ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > خزانة الكتب والأبحاث

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #151  
قديم 03-10-05, 05:04 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

إتلاف ما دون النفس وجزاؤه في الشريعة الإسلامية.

الباحث : عبد المحيط عبد الفتاح مشهادي
الجنسية: إندونيسيّ

المشرف : د/ يوسف محمود عبد المقصود
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1405/7/30 هـ
التقدير : الشرف الثانية

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 635



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى مقدمة وباب تمهيدي وبابين أساسين وخاتمة.
المقدمة: تتضمن الافتتاحية، وسبب اختيار الموضوع، ومنهج البحث وخطته.
التمهيد: بين فيه حاجة الناس إلى تشريع العقوبات في جرائم الردة، والسرقة والزنا، والقذف، وشرب الخمر، والاعتداء على النفس وما دونها.
الباب الأول: فيه ثلاثة فصول: أقسام الاعتداء على ما دون النفس من حيث الوصف الذي وقع به، وبيان وجه الحصر في كل قسم منها، آراء العلماء في حقيقة الاعتداء على ما دون النفس بالتسبب، أنواع الاعتداء على ما دون النفس وحكم كل منها.
الباب الثاني: في جزاء الاعتداء على ما دون النفس، وفيه فصلان: القصاص، الضمان المالي.
الخاتمة: تحدث فيها عن حكم الاعتداء الذي لا يترك أثرا، وخلص إلى أن الأقرب إلى المماثلة هو أن يفعل بالجاني مثل ما فعل بالمجني عليه فيجب القصاص والكثرة ونحوهما مما لا يترك أثرا.
رد مع اقتباس
  #152  
قديم 03-10-05, 05:04 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

إجراءات التقاضي في الشريعة الإسلامية وأنظمة المملكة العربية السعودية.

الباحث : ناصر بن فنيخير الفريدي
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ يوسف محمود عبد المقصود
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1405/8/21 هـ
التقدير : الشرف الثانية

عدد المجلدات : 0
عدد الصفحات: 0



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى مقدمة وأربعة أبواب.
المقدمة: فقد تضمنت الافتتاحية، وسبب الاختيار، وبيان الغاية من البحث، والمنهج الذي سلكه الباحث، والخطة التي سار عليها.
الباب الأول: فيه فصلان: معنى الدعوى والأصل في مشروعيتها، وسببها، وركنها، وشروطها، وأنواعها، أطراف الدعوى ـ القاضي، المدعي والمدعى عليه، والحق المدعى به، وجواب المدعى عليه.
الباب الثاني: في طرق الإثبات (الإقرار، الشهادة، اليمين) وطرق الإثبات المختلف فيها (قضاء القاضي بعلمه، والقسامة، والكتابة، والقرعة، والقرائن)، التحكيم.
الباب الثالث: في النظر في طرق الإثبات، وكيفية الحكم، وفيه فصلان: التعارض والترجيح، الحكم.
الباب الرابع: وفيه ثلاثة فصول: القضاء الشرعي، القضاء الإداري، إجراءات الدعوى والحكم.
رد مع اقتباس
  #153  
قديم 03-10-05, 05:05 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

اختلاف الدارين وأثره في الأحكام الشرعية.

الباحث : عبد العزيز بن مبروك عايد الأحمديّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ عبد الله بن أحمد قادري الأهدل
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1408/4/26 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 80



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى مقدمة وتمهيد وثلاثة أبواب وخاتمة.
التمهيد: تضمن مشروعية الجهاد في سبيل الله: تعريفه، ودليله، وحكمه، وأنواعه، وفضله، وحكمته.
الباب الأول: في تحديد معنى الدراين، والدليل على تقسيم الأرض إلى دارين، وأثر التقسيم في تباين الأحكام.
الباب الثاني: في التعريف بالمستأمن مع بيان أثر اختلاف الدار في الجرائم التي يرتكبها المستأمن في دار الإسلام، وفيه ثلاثة فصول تتضمن: تعريف المستأمن، وأدلة مشروعية الأمان، وأركانه، وشروطه، وشروط المؤمن، ولفظ الأمان، والأمكنة التي منع الكفار من دخولها واستيطانها، واختلاف الدارين وأثره في الجرائم التي يرتكبها المستأمن في دار الإسلام من وجوب القصاص والدية والكفارة وإقامة الحدود وتجسس المستأمن.
الباب الثالث: في بعض الأحكام التي تختلف باختلاف دار الكفر، وفيه أربعة فصول: اختلاف الدار وأثره في بعض أحكام الجهاد، اختلاف الدار وأثره في بعض أحكام النكاح، اختلاف الدار وأثره في الجرائم في دار الكفر، واختلاف الدرا وأثره في الميراث والوصية.
الخاتمة: لخص الباحث رسالته، وأورد أهم النتائج التي توصل إليها.
ومنها: أن الشريعة جعلت العقيدة الإسلامية أساسا لبناء المجتمع وإقامة الدولة، وتقسيم الناس، وعلى هذه الأساس صارت الأرض قسمين: دار إسلام، ودار حرب، وأن الشرط الأساسي والجوهري في اعتبار الأرض دار إسلام كونها محكومة بحكم الشريعة الإسلامية، وتحت سيادة المسلمين، ولا يشترط أن يكون أغلب سكانها مسلمين، وأن من أهم حقوق أهل الذمة في دار الإسلام الوفاء لهم بعهدهم، وحمايتهم من الاعتداء عليهم، وأن الدول الكافرة التي عقدت معاهدات واتفاقات مع الدول الإسلامية لا تنطبق عليها شروط دار العهد؛ لأن هذه المعاهدات قائمة على أسس غير إسلامية، ولكن فيها شبه بدار العهد من ناحية وجود هذه الاتفاقيات.
رد مع اقتباس
  #154  
قديم 03-10-05, 05:05 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

الأحكام التي يختلف فيها الرجال والنساء في العبادات "الطهارة والصلاة".

الباحث : أحمد بن عبد الله محمد العمري
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ فيحان بن شالي المطيريّ
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1411/12/28 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 918



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى مقدمة وتمهيد وأربعة أبواب وخاتمة.
التمهيد: على خطر الدعوات الرامية إلى إخراج المرأة من بيتها، ونزع حجابها، وأهم نتائجها في أربعة مباحث: الإطار العام لفكرة تحرير المرأة، نشأة نظام الفكرة، وصول الفكرة إلى البلاد العربية، أهم نتائج تحرير المرأة: انتشار الفاحشة، فساد نظام الأسرة، انتشار الأمراض الجنسية.
الباب الأول: ففي خصال الفطرة والطهارة، في فصلين: خصال الفطرة وما يلحق بها، الطهارة وما يلحق بها.
الباب الثاني: ففي الصلاة، في أربعة فصول: في الأذان، والإمامة، والمرور بين يدي المصلي، في صفة الصلاة وما يلحق بها، في صلاة الجماعة والجمعة والعيد والكسوف والاستسقاء، في الجنائز.
الباب الثالث: ففي الزكاة والصوم والاعتكاف في ثلاثة فصول.
الباب الرابع: الحج، وفيه ثلاثة فصول: فيما يتعلق بصفة الإحرام، ومحظوراته، في الطواف والسعي والتحلل، مباحث متفرقة في الحج.
الخاتمة: قسمها إلى قسمين: عامة، وتفصيلية.
فمن العامة: أن دعوى مساواة المرأة بالرجل في كل شيء كفر بالله تعالى، وأنها تهدم الإسلام بالكلية، وأن الأصل استواء المرأة والرجل في أحكام الشرع ولا يفرق إلا بدليل، وأن الشرع خفف عن المرأة في كثير من الأحكام، وهذا التخفيف لا يدل على نقصان الأجر، وأن قوامة الرجل على المرأة ليست مسألة اختيارية.
وأما النتائج التفصيلية فقد تضمنت تحديد الراجح في كل مسألة خلافية.
رد مع اقتباس
  #155  
قديم 03-10-05, 05:06 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

الأسرار لأبي زيد الدبوسي "باب النكاح" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : نايف بن نافع ضيف الله العمري
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ يوسف محمود عبد المقصود
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1405/8/25 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 2
عدد الصفحات: 857



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: يشتمل على دراسة المؤلف وعصره، ودراسة الكتاب، ويقع في بابين:
الباب الأول: فيه ثلاثة فصول: اسمه، ونسبته، وعصره، شيوخه، وتلاميذه، مكانته العلمية.
الباب الثاني: فيه فصلان: الأول منهما: في إثبات نسبة الكتاب إلى المؤلف، وتعريف ببالكتاب، ومنهج المؤلف ومصادره، والثاني: في المصادر التي نقلت عن المؤلف ووصف مخطوطات الكتاب والملاحظات على الكتاب، ومنهج الباحث في التحقيق.
وقد اعتمد الباحث في تحقيقه على خمس نسخ للكتاب هي:
1- نسخة مراد ملا باستانبول ـ تركيا ـ ورقمها (750-751)، وهي تتكون من جزئين، عدد أوراقهما ((270، 346))، وقد اعتمدها الباحث أصلا له، وعدد الأسطر في كل صفحة (31) سطرا.
2- نسخة فيض الله أفندي باستانبول ـ تركيا ـ، ورقمها 661) يوجد منها الجزء الثاني، وعدد أوراقه صلى الله عليه وسلم 313)، ويرمز الباحث لها بـ (ق)، وعدد الأسطر في كل صفحة (21) سطرا.
3- نسخة شستربيتي دبلن ـ إيرلندا ـ، رقمها (5150)، وتتكون من ثلاثة أجزاء تبدأ من الثاني، عدد الأوراق ((267، 343))، ويرمز الباحث لها بـ (ث)، عدد الأسطر في كل صفحة (19) سطرا.
4- نسخة أيا صوفيا ـ تركيا ـ، ورقمها (1019)، عدد أوراقها ((814))، وعدد الأسطر (31) سطرا، وإليها يرمز الباحث بـ (ص ).
5- نسخة أحمد الثالث ـ تركيا ـ، ورقمها (1106)، وإليها يرمز الباحث بـ (ح) عند المقابلة، عدد أوراقها (302)، وعدد الأسطر (31) سطرا.
القسم التحقيقي: فيشتمل على الفصول التالية من كتاب النكاح: تعريف النكاح، بيان شروطه، أنكحة المماليك، ركن النكاح، حكم النكاح، العدة، المهر، ما يسقط المهر أو بعضه، المتعة، النفقة، أنواع الصلات الشرعية الواجبة على الشخص، قسم النساء، الإرث، الحضانة، معرفة حكم يديها في متاع البيت.
رد مع اقتباس
  #156  
قديم 03-10-05, 05:07 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

