظه الله _
وثلاثتهم في درجة واحدة

أعلى الناس إسنادا في الحديث :
1) الشيخ محمد بن عبدالرزاق الخطيب _ حفظه الله _
2) الشيخ محضار بن علي الحبشي _ حفظه الله _
3) الشيخ عبد الرحمن بن شيخ الحبشي - حفظه الله -
4)الشيخة علوية بنت عبدالرحمن الحبشي _ حفظها الله _
وأربعتهم في طبقة واحدة

وأعلى أسانيدهم أن يكون بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم ستة عشر أو سبعة عشر رجلا بإسناد متصل رجاله ليسوا بمجاهيل .

قال أبو خالد وليد بن إدريس _ عفا الله عنه _ أخبرني إجازة [1 ] الشيخ عبد الرحمن الحبشي والشيخة علوية الحبشي– حفظهما الله – قالا أخبرنا [2 ] محمد أبو النصر الخطيب عن [3 ] عبدالله بن محمد التلي عن [4 ] عبد الغني النابلسي عن [5 ] النجم الغزي عن [6 ] أبيه البدر عن [7 ] الزين زكريا عن الحافظ [8 ] ابن حجر عن [9 ] الصلاح بن أبي عمر عن [10 ] الفخر ابن البخاري عن [11 ] أبي روح المعز بن محمد الهروي عن[12 ] تميم بن أبي سعيد الجرجاني عن [13 ] محمد بن عبدالرحمن الكنجرودي عن [14 ] محمد بن أحمد بن حمدان عن [15 ] الحافظ أبي يعلى في معجم شيوخه عن [16 ] عبدالله بن بكار عن [17 ] عكرمة بن عمار عن [18 ] الهرماس بن زياد رضي الله عنه قال : ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى يخطب على بعيره ) .قال الحافظ الذهبي في " سير أعلام النبلاء " (14/181) : ( وهذا حديث عال تساعي لنا ) انتهى ، وقد وقع لنا بثمانية عشر رجلا بحمد الله .

وأعلى من هذا بدرجة رواية الأربعة المذكورين والعديد من المعاصرين لعشاريات السيوطي ، بحيث يكون بينهم وبين السيوطي ستة رجال ، وبه يكون بينهم وبين النبي 17 رجلا
وتفصيل ذلك على هذا الرابط :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...C7%D1%ED%C7%CA
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ
almeneesey@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-02-03, 03:54 PM
بشير أحمد بركات بشير أحمد بركات غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-08-02
الدولة: الجزائر
المشاركات: 78
افتراضي جزاك الله خيرا

ملاحظة

اسم الشيخ الطرابيشي حسب علمي هو:

بكري بن عبد المجيد الطرابيشي

والله الموفق
__________________
أخوكم الضعيف
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-02-03, 04:33 PM
أبو حازم المسالم أبو حازم المسالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-11-02
الدولة: أرض الله
المشاركات: 837
افتراضي

هلا ذكرت لنا من هؤلاء الشيوخ و أين أرضهم الآن ؟


أعني : محمد بن عبدالرزاق الخطيب و محضار بن علي الحبشي و علوية بنت عبدالرحمن الحبشي ..
__________________
قال أيوب بن المتوكل : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول :
(( كان الرجل من أهل العلم اذا لقي من هو فوقه في العلم فهو يوم غنيمته؛ سأله وتعلم منه..
واذا لقي من هو دونه في العلم علمه وتواضع له ..
واذا لقي من هو مثله في العلم ذاكره ودارسه )) .
وقال: (( لا يكون إماما في العلم من أخذ بالشاذ من العلم ..
ولا يكون إماما في العلم من روى كل ما سمع..
ولا يكون إماما في العلم من روى عن كل أحد ..
والحفظُ الإتقان )).
رواه القاضي الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي في (المحدث الفاصل بين الراوي و الواعي) [89] ( ص: 206 ) - ط 3 - 1404 - دار الفكر - بيروت
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-02-03, 07:32 PM
ابو الوفا العبدلي ابو الوفا العبدلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-02-03
المشاركات: 892
افتراضي

الاخ انا مسلم
سؤالك الهام لايفهم.وضح
__________________
احفظ الله يحفظك
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-02-03, 07:38 PM
ابو الوفا العبدلي ابو الوفا العبدلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-02-03
المشاركات: 892
افتراضي

الشيخ الفاضل ابوخالد السلمي سلمه الله
الثلاثة الذين ذكرتهم يروون بالاجازة العامة عن ابي النصر الخطيب , وابو النصر قد صرح كما في ترجمته لتلميذه عبدالستار الدهلوي انه لا يروي
عن التلي , لانه وجد اباه لا يروي عنه .
اما مسند العصر فهو الذي يرويعن جماعة منهم احمد العطار المكي.
فهل عرفته؟
__________________
احفظ الله يحفظك
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-02-03, 09:43 PM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,852
افتراضي

الأخ الكريم أبو حازم _ وفقه الله _
1) إذا كنت تسأل عن الذين تحملوا الكتب الستة والمتون والمسلسلات وغيرها عرضا وسماعا فهم كثيرون بحمد الله
2)الشيخ محمد بن عبدالرزاق الخطيب _ حفظه الله _ من أهل دمشق
و الشيخ محضار بن علي الحبشي _ حفظه الله _ من أهل حضرموت
والشيخة علوية بنت عبدالرحمن الحبشي _ حفظها الله _ من أهل حضرموت كذلك .


الأخ الكريم أبا الوفاء العبدلي _ وفقه الله _
1)بخصوص الشيخة علوية فقد بلغني أنها لا تروي بالاجازة العامة عن ابي النصر الخطيب ، ولكن بالمكاتبة ، فقد أرسل إليها بإجازة خاصة من دمشق فيما بلغنا ، فالله أعلم , وأما مسألة رواية أبي النصر عن التلي فتحتاج لمزيد بحث ، فالمشهور المتداول في الإجازات على خلاف ما ذكرتم .
2)بخصوص مسند العصر الذي يروي عن جماعة منهم أحمد العطار المكي ، فنرجو أن تسميه ، وتذكر أعلى أسانيده ، فلعلي أعرفه أو أعرف من يساويه ، ولا عدمنا الله فوائدك .
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ
almeneesey@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-02-03, 10:54 PM
فقير إلى عفو ربه فقير إلى عفو ربه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-11-02
المشاركات: 33
افتراضي

جزاكم الله خيرا

الشيخ / عبد الباسط هاشم ... من أهل القاهرة - مصر

و القراءة عليه .. و الله اعلم ...متاحة
__________________
مصطفى محمود
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10-02-03, 02:38 PM
جلاء الأفهام جلاء الأفهام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-01-03
المشاركات: 160
افتراضي

أخي الكريم السلمي وفقه الله


للتوضيح : فإن طريقة رواية الشريف محضار بن علي الحبشي ، والشريفة علوية بنت عبد الرحمن الحبشي ؛ عن أبي النصر الخطيب . هي أن الخطيب أجاز للسادة آل الحبشي ، فدخلا ضمنا لأنهما ربما كانا ممن أدرك حياته ! وذلك حسب ما بلغنا والله أعلم .


وتبقى المسألة :

1)هـل تصح الإجازة العامة ، أم لا ؟ وهل هذه الإجازة من باب التخصيص ؟
2)وهـل يصح أن الخطيب أجاز للآل الحبشي ؟
3)وهـل كان الحبيب محضار والشريفة علوية موجودين حين أجاز الخطيب ، يقينا ؟!


أنا لا أعلم إن كانا على قيد الحياة الأن أم لا ؟! ولكنك لقبتهما بالشيخ والشيخة ؛ فإن كنت تقصد كبر السن فذاك , وإن كنت تقصد مشيخة العلم ؛ فقد بلغني أنهما من العوام !! , بل إن الشريفة علوية (أمية) لا تحسن القراءة ولا الكتابة ؛ ولم تسمع قط بالإجازة والرواية !!! والله أعلم .

