ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > خزانة الكتب والأبحاث

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 05-09-02, 05:38 AM
ماهر ماهر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-08-02
المشاركات: 2,822
افتراضي دراسة تحليلية لسيرة الحافظ العراقي

الحافظ العراقي عالم جليل وله آثار علمية كبيرة وقد خدمة كتابه شرح التبصرة والتذكرة الخدمة الجيدة ، وقد أحببت أن أتحف الملتقى بسيرة هذا الإمام الجليل

الرجاء فتح المرفق لقراءة البحث
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip ïٌçَé êيليليé لَيٌé çليç‎ù çلٌْç‏ي.zip‏ (24.8 كيلوبايت, المشاهدات 1117)
__________________
انشر الخير تكن من أهله
https://www.youtube.com/channel/UCpy...mTEXh_uvkomiiw
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-12-04, 11:53 AM
أبو حسن الشامي أبو حسن الشامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-02-03
المشاركات: 317
افتراضي

الملف المرفق لا يعمل

حبذا لو يقوم أحد الأخوة مشكورا بإرفاق الملف من جديد

وبارك الله بكم
__________________
قال عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه :
قف حيث وقف القوم، فإنهم عن علم وقفوا، وببصر نافذ كُفوا، ولهم كانوا على كشفها أقوى، وبالفضل لو كان فيها أحرى، وإنهم لهم السابقون، فلئن كان الهدى ما أنتم عليه، لقد سبقتموهم إليه، ولئن قلتم : حدث بعدهم، فما أحدثه إلا من اتبع غير سبيلهم، ورغب بنفسه عنهم، ولقد وصفوا منه ما يكفي، وتكلموا منه بما يشفي، فما دونهم مقصّر، ولا فوقهم محصر، لقد قصر دونهم ناس فجفوا، وطمح آخرون عنهم فغلوا، وإنهم من ذلك لعلى هدى مستقيم.

أخرجه ابن وضاح في "البدع والنهي عنها" وصححه الشيخ عمرو عبدالمنعم سليم في تحقيقه على كتاب "المناظرة في القرآن الكريم" للشيخ موفق الدين بن قدامة المقدسي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-12-04, 11:59 AM
طالب علوم الحديث طالب علوم الحديث غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-02-04
المشاركات: 1,303
افتراضي

ليس هناك أي ملف ،،، هناك مشكلة في الملف
__________________
قال صلى الله عليه وسلم ألا إني أوتيت القرآن و مثله معه
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-12-04, 12:55 PM
abo-omar abo-omar غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-12-03
الدولة: شمال فلسطين
المشاركات: 647
افتراضي

الملف يعمل ، وهو في 15 صفحة نقتبس منه الآتي :

دراسة تحليلية لسيرة الحافظ العراقي
لا بد لنا وقد خضنا غمرة تحقيق كتاب شرح التبصرة والتذكرة أن نعرج على تعريف موجز بمؤلف الكتاب ، ليس بالطويل المملّ ولا بالقصير المخلّ ، لا سيّما أن هذا العمل يُعدّ مفتاحاً للولوج إلى معرفة أكثر بالمؤلف ، تعين القارئ على تكوين صورة مجملة عنه ، توضح مكانته العلمية والمدة الزمنية التي عاشها .
ويشتمل هذا الفصل على ثمانية مباحث نوردها تباعاً :

المبحث الأول : اسمه ، ونسبه ، وكنيته ، وولادته : .....
المبحث الثاني : أسرته : ....
المبحث الثالث : نشأته : ....
المبحث الرابع : مكانته العلمية وأقوال العلماء فيه : ....
المبحث الخامس : شيوخه : ....
المبحث السادس : تلامذته : ....
المبحث السابع : آثاره العلمية
---- المطلب الأول : مؤلفاته فيما عدا الحديث وعلومه : ....
---- المطلب الثاني : مؤلفاته في الحديث وعلومه: ....
المبحث الثامن : وفاته : ....
__________________
abo-omar
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-12-04, 01:22 PM
أبو الحسن المصري أبو الحسن المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-11-04
المشاركات: 30
افتراضي مشاركة: دراسة تحليلية لسيرة الحافظ العراقي

