ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 25-06-05, 01:11 PM
العنبري العنبري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-07-03
المشاركات: 91
افتراضي ما الفرق بين الأحرف السبعة والقراءت العشر التي في مصحف عثمان ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشايخنا الكرام

أدرس مسألة حكم القراءة في الصلاة بقراءة خارجة عن مصحف عثمان وقد أشكلت علي هذ المصطلحات وهي :

أنزل القرآن على سبعة أحرف ، ما المراد بسبعة أحرف ؟

مصحف عثمان يشمل سبع أو عشر قراءات ، ما الفرق بين هذه القراءات وبين الأحرف السبعة؟

من يتكرم بإيضاحها

جزاكم الله خيراً .
__________________
﴿إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 25-06-05, 04:13 PM
سيف 1 سيف 1 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-04-04
المشاركات: 869
افتراضي

هل الأحرف السبعة هي القراءات ومسائل أخرى

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...E1%D3%C8%DA%C9
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 25-06-05, 04:17 PM
سيف 1 سيف 1 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-04-04
المشاركات: 869
افتراضي

نقل لقول ابن الجزري في (السبعة أحرف)
قيم جدا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...E1%D3%C8%DA%C9
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 19-08-10, 03:57 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-05-10
المشاركات: 65
افتراضي رد: ما الفرق بين الأحرف السبعة والقراءت العشر التي في مصحف عثمان ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف 1 مشاهدة المشاركة
هل الأحرف السبعة هي القراءات ومسائل أخرى

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...E1%D3%C8%DA%C9

احسن الله اليكم الرابط لا يعمل
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 19-08-10, 04:34 PM
الزهراء المغربية الزهراء المغربية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-06-10
المشاركات: 48
افتراضي رد: ما الفرق بين الأحرف السبعة والقراءت العشر التي في مصحف عثمان ؟؟

شرح معنى الأحرف السبعة

وأختلف فيها العلماء إختلافاً كثيرا وذهبوا فيه إلى مذاهب شتى فبعضهم من ذكر أنها (( لغات القبائل - وبعضهم ذكر أنها -اللهجات وما إلى ذلك ))
ولكن الراجح من هذه المذاهب
هو ماذهب إليه الإمام الرازي رحمة الله عليه فقال: المراد بهذة الأحرف الأوجه التي يقع بها التغاير والإختلاف

والأوجه التي تقع بها التغاير والإختلاف لاتخرج عن سبعة أوجه

الوجه الأول :إختلاف الأسماء في الإفراد والتثنيه والجمع

وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ [البقرة : 184]
- بعض القراء قرأ (مسكين) بالإفراد .
- والبعض الآخر قرأ) مساكين) بالجمع.
فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ [الحجرات : 10]
-قرأها جماعة (فأصلحوا بين إخوتكم)
وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ [سبأ : 37]
- قرأها جماعة (وهم في الغرفة آمنون)

تابع الوجه الأول :ويدخل فيه إختلاف الأسماء في التذكير والتأنيث

مثل قوله تعالى: {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ} [النحل : 28]
قرأ بعضهم ( الذين يتوفاهم الملائكة )
إذن النوع الأول من الأوجة الذي يقع فيها التغاير والإختلاف

هو إختلاف الأسماء في الإفراد والتثنيه والجمع ويدخل معه إختلاف الأسماء في التذكير والتأنيث.



النوع الثاني :: إختلاف تصريف الأفعال من ماض ومضارع وأمر

نحو قوله تعالى وَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ [البقرة : 158]
قرأ بعضهم(ومن يَطَّوَّعْ خيرا فإن الله شاكر عليم)
فاختلف الفعل ( ومن تطوع) في صيغة الماضي, (ومن يطوع) في صيغة المضارع
قوله تعالى :فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء [يوسف : 110]
قرأ بعضهم ( فننجي من نشاء)


النوع الثالث : إختلاف وجوه الإعراب

وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ [البقرة : 119]
- قرأ بعضهم ( ولا تَسأل عن أصحاب الجحيم) وهي قراءة الإمام نافع


الوجه الرابع : الإختلاف بالنقص والزيادة

كمن يقرأ في قول الله عز وجل :وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ [آل عمران : 133]
قرأ بعضهم بحذف الواو قال (سَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ) هذا اختلاف في الزيادة والنقصان.