والذي أرى أن الرواية عـنهما تحتاج نظر وتأمل . خاصة أن إسنادهما – إن صح – غاية في العلو , وربما يدفع ذلك البعض أن يدافع عن روايتهما ليصح له العلو . واستغفر الله .
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 10-02-03, 08:20 PM
العوضي العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-10-02
الدولة: الشارقة - الإمارات
المشاركات: 5,351
افتراضي

السلام عليكم

هناك رجل يقال أن بينه وبين النبي عليه الصلاة والسلام 28 رجل فهل هذا عالي الاسناد
__________________
adelalawadi@
لأي خدمة [علمية] من بلدي الإمارات لا تتردد في الطلب
ahalalquran@hotmail.com
00971506371963
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 10-02-03, 08:24 PM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,852
افتراضي

إن كان في أسانيد القرآن فنعم هو عال ، وإن كان في الحديث فهو نازل جدا .
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ
almeneesey@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 10-02-03, 08:51 PM
العوضي العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-10-02
الدولة: الشارقة - الإمارات
المشاركات: 5,351
افتراضي

ممكن توضح بارك الله فيك لان الصراحة ما اعرف في هذه الامور
__________________
adelalawadi@
لأي خدمة [علمية] من بلدي الإمارات لا تتردد في الطلب
ahalalquran@hotmail.com
00971506371963
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 10-02-03, 09:23 PM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,852
افتراضي

أخي الكريم العوضي
العلو معناه قلة عدد الوسائط بين الراوي وبين النبي صلى الله عليه وسلم ، وعكسه النزول وهو كثرة عدد الوسائط بين الراوي وبين النبي صلى الله عليه وسلم ، وبناء عليه فكلما كان عدد الرواة أقل كلما كان الإسناد أعلى .
فأما أسانيد القرآن الكريم بمعنى أن الراوي قرأ القرآن على شيخه وشيخه قرأ على شيخه وهكذا حتى يصل إلى الصحابي الذي قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه القرآن ، فأسانيد القرآن العالية اليوم كلها تمر بابن الجزري
وقد ذكر ابن الجزري في النشر 1/154 أن أعلى أسانيد القراءات المتصلة بالتلاوة عنده إسناد رواية حفص عن عاصم من طريق كتاب الكفاية لسبط الخياط ، وإسناد رواية ابن ذكوان عن ابن عامر ، وبينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم في كل من هاتين الروايتين 13 رجلا كلهم من الأئمة الثقات ، وقد تبين لي بعد البحث الشديد في مقارنة الإجازات والأسانيد ، والتباحث مع عدد من علماء القراءات المهتمين بهذا الأمر ، أن أعلى قراء العالم سندا اليوم هو الشيخ بكري بن عبد المجيد الطرابيشي الدمشقي - بارك الله في عمره - وبينه وبين ابن الجزري في القراءات السبع 11رجلا كلهم من الأئمة الثقات المشاهير، ومعناه أن أعلى إسناد اليوم يكون فيه بين المقرئ وبين النبي صلى الله عليه وسلم 25 أو 26 راويا ، وإنما قلت أو 26 لأن الشيخ الطرابيشي قرأ من طريق الشاطبية وليس من طريق الكفاية وطريق الشاطبية أنزل ، وأما أسانيد الطيبة المارة بكتاب الكفاية فأعلاها أسانيد الزيات ومحمد عبد الحميد وعبد الباسط هاشم وبينهم وبين ابن الجزري 12 راويا .
[ 13 + 1 وهو ابن الجزري + 12 = 26]
وهذا معناه أن الشيخ الذي تشيرون إليه إذا كان عنده إجازة في القرآن الكريم وبينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم 28 راويا فهو إسناد عال ، وإن كان لا يزال يوجد ما هو أعلى منه .

وأما إذا كانت إجازة في الحديث النبوي وبينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم 28 راويا فيعتبر إسنادا نازلا جدا لما سبق ذكره من أنه لا يزال يوجد من بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم 17 راويا فقط
والله أعلم .

أرجو أن يكون الموضوع قد اتضح لك .
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ
almeneesey@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 10-02-03, 09:39 PM
ابو الوفا العبدلي ابو الوفا العبدلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-02-03
المشاركات: 892
افتراضي

لفاضل ابو خالد السلمي سلمه الله
رواية الثلاثة الذين ذكرتهم عن ابي النصر بالعامة, وليس لهم عنه اجازة خاصة ,والذي حصل ان احد الاخوة سافر لليمن ولقى الشيخ والشيخة اللذين ذكرتهما , فلما سال عن مولدهما وجدهما قد ادركا الشيخ ابا النصر فطلب منهما الاجازة فاجازاه, وكتب لهما نص الاجازة واشرك معه بعض الاخوة, بل زاد فاخذ منهما اذنا عاما بالاجازة نيابة عنهما , وبذلك روى عنهما جماعة من الطلبة .
اما اجازة ابي النصر لال الحبشي فصحيحة لا شك فيها, ذكرها تلميذ ابي النصر وهو المؤرخ الشهير عبد الستار الدهلوي المكي في كتابه الذي الفه في ترجمة ابي النصر , وهو محفوظ بمكتبة الحرم المكي.
وقد ذكر عبدالستار في كتابه هذا عن شيخه ابي النصر انه زار التلي هذا مع والده فوجدام ملقى على الارض واخبرهما انه يبلغ من العمر 150 سنة وان لديه اجازة من عبدالغني النابلسي ,ثم قال ابو النصر وانا لا اروي عنه لان والدي لم يرو عنه .
ولعل الذين ذكروا هذه الرواية قلدوا عبدالحي الكتاني في فهرس الفهارس , فانه ذكرها ولم يتعقبها بشي, وهذا من اوهامه الكثيرة في كتابه المذكور.
اما الرواية بالاجازة العامة فاهل الحديث المتاخرين على صحة العمل بها,
وقد صنف شمس الحق العظيم ابادي رسالة في ذلك سماها المكتوب اللطيف الى المحدث الشريف وعندي منها صورة.
__________________
احفظ الله يحفظك
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 10-02-03, 09:54 PM
ابو الوفا العبدلي ابو الوفا العبدلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-02-03
المشاركات: 892
افتراضي

اما الشيخ الذي يروي عن احمد العطار المكي فقد تعرفه , ولكن لا اظن
انه يوجد مساو له .
وساذكره لك لاحقا لانني ارغب في مشاركة بقية الاخوة .
وساذكر كذلك اسماء وعناوين من اعرف من علماء اهل الحديث في
الهند والباكستان , وفيهم كثرة .
__________________
احفظ الله يحفظك
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 11-02-03, 09:44 AM
العوضي العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-10-02
الدولة: الشارقة - الإمارات
المشاركات: 5,351
افتراضي

ما شاء الله والله إني اغبطكم على هذه الهمة في العلم

شفيت صدري وشوقتوني لمعرفة المزيد

اتحفونا بارك الله فيكم

أخوكم : العوضي
__________________
adelalawadi@
لأي خدمة [علمية] من بلدي الإمارات لا تتردد في الطلب
ahalalquran@hotmail.com
00971506371963
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 12-02-03, 06:35 PM
جلاء الأفهام جلاء الأفهام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-01-03
المشاركات: 160
افتراضي

هــل يوجد سند متصل ومسلسل بالسماع لصحيح الإمام البخاري وغيره من كتب الحديث إلى وقتناهـذا ؟ .

دعوة للمشاركة.....
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 12-02-03, 06:47 PM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,852
افتراضي

الشيخ الكريم أبو الوفاء العبدلي
طال انتظاركم لتذكروا لنا تلميذ أحمد العطار المكي وأسانيده ، أرجو ألا يزيد التشويق عن هذا الحد فيفتر الشوق وينقلب يأسا .
________________________

الشيخ الكريم جلاء الأفهام
أولا : جزاكم الله خيرا على التوضيح بخصوص رواية آل الحبشي عن أبي النصر
ثانيا : نعم لا يزال يوجد سند متصل ومسلسل بالسماع لصحيح الإمام البخاري وغيره من كتب الحديث إلى وقتنا هـذا ، وأتمنى أن تذكر ما لديك أولا ، ثم تفتح الباب للإضافة عليه إن كان لأحد إضافة على ما ستقول ، وأرجو ألا تتبع طريقة التشويق التي ابتدأها الشيخ العبدلي .
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ
almeneesey@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 12-02-03, 07:10 PM
العوضي العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-10-02
الدولة: الشارقة - الإمارات
المشاركات: 5,351
افتراضي

السلام عليكم

الشيخ ابوخالد هل يمكن ان تذكر لي أعلى سند للحديث موجود الان واعلى سند في القراءة يعني تذكر الاسماء بارك الله فيك

