ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 01-08-05, 05:35 AM
أبو محمد الموحد أبو محمد الموحد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-03-02
المشاركات: 737
افتراضي بحث حديثي حول تسمية خازن الجنة رضوان

بحث حديثي حول تسمية خازن الجنة رضوان
بقلم
أبي معاوية مازن بن عبد الرحمن البحصلي البيروتي
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الحافظ ابن كثير في البداية و النهاية (1/53) : "وخازن الجنّة ملك يقال له رضوان, جاء مصرّحًا به في بعض الأحاديث". اهـ.
ومنذ سنين , كلّما قرأت في كتاب يتحدث عن الملائكة فيذكر مقولة الحافظ إبن كثير ولا يزيد عليها إلى أن يسّر الله عزّ وجلّ الوقوف على (بعض الأحاديث), وهذا ما وقفت عليه من أحاديث :
*حديث أبيّ بن كعب :
1- أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (1036) من طريق مخلد بن عبد الواحد, عن عليّ بن زيد بن جدعان وعطاء بن أبي ميمونة,عن زر بن حبيش, عن أبيّ بن كعب مرفوعًا : "إن لكلّ شيءٍ قلبًا, وإن قلب القرآن يس, ... وأيما مسلم قرأ يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتى يجيئه رضوان خازن الجنة بشربة ...".
وفي اسناده مخلّد بن عبد الواحد, قال ابن حبّان في كتاب المجروحين (1096) : منكر الحديث جدًا.
وحكم الشيخ الألبانيّ على الحديث في السلسلة الضعيفة (5870) بأنه موضوع.
2- أخرجه أحمد بن منيع في مسنده (المطالب العالية /4072) فقال : ثنا يوسف بن عطية الصفّار البصري, عن هارون بن كثير عن زيد بن أسلم, عن أبيه, عن أبي أمامة, عن أبيّ بن كعب مرفوعًا : "من قرأ يس يريد بها وجه الله غفر له, ... ومن قرأ يس وهو في سكرات الموت جاء رضوان خازن الجنّة...".
وفي إسناده : يوسف بن عطية الصفّار البصري, قال الذهبي في ميزان الاعتدال (4/468) : مجمع على ضعفه.
وشيخه هارون بن كثير : قال الذهبي في ميزان الاعتدال(4/286) : مجهول.
*حديث عبد الله بن عبّاس :
أخرجه أبو الشيخ في "كتاب الثواب" والبيهقي في شعب الإيمان من طريق القاسم العرني, عن الضحّاك, عن إبن عبّاس مرفوعًا : "إنّ الجنّة لتبخّر وتزيّن من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان... ويقول الله عزّ وجلّ : يا رضوان ! افتح أبواب الجنان..."
وحكم عليه الحافظ ابن رجب الحنبليّ في التخويف من النّار (89) بأنه منقطع ؛ لأنّ الضحّاك لم يسمع من ابن عبّاس.
وقال الشيخ الألبانيّ في ضعيف الترغيب والترهيب (594) : موضوع.
*حديث عبد الله بن أبي أوفى :
"يا أصحاب محمّد ! لقد أراني الله الليلة منازلكم في الجنّة... فقلت : يا رضوان ! لمن هذا القصر؟..."
قال السيوطيّ في الجامع الكبير(كنز العمّال/33138) : ]رواه[ الطبراني وإبن عساكر عن عبد الله بن أبي أوفى؛ وفيه عبدالرحمن بن محمد المحاربي عن عمّار بن سيف, يرويان المناكير.اهـ.
قلت: انظر: ميزان الاعتدال (2/585 و 3/165).