الوجة الخامس : الإختلاف بالتقديم والتأخير

فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ [آل عمران : 195]
قرأ بعضهم ( وقتلوا وقاتلوا)

النوع السادس: الإختلاف بالإبدال

كمن يقرأ في قول الله عز وجل :هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ [يونس : 30]
قرأ بعضهم بالتاء بدلاً من الباء فقال :: هنالك تتلوا كل نفس ما أسلفت)

السابع: الإختلاف في اللهجات

كالفتح والإمالة والاظهار والادغام التسهيل والتحقيق التفخيم والترقيق وهكذا

ويدخل مع هذا النوع الكلمات التي أختلفت فيها لغة القبائل

نحو قوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ}

قال بعضهم بإسكان الطاء(خُطْوات )
ومثل كلمة (بُيُوت) قرأ بعضهم بكسر الباء (بِيُوت)
وكلمة (خُفيه) قرأ بعضهم بكسر الخاء ( خِفيه )
وكلمة ( السُحْت ) قرأ بعضهم بضم الحاء ( السُحُت)
وهذة الأمثلة كثيرة تدخل ضمن الإختلاف في اللهجات

:: والخلاصة ::

أن الحكمة في إنزال القرءان على هذة الأوجه أن العرب الذين نزل القرءان عليهم بلغتهم ألسنتهم مختلفة
لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل بعد أن قال له جبريل إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرءان على حرف فقال أسأل الله معافاتة ومغفرتة, فإن أمتي لاتطيق ذلك .. ولم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يردد المسأله حتى أذن الله له أن يقرأ أمتة القرءان على سبعة أحرف فكان صلى الله عليه وسلم يُقرأ كل قبيلة بما يوافق لغتها
وليس هذا من عند رسول الله بل تلقاه أيضاً من الله عز وجل فما أقرأ النبي حرفاً إلا بما تلقاه عن رب العالمين
لذلك ظن كثير من الناس أن هناك صلة وعلاقة بين الأحرف السبعة والقراء السبعة يعني يرى بعض الناس أن قراءة أي قارئ من القراء السبعة هي أحد الأحرف السبعة المذكورة في الحديث
فيزعمون مثلا أن قراءة نافع هي حرف وقراءة عاصم حرف وهكذا
ولكن هذا الرأي مخالفاً للصواب, ومخالفاً للإجماع لأسباب متعددة أهم هذه الأسباب أن الأحرف السبعة نزلت في أول الأمر للتيسير على الأمة ثم نسخ الكثير منها في العرضة الأخيرة مما جعل الخليفة عثمان رضي الله عنة بعد أن كتب المصاحف بعث بها إلى الأمصار وأمرهم بالقراءة مما يطابق هذه المصاحف وإحراق كل ما عداها من المصاحف

فالأحرف السبعة غير القراءات السبعة ولنا أن نقول أن قراءات الأئمة السبعة بل العشرة التي يقرأ بها الناس اليوم هي جزأ من الأحرف السبعة التي نزل بها القرءان ولكن هذه القراءات جميعها موافقة لخط مصحف من المصاحف العثمانية التي بعث بها عثمان إلى الأمصار بعد أن أجمع الصحابة عليها.

أما القـــراء العشر فهم :

1. عبد الله بن عامر الدمشقي
2. حمزة الكوفي
3. الكسائي الكوفي
4. نافع المدني
5. عبدالله بن كثير المكي
6. ابو عمرو البصري
7. ابو جعفر المدني
8. يعقوب الحضرمي البصري
9. خلف البزار الكوفي
10. عاصم الكوفي

منقول عن دروس دورة حفص عن عاصم بملتقى طالبات العلم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:19 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.