لأني متشوق أن أعرف هذا الشيء

وأرجوا أن لا أكون قد أثقلت عليك

أخوكم : العوضي
__________________
adelalawadi@
لأي خدمة [علمية] من بلدي الإمارات لا تتردد في الطلب
ahalalquran@hotmail.com
00971506371963
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 13-02-03, 07:57 AM
جلاء الأفهام جلاء الأفهام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-01-03
المشاركات: 160
افتراضي

أخي الشيخ السلمي أحسنت أحسن الله إليك

وسؤالي كان استفسارا لأني لم أجد سندا متصلا بالسماع , فأفيدونا
- وإليكم ما وجدته في إجازة للقاضي الملقـب : شيخ السنة باليمن الحسين العمري رحمه الله – وقـد أورد عدة أسانيد متصلة منها ما يلـي:


يروي المفتي أحمد بن محمد زبارة الحسني – ت1421هـ - صحيح الإمام البخاري عن الحسين العمري سماعا عن القاسم بن حسين بن المنصور سماعا ( ماعدا قـدر ورقـه في باب المـزارعـة ) عن أحمد بن عبد الرحمن المجاهد قراءة عن علي بن أحمد الظفـري إجازة عن عبد الله بن محمد الأمير عن محمد حياة السندي سماعا لمعظمه وإجازة لسائره عن سالم السنهوري سماعا لبعضه وإجازة لباقيه عن النجم الغيطي قراءة عن زكريا الأنصاري عن الحافظ ابن حجرسماعا لأكثره وإجازة لباقيه عن التنوخي سماعا عن الحجار سماعا عن الزبيدي سماعا عن أبي الوقت السجزي سماعا عن الداودي سماعا عن السرخسي سماعا عن الفربري سماعا عن الإمام أبي عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري .

وإليكم نظم هذا السند :

قال العلامة الحسين بن علي العمري : وقد استخرجنا طريقا من الطرق المروية ونظمها بعض علماء الطلبة - نفع الله الجميع بالعلم الشريف - في أيام قـراءته عـلينا وسماع البخاري وغـيره وأوصـلها بأبيات الديبع المشهورة , فــقــال :

بك الله من الليل الجهالة نستهدي ومنك النوال الجم والسيب نستجدي
ونحـمـدك حمدا على أن حـييـتـنا بـسـنة خـيـر الـمــرســـلـين بــلا رد
فمنها صحيح للـبخاري روايـتي لـه باتصال عن شـيوخ ذوي رشــد
ولي طرق شـتى اتصـل له بـهـا وفي النظم ذا ذكراي واحـدة تجدي
فعن قاسم نجل الحسين بن قاسم حليف التقى والعلم والفضل والزهد
عن السيد الظفري علي بن أحمد عن الفـذ عـبد الله ذي الـيمن والجــد
عن الـعالـم الـبـتـار والـده الـذي سرى صيته في اليم والغور والنجد
محمد العالي عـلى الـبـدر قــدره فلا برحـت روح لـه في ربـى الخلد
عن الأهـدل الـثـبت يحيى وياله إماما عـلى الأقران في الحفظ والنقد
وهذا روى عن يوسف بن محمد عن الطاهر المولى عن الديبع الفرد
ومن ههنا نقضي إليه طريقـتي كما ديـبـع يحـكـيه في نظمه الشـهـد
فسمعا لنظم منه حلو مـذاقـــــــه بروق وتسري مـنه رائحة الـرنـــد
لنا سند عال ســــماعا مسلسلا إلى الحافظ الحبر البخاري نستعدي
فجامعه نروي عن الزين شيخنا عن العلوي الثبت النفيس أخي الرشد
عن ابن ] مري [ وهو موسى فتى يروي عن المسند الحجار أحمد ذي الرشد
عن ابن الزبيدي عن أبي الوقت شيخه عن الداودي عن ابن حموية الفردي
عن المسند الحبر الفربري وهو عن إمام الورى الثبت البخاري ذي النقد
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 13-02-03, 12:55 PM
ابو الوفا العبدلي ابو الوفا العبدلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-02-03
المشاركات: 892
افتراضي

الشيخ الفاضل ابو خالد السلمي سلمه الله
لا يوجد سند متصل بالسماع في وقتنا الحاضر لكتاب
واحد من الكتب الستة .
اما الشيخ الذي يروي عن العطار فارسلت لكم اسمه وهاتفه
برسالة خاصة , وساذكره للاخوة بعد ان يتفضلوا بالمشاركة.
ودمتم محفوظين برعاية الله
__________________
احفظ الله يحفظك
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 13-02-03, 03:12 PM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,852
افتراضي

الشيخين الكريمين أبا الوفا وجلاء الأفهام
بخصوص الأسانيد المتصلة بالسماع
فمنها :
أن شيخنا الشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي حدثني أنه تحمل الكتب الستة كاملة سماعا على جده كبير علماء شنقيط في زمانه محمد علي بن عبد الودود 1 الذي تحمل الكتب الستة كاملة سماعا على يُحظيه بن عبد الودود 2 الذي تحمل الكتب الستة كاملة سماعا على محمد بن محمد سالم المجلسي 3 الذي تحمل الكتب الستة كاملة سماعا على حامد بن عمر 4 الذي تحمل الكتب الستة كاملة سماعا على الفقيه الخطاط 5 الذي تحمل الكتب الستة كاملة سماعا على القاضي بن عليّ ممُّه 6 الذي تحمل الكتب الستة كاملة سماعا على شيخ الشيوخ الحسني 7 الذي تحمل الكتب الستة كاملة سماعا على عليّ الأجهوري 8 الذي تحمل الكتب الستة كاملة سماعا على البرهان العلقمي 9 الذي تحمل الكتب الستة كاملة سماعا على الحافظ جلال الدين السيوطي 10 الذي تحمل الكتب الستة كاملة سماعا بأسانيد مشهورة مسلسلة بالسماع إلى مؤلفيها .

علما بأن الشيوخ من الأول إلى السابع من كبار علماء شنقيط المعروفين بإقراء الكتب الستة وتراجمهم مدونة عند الشناقطة .

_______________________
الشيخ الكريم أبا الوفا
وصلتني رسالتكم وصلكم الله ببره وإحسانه .
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ
almeneesey@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 13-02-03, 04:50 PM
جلاء الأفهام جلاء الأفهام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-01-03
المشاركات: 160
افتراضي

جزى الله شيخنا أبا خالد السلمي خيرالجزاء.
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 13-02-03, 08:06 PM
ابو الوفا العبدلي ابو الوفا العبدلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-02-03
المشاركات: 892
افتراضي

الشيخ الفاضل ابو خالد السلمي سلمه الله
اما الشناقطة الستة فالله اعلم بحالهم , ولكن :
1* من هو شيخ الشيوخ الحسني الراوي عن الاجهوري ؟
2* لم يذكر من ترجم للاجهوري انه قرا الستة على العلقمي؟
وبمثله نقول في العلقمي في روايته عن السيوطي .
واكثر الشيوخ المجيزين في هذا العصر لا يضبطون مروياتهم ولا ما
تحملوه من شيوخهم رواية او اجازة , لان كثيرا منهم كانوا ياخذون
الاجازة للبركة-كما يقولون - .
لذلك لابد من التثبت في هذا الامر , ومن نظر في الاثبات والتراجم
بان له الامر
__________________
احفظ الله يحفظك
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 13-02-03, 08:34 PM
العوضي العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-10-02
الدولة: الشارقة - الإمارات
المشاركات: 5,351
افتراضي

يا أخوان من فيكم يعرف الجواب على سؤالي في الأعلى فليجب

وإن كان منكم جميعا فهذا أفضل بارك الله فيكم

أخوكم : العوضي
__________________
adelalawadi@
لأي خدمة [علمية] من بلدي الإمارات لا تتردد في الطلب
ahalalquran@hotmail.com
00971506371963
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 14-02-03, 09:02 AM
جلاء الأفهام جلاء الأفهام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-01-03
المشاركات: 160
افتراضي

أخي الكريم العوضي سلمه الله

ذكر الشيخ أبو خالد السلمي العلو المطلق في السند , وهناك العلو النسبي : وهو ما قل فيه عدد رجال السند إلى إمام من الأئمة .

وقد ذكر أبو خالد أعلى إسناد وقع له ؛ وكان بينه وبين النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم (18) رجلا , وإن كان في صحته نظر.