الأسرار لأبي زيد الدبوسي "كتاب الطهارة والصلاة" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : عبد الرحمن بن عبد العزيز صالح الصّالح
الجنسية: سعوديّ

المشرف : الشيخ/ عطية محمد سالم
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1415/8/14 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 1161



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث الرسالة إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: يشتمل على مقدمة، وثلاثة أبواب، وخاتمة.
المقدمة: تتضمن أهمية الكتاب، وأسباب اختياره، وخطة البحث.
الباب الأول: خصصه لدراسة حياة المؤلف، ويتضمن مقدمة تطرق فيها لعصر المؤلف من الناحية السياسية والاجتماعية والاقتصادية، وفصلين اشتملا على دراسة الجانب الشخصي للدبوسي (اسمه ونسبه... مولده، أسرته، وفاته) والجانب العلمي للدبوسي (شيوخه وتلاميذه ورحلاته ومناظراته واختياراته ومكانته وثناء العلماء عليه ومؤلفاته).
الباب الثاني: خصصه لدراسة الكتاب وجعله فصلين:
الجانب العلمي للكتاب: (عنوانه، توثيق نسبته، أهميته ومكانته، مصادره، والمصادر التي نقلت عنه)، الجانب الوصفي لنسخ الكتاب.
الخاتمة: تضمنت المنهج المتبع في إعداد الرسالة وبيان ما أضافته وأوصي بضرورة توحيد الجهات العلمية لمنهج التحقيق للمخطوطات وبيان أهدافه.
وقد اعتمد الباحث على أربع نسخ خطية:
الأولى: نسخة مكتبة الشهيد علي بمكتبة السليمانية تحت رقم (689)، عدد أوراقها (363) ورقة، عدد الأسطر (19) سطرا، القسم المحقق منها (120) ورقة.
الثانية: نسخة مكبتة مراد ملا ـ تركيا ـ في جزئين؛ الجزء الأول برقم (750)، عدد أوراقه صلى الله عليه وسلم 270)، والجزء الثاني برقم (751)، عدد أوراقه صلى الله عليه وسلم 344)، عدد الأسطر (31)، القسم المحقق منه صلى الله عليه وسلم 51) ورقة من أوله.
النسخة الثالثة: نسخة مكتبة آيا صوفيا ـ تركيا ـ تحت رقم (1019)، عدد الأوراق (815)، عدد الأسطر (31)، القسم المحقق منها
(63) ورقة من أولها.
النسخة الرابعة: نسخة مكتبة أحمد الثالث بتركيا تحت رقم (1106)، عدد أوراقها (302)، عدد الأسطر (31)، القسم المحقق منها (40) ورقة.
القسم التحقيقي: فهو جزء من كتاب الأسرار لأبي زيد الدبوسي في الفقه الحنفي، يحتوي على مسائل كتاب الطهارة، وكتاب الصلاة إلى فصل في الجماعة.
رد مع اقتباس
  #157  
قديم 03-10-05, 05:07 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

الأوسط لأبي بكر ابن المنذر النيسابوري (ت:318هـ) "كتاب القصاص، الديات، المعاقل، القسامة، المرتد" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : صغير أحمد محمد حنيف
الجنسية: هنديّ

المشرف : د/ محمد عبد الرحمن مندور
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1403/07/10 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 3
عدد الصفحات: 886



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى مقدمة وقسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: اشتمل على التالي: تعريف بكتاب "الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف"، تعريف موجز بالمؤلف، ومؤلفاته، إيضاح حول المؤلف، منهجه في مؤلفاته، عصر النهضة، وتأثره بشيوخه، أثره في الفقه الإسلامي.
اعتمد الباحث في التحقيق على:
أ- نسخة المكتبة المحمودية (وهو الجزء الأخير من المجلد الأخير، يبدأ من ورقة 117/ب، وينتهي بالورقة 268/أ، وبه ينتهي الكتاب).
ب- نسخة أحمد الثالث بتركيا، وهذه النسخة تبدأ من كتاب السلم، ويبدأ النص المحقق من ورقة 237/ب.
القسم التحقيقي: شمل علىكتاب القصاص، والجراح، الديات، المعاقل، جماع أبواب الأجنة، القسامة، المرتد.

الإقرار بالنسب وما يترتب عليه من أحكام في الشريعة الإسلامية.
الجنسية: سعوديّ
الباحث: دخيل الله بن رجاء عابد العمري
المرحلة: الماجستير
المشرف: د/ أحمد علي الأرزق
التقدير: جيّد جدّاً
تاريخ المناقشة: 14/8/1405هـ
عدد الصفحات: (459)
عدد المجلدات: (1)

ملخص تعريفي للرسالة
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وتمهيد، وخمسة أبواب، وخاتمة.
المقدمة: فقد اشتملت على افتتاحية، وأسباب اختيار الموضوع، ومنهج الباحث، وخطته فيه.
التمهيد: تناول فيه الباحث الأنكحة التي أبطلها الإسلام، وأدلة ذلك، أهمية النسب، وعناية الشريعة الإسلامية بحفظه.
الباب الأول: تعريف الإقرار، وبيان أنواعه، وفيه فصلان: تعريف الإقرار، أنواع الإقرار بالنسب.
الباب الثاني: في أركان الإقرار، وشروط كل ركن، وفيه أربعة فصول: الصيغة، المقر وشروطه، المقر له وشروطه، المقر به وشروطه.
الباب الثالث: في تعريف النسب، وبيان أسبابه، وفيه خمسة فصول: تعريف النسب، آثار الزواج الصحيح، معنى النكاح الفاسد، وحكم النسب به، الاتصال الجنسي بناء على ملك اليمين، تعريف الشبهة، وأقسامها.
الباب الرابع: في طرق إثبات النسب، وفيه تسعة فصول: الفراش وما يتعلق به، الحمل، البينة، الاستلحاق، شهادة السماع، القافة، قضاء القاضي بعلمه، القرعة، التلقيح الصناعي.
الباب الخامس: في نفي النسب، وفيه أربعة فصول: تعريف اللعان، وسببه، وشرطه، حكم مشروعية اللعان، آثار اللعان، مبطلات النسب.
الخاتمة: ضمنها أهم النتائج التي توصل إليها من خلال البحث، والتي منها:
عدم صحة إقرار المجنون والنائم والمغمى عليه والصبي غير المميز، وصحة إقرار العبد والمريض مرض الموت إذا لم يتهم، يصح الرجوع عن الإقرار في حقوق الله تعالى الخالصة، ولا يصح في حقوق الناس، وأنه يثبت النسب في النكاح الفاسد احتياجا؛ إذ في ذلك إحياء للولد، وكذا كل وطء درئ فيه الحد.
رد مع اقتباس
  #158  
قديم 03-10-05, 05:08 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

الإمام طاووس وآراؤه في فقه العبادات والبيوع.

الباحث : سامي بن محمد حسن ديوليّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ إبراهيم بن علي صندقجي
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1410/10/12 هـ
التقدير : الشرف الثانية

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 763



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وقسمين، وخاتمة.
القسم الأول: اشتمل على خمسة فصول، تناول الباحث من خلالها دراسة شخصية الإمام طاووس ـ رحمه الله ـ حياته الشخصية، عصره، حياته العلمية والعملية، صفاته، رحلاته ووفاته.
القسم الثاني: ففي المسائل الفقهية المأثورة عن الإمام طاووس في العبادات والبيوع، ويشتمل على خمسة أبواب:
الباب الأول: في الطهارة، وفيه فصلان:
الفصل الأول: في المياه، والاستنجاء، والوضوء، ونواقضه.
الفصل الثاني: في المسح على الخفين، والتيمم، والحيض.
الباب الثاني: في الصلاة، وفيه ثلاثة فصول:
الفصل الأول: شروط الصلاة، وصفتها، ووقتها.
الفصل الثاني: السترة، وأحكام الإمام والمأموم، وصلاة التطوع.
الفصل الثالث: في صلاة المسافر، وأهل الأعذار، والخوف، والجمعة.
الباب الثالث: في أحكام الزكاة، والصوم، وفيه فصلان:
الباب الرابع: في أحكام الحج، وفيه ثلاثة فصول:
الفصل الأول: في الحج، وشروط وجوبه، والنيابة فيه، وأحكام المواقيت، والإحرام، والتلبية.
الفصل الثاني: في محظورات الإحرام، وأحكام الصيد، وأعمال الحج، وأحكام الطواف، والجمار.
الفصل الثالث: أحكام العمرة، والحصر، والهدي.
الباب الخامس: البيوع، وفيه فصلان:
الفصل الأول: في الربا، وبيع الحيوان غير مأكول اللحم، وبيع الأصول، وصور البيع.
الفصل الثاني: في بيع الغرر، وخيار البيع، والسلم.
الخاتمة: ذكر فيها أهم النتائج مرتبة على النحو التالي:
1- المسائل التي وافقه فيها الجمهور.
2- المسائل التي خالفه فيها الجمهور.
3- المسائل التي وافقه فيها الحنفية.
4- المسائل التي وافقه فيها المالكية.
5- المسائل التي وافقه فيها الشافعية.
6- المسائل التي وافقه فيها الحنابلة.
7- المسائل التي انفرد بها الإمام طاووس ـ رحمه الله ـ.
رد مع اقتباس
  #159  
قديم 03-10-05, 05:09 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

الإمام قتادة بن دعامة السدوسي وفقهه.