*حديث أنس بن مالك:
1- أخرجه الدارقطني في كتاب الرؤية والعقيلي في كتاب الضعفاء (1/313) من طريق محمد بن سعيد القرشيّ: حدثنا حمزة بن واصل المنقريّ, حدثنا قتادة, عن أنس مرفوعًا :" أتاني جبريل وفي يده كالمرآة ... فينادي رب العزة تبارك و تعالى رضوانًا – وهو خازن الجنة – يقول..."
وقال العقيلي : حمزة بن واصل المنقريّ, بصريّ, مجهول في الرواية. وحديثه غير محفوظ.
وقال عن الحديث : ليس له من حديث قتادة أصل.اهـ. فالحديث ضعيف.
وانظر : ميزان الاعتدال (1/608).
2- قال العقيلي في كتاب الضعفاء : حدثنا جبرون بن عيسى. حدثنا يحيى بن سليمان مولى قريش, حدثنا عبّاد بن عبدالصمد, عن أنس مرفوعًا : "إذا كان أول ليلة من رمضان نادى الله رضوان خازن الجنان فيقول: زيّن الجنان للصائمين..."
وقال العقيلي عن عبّاد بن عبد الصمد : أحاديثه مناكير, لا يعرف أكثرها إلاّ به, وروى عن أنس نسخة عامّتها مناكير.اهـ.
انظر: ميزان الاعتدال (2/369).
3- قال ابن حبّان في كتاب المجروحين (1/205) ترجمة أصرم بن حوشب : هو الذي روى عن محمّد بن يونس الحارثيّ, عن قتادة, عن أنس مرفوعًا : "إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نادى الجليل رضوان خازن الجنّة, فيقول..."
قال ابن حبّان : كان يضع الحديث على الثقات.
وقال يحيى بن معين : كذّاب خبيث.
انظر: ميزان الاعتدال (1/272).
4- قال السيوطيّ في الجامع الكبير (كنز العمّال/23710) عند ذكره لحديث : "إذا كان أول يوم من شهر رمضان نادى منادي الله عزّ وجلّ رضوان خازن الجنان..."-, قال : وله طريق ثالث عن أنس , رواه الديلمي, وفيه أبّان, متروك.اه.
الخلاصة : لم يصح حديث في تسمية خازن الجنّة رضوان. والله أعلم.
و بعد انتهائي من البحث, رجعت إلى كتاب السيوطيّ (الحبائك في أخبار الملائك) فوجدت أنه استدلّ بحديث واحد فقال : وأخرج الواحديّ في أسباب النزول وابن عساكر في تاريخه من طريق إسحاق بن بشر عن جويبر عن الضحّاك عن ابن عبّاس قال : لمّا عيّر المشركون رسول الله صلّى الله عليه وسلّم... إذ عاد جبريل إلى حاله فقال : يا محمّد أبشر هذا رضوان خازن الجنّة ... .اهـ.
وهذا اسناد ضعيف جدًّا : إسحاق بن بشر وجويبر متروكان.
والضحّاك –بن مزاحم–لم يسمع من ابن عباّس .
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله إلاّ أنت أستغفرك وأتوب إليك.
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 16-12-08, 06:00 PM
إحسـان العتيـبي إحسـان العتيـبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-02
الدولة: الأردن
المشاركات: 5,258
افتراضي

جزاك الله خيراً
__________________
قال أبو حاتم البستي:الواجب على العاقل أن يلزم الصمت الى أن يلزمه التكلم،فما أكثر من ندم إذا نطق وأقل من يندم إذا سكت"روضة العقلاء ونزهة الفضلاء"(ص43).
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 16-12-08, 07:35 PM
أبو عبدالله بن محمد أبو عبدالله بن محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-11-03
المشاركات: 133
افتراضي

أحسن الله إليك يا أخي الكريم وبارك في جهدك ..
__________________
(( فاستبقوا الخيرات ))
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 16-12-08, 08:33 PM
أبو عبد الوهاب السلفي أبو عبد الوهاب السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-01-08
المشاركات: 150
افتراضي

قد أفدت , فبارك الله فيك ..
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 17-12-08, 05:42 AM
أبو محمد أبو محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-03-02
المشاركات: 646
افتراضي

أحسنت وجزاك الله خيرا ..