وأذكر هنا أعلى ما يقع من السند إلى بعض الأئمة ومن تدور عليهم الأسانيد ( وأرجو من إخواني المشاركة والإضافة ) :


1)ثبت الشيخ عابد السندي : وأعلى ما يقع : عن نورشاه المكية عن أمة الله الدهلوية عن عابد السندي بأسانيده.

2) ثبت الإمام الشوكاني : وأعلى مايقع : عن الشريف أحمد زبارة عن الحسين العمري وعلي السدمي وعلي اليدومي عن إسماعيل بن محسن إسحاق عنه .

ويرويه الشريف عبد القادر بن عبد الله عبد القادر شرف الدين عن الحسين العمري به . (ح) وعن والده عبد الله عبد القادر عن محمد بن محمد العمراني عنه.

ويرويه الحبيب محمد الشاطري عن أبي بكر بن شهاب العيدروس عن أبيه عن الشوكاني. (ح) وعن محمد السري عن محمد الحازمي عن الشوكاني .

ويرويه الحبيب عبد الرحمن الكاف عن علي بن علي الحبشي عن الحازمي عنه .

3) ثبت الإمام ولي الله الدهلوي : أعلى مايقع : ما يرويه أبو الحسن الندوي عن الطونكي والمباركفوري ( صاحب تحفة الأحوذي ) كلاهما عن نذير حسين الدهلوي عن إسحاق الدهلوي عن عبد العزيز الدهلوي عن الشاه ولي الله الدهلوي رحمه الله ؛ بأسانيده .

ويرويه عبد الغفار حسن عن أحمد الله الدهلوي عن نذير حسين به .


4) ثبت الحمزاوي : عاليا : عن مطيع الحافظ عن عبد المحسن الاسطواني عنه .

ويرويه حسين عسيران عن يوسف النبهاني عنه .



ويتبع إن شاء الله ................
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 14-02-03, 09:58 AM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,852
افتراضي ملاحظة صغيرة على أسانيد أخينا جلاء الأفهام

وهي أن هذه الأسانيد العالية أصحابها ليسوا متفردين بها بل لا يزال يوجد في الأحياء كثيرون يساوونهم .

فعلى سبيل المثال :
أعلى الأسانيد التي ذكرها أخونا جلاء الأفهام إلى الشوكاني أن يكون بينك وبينه ثلاثة ، وهذا لا تتفرد به الأسانيد المذكورة ، بل لا تزال توجد أسانيد مساوية لها كثيرة .
فمنها أنه أجازنا بثبت الشوكاني الشيخ عبد الرحمن الملا الأحسائي والشيخ عبد القادر كرامة الله 1_ رحمهما الله _ كلاهما عن الشيخ عمر حمدان المحرسي 2 عن الشريف محمد بن ناصر الحازمي 3 عن الإمام الشوكاني.
ولا يزال بعض تلاميذ عمر حمدان أحياء فيكون بينهم وبين الشوكاني اثنان فقط .


وأعلى الأسانيد التي ذكرها أخونا جلاء الأفهام إلى الشاه ولي الله الدهلوي أن يكون بينك وبينه خمسة ، وهذا لا تتفرد به الأسانيد المذكورة ، بل لا تزال توجد أسانيد مساوية لها كثيرة .
فمنها أنه أجازنا بثبت الشاه ولي الله الشيخ إسماعيل الأنصاري _ رحمه الله _ والشيخ الحافظ ثناء الله المدني 1 كلاهما عن الشيخ عبد الحق الهاشمي 2 عن محدث الهند نذير حسين الدهلوي 3عن محمد إسحاق الدهلوي 4 عن عبد العزيز الدهلوي 5 عن الشاه ولي الله الدهلوي رحمه الله ؛ بأسانيده .
مع ملاحظة أن الشيخ عبد الله بن عقيل والشيخ عبد الغفار حسن والشيخ الحافظ ثناء الله المدني لايزالون على قيد الحياة بارك الله في أعمارهم وبينهم وبين الشاه الدهلوي أربعة فقط ، وبينهم وبين نذير حسين واحد فقط .
ونروي بنفس السند إلى نذير حسين الأثبات التي رواها
_ فمنها ثبت الكزبري يرويه نذير حسين عن مؤلفه عبد الرحمن بن محمد الكزبري .
_ ومنها ثبت حصر الشارد يرويه نذير حسين عن مؤلفه عابد بن أحمد السندي .
_ ومنها ثبت قطف الثمر يرويه نذير حسين عن عبد الرحمن الكزبري وعابد السندي كليهما عن مؤلفه صالح الفلاني العمري.
_ ومنها ثبت ألفية السند وهو ثبت منظوم يرويه نذير حسين عن عبد اللطيف بن علي البيروتي عن مؤلفه محمد مرتضى الزبيدي.

وللفائدة أيضا فإننا نروي عن الشيخ عبد الرحمن الملا الأحسائي والشيخ عبد القادر كرامة الله كلاهما عن الشيخ عمر حمدان المحرسي عن أبي النصر الخطيب
وهذا السند فيه تخلص مما قيل في رواية الشيخ محضار والشيخة علوية الحبشيين عن أبي النصر ، ولكنه أنزل بدرجة .
وأما رواية أبي النصر عن التلي فإن لم تكن إجازة فهي إعلام والإعلام من أوجه التحمل الجائزة فما دام قد ثبت أن التلي أعلم أبا النصر بروايته عن النابلسي فهذا كاف لتحملها عنه .

ونأمل من الشيخ جلاء الأفهام أن يواصل بارك الله فيه .
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ
almeneesey@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 14-02-03, 09:59 AM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,852
افتراضي

استجابة لطلب الأخ الكريم العوضي
هذا هو أعلى إسناد في القرآن الكريم برواية حفص من طريق الشاطبية في العالم الآن وهو سند الشيخ الطرابيشي وبينه وبين ابن الجزري 11 راويا بسند متصل بقراءة القراءات السبع فكل راو قرأها على شيخه وأجازه بها ، وزيادة في الفائدة ذكرت مصادر ترجمة رجال السند إلى ابن الجزري ، وأما ابن الجزري فترجمته مشهورة ، وتراجم من بعده إلى النبي صلى الله عليه وسلم مذكورة في كتابه طبقات القراء .
قرأ فضيلة الشيخ محمد بكري بن عبد المجيد الطرابيشي _ أمد الله في عمره على طاعته _ القرآن كاملا بالقراءات السبع على شيخ قراء الشام في زمنه محمد سليم الحلواني 1 الذي قرأعلى والده شيخ قراء الشام أحمد الحلواني الكبير 2 الذي قرأ على شيخ قراء الحجاز أحمد المرزوقي 3 الذي قرأ على شيخ القراء بالديار المصرية الشيخ إبراهيم العبيدي 4 الذي قرأ على شيخ الجامع الأزهر محمد بن حسن السمنودي المنير5 الذي قرأ على عليّ الرميلي 6 الذي قرأعلى شيخ قراء زمانه محمد بن قاسم البقري 7 الذي قرأ على شيخ قراء مصر عبد الرحمن بن شحاذة اليمني 8 الذي قرأ على عليّ بن غانم المقدسي9 الذي قرأ على محمد بن إبراهيم السمديسي10 الذي قرأ على الشهاب أحمد بن أسد الأميوطي 11 الذي قرأ على الإمام الحافظ حجة القراء محمد بن محمد بن محمد بن الجزري الشافعي12 مؤلف النشر و الطيبة و غيرهما من المؤلفات المباركة و هو قد قرأ على عبد الرحمن بن أحمد البغدادي13 الذي قرأ على شيخ القراء بمصرمحمد بن أحمد الصائغ14 الذي قرأ على علي بن شجاع الكمال الضرير صهر الإمام الشاطبي15 الذي قرأ على الإمام أبي القاسم الشاطبي16 الذي قرأ على الإمام علي بن محمد بن هذيل البلنسي 17الذي قرأ على أبي داود سليمان بن نجاح18 الذي قرأ على الإمام أبي عمرو الداني 19الذي قرأ برواية حفص على طاهر بن غلبون 20قال قرأت على علي بن محمد الهاشمي 21قال قرأت على أحمد بن سهل الأشناني 22قال قرأت على أبي محمد عبيد بن الصباح 23قال قرأت على حفص بن سليمان 24الذي قرأ على عاصم بن بهدلة بن أبي النجود 25الذي قرأ على أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي 26
الذي أخذ عن عثمان و علي و عبد الله بن مسعود و أبي بن كعب وزيد ثابت 27، وأخذ هؤلاء رضي الله عنهم عن رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي تلقى القرآن عن جبريل عليه السلام عن رب العزة جل شأنه.