الباحث : عبد ه عبد الله حسين الأهدل
الجنسية: يمنيّ

المشرف : د/ عمر عبد العزيز محمد
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1409/11/21 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 3
عدد الصفحات: 1652



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وقسمين رئيسين.
المقدمة: اشتملت على: شكر وتقدير، وافتتاحية، سبب اختيار الموضوع، وخطة البحث، ومنهجه فيه.
القسم الأول: ففي حياة الإمام قتادة، وفيه ثلاثة فصول: عصره، سيرته، ثقافته، ومشايخه، وتلاميذه، ومؤلفاته.
القسم الثاني: في مسائل قتادة الفقهية، وفيه تسعة أبواب: الطهارة، الصلاة، الزكاة، والصيام والاعتكاف والحج، البيوع وسائر المعاملات، الهبة، والوصايا والفرائض، النكاح وتوابعه ومتعلقاته، الجنايات والديات، الحدود، الصيد والذبائح، والأطعمة والشهادات.
وقد اتبع الباحث في ترتيب الكتب والأبواب طريقة ابن قدامة المقدسي في ترتيب كتابه "المغني"، أما المسائل فقد يخالف ترتيبه أحيانا لمناسبة.
الخاتمة: خلص الباحث إلى أن مسائل قتادة الفقهية عددها ثلاث عشرة وستمائة مسألة، وفيها ذكر الباحث أرقام المسائل التي اتفق فيها الإمام قتادة مع سائر العلماء، وما خالفهم فيها، وما وافق فيها بعضهم.
رد مع اقتباس
  #160  
قديم 03-10-05, 05:10 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

الانتصار في المسائل الكبار لأبي الخطاب الكلوذانـي "كتاب الصلاة"ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : عوض بن رجاء فريج العوفيّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ حمد بن حمّاد الحمّاد
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1408/10/28 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 2
عدد الصفحات: 913



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: اشتمل على فصلين:
الأول: تكلم فيه عن المؤلف، ومكانته العلمية، وثناء العلماء عليه، وعقيدته.
الثاني: تكلم فيه عن الكتاب من حيث نسبته، ووصف النسخ الخطية، وأهمية الكتاب، ومنهج المؤلف في الكتاب، وعمل الباحث فيه.
أما النسخ التي اعتمدها المحقق فهي نسخة واحدة، وهي نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق، وهي مجلد واحد غير كاملة برقم (2743)، توجد منه صورة في الجامعة الإسلامية برقم (4243) ميكرو فيلم، وعدد أوراق هذا المجلد (744) ورقة، في كل ورقة (23) سطرا تقريبا، عدد الكلمات في كل سطر (12-16) كلمة.
أما عن أهمية الكتاب فقد قال الباحث أنه أهم مرجع لمعرفة اختيارات أبي الخطاب وآرائه الفقهية، وعناية من جاء بعد أبي الخطاب من الحنابلة بذكر تلك الآراء والاختيارات، وأنه من أهم المصادر المعتمدة في معرفة الراجح من الخلاف في المذهب.
وأما عن منهجه في الكتاب فقد كان أبو الخطاب ـ رحمه الله ـ يذكر حكم المسألة التي يريد أن ينتصر لها بادئا بعد قوله: مسألة، بذكر الرواية عن الإمام أحمد في ذلك، من وافق الإمام أحمد من الأئمة الأربعة، يذكر ثمرة الخلاف أحيانا، يذكر الأدلة من الكتاب والسنة، يختم كل مسألة بقوله: الله أعلم.
القسم التحقيقي: اشتمل على اثنتين وخمسين مسألة من مسائل الصلاة، بدأها بمسألة: تجب الصلاة بأول الوقت وجوبا موسعا، وختمها بمسألة: تجب القراءة في صلاة الجنازة.
رد مع اقتباس
  #161  
قديم 03-10-05, 05:10 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

الانتصار في المسائل الكبار لأبي الخطاب الكلوذانـيّ "كتاب الطهارة" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : سليمان بن عبد الله سليمان العمير
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ حمد بن حمّاد الحمّاد
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1407/8/23 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 2
عدد الصفحات: 680



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وقسمين: دراسي وتحقيقي.
القسم الدراسي: تضمن الحالة السياسية، والحركة الفقهية في عصر المؤلف، وترجمة المؤلف، ودراسة حياته، وآثاره، ودراسة عن الكتاب المحقق: اسمه، ونسبته لمؤلفه، وأهميته، وموضوعه، ومصادر المؤلف، ومنهجه فيه، وشرح المصطلحات الفقهية الواردة فيه، وذكر المآخذ على الكتاب، ومنهج التحقيق.
واعتمد الباحث في تحقيقه على نسخة فريدة في العالم، محفوظة بالمكتبة الظاهرية تحت رقم (5454)، ومنه صورة بالجامعة الإسلامية برقم (4243) فيلم، وهي ناقصة تحتوي على المجلد الأول فقط، يتضمن كتاب الطهارة، وكتاب الصلاة، وجزء من كتاب الزكاة.
اقتصر الباحث على تحقيق كتاب الطهارة فقط، ويقع في (195) ورقة، كل صفحة تحتوي على (20) سطرا في الغالب.
وعمل في خدمته للكتاب على ضبط النص، وترقيم المسائل، وشرح الغريب، وتخريج الأحاديث والآثار، وتوثيق النقول، وترجمة للأعلام، ووضع عشرة فهارس تفصيلية.
القسم التحقيقي: ويحتوي على كتاب الطهارة، وفيه صلى الله عليه وسلم 49) مسألة، يمكن تصنيفها إلى ستة أبواب فقهية، وهي: المياه، والاستنجاء، والوضوء، والتيمم، والمسح على الخفين، والحيض.
رد مع اقتباس
  #162  
قديم 03-10-05, 05:11 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

البرهان شرح مواهب الرحمن في مذهب أبي حنيفة النعمان لإبراهيم الطرابلسي (ت922هـ) "كتاب الطهارة والصلاة" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : أحمد بن حسن محيي الدين ضياء الدين
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ إبراهيم بن عليّ صندقجيّ
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1416/8/17 هـ
التقدير : الشرف الثانية

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 906



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: اشتمل على مقدمة، وثلاثة أبواب:
الباب الأول: في عصر المؤلف، وقد اشتمل على الحالة السياسية، والاجتماعية، والثقافية.
الباب الثاني: في التعريف بالمؤلف، ومكانته العلمية، وفيه فصلان: التعريف بالمؤلف: اسمه، ولقبه، وشهرته، ومولده، ونشأته، وشيوخه، وتلاميذه، ورحلاته، ووظائفه، ووفاته، وآثاره العلمية، ثقافته، ومكانته العلمية، ثناء العلماء عليه.
الباب الثالث: في التعريف بالكتاب، وفيه ثلاثة فصول: التعريف بالكتاب، وإثبات نسبته للمؤلف، منهج المؤلف، ومصادره التي نقل عنها في كتابه، ملاحظات على الكتاب، ووصف النسخ الخطية للكتاب.
وقد اعتمد الباحث في تحقيقه لهذا الكتاب على ثلاث نسخ خطية للكتاب، وصفها كالآتي:
1- نسخة مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة، ورقمها (1147/31-254)، وتوجد منها نسخة بالجامعة تحت رقم (6320)، عدد أوراقها (486) ورقة، في كل صفحة (35) سطرا، وقد اعتمدها الباحث أصلا له، ورمز لها بـ (ع).
2- نسخة المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة، وتقع في جزئين: الأول منهما تحت رقم (1061/ج1)، وتوجد منه نسخة بالجامعة تحت رقم (8316)، وعدد أوراقه صلى الله عليه وسلم 339) في كل صفحة (25) سطرا، أما الجزء الثاني فرقمه في المحمودية (8299/ج2)، وعدد أوراقه صلى الله عليه وسلم 257) في كل صفحة (33) سطرا.
3- نسخة مكتبة الفاتح بتركيا، تقع في جزئين، رقمها (1839/ج1-184/ج2)، وعدد أوراقها (355-2349)، وعدد الأسطر في كل صفحة (25) سطرا.
القسم التحقيقي: فقد شمل الأبواب التالية، من كتاب الطهارة والصلاة: الوضوء، الغسل، المياه، التيمم، المسح على الخفين، الأنجاس والطهارة منها، الحيض والنفاس، مواقيت الصلاة، الأذان والإقامة، شروط الصلاة، صفة الصلاة، البناء وعدمه بسبق الحدث، الوتر ومنذور الصلاة، قضاء الفوائت، سجود السهو، سجود التلاوة، صلاة المريض، صلاة المسافر، صلاة الجمعة، صلاة العيدين، صلاة الكسوف، صلاة الاستسقاء، صلاة الخوف، الجنائز، الشهيد، الصلاة في الكعبة.
رد مع اقتباس
  #163  
قديم 03-10-05, 05:12 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

التبصرة في الفقه لأبي محمد عبد الله يوسف الجويني الشافعي (ت431هـ) ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : محمد بن عبد العزيز عبد الله السديس
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ علي بن عبد الرحمن الحذيفيّ
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1410/8/16 هـ
التقدير : الشرف الثانية

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 582



ملخص تعريفي للرسالة :


التبصرة في الفقه لأبي محمد عبد الله يوسف الجويني الشافعي (ت431هـ) ـ دراسة وتحقيق ـ.
الجنسية: سعوديّ
الباحث: محمد بن عبد العزيز عبد الله السديس
المرحلة: الدكتوراه
المشرف: د/ علي بن عبد الرحمن الحذيفيّ
التقدير: الشرف الثانية
تاريخ المناقشة: 16/8/1410هـ
عدد الصفحات: (582)
عدد المجلدات: (1)

قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: فقد اشتمل على ثلاثة فصول: عصر المؤلف، سيرة المؤلف، دراسة تمهيدية عن الكتاب، موضوع التحقيق.
واعتمد الباحث في تحقيقه على نسخة فريدة، يوجد أصلها في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة تحت رقم (45) فقه شافعي، رول (44) كتاب رقم (178)، نمرة (226) من كتاب فقه الإمام الشافعي، وتوجد منها صورة بقسم المخطوطات بالجامعة الإسلامية برقم (5990 ق/3)، ولم يذكر عدد الأوراق أو عدد الأسطر في كل صفحة.
القسم التحقيقي: فقد اشتمل على الآتي: الباعث على تصنيف الكتاب، ألفاظ التضييق والتوسعة في الشريعة، الأصول التي يرجع إليها عند الإشكال، أحكام بعض الموسوسين، باب الإيمان، كتاب الطهارة، باب المياه، مسائل البئر، مسائل دخول الحمام، باب التحرج عن مياه الأودية والقنى والغدران، أواني المشركين، سيل المرازين، تراب التيمم، الاستنجاء، الوضوء، الغسل، نجاسة الكلاب وغيرها، الخف والنعال، كتاب الصلاة، باب القبلة، نية الصلاة،إخراج حروف الفاتحة من مخارجها، القيام، الركوع، الاعتدال، السجود، صلاة المريض، صلاة من يحسن القراءة خلف من هو دونه، باب الملابس، باب النجاسات وأحكامها في الملابس والمفارش، المآكل وما يتوقى منها وغير ذلك، ذبائح اليهود والنصارى، الأصول الثانية في المذكيات والمأكولات في الحيوانات، الأبضاع والاحتياط فيها.
رد مع اقتباس
  #164  
قديم 04-10-05, 03:59 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