وقد وصل إلى النتيجة نفسها بعدم ثبوت هذا الاسم لخازن الجنة: الدكتور محمد العقيل في كتابه: معتقد فرق المسلمين في الملائكة المقربين ص47-48 .. لكنه لم يشر إلا إلى الحديث الذي أورده السيوطي، وبين ضعفه، ولم يُفض في جمع أحاديث الباب كما أفاض أخونا أبو محمد وفقه الله.
__________________
وكل ما سوى الله تعالى يتلاشى عند تجريد توحيده
الرد على البكري لشيخ الإسلام ابن تيمية 2/647
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 21-12-08, 12:57 PM
عبدالله بن عبدالرحمن رمزي عبدالله بن عبدالرحمن رمزي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-11-07
الدولة: السعودية
المشاركات: 1,912
افتراضي

جزاك الله خيراً
__________________
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت )
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 21-12-08, 01:06 PM
محمد العياشي محمد العياشي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-07-07
المشاركات: 847
افتراضي

بارك الله فيك, اذا فلا يوجد حديث صحيح يثبث اسم رضوان لخازن الجنة.
__________________
اللهم اني أسألك نحو ابن هشام و فقه شيخ الاسلام.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 04-05-10, 06:42 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 4,096
افتراضي جزاك الله خيراً يا أبا محمد على نقلك لمقالي إلى الملتقى

جزاك الله خيراً يا أبا محمد على نقلك لمقالي إلى الملتقى،
وللفائدة،
قرأتُ أمس في " الإصابة " ( 2 / 82 / ط . المغرب / ترجمة سنان بن شفعلة ) :

روى أبو موسى من طريق ابن مردويه بإسناده إلى عباد بن راشد اليماني، حدثني سنان بن شفعلة الأوسي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم : حدثني جبريل أن الله تعالى لمّا زوّج فاطمة عليًّا أمر رضوان فأمر شجرة طوبى فحملت بعدد محبّي آل بيت محمد .
قال أبو موسى : ليس في إسناده من يُعرَف سوى عبّاد بن راشد، وفي السند محمد بن فارس العطشي وهو رافضي . اهـ .


__________________

هل تريد أن يُبارَك لك في علمك ؟


قال الإمام الألباني : قال العلماء : (من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله )، لأن في ذلك ترفّعاً عن التزوير .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 04-05-10, 10:39 PM
اسلام سلامة علي جابر اسلام سلامة علي جابر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-06-05
الدولة: مصر
المشاركات: 1,886
افتراضي رد: بحث حديثي حول تسمية خازن الجنة رضوان

مجهود جميل بارك الله فيكم وبخاصة الفاضل أبي معاوية
لا عدمنا فوائد أهل الحديث
جعلها الله في ميزان حسناتكم
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06-05-10, 08:49 AM
ابو ايهم المهيرات ابو ايهم المهيرات غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
المشاركات: 128
افتراضي رد: بحث حديثي حول تسمية خازن الجنة رضوان

جزاك الله خيراً
__________________
اللهم اغفر لي ولوالدي كما ربياني صغيرا
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 17-05-10, 03:34 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 4,096
Exclamation رواية جديدة لا تصح !!

رواية جديدة لا تصح فيها ذِكر لرضوان كخازن للجنة !!