_______________________________
1 - محمد سليم الحلواني شيخ قراء الشام في زمانه ( 1285-1363) قرأ على والده أحمد الحلواني الكبير بالقراءات تاريخ علماء دمشق في القرن 14 1/ 603
2 - أحمد بن محمد علي الحلواني الكبير شيخ قراء الشام ثم الحجاز في زمانه (1228 - 1307) من تلاميذه جمال الدين القاسمي. تاريخ علماء دمشق 1/411
3-أحمد بن محمد بن رمضان المرزوقي المصري ثم المكي أبو الفوز1205 -1262 شيخ قراء مكة في زمانه . الأعلام 1/150
4 - إبراهيم العبيدي المالكي شيخ القراء بالديار المصرية في زمانه قرأ عليه عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب سنة 1233 و بعدها. مجموعة الرسائل النجدية 2/ 23
5 - محمد بن حسن بن محمد السمنودي المنير بتشديد الياء و فتحها أو كسرها مقرئ جليل عابد لازم الصوم ستين سنة ولي مشيخة الأزهر و كان أول شيخ للأزهر من فقهاء الشافعية و كانت مشيخة الأزهر قبله للمالكية عاش مائة سنة (1099-1199) الأعلام 6/92 تاريخ الجبرتي 1/595
6- عليّ بن محسن الصعيدي الوفائي الرميلي أبو الصلاح توفي بعد 1130 هجرية من فضلاء المالكية قرأ على محمد البقري ، من مؤلفاته نيل المرام في وقف حمزة وهشام . الأعلام 4/323
7 - محمد بن قاسم بن إسماعيل الشناوي البقري شيخ قراء زمانه(1018-1111) منسوب إلى نزلة البقر من قرى مصر، من مؤلفاته القواعد البقرية ،وغنية الطالبين . الأعلام 7/7
8 - عبد الرحمن بن شحاذة اليمني ( 975-1050) شيخ القراء في زمانه منسوب إلى كفر اليمن من قرى القليوبية ، تفقه على الشمس الرملي و أخذ علوم الأدب عن كثيرين و كانت له أموال و تجارة يصل بها طلاب العلم أخذ عنه علم القراءات غالب قراء الحجاز و الشام و مصر . خلاصة الأثر 2/358
9 -علي بن غانم المقدسي من أئمة القراءات في زمانه (920 - 1004) الأعلام 4/280
10 - محمد بن إبراهيم السمديسي (853-932) من كبارعلماء القراءات في عصره، له ترجمة في الضوء اللامع 4/ ..
11 - الشهاب أحمد بن أسد الأميوطي (808-872) مقرئ محدث من شيوخ السيوطي الضوء اللامع 2/252
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ
almeneesey@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 14-02-03, 10:43 AM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,852
افتراضي

ومن أعلى ما وقفت عليه ما رويناه عن الشيخ عبد الرحمن الملا الأحسائي رحمه الله 1 عن بهاء الدين الأفغاني 2 عن الوجيه عبد الرحمن بن سليمان بن يحيى الأهدل صاحب ثبت ( النفس اليماني ) بما في ثبته .

وذلك لأن الوجيه عبد الرحمن الأهدل هو من شيوخ محدث الهند نذير حسين
فلو روينا ثبته من طريق نذير حسين لكان بيننا وبينه ست وسائط ، وقد وصلنا إليه بواسطتين عن الشيخ عبد الرحمن الملا الأحسائي رحمه الله 1 عن بهاء الدين الأفغاني 2 عن الوجيه عبد الرحمن بن سليمان بن يحيى الأهدل.

كذلك الوجيه عبد الرحمن بن سليمان يروي عن والده سليمان بن يحيى الأهدل ، والإمام الشوكاني كثير من مروياته في ثبته عن عبد القادر بن أحمد عن سليمان بن يحيى الأهدل .
ومعنى هذا أننا لو روينا من طريق الشوكاني لوصلنا إلى سليمان الأهدل بخمسة وسائط
ولكن وصلنا إليه بثلاثة وسائط فقط عن الشيخ عبد الرحمن الملا الأحسائي رحمه الله 1 عن بهاء الدين الأفغاني 2 عن الوجيه عبد الرحمن بن سليمان بن يحيى الأهدل 3 عن والده .
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ
almeneesey@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 14-02-03, 11:11 AM
جلاء الأفهام جلاء الأفهام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-01-03
المشاركات: 160
افتراضي

ما ذكره الشيخ السلمي صحيح , لكني لم ألتزم أن أذكر من الأسانيد من انفرد بها أصحابها ؛ بل هي قابلة للإضافة ؛ وإنما أذكر أعلى ما يقع لمثلنا من العلو النسبي .

وأما أعلى ما يقع إلى الإمام الشوكاني فلا يكون بأقـل من ثلاثة وسائط !

والإسناد إلى الشوكاني الذي ذكره أبو خالـد منقطع ! لأن عمر بن حمدان لا يروي عن الحازمي إلا بواسطة ( محمد بن سالم السري ) .

فما ذكرته أنا من الأسانيد بواسطـة زبارة وعبد القادر والشاطري هي أعلى ما يقع ولا أعلم أن أحدا يساويهم . والله أعلم .

وأما إسنادك إلى الشاه ولي الله فهو منقطع أيضـا ! فإن عبد الحـق لا يروي عن نذير حسين إلا بواسطة .

ولا أعلم إسناد للشاه ولي الله أعلى منهما . والله أعلم

وأما رواية بهاء الأفغاني عن الوجيه الأهدل : فهي بإجازة أهل العصر . وأكثر أهل المعرفة بالفـن على ردها .

وأشكـر الشيخ السلـمي على إثراء الموضوع نفعنا الله به .
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 14-02-03, 01:34 PM
ابو الوفا العبدلي ابو الوفا العبدلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-02-03
المشاركات: 892
افتراضي

الشيخ الفاضل أبو خالد السلمي سلمه الله
قلتم :اما رواية ابي النصر عن التلي فان لم تكن اجازة فهي اعلام ,والاعلام من اوجه التحمل الجائزة , فما دام قد ثبت ان التلي
اعلم ابا النصر بروايته عن النابلسي,فهذا كاف لتحملها عنه.
وقولكم هذا عليه مؤاخذاتان :
الاولى :ان ابا النصر تبع والده في ترك الرواية عن التلي ,وما ذلك الا لعدم
اطمئنان والد ابي النصر لصحة هذه الرواية , وشكه في صدق التلي في ادعائه .
ولعله راى منه ما يو جب عدم الركون الى مقاله , وتركه لهذه الرواية مع علوها دليل على ذلك .
الثانية : هب ان رواية التلي عن النابلسي صحيحة , فانه لا يجوز الرواية بها مع تصريح ابي النصر انه لا يروي عن التلي . فكاننا عند روايتنا عن ابي النصر عن التلي قولنا ابا النصر ما لم يقل , ونكون بالتالي كذبنا عليه .
__________________
احفظ الله يحفظك
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 14-02-03, 02:51 PM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,852
افتراضي

الشيخ جلاء الأفهام وفقه الله
قلتم : ( فإن عبد الحـق لا يروي عن نذير حسين إلا بواسطة . )
وأقول : لقد روى عبد الحق سماعا وعرضا عن تلاميذ نذير حسين ، وروى عن نذير حسين نفسه بالإجازة
فقد قال عبد الحق نفسه في إجازته لشيخنا الحافظ ثناء الله المدني المؤرخة بتاريخ 1387هـ ما نصه :
[ وأما صحيح البخاري فأخبرنا به أبو سعيد حسين بن عبد الرحيم وأبو الوفاء ثناء الله الأمرتسري وأبو الحسن محمد بن الحسين الدهلوي وأبو إسماعيل إبراهيم بن عبد الله وأبو محمد بن محمود الطنافسي وأبو تراب المدير أبادي وأبو عبد الله العظيم أبادي وأبو اليسار محمد بن عبد الله الغيطي ومحمد بن أبي محمد الرياسي كلهم عن السيد نذير حسين
ح وأرويه بالإجازة عن السيد نذير حسين عن عبد الرحمن بن سليمان الأهدل ... إلخ ]
الشاهد أنه ليس قبل الإحالة أي إسناد لنذير حسين حتى يكون للعبارة تفسير آخر سوى أن عبد الحق يروي عن نذير حسين تارة بواسطة وتارة بغير واسطة ، ويبقى البحث هل روايته عنه بإجازة عامة أو خاصة .
ثم إن شيخنا الشيخ إسماعيل الأنصاري رحمه في ثبته الذي كان يجيز به وناولنا إياه كتب أنه يروي عن عبد الحق عن نذير حسين .