التعليق الكبير في مسائل الخلاف على مذهب الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني لأبي يعلى "كتاب الحج" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : عوّاض بن هلال مريزيق العمريّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ محمد بن حمود الوائليّ
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1408/5/16 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 2
عدد الصفحات: 1225



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي وتحقيقي.
القسم الدراسي: اشتمل ثلاثة أبواب:
الباب الأول: في حالة المجتمع الإسلامي في عصر أبي يعلى (السياسية، الاجتماعية، العلمية).
الباب الثاني: في حياة المؤلف: ترجمته، ومكانته العلمية.
الباب الثالث: منهج التحقيق (التعريف بالكتاب، ووصف المخطوطات).
أما الكتاب فموضوعه فن علم الخلاف، ومنهج المؤلف فيه أنه يبدأ بذكر رأي الحنابلة في المسألة، ثم ذكر الروايات عن الإمام أحمد، وأقوال الصحابة، ثم رأي من وافقهم، ثم أقوال المخالفين، ثم يذكر أدلة الحنابلة، ثم أدلة من خالفهم، ويناقشها، ثم يورد اعتراضات، ويجيب عنها، ثم يفرض اعتراضات للمخالفين، ثم يجيب عنها.
أما النسخ التي اعتمدها المحقق في التحقيق فهي:
1- نسخة دار الكتب المصرية، عدد صفحاتها (597) صفحة، حقق منها الباحث (377) صفحة، في كل صفحة (25) سطرا، في كل سطر (15) كلمة، مصورة بالجامعة الإسلامية برقم (5778) (5783).
2- نسخة مكتبة فيض الله أفندي بإستانبول(312) ورقة، حقق منها (196) ورقة، في كل صفحة (25) سطرا، في كل سطر (15) كلمة، مصورة بالجامعة الإسلامية برقم (5502).
القسم التحقيقي: اشتمل على كتاب الحج كاملاً، وعدد مسائله صلى الله عليه وسلم 231) مسألة.
رد مع اقتباس
  #165  
قديم 04-10-05, 04:00 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

التهذيب للبغوي "كتابـي الطهارة والصلاة" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : عبد الله بن معتق عناية الله السهليّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ عبد الله بن أحمد قادري الأهدل
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1409/4/12 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 909



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: اشتمل على مقدمة وبابين:
المقدمة: ذكر فيها تمهيدا للبحث تضمن عصر المؤلف، من الناحية السياسية، والاجتماعية، والعلمية.
الباب الأول: في حياة المؤلف، وترجمته.
الباب الثاني: في التعريف بالكتاب: اسمه، نسبته، أهميته، وذكر المحقق منهج البغوي في الكتاب، وأنه يصدر الباب أو الفصل بذكر الآيات القرآنية، ثم يعقب بذكر الأحاديث، ثم يذكر المسألة الفقهية، وبعد تقريرها يذكر فروع المسائل التي تتفرع عنها.
وقد نبه المحقق على مسألة يذكرها كثير من الكتاب، وهي أن كتاب التهذيب مجرد من الأدلة، وأنها خطأ لا تصح.
ثم تكلم الباحث عن مصطلحات الشافعية التي استعملها المؤلف في كتابه، وهي: القول، الوجه، الطريقان، النص، المذهب، القول المخرج، قيل: في قول، الأصح، الصحيح، الأظهر، الأشهر، الأقرب، الأقوم.
ثم بعد ذلك وصف النسخ الخطية، وأنه وجد مخطوطتين:
1- تتكون من أربع مجلدات: الأولى: في المكتبة الأزهرية بالجامع الأزهر برقم (47) فقه شافعي، عدد أوراقه صلى الله عليه وسلم 210) ورقة، وعدد الأسطر (21) سطرا، وفي كل سطر (25) كلمة.
الثانية: تتكون من تسعة أجزاء في سبعة مجلدات، اشتملت الأولى على الثلاثة الأجزاء الأول وبقية الأجزاء، كل جزء في مجلد، وهي في دار الكتب المصرية برقم (488) فقه شافعي، عدد أسطر الورقة (21) سطرا، وعدد الكلمات (20) في كل سطر.
القسم التحقيقي: فقد اشتمل على مقدمة للمؤلف، تكلم فيها عن فضل العلم، وأولى العلم بالتعلم، وأنواع العلم، وشروط الاجتهاد، والقياس، وأنواعه، وسبب اختيار المؤلف لمذهب الشافعي.
واشتمل أيضا على كتب الطهارة، قسمه البغوي إلىأبواب وفصول، فقد اشتمل على ثلاثة عشر بابا، وأما كتاب الصلاة فقد اشتمل على تسعة عشر باباً، واشتمل أيضا على كتاب العيدين، وصلاة الخوف، والجنائز.
رد مع اقتباس
  #166  
قديم 04-10-05, 04:01 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

الحقوق المتعلقة بالتركة.

الباحث : إسماعي علي
الجنسية: تيلنديّ

المشرف : د/ يوسف محمود عبد المقصود
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1405/8/3 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 426



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وأربعة أبواب وخاتمة.
بدأ الباحث رسالته بافتتاحية ذكر فيها خطة البحث، ومنهجه.
المقدمة: اشتملت على ثلاثة مباحث: التعريف بالحق، التركة، وترتيب الحقوق المتعلقة بالتركة.
الباب الأول:ففي التجهيز، وهو في ثلاثة فصول: مؤن التجهيز، تجهيز الزوجة، وقت تعلق التجهيز بالتركة، ومقداره.
الباب الثاني: في الدين، وهو في فصلين:
الأول: تقسيماته، وحكم كلٍ ففي أربعة مباحث: دين الله، ودين العبد، دين الصحة، دين المرض، الدين الحال، والدين المؤجل، دين مطلق، ودين عيني.
الثاني: أحكام تعلق الدين بالتركة في ستة مباحث: وقت تعلق الدين بالتركة، مدى تعلقه بها، الدين وأثره في انتقال التركة إلى الورثة، تصرف الورثة بالتركة قبل سداد الدين، فيما يصلح للوفاء بالدين من التركة، وفاء دين من لا تركة له.
الباب الثالث: في الوصية، وهو في فصلين:
الأول: التعريف بالوصية، وبيان أركانها.
الثاني: أحكام تعلق الوصية بالتركة: وقت تعلقها، مدى تعلقها، وقت تملك الموصى له الوصية الواجبة.
الباب الرابع: في الميراث، وكان في ثلاثة فصول:
الأول: تعريفه، وبيان حكمة مشروعيته، والأسس التي يقوم عليها.
الثاني: بيان أركانه، وشروطه، وأسبابه، وموانعه.
الثالث: أحكام تعلق الميراث بالتركة: وقت تعلق الميراث بالتركة، وقت انتقال الملك للوارث.
الخاتمة: ذكر فيها عناية الشريعة الإسلامية بهذا الجانب، ومعالجته علاجا دقيقا مما يقوي ثقة المسلم بهذا التشريع الرباني.
ومن النتائج التي توصل إليها: أن تجهيز الميت يقدم على كل شيء، أن دين الله حكمه في التعلق بالتركة كدين الآدمي، للورثة التصرف في التركة المحتملة بالدين قبل الوفاء، الوصية للوارث محرمة، أن القتل العمد وشبه العمد من موانع الإرث.
رد مع اقتباس
  #167  
قديم 04-10-05, 04:02 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

الحكم بن عتبة الكندي وفقهه.

الباحث : عبد الكريم بن صنيتان خليويّ العمريّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ نصر فريد واصل
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1408 /4/17 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 2
عدد الصفحات: 1296



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وعشرة أبواب، وخاتمة.
الباب الأول: في دراسة شخصية الحكم بن عتبة الكندي، وفيه ثلاثة فصول: عصر الحكم بن عتبة، حياة الحكم الشخصية، شيوخه وتلاميذه، وأقرانه، ووفاته، وثناء العلماء عليه.
الباب الثاني: في أحكام الطهارة، وفيه تمهيد، وعشرة فصول، فالتمهيد في تعريف الطهارة، وذكر أدلة مشروعيتها، والفصول هي: المياه، الاستنجاء، أعمال الوضوء، المسح على الخفين، نواقض الوضوء، الغسل، التيمم، النجاسات، الحيض والاستحاضة، أحكام تتعلق بالمحدث.
الباب الثالث: في أحكام الصلاة، ويشتمل على تمهيد، وثمانية فصول، التمهيد: في التعريف بالصلاة، وبيان حكم تاركها، والفصول هي: مواقيت الصلاة، اللباس في الصلاة، أعمال الصلاة، سجود السهو، صلاة التطوع، صلاة الجماعة، صلاة الخوف، والجمعة، والعيدين، الجنائز.
الباب الرابع: في أحكام الزكاة، والصيام، والحج، وفيه ثلاثة فصول: أحكام الزكاة، أحكام الصيام، أحكام الحج.
الباب الخامس: في أحكام الجهاد، والبيوع، وفيه خمسة فصول: أحكام الجهاد وما يتعلق به، البيع، السلم والقرض، والرهن، الكفالة، والحوالة، والمضاربة، والإجارة، والعارية، الشفعة، والجعالة، واللقيط.
الباب السادس: في أحكام المواريث، والعتق، والكتابة، وفيه فصلان: المواريث، العتق، والكتابة.
الباب السابع: في أحكام النكاح، والطلاق، وفيه خمسة فصول: النكاح، الصداق، والعشرة الزوجية، والخلع، الطلاق والرجعة، والإيلاء واللعان، العدة، والإحداد، والرضاع، والنفقة.
والباب الثامن: في أحكام الجنايات، والديات، والحدود، وفيه ثلاثة فصول: الجنايات، الديات، الحدود.
والباب التاسع: في أحكام الأطعمة والتذكية، والأيمان، وفيه ثلاثة فصول: الأطعمة والتذكية، والصيد، الأيمان والنذور، القضاء والشهادات.
والباب العاشر: في المسائل الفقهية المقارنة.
وقد اعتمد الباحث في ترتيب الأبواب الفقهية في هذه الرسالة على ترتيب ابن قدامة المقدسي في كتابه "المقنع"، وكذا المسائل في الغالب الأعم.
الخاتمة: ذكر فيها أهم النتائج التي توصل إليها من خلال بحثه، والتي تتمثل في بيان المسائل التي وافقه فيها الأئمة الأربعة، ثم التي وافقه فيها كل واحد منهم حتى ولو كان ذلك رواية أو قولا لأحدهم.
رد مع اقتباس
  #168  
قديم 04-10-05, 04:03 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