قرأتُ أمس في " الإصابة " ( 4 / 311 / ط . المغرب / ترجمة زائدة ) :

زائدة مولاة عمر بن الخطاب

وقع ذكرها في كتاب شرف المصطفى لأبي سعد النيسابوري وأورد حديثها أبو موسى في الذيل فسماها زيدة وكذا أوردها المستغفري فأخرجا من طريق الفضل بن يزيد بن الفضل عن بشر بن بكر عن الأوزاعي عن واصل زاد في رواية المستغفري مولى أبي عتبة عن أبي نجيح وأيضا في رواية المستغفري أم يحيى قالت قالت عائشة كنت قاعدة عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبلت زيدة جارية عمر بن الخطاب وكانت من المجتهدات في العبادة وكان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فقالت كنت عجنت لأهلي فخرجت لأحتطب فإذا برجل نقى الثياب طيب الريح كأن وجهه دارة القمر على فرس أغر محجل فقال هل أنت مبلغة عني ما أقول قلت نعم إن شاء الله قال إذا لقيت محمدا فقولي له إن الخضر يقرئك السلام ويقول لك ما فرحت بمبعث نبي ما فرحت بمبعثك لأن الله أعطاك الأمة المرحومة والدعوة المقبولة وأعطاك نهرا في الجنة الحديث ووقع في رواية أبي سعد أن اسمها زائدة
وأن الذي لقيها رضوان خازن الجنة ،

قال أبو موسى : واصل مولى أبي عتبة لا سماع له عن أم يحيى،
وقال الذهبي في الذيل : أظنه موضوعاً،
قلت : وهو كما ظن . اهـ .
__________________

هل تريد أن يُبارَك لك في علمك ؟


قال الإمام الألباني : قال العلماء : (من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله )، لأن في ذلك ترفّعاً عن التزوير .
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 17-05-10, 07:35 PM
محمد الرشدان محمد الرشدان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-03-07
المشاركات: 141
افتراضي رد: بحث حديثي حول تسمية خازن الجنة رضوان

جزاكم الله خيرا
__________________
قال ابن الجوزي : اذا اردت أن تؤذي عدوك فاصلح نفسك
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 19-08-10, 10:55 PM
جهاد حِلِّسْ جهاد حِلِّسْ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-07
الدولة: فلسطين - غزة -
المشاركات: 5,091
افتراضي رد: بحث حديثي حول تسمية خازن الجنة رضوان

جزى الله الناقل والكاتب خيرا
__________________
حسابي على تويتر

قال الشافعي : «لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!»


رد مع اقتباس
  #14  
قديم 02-03-11, 09:09 PM
ندى الشمرية ندى الشمرية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-06
المشاركات: 309
افتراضي رد: بحث حديثي حول تسمية خازن الجنة رضوان

جزاكم الله خيرا على هذا البحث الطيب.
__________________
قال سعيد بن جبير : لو فارق ذكر الموت قلبي لخشيت أن يفسد عليَّ قلبي
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 14-04-11, 06:32 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 4,096
Exclamation منام للأمير أحمد بن طولون فيه ذكر لرضوان صاحب الجنة !!


بارك الله فيكم،




منام للأمير أحمد بن طولون فيه ذكر لرضوان صاحب الجنة !!