ثم إن الشيخ العلامة عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل حفظه الله يروي عن المعمر علي ناصر أبو وادي عن نذير حسين ، وهذا أيضا مساوِِِِ لأعلى إسناد ذكرته أنت عن عبد الغفار حسن عن أحمد الله عن نذير حسين .

وقد أعجبني قولك ( ولا أعلم أن أحدا يساويهم ) و (ولا أعلم إسنادا للشاه ولي الله أعلى منهما ) لأنه قد يحصل بعد سنين أن يكتشف الإنسان إسنادا أعلى مما كان يظنه أعلى شيء .
وأرجو أخي الكريم جلاء الأفهام ألا تسارع بالجزم بنفي رواية فلان عن فلان لمجرد أنه روى عنه بواسطة في موضع آخر إلا أن يكون معك بينة قاطعة على أن ما هو مشتهر في الإجازات فيه سقط أو خلل ، وجزاكم الله خيرا فقد استفدنا منكم ومن الشيخ العبدلي فوائد جمة نفع الله بكما وواصلا الإفادة .
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ
almeneesey@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 14-02-03, 05:13 PM
سليل الأكابر سليل الأكابر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-03-02
المشاركات: 256
افتراضي

شيخنا الفاضل أبا خالد السلمي نفع الله به

ذكرتم حفظكم الله أن الشيخ المحدث عبدالحق الهاشمي رحمه الله يروي عن الشيخ المحدث نذير حسين رحمه الله تارة بواسطة وتارة بغير واسطة.
فما كان بواسطة فهو مما تحمله (( بالعرض والسماع )) عن تلاميذ الشيخ نذير حسين.
وما كان من غير واسطة فهو مما تحمله (( بالإجازة )) عن الشيخ نذير نفسه.
وهذا الذي ذكرتموه كلامٌ صحيحٌ محرَّرٌ يدل على عنايتكم الدقيقة بالإجازات والأسانيد وهو بعينه ما حدثنا به الشيخ المحدث عبدالوكيل بن الشيخ عبدالحق الهاشمي حفظه الله غير مرة .

وأما قولكم حفظكم الله ( ويبقى البحث هل روايته عنه بإجازة عامة أو خاصة )
فأقول بل روايته عنه بالإجازة الخاصة فقد حدثنا الشيخ عبدالوكيل أن والده الشيخ عبدالحق دخل هو وبعض الطلبة على الشيخ نذير وهو في فراش الموت وطلبوا منه الإجازة فطلب منهم أن يقرؤوا عليه شيئا من صحيح البخاري فقرأ الشيخ عبدالحق لأنه كان أجودهم وأحسنهم قراءة للحديث فلما قرأ أول عشرة أحاديث قال الشيخ نذير: كفى كفى ثم قال بعد ذلك: أجزتكم أجزتكم.

هذا ما أردت بيانه ودمتم بخير وعافية.
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 14-02-03, 06:48 PM
ابو الوفا العبدلي ابو الوفا العبدلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-02-03
المشاركات: 892
افتراضي

يوجد رجل من اهل الحديث يروي عن نذير حسين الدهلوي بالاجازة
العامة , وقد جاوز هذا الشيخ المئة والثلاثين عاما.
وقد استجزته في حضور الشيخ العلامة بديع الدين السندي في منزله
بمدينة حيدر اباد , وسالت شيخنا عن طول عمر هذا الشيخ فصدقه في ذلك0 والعجيب ان هذا الشيخ مكث مئة سنة حنفي المذهب , ثم انتقل
الى مذهب اهل الحديث ,وهذا من العجائب.
__________________
احفظ الله يحفظك
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 14-02-03, 09:20 PM
جلاء الأفهام جلاء الأفهام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-01-03
المشاركات: 160
افتراضي

أخـي الكريم السلمـي نفعـنا الله به

أخـي الكريم سليل الأكابر جزاك الله تعالى خيرا على هذه الفائدة .

لكن ما سبب رواية الشيخ عبد الحق عن نذير حسين في إجازة الرواية بواسـطة إلا في موضع واحد , مع أن نذير حسين أعلى سندا وقـدرا؟!

ومـن ذكر ذلك غير الشيخ عبد الوكيل ؟ وقـد نظرت في من ذكر شيوخ عبد الحق فـلم يذكر أحد أن منهم نذير حسين !! .

وأرجـو من أبي الوفا العبدلـي أن يدلو بدلوه معنا .

أما ما أحال عليه أبو خالد في ثبت الشيخ الأنصاري , فإن كـان يقصد ما كتبه : محمود سعيد ممدوح . فإني راجعته فلم أجده ذكر أن عبد الحق يروي عن حسين نذير مباشرة ! فلعله يدلني على موضعه.
وإن كان يقصد ما كتبه : الشيخ العصيمي . فقد وقع في أوهام كما وقع فيها محمود , وقد بين حال الكتابين السابقـين في كتاب : هـدي الساري إلى أسانيد الشيخ إسماعيل الأنصاري ؛ كتبه : عبد العزيز بن فيصل الراجحي . فلعلكم أطلعتم عليه, وقد أورد فيه أن عبد الحق لا يروي عن حسين إلا بواسطة ! .

أما إسناد الشيخ ابن عـقـيل فهـو مساو لإسناد عبد الغفار والندوي , لكني ذكرت أني لا أعلم إسناد أعلى منهما , لا مساو لهما!!. فإني لم أرد الاستقـصاء!

فقد ساواهما أيضا تلاميذ عبد الحي الكتاني عن عبد الله بن إدريس السنوسي وأبي الخير العطـار عن نذير حسين .

وقولي : ولا أعلم أحد يساويهم . أي : زبارة وعبد القادر والشاطري , لا عبد الغفار والندوي.

وجزاكم الله تعالى كل خير على هـذا التنبيه .

وهــذا تتمة ما سبق :

5) ثبت الشيخ عبد الرحمن الكزبري : أعلى ما يقع بثلاث وسائط : عن عبد الرحمن بن عبد الحي الكتاني ؛ ومالك بن عمر بن حمدان ؛ و الـفـاداني ؛ وعبد العزيز الغماري ؛ وعبد الرحمن الملا ؛ ومحمد بن عبد الهادي المنـوني ؛ و تيسير بن توفيق المخزومي ؛ و محمد علي المراد ؛ والمنتصر الكتاني ؛ ومحمد صالح المحضار ؛ و محمد بو خبزه وغيرهم كلهم عن والد الأول منهم عن السكري والحبّـال كلاهما عنه .


6) ثبت الوجيه الأهـدل : أعلى ما يقع بأربع وسائط ، عن تلاميـذ عبدالحي الكتاني عنه عن صـافي الجـفري عن محمد بن الوجيه الأهـدل عن أبيه .

ويرويه مالك بن عمر بن حمدان ؛ وأحمد بن أبي بكر الحبشـي ؛ وعبد الرحمن المـلا ؛ والمنـوني ؛ و زبـارة ؛ وعبد الفتـاح راوه ؛ والشـاطري ؛ والـفـاداني ؛ و محمد صالح المحضار وغيرهم عن والـد الأول عن السري عن الـحـازمي عن الوجـيه .


7) ثبت الأمير الكبير : أعلى مايقع بأربع وسائط , عن أحمد المحاميد ؛ وعبد الله الغماري ؛ ومحمد النحلاوي ؛ والمنتصرالكتاني كلاهم عن بدر الدين الحسـني عن إبراهيـم السقـا عن الأمير الصغير عن والده الأمير الكبير .


8) ثبت عيدروس الحبـشي : أعلى مايقع بواسطتين ؛ عن عبد الله الناخبي عن عبد الله بن عمر الشاطري عنه .