الذخيرة للقرافي "من كتاب الوقف إلى آخر كتاب الشفعة" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : بله الحسن عمر مساعد
الجنسية: سودانيّ

المشرف : د/ عبد الحميد عبد الحفيظ الغفاريّ
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1404/6/6 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 2
عدد الصفحات: 896



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: تضمن عصر المؤلف، في ثلاثة فصول: من الناحية السياسية، والاجتماعية، والثقافية، ترجمة المؤلف، الكتاب، ووصفه.
أما المخطوطات التي اعتمدها المحقق فهي:
1- نسخة دار الكتب المصرية رقم (34) فقه مالك، (318) صفحة، في كل صفحة (27) سطرا، وفي السطر (12-15) كلمة.
2- نسخة مراكش، عدد أوراقها (80) ورقة، في رسول الله ? صفحة (27) سطرا، وفي كل سطر (20-22) كلمة.
3- نسخة فاس، عدد الأوراق التي حققها (217) صفحة، في كل صفحة (27) سطرا، وكل سطر (16-17) كلمة.
القسم التحقيقي: فقد بدأه المحقق من كتاب الوقف الذي اشتمل على مقدمة، وثلاثة أبواب: ألفاظ الوقف، الأركان، الحوز، أحكامه.
وكتاب الوصايا، وفيه مقدمتان وقسمان.
وكتاب القسمة: أركانها، أحكامها.
وكتاب الشفعة، وفيه ثلاثة أبواب: الأركان، صفة الأخذ، مسقطات الشفعة.
الخاتمة: ذكر فيها أهم النتائج، ومن ذلك:
أن الإمام القرافي أودع في كتابه مادة علمية وفيرة، صياغة المادة بأسلوب سهل، اشتمال الكتاب على أكبر عدد من فروع المسائل، اشتماله على قواعد فقهية كثيرة، يشير القرافي إلى أعلام المذهب المشهورين.
رد مع اقتباس
  #169  
قديم 04-10-05, 04:03 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

الربا في المعاملات المصرفية المعاصرة.

الباحث : عبد الله محمد حسن السّعيديّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ إبراهيم بن علي صندقجيّ
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1416/11/14 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 2
عدد الصفحات: 1028



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وباب تمهيدي، وثلاثة أبواب رئيسية.
الباب التمهيدي: في الاتجاهات الحديثة في تحليل الربا، الاتجاه الأول، ويهدف إلى استخراج القرض من إطار الربا، وجعله في فصلين: بيان المسلك الأول في ذلك، حصر الربا المحرم في ربا الدين، ومناقشته، بيان المسلك الثاني، حصر الربا في البيع فقط، ومناقشته، والاتجاه الثاني، وهو عبارة عن شبهات في تحليل الربا تبريرا بالمصلحة المرسلة، أو قاعدة الضرورة، أو قاعدة الحاجة، أو التعليل بالحكمة، ومناقشة ذلك.
الباب الأول: في معاملات الائتمان المصرفية، وفيه أربعة فصول: بطاقة الائتمان، فتح الاعتماد البسيط، الاعتماد المستندي، الكمبيالة.
الباب الثاني: في مسائل ذات صلة بالربا، وفيه ثلاثة فصول: التصرف بالمال الحرام، العمل في البنوك الربوية، الإيداع في البنوك الربوية.
الباب الثالث: في المؤسسات المصرفية، وفيه فصلان: المصارف التجارية، المصارف الإسلامية.
الخاتمة: ذكر فيها أهم النتائج التي توصل إليها من خلال البحث، والتي منها: أن ما تقوم عليه البنوك التجارية من عمل هو ربا الدين، وهو ربا الجاهلية المحرم بصريح الكتاب، وأن الاعتماد المستندي فيه لعملاء البنك حاجتان: ممنوعة وهي التمويل (الإقراض بزيادة)، ومشروعة، وهي التوثيق، وأن البديل الإسلامي لبطاقة الائتمان هو أن تكون بطاقة وفاء لا تتضمن قرضا، وأن مما يجنب الناس الوقوع في كثير من محاذير البنوك استثمار أموالهم بطرقهم الخاصة جماعات أو فرادى، ويوصي الباحث بالتزام سمات المعاملة في الإسلام التي ندب إليها الشارع من القرض الحسن، والعارية، والمنيحة.
رد مع اقتباس
  #170  
قديم 04-10-05, 04:04 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

الرعاية الكبرى في الفقه لأحمد بن حمدان الحرانـي "من أول الجزء الثاني إلى آخر كتاب البيوع" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : علي بن عبد الله حمدان الشّهريّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ إبراهيم بن عليّ صندقجي
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1412/1/13 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 3
عدد الصفحات: 1776



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وقسمين: دراسي، وتحقيقي، وخاتمة.
القسم الدراسي: ففيه ثلاثة فصول:
الفصل الأول: التعريف بمؤلف الكتاب، وفيه تناول: اسمه، ونسبه، وولادته، وأسرته، ونشأته، وطلبه للعلم، ورحلاته، وشيوخه، وتلاميذه، ومكانته العلمية، ومناصبه، ومؤلفاته، وعقيدته، وثناء العلماء عليه، ووفاته.
الفصل الثاني: في مصطلحات مذهب الإمام أحمد بن حنبل، وفيه مبحثان: الروايات في المذهب، ومسلك الأصحاب في الترجيح بينها، وطريقتهم في نسبة المذهب إلى الإمام أحمد، اصطلاحات الأصحاب في التعبير عن آراء الإمام وغيرها.
الفصل الثالث: في التعريف بكتاب الرعاية الكبرى، وفيه تناول الباحث: اسم الكتاب، ونسبته إلى المؤلف، وأهميته، ومنهج المؤلف فيه، ومصطلحات المؤلف فيه، ومصادره والناقلين عن الكتاب، واختيارات المؤلف فيه، والأوجه والاحتمالات، وملحوظات على الكتاب، ووصف النسخ. وقد اعتمد الباحث في تحقيقه للكتاب على نسخة فريدة.
ويتكون الكتاب من ثلاثة أجزاء: الأول منها: مفقود، أما الثاني فتوجد له نسخة فريدة في مكتبة تشتربيتي في دبلن بإرلندا، رقمها (3541)، وتوجد لها نسخة في جامعة أم القرى برقم (40)، وفي جامعة الإمام محمد الإسلامية برقم (3541/ق-2704/ق)، عدد أوراقها (278)، وفي كل صفحة (21) سطرا، وأما الجزء الثالث فتوجد له نسخة فريدة في المكتبة الظاهرية بدمشق برقم (2755)، ولها صورة في جامعة أم القرى برقم (23)، وفي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (1925/ق-4891/ق)، عدد أوراقها (309)، وفي كل صفحة (21) سطرا.
القسم التحقيقي: فيشمل الكتب والأبواب التالية: باب الأطعمة المباحة والمكروهة والمحرمة، الأشربة وما يتعلق بها، الذكاة وما يتعلق بها، الصيد، كتاب الجهاد وما يتعلق به، باب ما على الإمام والجيش وما لهما فعله، الهدنة وما يتعلق بها، عقد الجزية وأحكامها وما يتعلق بها، نواقض العهد وغير ذلك.
كتاب البيوع، وفيه الأبواب التالية: ما يحل بيعه أو يكره أو يحرم، الشروط في البيوع، خيار المجلس وخيار الشرط، القبض والضمان، والتصرف قبل القبض، الربا والصرف وما يتعلق بهما، بيع العقار بسيطه ومسقوفه، وبيع الأصول والثمار، التصرية والتدليس، والخلف في الصفة، الرد بالعيب، بيع التولية، والشركة، والمرابحة، والمواضعة، وحكم الإقالة، السلم، القرض، الرهن، الحوالة، الضمان، الكفالة، الصلح والأموال والحقوق، الجوار وما يتعلق به من حقوق الأملاك، حجر المفلس، الحجر للصغر والجنون، والسفه، والرق، والنكاح، المأذون له.
وكتاب الرعاية من أهم كتب المذهب الحنبلي، ومن الكتب المعتمدة فيه، ومن أوسع كتب الخلاف في المذهب، ثم ختم الباحث الرسالة بخاتمة، بخلاف عادة المحققين، لخص فيها ترجمة المؤلف، والتعريف بالكتاب.
رد مع اقتباس
  #171  
قديم 04-10-05, 04:05 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

السلطة التنفيذية ودورها في تنفيذ الأحكام وحماية الحقوق.

الباحث : محمد يعقوب بن محمد يوسف محمد الدهلوي
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ محمد بن حمود الوائليّ
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1411/12/19 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 709



ملخص تعريفي للرسالة :


قسمه الباحث رسالته إلى مقدمة، وثلاثة أبواب، وخاتمة.
الباب الأول: تكلم فيه عن السلطات الثلاث، وأعضائها، والعلاقة بينها، وفيه خمسة فصول، تضمنت: تعريف السلطة، ومفهومها في الإسلام، تعريف السلطة التشريعية ومفهومها في الإسلام، السلطة القضائية في الإسلام: تعريفها، وتكوينها، أنواعها، وشروطها، العلاقة بين السلطة التنفيذية، وبين السلطة التشريعية والقضائية.
الباب الثاني: تحدث عن دور السلطة التنفيذية في تنفيذ الأحكام، وفيه تمهيد، وخمسة فصول: تضمنت دورها في المحافظة على أركان الإسلام الخمسة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ونشر الدين الإسلامي، وتوفير الأمن الخارجي والداخلي.
الباب الثالث: تحدث عن دور السلطة التنفيذية في حماية الحقوق، وفيه: تمهيد، وأربعة فصول، تضمنت: تعريف الحق، وأنواعه، ومصدره، أصناف رعايا الدولة الإسلامية (محل الحق)، الحقوق ودور السلطة في حمايتها (الحرية الدينية، حرية الرأي، التعليم، الحقوق السياسية)، ضمانات الحقوق في الشريعة الإسلامية.
الخاتمة: أورد الباحث أهم النتائج التي توصل إليها، ومنها: ضرورة وجود سلطة حاكمة حتى تستقيم حياة الناس، وأن أحكام هذه السلطة لا بد أن تندرج تحت أحكام الدين الإسلامي العامة والشاملة لجميع جوانب الحياة والصالحة لكل زمان ومكان، وأن نظام الحكم في الإسلام له خصوصيته، ومميزاته، يخطئ من يحاول تقريبه لشيء من النظم الوضعية كالديمقراطية أو غيرها، المشرع فيه هو الله وحده، أساسه العدل والشورى، وأن منصب الإمامة العظمى يجمع بين الولاية والوكالة، من أهم واجباته إقامة الدين، والمحافظة على الأمن وحماية الحقوق.
وأوصى الباحث العلماء الراسخين بتكثيف الجهود لتقنين نظام الحكم الإسلامي، وإخراجه بشكل يفي بمتطلبات العصر الحديث.
رد مع اقتباس
  #172  
قديم 04-10-05, 04:06 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

العقوبات التبعية في الفقه الإسلاميّ.