جاء في ترجمة الحسن بن سفيان ( ت 303 هـ ) في " تاريخ دمشق " قصة طويلة جاء في آخرها :
... فتعجبنا من ذلك وقلنا للشاب : ما القصة في هذا ؟ فقال : أنا أحد خدم الأمير بن طولون المختصين به والمتصلين بإقرائه وخواص أصحابه، دخلت عليه بكرة يومي هذا مسلِّماً في جملة أصحابي، فقال لي وللقوم : أنا أحب أن أخلو يومي هذا فانصرفوا أنتم إلى منازلكم، فانصرفت أنا والقوم، فلما عدت إلى منزلي لم ينسق قعودي حتى أتاني رسول الأمير مسرعاً مستعجلاً يطلبني حثيثاص، فأجبته مسرعاً فوجدته منفرداً في بيت واضعاً يمينه على خاصرته لوجعٍ ممضٍ اعتراه في داخل جسده، فقال لي : أتعرف الحسن بن سفيان وأصحابه ؟ فقلت : لا، فقال : اُقصد المحلة الفلانية والمسجد الفلاني واحمل هذه الصرر وسلمها في الحِين إليه وإلى أصحابه فإنهم منذ ثلاثة أيام جياع بحالة صعبة، ومهّد عذري لديهم وعرِّفهم أني صبيحة الغد زائرهم ومعتذرٌ شفاهاً إليهم، فقال الشاب : سألته عن السبب الذي دعاه إلى هذا ؟ فقال : دخلت هذا البيت منفرداً على أن أستريح ساعة، فلما هدأت عيني رأيت في المنام فارساً في الهواء متمكناً تمكّن من يمشي على بساط الأرض وبيده رمح، فقضيت العجب من ذلك وكنت أنظر إليه متعجباً حتى نزل إلى باب هذا البيت ووضع سافلة رمحه على خاصرتي فقال : قم فأدرك الحسن بن سفيان وأصحابه، قم وأدركهم، قم وأدركهم، قم وأدركهم فإنهم منذ ثلاثة جياع في المسجد الفلاني، فقلت له : من أنت ؟ فقال : أنا رضوان صاحب الجنة !
ومنذ أصاب سافلة رمحه خاصرتي أصابني وجع شديد لا حراك بي له فعجِّل إيصال هذا المال ليزول هذا الوجع عني .
فقال الحسن : فتعجّبنا من ذلك وشكرنا الله سبحانه وتعالى وأصلحنا أمورنا ولم تطب أنفسنا بالمقام حتى لا يزورنا الأمير ولا يطلع الناس على أسرارنا فيكون ذلك سبب ارتفاع اسم وانبساط جاه ويتصل ذلك بنوع من الرياء والسمعة ...

__________________

هل تريد أن يُبارَك لك في علمك ؟


قال الإمام الألباني : قال العلماء : (من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله )، لأن في ذلك ترفّعاً عن التزوير .
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 14-04-11, 08:09 PM
أبو الحسن الطائي أبو الحسن الطائي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-02-11
المشاركات: 43
افتراضي رد: بحث حديثي حول تسمية خازن الجنة رضوان

بارك الله فيك شيخنا على هذا البحث و نفع بك
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 14-04-11, 08:45 PM
أيوب بن عبدالله العماني أيوب بن عبدالله العماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-05-05
الدولة: لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك
المشاركات: 862
افتراضي رد: بحث حديثي حول تسمية خازن الجنة رضوان

ما أحسن هذا .. هذا من الفرائد التي لا تُتحصل دائما .. ما شاء الله .

نسأل الله أن يجعله خالصا له .
__________________
قال مولاي صلى الله عليه وسلم : " أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقا "
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 15-04-11, 11:41 AM
أبوعبدالرحمن الخطابي أبوعبدالرحمن الخطابي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-01-11
المشاركات: 36
افتراضي رد: بحث حديثي حول تسمية خازن الجنة رضوان

جزاكم الله خيرا
__________________
{{ اللهُ لَا إِلهَ إِلَا هٌو لَيَجمَعَنكٌم إِلَى يَومِ القِيَامَةِ لَا رَيبَ فِيهِ وَمَن أَصَدَقٌ مِنَ اللهِ حَدِيثاً }}
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 26-04-13, 01:50 PM
أحمد أبو الرُّبّ أحمد أبو الرُّبّ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-01-13
المشاركات: 948
افتراضي رد: بحث حديثي حول تسمية خازن الجنة رضوان

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 09-05-13, 11:08 PM
عادل القطاوي عادل القطاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-07
المشاركات: 497
افتراضي رد: بحث حديثي حول تسمية خازن الجنة رضوان

شكر الله لك يا بيروتي.. احسنت وأجدت .. ولو كنت أعلم بمقالك هذا ما كتبت في ذات الموضوع ..
وها هو الرابط .. http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173878
__________________
قال ملا علي القاري : القرآن كله توحيد ،،، وكذا السنة ،،، فلم يحوجنا ربنا سبحانه وتعالى إلى رأي فلان وذوق فلان ووجد فلان في أصول ديننا .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:46 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.