ويرويه محمد الـشـاطري عن عبد الله بن عيدروس العيدروس عنه .


9) ثبت محمد بن علي السنوسي : أعلى مايقع بثلاث وسائط , عن الـفـاداني عن عمر باجنيد عن فالح الـظـاهري عنه .
وترويه الملكـة فاطمـة الـشفـا بنت أحمد الشريف بن محمد بن علي السنوسية عن زوجـهـا الملك إدريس بن المـهـدي السنوسي عن والـده وأحمد الريـفـي عن جـده محمد بن علي.
ويرويه تيسير المخزومي عن الملك إدريس به .



هــذا ماتيسر وللإخـوة المشاركـة والإضافـة حتى تتم الفائـدة .
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 14-02-03, 09:59 PM
العوضي العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-10-02
الدولة: الشارقة - الإمارات
المشاركات: 5,351
افتراضي

ما شاء الله عليكم ضعت بين الجبال الله يزيدكم علما فوق علمكم

اخواني هل من الممكن أن يذكرلي كل واحد منكم سنده المتصل سواء في القران أو الحديث

أخوكم : العوضي
__________________
adelalawadi@
لأي خدمة [علمية] من بلدي الإمارات لا تتردد في الطلب
ahalalquran@hotmail.com
00971506371963
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 15-02-03, 06:57 AM
ابو الوفا العبدلي ابو الوفا العبدلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-02-03
المشاركات: 892
افتراضي

الاخ جلاء الافهام سلمه الله
رواية عبدالحق عن نذير حسين بالعامة , وليس له-حسب علمي- اجازة
خاصة منه ولو لفظا ,وما قاله الشيخ عبدالوكيل ففيه نظر ,ولكن قد يقال
ان عبد الحق قد اخبر ابنه عبدالوكيل بذلك ,ولا يستغرب ان يكون لدى ابنه ما ليس عند تلاميذه , ولكن عبدالوكيل عبد الوكيل.
اما اخر من روىعن نذير حسين باجازة خاصة -حسب علمي - هو العلامة شرف الدين الدهلوي المتوفى1386 , كما في اجازته لمجيزنا
العلامة محب الله السندي الاخ الاكبر للشيخ بديع الدين رحمهما الله ,
ولا استبعد ان يكون في الهند بقية ممن يروي عن شرف الدين ,وحسب
علمي فان اخر من روى عنه هو الشيخ بديع .
ويوجد في الهند والباكستان من يروي عن نذير حسين بواسطة واحدة ,
اذكر منهم المشايخ الفضلاء : ظهير الدين المباركفوري ومحمد الاعظمي
وعزيز زبيدي وعبدالخالق رحماني وعبدالغفار حسن , وكلهم يروي عن
احمد الله الدهلوي الراوي عن نذير حسين , وكلهم احياء بارك الله في اعمارهم.
اما الكزبري فمساو له من روى عن الدقر والمحاميد والنحلاوي والمخزومي وعبدالله الدومي مفتي الحنابلة بالشام وغيرهم ,الراويين
عن بدر الدين الحسني عن عبدالقادر الخطيب عن الكزبري .
__________________
احفظ الله يحفظك
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 15-02-03, 07:05 AM
ابو الوفا العبدلي ابو الوفا العبدلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-02-03
المشاركات: 892
افتراضي

واما الوجيه الاهدل, فمساو لما ذكرت من روى عن عبدالقادر شرف الدين
عن والده عن محمد بن محمد بن علي العمراني عن والده عن الاهدل.
اما الامير الكبير فاعلى مما ذكرت من روى عن محمد زكي الدين ابراهيم
والفاداني والمشاط عن ابراهيم العقوري عن الامير الصغير عن الامير الكبير.
__________________
احفظ الله يحفظك
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 15-02-03, 08:35 AM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,852
افتراضي استكمالا لمسألة رواية عبد الحق عن نذير حسين

أخبرني اليوم الشيخ بدر بن علي العتيبي _ حفظه الله _ بأنه ولله الحمد فد فرغ منذ مدّة من تحقيق ( الثبت الكبير ) لعبدالحق الهاشمي ، وبذيله ( عقيدة الفرقة الناجية ) له ، بإشراف ابنه الشيخ عبدالوكيل الهاشمي ، مع ترجمة وافية نادرة له في مقدمة الكتاب ، يقول الشيخ بدر : والثابت لدي أن الشيخ عبدالحق يروي عن السيد نذير حسين بإجازته العامة لأهل العصر ، وقد صرح بذلك في عقيدته المطبوعة ( ص : 26 ) من قوله : في عده لمشايخه الذين يروي عنهم : ( ومنهم شيخنا السيد نذير حسين أروي عنه بالإجازة العامة ، فإنه أجاز أهل عصره ، وهو يروي عن أربعة .. ) إلى آخر كلامه ، فهذا نص صريح على تحقيق نوع الإجازة ، ونذير حسين توفي وعمر الشيخ عبدالحق ثماني عشرة سنة تقريبا .
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ
almeneesey@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #41  
قديم 15-02-03, 11:10 AM
ابو الوفا العبدلي ابو الوفا العبدلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-02-03
المشاركات: 892
افتراضي

الشيخ الفاضل ابو خالد السلمي سلمه الله
لم تتحفنا برايكم حول رواية التلي .
افدنا بورك فيك
__________________
احفظ الله يحفظك
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 15-02-03, 01:40 PM
جلاء الأفهام جلاء الأفهام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-01-03
المشاركات: 160
افتراضي

جـزى الله أخي الـعبدلي خير الجزاء على هذه الإفادة .

لـكن مـا صحة رواية المخزومي عن بدر الدين الحسني فإني راجعت إجازته المطولة , فـلم أجد أن بدر الدين من شيوخه !
وكذا الـقـول في اليدومي عن بدر الدين , والـفـاداني عن العـقـوري . فأفدنا مأجور.


....................................

الشيخ السـلمي أشـكرك على هذه الإفادة . وليتك بعد إجـابة الشيخ العـبدلي عن هذا السؤال والأسئلة الثلاثة في الصفحة الثانية , تذكر لنا مجيزي شيخك العلامة عبد الرحمن بن أبي بكر الملا رحمه الله تعالى . فهـو يروي عن نيـّف وستين شيخا , لا أعلم منهم إلا القـليل ؛ وهم :

1- عبد الستـار الدهـلوي .
2- عباس بن عبد العزيز المالـكي .
3- عبد الحي الكتاني .
4- عمر بن حمدان .
5- عبد المحسن أمير رضوان .
6- بهـاء الدين الأفغاني .
7- عبد الرؤوف المصري .
8- حسين عبد الغني .
9- سالم شفي .
10- يحيى أمان .
11- عيسى رواس .
12- عصمة الله البخـاري .
13- عبد الله البخـاري .
14- محمد بن العربي التباني .
15- سالـم بن حفيظ .
16- حسن المشـاط .


فأرجو من له علـم بغير من ذكرت من شيوخ الشيخ , أن يفيدنا به , وواصـلوا بارك الله في الجميع
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 15-02-03, 04:18 PM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,852
افتراضي

الشيخ الجليل أبا الوفا العبدلي _ نفعنا الله بعلومه _
بخصوص رواية التلي فهمت أن الاعتراضات عليها تتلخص في ثلاثة أمور :
1) أنها إعلام وليست إجازة ، وقد ذكر النووي في التقريب أنه جوّز الرواية به كثير من أصحاب الحديث والفقه والأصول والظاهر منهم ابن جريج وابن الصباغ الشافعي وأبو العباس الغمري المالكي
2) امتناع أبي النصر من الرواية عنه تقليدا لأبيه ، يجاب بأنه قد قال الرامهرمزي والقاضي عياض وبعض الظاهرية بأنه لو أعلمه فقال هذه روايتي لا تروها عني أو لا أجيزها لك كان له روايتها عنه ، قال عياض وهذا صحيح لا يقتضي النظر سواه .
3) احتمال أن يكون امتناع والد أبي النصر بسبب شكه في صدق التلي ، فيجاب بأن الأصل في المسلم الصدق ، وما دمنا لم نطلع على بينة قاطعة لتكذيب التلي فالأصل أن نصدقه فيما قال ، وهذا هو المعمول به في الإجازات المتأخرة أن أي مسلم مستور يدعي أنه أجازه فلان أن نصدقه مالم تكن معنا بينة تكذب دعواه ، ونقول يحتمل أن والد أبي النصر لم يتفطن لعلو التلي أو استغنى عنه بمشايخه المشهورين أو تركه لأن التلي لم يكن عالما وكان من أهل الرواية لا الدراية وهو يحب أن يروي عن العلماء ولا يعدّ في مشايخه من ليس من أهل الدراية في نظره أو تركه لخلاف مذهبي بينهما أو غير ذلك .
وقد رأيت أن شيخنا عبد القادر كرامة الله البخاري روى عن عبد القادر توفيق الشلبي عن أبي النصر عن التلي ، فلعل أبا النصر امتنع من الرواية عن التلي في وقت ثم أذن فيها وروى بها في وقت آخر .
ثم إن من المعلوم أن الإجازات المتأخرة هذه إجازات شرفية لا أكثر لن يصحح بها حديث ضعيف ولن يضعف بها حديث صحيح وجرت العادة على التساهل فيها فلا يدقق فيها هذا التدقيق والله أعلم .
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ
almeneesey@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 15-02-03, 04:28 PM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,852
افتراضي