الباحث : فهد بن عبد العزيز سلمة
الجنسية: سعوديّ

المشرف : الشّيخ/ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1409/10/22 هـ
التقدير : الشرف الثانية

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 551



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وتمهيد، وسبعة أبواب، وخاتمة.
التمهيد: تحدث فيه الباحث عن ماهية العقوبة والغرض منها، وأقسامها، وتعريف العقوبات التبعية، وأدلة مشروعيتها.
الباب الأول: تحدث عن الحرمان من الوصية بالقتل والردّة، وفيه فصلان تضمنا ماهية الحرمان من الوصية، حرمان القاتل من الوصية إذا لم يجزها الورثة، وحرمانه منها إذا أجازها الورثة، ماهية الردة، وأثرها على الوصية، الوصية للمرتد.
الباب الثاني: تحدث عن الحرمان من الميراث بالقتل أو الردة، وفيه فصلان تضمنا: ماهية الميراث وأدلة مشروعيته، حرمان القاتل من الميراث إذا كان قتله بغير حق، وما الحكم لو كان قتله بحق، والحرمان من الميراث بالردة.
الباب الثالث: تحدث عن ردّ الشهادة والتفسيق بالقذف، وفيه فصلان تضمنا ماهية الشهادة، وأدلة مشروعيتها، وردّ شهادة المحدود في حالة توبته وحالة عدم توبته. وماهية التفسيق وأقسام الفسق وحكم إمامة الفاسق في الصلاة، وولايته في النكاح وشهادته عليه.
الباب الرابع: تحدث عن حرمة النكاح وانفساخه بالزنا والردة، وفيه فصلان تناول في الأول حرمة النكاح بهما، وفي الثاني الفسخ بالردّة خاصة.
الباب الخامس: تحدث عن مصادرة المال بالردة وغيرها، وفيه فصلان تضمنا: ماهية المصادرة، ومشروعيتها، وحكم مصادرة أموال المرتد المكتسبة قبل الردة أو بعدها، وماهية الزكاة وحكم مصادرة جزء من مال مانع الزكاة.
الباب السادس: تحدث عن ضمان المال المسروق بالسرقة، وفيه فصلان تضمنا: تعريف الضمان، ومشروعيته، وأسبابه، وضمان السارق للمال المسروق.
الباب السابع: تحدث عن الحرمان من تولي بعض الولايات والعزل عنها، وفيه فصلان تضمنا الحرمان من تولي ولاية الحضانة والقضاء ونظارة الوقف والعزل عنها.
الخاتمة: أورد أهم النتائج التي توصل إليها الباحث، ومنها: أن الشريعة الإسلامية خير نظام وأقدره على حماية البشرية والحد من تزايد الجرائم، وأن الأصل في العقوبات التبعية القرآن والسنة وآثار الصحابة، وأن الحكمة من العقوبات الشرعية درأ المفاسد وجلب المصالح.
رد مع اقتباس
  #173  
قديم 04-10-05, 04:06 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

الفروق الفقهية بين المسائل الفرعية في "الطهارة والصلاة" ـ دراسة مقارنة ـ.

الباحث : حمود بن عوض بن محمد السّهليّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ محمد بن حمود الوائليّ
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1412/12/28 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 738



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وتمهيد، وبابين، وخاتمة.
التمهيد: تحدث فيه عن علم الفروق الفقهية، وفيه أربعة مباحث تضمنت: التعريف بعلم القواعد الفقهية، ونشأته، وتطوره، وموضوعه، وأهميته، ومبناه، وطريق النظر فيه، والمصنفات فيه، ومناهج المؤلفين فيها.
الباب الأول: في مسائل الفروق في الطهارة، وفيه سبعة فصول: مسائل الفروق في المياه، والآنية، وإزالة النجاسة، وآداب قضاء الحاجة، وفي الوضوء، والمسح على الخفين، والتيمم، والغسل، والجنابة، والحيض، والاستحاضة.
الباب الثاني: ففي مسائل الفروق في الصلاة، وفيه ستة فصول تضمنت: مسائل الفروق في شرط الصلاة، والأذان، وفي صفة الصلاة وأفعالها، وفي الإمامة، والائتمام في الصلاة، وفي الجمعة، وفي الجنائز، والكسوف، والخسوف، والعيدين، والتطوع.
الخاتمة: ذكر الباحث أهم النتائج التي توصل إليها ونوه بأهمية هذا العلم، وفوائد وأوصى بضرورة الاهتمام بهذا العلم والقيام بدراسات مقارنة فيه لإبراز خصوبة الفقه الإسلامي، وشموليته، ومزاياه.
ثم ذيل الباحث رسالة بملحق ذكر فيه تراجم الأعلام.
رد مع اقتباس
  #174  
قديم 04-10-05, 04:07 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

الفروق الفقهية بين المسائل الفرعية في "حد الزنا والقذف والسرقة" ـ دراسة مقارنة ـ.

الباحث : سراج الدين بلال
الجنسية: نيجيريّ

المشرف : د/ محمد بن حمود الوائليّ
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1419/7/11 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 410



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وتمهيد، وثلاثة أبواب، وخاتمة.
التمهيد: اشتمل على ثلاثة مباحث، تضمنت: تعريف علم الفروق الفقهية، وأهميته، ونشأته، وعلاقته بعلمي القواعد الفقهية، والقواعد الأصولية، وأهم المصنفات فيه، وتعريف الحدود، وأقسامها، وأقسام جرائم الحدود من حيث تقسيم الحقوق.
الباب الأول: على مسائل الفروق الفقهية في حد الزنا، وفيه فصلان: ما يثبت به حد الزنا، مسقطات حد الزنا، وإقامته.
الباب الثاني: على مسائل الفروق الفقهية في حد القذف، وفيه فصلان: ثبوت حد القذف بالبينة والإقرار، وسقوطه بالشبهة، المطالبة بحد القذف.
الباب الثالث: على مسائل الفروق الفقهية في حد السرقة، وفيه ثلاثة فصول: شروط القطع في السرقة، الشبه التي يدرأ بها الحد، وما ليس منها، ثبوت حد السرقة.
الخاتمة: أورد أهم النتائج التي توصل إليها، ونوه بأهمية علم الفروق الفقهية.
رد مع اقتباس
  #175  
قديم 04-10-05, 04:08 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

الفروق الفقهية في المسائل الفرعية في "البيوع".

الباحث : محمود محمد أحمد إسماعيل
الجنسية: لبنانيّ

المشرف : د/ محمد بن حمود الوائليّ
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1419/1/28 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 672



ملخص تعريفي للرسالة :


قسمه الباحث رسالته إلى مقدمة، وتمهيد، وموضوع، وخاتمة.
التمهيد: تحدث فيه عن علم الفروق الفقهية، وفيه أربعة مباحث: تعريف الفروق الفقهية لغة واصطلاحا، وعلاقتها بالقواعد الفقهية والأصولية، وعلم الأشباه والنظائر، نشأة علم الفروق الفقهية، وموضوعه، وتطوره، وازدهاره، أهمية علم الفروق الفقهية، والغرض منه، وأثره، ومبنى الفرق بين المسائل المتشابهة، وطريق النظر فيه، المصنفات في الفروق الفقهية، ومناهج المؤلفين فيه.
الموضوع: تحدث فيه عن الفروق بين المسائل المتشابهة في البيوع، وفيه سبعة فصول، تضمنت مسائل الفروق في الربا والصرف.
الخاتمة: أورد أهم النتائج التي توصل إليها في رسالته خلاصتها: أن الفروق الفقهية فن من الفقه الإسلامي، له أهميته، وأثره في إبراز سعة الفقه وخصوبته، وأسراره، ومقاصده، وحكمه الموافقة للعقول السليمة والفطر المستقيمة، وأن الفروق مبناها على نص شرعي، أو معنى مستنبط، من قاعدة فقهية أو أصولية أو لغوية لها علاقة بالفقه وأصوله، وليس على مجرد الخيالات والتوهمات البعيدة.
رد مع اقتباس
  #176  
قديم 04-10-05, 04:09 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

القواعد الخمس الكبرى وما يتعلق بها في "مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية" ـ جمع ودراسة ـ.