حياكم الله يا رجال الملف معطوب بالفعل ، لكن من أراد الوقوف على دراسة جليلة عن الحافظ العراقي فعليه بكتاب فضيلة الشيخ الدكتور أحمد معبد عبد الكريم عن الحافظ العراقي وأثره في علوم الحديث الذي طبع بمكتبة أضواء السلف هذا العام في خمسة مجلدات وبقي المجلد السادس لم يطبع بعد ، وهو في الأصل عبارة عن رسالة الدكتوراه التي أجيز بها الشيخ من كلية أصول الدين جامعة الأزهر بالقاهرة .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-12-04, 02:11 PM
أبو حسن الشامي أبو حسن الشامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-02-03
المشاركات: 317
افتراضي مشاركة: دراسة تحليلية لسيرة الحافظ العراقي

البحث موجود ضمن هذا الملف :

http://saaid.net/bahoth/16.zip
__________________
قال عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه :
قف حيث وقف القوم، فإنهم عن علم وقفوا، وببصر نافذ كُفوا، ولهم كانوا على كشفها أقوى، وبالفضل لو كان فيها أحرى، وإنهم لهم السابقون، فلئن كان الهدى ما أنتم عليه، لقد سبقتموهم إليه، ولئن قلتم : حدث بعدهم، فما أحدثه إلا من اتبع غير سبيلهم، ورغب بنفسه عنهم، ولقد وصفوا منه ما يكفي، وتكلموا منه بما يشفي، فما دونهم مقصّر، ولا فوقهم محصر، لقد قصر دونهم ناس فجفوا، وطمح آخرون عنهم فغلوا، وإنهم من ذلك لعلى هدى مستقيم.

أخرجه ابن وضاح في "البدع والنهي عنها" وصححه الشيخ عمرو عبدالمنعم سليم في تحقيقه على كتاب "المناظرة في القرآن الكريم" للشيخ موفق الدين بن قدامة المقدسي
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 18-04-09, 09:35 PM
القرشي القرشي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-07-05
المشاركات: 1,449
افتراضي

جزاكم الله خيراً
__________________
اللهم اجعلني ممن يخدم القرآن خدمة عظيمة باقية
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-07-09, 02:28 AM
أبو طه الجزائري أبو طه الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-03-09
المشاركات: 235
افتراضي

قَالَ ابن حبان :و أما زيادة الألفاظ في الروايات فإنا لا نقبل شيئاً

مِنْها إلا عمّن كَانَ الغالب عَلَيْهِ الفقه حَتَّى يعلم أَنَّهُ كَانَ يَرْوِي الشيء

ويعلمه حَتَّى لا يشك فِيهِ أَنَّهُ أزاله عن سننه أو غيرّه عن معناه أم لا ؛

لأن أصحاب الحَدِيْث الغالب عَلَيْهِمْ حفظ الأسامي والأسانيد دُوْنَ المتون،

و الفُقَهَاء الغالب عَلَيْهِمْ حفظ المتون وأحكامها وأداؤها بالمعنى دُوْنَ حفظ

الأسانيد وأسماء المُحَدِّثِيْنَ، فإذا رفع محدّث خبراً وَ كَانَ الغالب عَلَيْهِ الفقه

لَمْ أقبل رفعه إلا من كِتَابه ؛ لأَنَّهُ لا يعلم المُسْنَد من المُرْسَل وَلاَ المَوْقُوْف

من المُنْقَطِع وإنما همته إحكام المَتْن فَقَطْ ، وَ كَذَلِكَ لا أقبل عن صاحب حَدِيث

حافظ متقن أتى بزيادة لفظة في الخبر ؛ لأن الغالب عَلَيْهِ إحكام الإسناد

و حفظ الأسامي والإغضاء عن المتون ومَا فِيْهَا من الألفاظ إلا من كتابه ،

هَذَا هُوَ الاحتياط في قبول الزيادات في الألفاظ ..

________

جزاكم الله خيرا و نفع بكم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:24 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.