الشيخ الجليل جلاء الأفهام _ نفعنا الله بعلومه _ :
أعرف من مشايخ شيخنا عبد الرحمن الملا الأحسائي زيادة على من ذكرتهم هؤلاء :

17- والده : عبد الله الملا الأحسائي الحنفي
18- عبد الباقي اللكنوي
19- عبد الرؤوف بن حسن الكردي الكوراني
20- محمد علي بن حسين المالكي
21- خليفة بن حمد النبهاني
22- محمد أبو حسين المرزوقي
23- عمر با جنيد
24- عبد الحق الهاشمي
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ
almeneesey@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 16-02-03, 07:36 AM
ابو الوفا العبدلي ابو الوفا العبدلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-02-03
المشاركات: 892
افتراضي

للفائدة وللمذاكرة :
اعلى الاسانيد للفلاني صاحب ثبت قطف الثمر :عن الملا والغماري والنيفر عن عمر حمدان احمد بن اسماعيل البرزنجي عن والده عنه.
واعلاها للالوسي صاحب التفسير :عن المنتصر الكتاني عن عبدالحفيظ الفهري عن نعمان الالوسي عنه .
واعلاها لمرتضى الزبيدي :عن الغماري والنيفر وابن الخوجة وغيرهم عن عبد الحي الكتاني عن السكري عن الوجيه الكزبري عنه .
واعلاها لعابد السندي:عن الغماري عن الدلبشاني عن القاوقجي عنه.
واعلاها للامير الكبير : عن محمد زكي الدين ابراهيم عن العقوري عن
الامير الصغير عنه.
واعلاها للبصري صاحب الامداد :عن النحلاوي عن بدر الدين الحسني
عن السقا عن ثعيلب عن الشهابين الملوي والجوهري عنه .
والبصري عن الثعالبي والبابلي .
واعلاها لصديق حسن خان : عن الزهراني ويحيى عثمان والصومالي
كلهم عن سليمان الحمدان عن سعد بن عتيق عنه .
واعلاها لجمال الدين القاسمي :عن عبدالرحمن عن عبدالحي عنه.
واعلاها للسفاريني :عن الشاطري عن التريمي عن الحازمي عن الوجيه
الاهدل عنه .
واعلاها لعبدالغني النابلسي والشراباتي صاحب انالة الطالبين وابن الطيب المغربي وابن عقيلة المكي صاحب المسلسلات :عن الدقر عن بدر الدين عن عبدالقادر الخطيب عن محمد بن مصطفى الرحمتي عن والده عنهم .
__________________
احفظ الله يحفظك
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 16-02-03, 07:57 AM
ابو الوفا العبدلي ابو الوفا العبدلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-02-03
المشاركات: 892
افتراضي

واعلى ما يقع لنا الى مسند احمدما اخبرنا احمد نصيب المحاميد عن بدر الدين الحسني عن الخطيب عن الوجيه الكزبري عن ابيه عن جده
عن عبدالباقي الحنبلي عن محمد الميداني عن الطيبي عن الكمال ابن حمزة عن ابن الفرات عن ست العرب المقدسية عن جدها الفخر ابن البخاري عن حنبل الرصافي عن ابن الحصين عن ابن المذهب عن القطيعي عن عبدالله بن الامام احمد قال :حدثنا ابن ابي عدي عن حميد
عن انس قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دخلت الجنة فاذا انا
بنهر حافتاه خيام اللؤلؤ فضربت بيدي الى ما يجري فيه الماء فاذا مسك اذفر . فقلت :ما هذا يا جبريل .قال: هذا الكوثر الذي اعطاكه الله .
فيكون بيني وبين الامام احمد 18 راويا , وتقع لي ثلاثياته وهى اعلى ما عنده , فيكون بيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم 22 راويا, والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .
__________________
احفظ الله يحفظك
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 16-02-03, 09:28 AM
أبو محمد أبو محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-03-02
المشاركات: 646
افتراضي

أخي الشيخ أبا خالد السلمي سلمه الله
السلام عليكم وبعد :
هل يمكن أن تتحفنا بأسانيد الشيخ عبد القادر كرامة الله وشيوخه الذين أجازوه ، فقد أجازني الشيخ رحمه الله ، وإجازته لا تحتوي على مجيزيه وإنما فيها ترجمة له وذكر العلماء الذين درس عليهم ، وأذكر أني سألت الشيخ عن ثبته فقال - إن لم أهم - : اطلبه عند الطلاب ، أو نحو هذا 0
أفدنا لازلت مباركا مسددا 0
__________________
وكل ما سوى الله تعالى يتلاشى عند تجريد توحيده
الرد على البكري لشيخ الإسلام ابن تيمية 2/647
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 16-02-03, 02:59 PM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,852
افتراضي

يروي شيخنا عبد القادر كرامة الله البخاري عن جماعة ، منهم :
1- عمر حمدان المحرسي
2-عبد الباقي الأيوبي
3- حسن المشاط
4-محمد إبراهيم الختني
5- عبد القادر شلبي
6- محمد أمين كتبي
7- موسى جار الله
8- عصمة الله الراشدي
9- محيي الدين الكاشغري
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ
almeneesey@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 16-02-03, 03:07 PM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,852
افتراضي

سؤال للشيخ العبدلي :
قلتم حفظكم الله : أعلى الأسانيد إلى عبد الغني النابلسي
عن الدقر عن بدر الدين عن عبدالقادر الخطيب عن محمد بن مصطفى الرحمتي عن والده عنه .

والسؤال هو : أليس أعلى منه عن عبد القادر كرامة الله عن عبد القادر توفيق شلبي عن حسين الجسر عن محمد سعيد الحموي عن النابلسي ؟
لأني غير متأكد من صحة رواية شلبي عن الجسر
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ
almeneesey@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 16-02-03, 06:19 PM
جلاء الأفهام جلاء الأفهام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-01-03
المشاركات: 160
افتراضي

الشيخ السلمي حفظه الله وأيده ؛ وبسط بالمعروف يده

ذكرتم أن من شيوخ العلامة عبد الرحمن الملا ؛ عبد الرؤوف الكوراني .

وصوابه : عبد الرؤوف المصري . وقد سمعت هـذا من الشيخ نفسه أكثر من مـرة ؛ عندما سأله أحدهم عن روايته عن عبد الرؤوف الكوراني . فقال : لا ؛ شيخي عبد الرؤوف صاحب شرح صحيح مسلم ولم يكمله .

وصاحب الشرح هـو المصري ؛لا الكوراني .

وزيادة على من ذكـرت من شيوخ عبد القـادر كرامة الله :

10- عبد الله نيازي .
11- مختار بن عثمان مخدوم السمرقندي .
12- محمود عارف الطاشكندي.
13- أحمد بن عبد الله بن صدقة دحلان المكي.
14- عبد الله فدّا المكي.
15- مولوي بن يحيى قادري أند جاني.
16- علوي بن عباس المالكي.
17- عبد الله دردوم الجاوي. وغيرهم

وذكرتم عصمة الله الراشدي ، وصوابه : عصمت الله الرشداني.

.................................................. ...........

والمسئول من الشيخ أبي الوفا العبدلي الإجابة على ما سبق أن أوردته . وجزاه الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:08 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.