الباحث : إسماعيل حسن محمد حسن علوان
الجنسية: أردنيّ

المشرف : د/ فيحان بن شالي المطيريّ
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1418/11/26 هـ
التقدير : الشرف الثانية

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 557



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وتمهيد، وخمسة أبواب، وخاتمة.
تكلم الباحث في المقدمة عن سبب اختيار الموضوع، وخطة البحث، وخطة البحث، ومنهجه.
التمهيد: ففيه نبذة عن علم القواعد الفقهية، ترجمة موجزة لشيخ الإسلام.
الباب الأول: فقد اشتمل على قاعدة الأمور بمقاصدها، وفيه فصلان: دراسة القاعدة، القواعد المندرجة تحتها، وهي: لا ثواب إلا بنية، العبرة في القعود بالمقاصد والمعاني، مقاصد اللفظ على نية اللافظ.
الباب الثاني: ففي قاعدة اليقين لا يزول بالشك في فصلين: دراستها، القواعد المندرجة تحتها، وهي: الأصل بقاء ما كان على ما كان، الأصل في الأشياء الإباحة.
الباب الثالث: ففي قاعدة المشقة تجلب التيسير، في فصلين: دراستها، القواعد المندرجة تحتها، وهي: الضرورات تبيح المحظورات، ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها.
الباب الرابع: ففي قاعدة الضرر يزال، وفيه فصلان: دراسة القاعدة، القواعد المندرجة تحتها، وهي: الضرر لا يزال إلا بالضرر، درء المفاسد مقدم على جلب المصالح، إذا تعارضت المفاسد والمصالح قدم الأرجح منهما على المرجوح، إذا تعارضت مفسدتان روعي أعظمهما ضررا بارتكاب أخفهما.
الباب الخامس: ففي قاعدة العادة محكمة، في فصل واحد: دراسة القاعدة.
الخاتمة: ذكر فيها أهم النتائج التي توصل إليها، ومن ذلك:
أن علم القواعد ليس علما مبتدعا، وإنما هو علم قديم أصيل، كثير من القواعد الفقهية هي عبارة عن نص حديث نبوي أو اقتباس من آية، أنه علم درج عليه السلف الصالح، وهو من أهم العلوم التي تنفع طالب العلم، وأن كل مذهب فقهي منه كتاب مصنف في القواعد، والقواعد الخمس هي محل اتفاق بين الفقهاء، اهتمام شيخ الإسلام بهذا العلم وخاصة المصالح والمفاسد، وأن رخص الشرع كلها تندرج تحت المشقة تجلب التيسير.
رد مع اقتباس
  #177  
قديم 04-10-05, 04:09 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

القواعد الفقهيّة عند الحنابلة.

الباحث : الوليد بن عبد الرحمن محمد الفريّان
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ محمد بن حمود الوائليّ
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1413/1/4 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 639



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وتمهيد، وثلاثة أبواب، وخاتمة.
التمهيد: تكلم فيه عن عظمة الشريعة الإسلامية وخصائص الفقه، ومصادره، وعلاقته بالقواعد الفقهية.
الباب الأول: فهو دراسة تاريخية للقواعد الفقهية في ثلاثة فصول: تعريف القاعدة الفقهية، ومصادرها، وأهميتها، وأقسامها، الفرق بين القواعد الفقهية وغيرها، نشأة القواعد الفقهية، وأهم المؤلفات فيها.
الباب الثاني: فهو في جهود الحنابلة في تقعيد الفقه، في ثلاثة فصول: خصائص الفقه الحنبلي، علاقة الفقه الحنبلي بالقواعد الفقهية، إسهام الحنابلة في ازدهار القواعد الفقهية.
الباب الثالث: فهو دراسة تفصيلية لأهم كتب القواعد الفقهية في المذهب الحنبلي، في أربعة فصول: كتاب القواعد النورانية لابن تيمية ـ رحمه الله ـ، كتاب القواعد الفقهية لابن قاضي الجبل ـ رحمه الله ـ، كتاب تقرير القواعد وتحرير الفوائد لابن رجب ـ رحمه الله ـ، كتاب القواعد الأصولية للبعلي.
الخاتمة: ذكر فيها أهم النتائج التي توصل إليها، ومن ذلك:
الأهمية البالغة للقواعد الفقهية، وعلاقتها الحميمة مع الفقه، وأن الفقه عند السلف هو فهم ما شرعه الله لعباده، ولا توجد فوارق جوهرية بين القواعد والضوابط، وأن القرن الثامن هو العصر الذهبي لتدوين القواعد الفقهية، وأن أيسر الطرق لترتيب القواعد هو الترتيب الهجائيّ،اهتمام الإمام أحمد بالقواعد الفقهية وحرصه على إيرادها في مسائله، وأن القاضي أبا يعلى من أكثر فقهاء الحنابلة في عصره اهتماما بالتقعيد.
رد مع اقتباس
  #178  
قديم 04-10-05, 04:10 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

المجموع المذهب في قواعد المذهب للحافظ الأصولي صلاح الدين العلائي "92 ورقة" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : محمد عبد الغفّار عبد الرّحمن
الجنسية: كويتيّ

المشرف : د/ عمر عبد العزيز محمّد
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1406/7/30 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 2
عدد الصفحات: 920



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: فيشتمل على مقدمة وبابين، فالمقدمة تناول فيها سبب اختيار الموضوع، ومنهج التحقيق، وخطة العمل في البحث، والصعوبات التي واجهته.
الباب الأول: في التعريف بالقواعد الفقهية، ووجه الشبه بينها وبين القواعد الأصولية، ومصادرها، وأنواعها، وأهميتها، وفائدتها، ونشأتها، وأهم المؤلفات فيها مع ذكر مناهج المؤلفين فيها.
الباب الثاني: في التعريف بالحافظ العلائي، وبكتابه المجموع المذهب في قواعد المذهب، وقد عقد الباحث فيه مبحثا في التعريف بالنسخ المخطوطة للكتاب، وقد اعتمد في التحقيق على النسخ التالية:
1- نسخة الأوقاف العامة ببغداد، تقع في جزءين، وعدد أوراقها (175-165)، ورقمها (4168)، ورمز لها بـ (ب).
2- نسخة من المكتبة الأزهرية، عدد أوراقها (292) ورقة، ورقمها في الأزهرية عام (2354)، خاص (26749 عروسي ـ فقه)، ورمز لها الباحث بـ (أ).
3- نسخة أخرى من الأزهرية، عدد أوراقها (291)، رقمها عام (22427)، خاص (864) أصول رمز لها الباحث بـ (ج).
4- نسخة دار الكتب المصرية، تقع في جزءين، عدد أوراقها (211-209) ورقة، رقمها في الدار (161) أصول الفقه، ورمز لها بـ (د).
القسم التحقيقي: فقد بدأ فيه المؤلف بمقدمة بين فيها فضل العلم والتفقه في الدين، والسبب الداعي لتأليفه هذا، ومنهجه فيه، ثم عقد فصلا عرف فيه بالفقه، وأقسامه، ثم تحدث عن نشأة القواعد الفقهية.
ثم بدأ بالقواعد الخمس الكلية (الأمور بمقاصدها، اليقين لا يزول بالشك، المشقة تجلب التيسير، الضرر يزال، العادة)، واستطرد في شرح هذه القواعد، وذكر الفروع المخرجة عليها، والمستثناة منها، ثم ذكر القواعد الجزئية، وبدأ بالأصولية منها، ثم بالفقهية، وقد ضمن ذلك الكثير من الفوائد والتحقيق للمسائل المختلف فيها، وقد تتبع في ذلك أبواب أصول الفقه والفقه، وذكر ما يتعلق بها من قواعد وفوائد وأحكام، فكان كتابه بحق من أنفس وأجود كتب القواعد الفقهية.
رد مع اقتباس
  #179  
قديم 04-10-05, 04:11 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

المسائل التي لم يحفظها ابن القاسم عن الإمام مالك في المدونة الكبرى وأفتى فيها.الباحث: إمباي كيبا كاه

الباحث : إمباي كيبا كاه
الجنسية: غامبي

المشرف : د.إبراهيم بن علي صندقجي
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1421/06/22 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 0
عدد الصفحات: 0



ملخص تعريفي للرسالة :


يتكون البحث من مقدمة وتمهيد وعشرة أبواب، اشتملت المقدمة والتمهيد على الاستفتاح وأهمية الموضوع وسبب الاختيار ومنهجه في البحث، أما الأبواب فقد جاءت كالتالي:
الباب الأول: ففيه ترجمة ابن القاسم والإمام مالك، ودراسة عن كتاب المدونة.
الباب الثاني: في مسائل العبادات وهي الصلاة والزكاة والحج.
الباب الثالث: في مسائل الجهاد والصيد والذبائح والضحايا والنذور.
الباب الرابع: في مسائل النكاح وما يتبعه من طلاق وظهار وإيلاء ولعان وغير ذلك.
الباب الخامس: في مسائل العتق وما يتبعه، وتعرض فيه لأحكام المكاتب والمدبر ولأمهات الأولاد والولاء.
الباب السادس: في مسائل البيوع وما يتبعها.
الباب السابع: في مسائل الإجارة وما يتبعها.
الباب الثامن: في الأقضية وما يتبعها.
الباب التاسع: في مسائل الوصايا وما يتبعها.
الباب العاشر: الحدود وما يتبعها.
وختم الباحث رسالته بخاتمة ذكر فيها أهم النتائج التي توصل إليها منها:
- مكانة ابن القاسم بين العلماء وخاصة في المذهب المالكي.
- مكانة المدونة الكبرى في المذهب المالكي.
رد مع اقتباس
  #180  
قديم 04-10-05, 04:12 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

المعاني البديعة في معرفة اختلاف أهل الشريعة لجمال الدين الريميّ "قسم العبادات" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : إبراهيم بن يوسف محمد إبراهيم المغيربيّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ أحمد عليّ الأزرق
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1406/5/27 هـ
التقدير : الشرف الثانية

عدد المجلدات : 4
عدد الصفحات: 2567



ملخص تعريفي للرسالة :


قسمها الباحث إلى مقدمة، وقسمين: دراسي وتحقيقي.
القسم الدراسي: يضم ثلاثة أبواب:
الباب الأول: في ثلاثة فصول تضمنت: الحالة السياسية، والاجتماعية، والاقتصادية، والثقافية في عصر المؤلف.
الباب الثاني: تحدث عن حياة المؤلف، ومكانته العلمية، وفيه ثلاثة فصول تضمنت: اسم المؤلف، ونسبه، وولادته، ووفاته، ونشأته، وشيوخه، وتلاميذه، وأقرانه، ومكانته العلمية، ومؤلفاته، ومناصبه.
الباب الثالث: التعريف بالكتاب، وفيه فصلان تضمنا: اسم الكتاب، ونسبته لمؤلفه، ومصادر المؤلف فيه، ومنهجه، وموضوعه، وسبب تأليفه، ووصف نسخه المخطوطة.
واعتمد الباحث في تحقيقه ثلاث نسخ خطية:
1- نسخة مكتبة أحمد عبد القادر الأهدل باليمن، ولها صورة بالجامعة الإسلامية، نسخت سنة 1183هـ عن نسخة المؤلف، وهي كاملة في 516 صفحة، كل صفحة فيها (26) سطرا، والجزء الذي تولى الباحث تحقيقه يقع في (206) صفحة منها، وهذه النسخة هي نسخة الأصل، ويرمز لها الباحث بـ (أ).
2- نسخة مكتبة هولاندا برقم (487)، ثم نقلت إلى جامعة برنستون نيوجرسي بالولايات المتحدة الأمريكية، ويرمز لها الباحث بـ (ب).
3- نسخة مكتبة الجمعية الآسيوية بكلكتا برقم (995)، وهي ناقصة، ويرمز لها بـ (ج).
وعمل في خدمته للكتاب على ضبط النص، وتخريج الأحاديث، وتوثيق النقول، وترقيم المسائل، وترتيب الأبواب.
القسم التحقيقي: وهو لقسم العبادات من كتاب في الفقه المقارن بين المذاهب الأربعة، ومذهب الزيدية والرافضة، مؤلفه شافعي، ويذكر فيه أقوال الصحابة والتابعين، ومن جاء بعدهم من الأئمة، التزم فيه ترتيب كتاب المهذب للشيرازي، يحتوي على كتاب الطهارة، وفيه أربعة عشر بابا، وكتاب الصلاة، وفيه أربعة وعشرون بابا، وكتاب الجنائز، وفيه ستة أبواب، وكتاب الزكاة، وفيه أربعة عشر بابا، وكتاب الصيام، وفيه بابا، وكتاب الحج، وفيه إحدى عشر بابا، آخرها باب الصيد والذبائح.
رد مع اقتباس
  #181  
قديم 04-10-05, 04:13 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

المعاني البديعة في معرفة اختلاف أهل الشريعة "كتابي الفرائض والنكاح" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : عبد المحسن بن عبد الله حمد المحيسن
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ جلال الدين بن عبد الرحمن جلال
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1407/10/27 هـ
التقدير : الشرف الثانية

عدد المجلدات : 2
عدد الصفحات: 836



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: اشتمل-والعلم عند الله عز وجل ـ على فصل تمهيدي، وبابين.
الفصل التمهيدي: فكان في عصر المؤلف، ومعاصرته للدولة الرسولية.
الباب الأول: في التعريف بالمؤلف، وحياته العلمية.
الباب الثاني: ففي التعريف بالكتاب، ووصف مخطوطاته.
يعد كتاب المعاني من أحسن الكتب التي اعتنت بمسائل الخلاف مع إيجاز اللفظ واختصار المعنى، وقد اعتنى المؤلف بذكر أقوال الصحابة والتابعين والأئمة بالإضافة إلى مذاهب الزيدية والإمامية والخوارج.
وأما النسخ التي اعتمدها المحقق فهي:
1- نسخة مكتبة أحمد بن عبد القادر الأهدل باليمن، مصورة بالجامعة الإسلامية برقم (423، 428)، فقه خلاف، عدد أوراقها (516) صفحة، مقاسها 21×24 سم.
2- نسخة مكتبة جامعة برنستون في ولاية نيوجرسي بأمريكا، ومصورة على ميكرو فيلم في الجامعة الإسلامية برقم (1129)، فقه خلاف، عدد أوراقها (317) ورقة، عدد الأسطر (31) سطرا، وعدد الكلمات في كل سطر (16) كلمة.
رد مع اقتباس
  #182  
قديم 04-10-05, 04:14 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

المعاني البديعة في معرفة اختلاف أهل الشريعة لجمال الدين الريميّ "كتاب البيوع" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : محمد بن يعقوب طالب عبيديّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ سيّد محمّد السيّد الفار
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1406/4/14 هـ
التقدير : الشرف الثانية

عدد المجلدات : 2
عدد الصفحات: 1109



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: ويتكون من بابين:
الباب الأول: دراسة حياة المؤلف، وفيه ثلاثة فصول: المؤلف ومعاصرته لدولة بني رسول باليمن، الحالة السياسية، حياة المؤلف الخاصة.
الباب الثاني: التعريف بالكتاب، وفيه ثلاثة فصول: عنوان الكتاب، التوثيق، ووصف المخطوط، وعمله في التحقيق.
اعتمد الباحث في التحقيق على نسختين، هما:
1- مصورة في الجامعة الإسلامية عن نسخة أحمد بن عبد القادر الأهدل باليمن، رقمها في الجامعة (427، 428) فقه الخلاف، عدد أوراقها (516) ورقة، وأوراق القسم المحقق (147) ورقة، عدد الأسطر (26) سطرا، وقد رمز لها بـ (ج)، وعليها اعتمد.
2- نسخة جامعة برنستون بنيوجرس بالولايات المتحدة، وصورتها بالجامعة الإسلامية رقم (1129) فيلم، عدد أوراقها (317) ورقة، أوراق قسم البيوع المحقق (87) ورقة من وجهين، وعدد الأسطر (31) سطرا.
القسم التحقيقي: وهو لكتاب البيوع، واشتمل على مسائل كثيرة، وأبواب: باب ما يجوز بيعه، وما لا يجوز بيعه، باب ما نهي عنه من بيع الغرر ونحوه، باب الربا، بيع الأصول والثمار، بيع المرابحة، النجش، اختلاف المتبايعين، باب السلم، باب تسليم السلم، القرض، كتاب الرهن: ما يجوز رهنه وما لا يجوز، اختلاف المتراهنين، باب التفليس، الحجر، كتاب الصلح، الحوالة، الضمان، الشركة، الوكالة، الوديعة، العارية، الغصب، الشفعة، القراض، كتاب العبد المأذون له، المساقاة، المزارعة، الإجارة، الجعالة، السبق والرمي، إحياء الموات، اللقطة، اللقيط، الوقف، الهبة، الوصايا، العتق، المكاتب، كتاب عتق أمهات الأولاد.
رد مع اقتباس
  #183  
قديم 04-10-05, 04:15 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

الودائع لمنصوص الشرائع، لأبي العباس أحمد بن عمر سريج (ت305هـ) ? ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : صالح بن عبد الله إبراهيم الدّويش
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ عمر عبد العزيز محمّد
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1409/10/12 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 2
عدد الصفحات: 750



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم دراسي: جاء في فصلين:
الأول: عن ابن سريج، وعصره، وشيوخه، وتلاميذه، وآثاره العلمية.
الثاني: عن كتاب ابن سريج "الودائع لمنصوص الشرائع"، ونسخه.
وأثار إلىأنه اعتمد على نسختين:
1- نسخة أيا صوفيا باستانبول ـ تركيا ـ رقم (1502)، عدد أوراقها (126) ورقة، وقد رمز لها بـ (أ).
2- نسخة الرباط (الخزانة العامة)، وهي في ابتداء المجموعة (250) كتاني، ورمز لها بـ (ب)، وهي نسخة ناقصة، فيها (66) ورقة.
القسم التحقيقي: اشتمل على موضوعات الفقه كلها، ابتداء من كتاب الطهار، وتحته أبواب كثيرة، ثم الصلاة، وتحته أبواب.. ثم الجمعة، والخوف والعيدين، الكسوف، الاستسقاء، الجنائز، ثم كتاب الزكاة، فالصوم، فالاعتكاف، فالحج، فالبيوع، فالشفعة، الرهن والضمان، الحوالة، الصلح، الإفلاس، الحجر، الوديعة، اللقطة، اللقيط، القراض، الوكالة، المزارعة، والمساقاة، الغصب، الإقرار، الفتوح، إحياء الموات، الفرائض، الوصايا الربى والعمرى، النكاح، الطلاق، النفقة، العتق، الخلع، الجهاد، الشهادات، الحدود، القصاص، الديات، الشروط، القاضي، الصيد، الرضاع، النسخ، أخبار الآحاد، الإجماع، القياس، طلب العلم، وبه ينتهي الكتاب.
رد مع اقتباس
  #184  
قديم 05-10-05, 04:49 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

بيع الغرر وأحكامه في الشريعة الإسلامية.

الباحث : عليّ أحمد القليصيّ
الجنسية: يمنيّ

المشرف : د/ محمّد عبد الرحمن مندور
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1403/8/12 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 478



ملخص تعريفي للرسالة :


تكونت رسالة الباحث من تمهيد، وأربعة أبواب، وخاتمة.
التمهيد: فقد اشتمل على تعريف العقد وما ينعقد به البيع، وتعريف الغرر وأنواعه.
الباب الأول: ففي بيع المعدوم، في ثلاثة فصول: بيع الأجنة، بيع الثمار والزروع، بيع ما يوجد من الثمار بعضه إثر بعض.
الباب الثاني: ففي بيع ما لا يقدر على تسليمه، في ثلاثة فصول: في بيع الآبق وما في معناه، في بيع الدين، في بيع ما لم يقبض.
الباب الثالث: ففي بيع المجهول، في ستة فصول: بيع مجهول الجنس، بيع مجهول العين، بيع مجهول الصفة، الجهل بمقدار البيع، الجهل بالثمن، جهالة الأجل.
الباب الرابع: ففي تعلق البيع بالشروط، في ثلاثة فصول: تعليق البيع بفعل من أفعال العاقدين، تعليق البيع بشرط السلف، تعليق البيع بشرط غير شرط السلف.
الخاتمة: ذكر فيها أهم النتائج، منها:
أن الفقهاء قد اختلفوا في تعريف البيع على أقوال كثيرة، أن البيع ينعقد بالإيجاب والقبول باتفاق الفقهاء، يشترط في العاقد شروط لا يصح البيع إلا إذا توفرت، وأن بيع المعدوم لا يصح، وكذلك المجهول، وأنه يجوز بيع الأنموذج، مثل أن يريه صاعا من صبرة، ويبيعه الصبرة على أنها من جنسه.
رد مع اقتباس
  #185  
قديم 05-10-05, 04:49 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

تنبيه الحكام على مآخذ الأحكام، لابن المناصف محمد بن عيسى بن محمد ابن أصبغ المعروف بابن المناصف ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : نفل بن مطلق مغيب الحارثيّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ فيحان بن شالي المطيريّ
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1410 /8/23 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 2
عدد الصفحات: 925



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: فيشتمل على مقدمة، وبابين.
الباب الأول: اشتمل على دراسة عصر المؤلف (ابن مناصف)، وحياته، وذلك من خلال الحالة السياسية، والعملية، والاجتماعية، وحياته من حيث التعريف به، وبأسرته، وشيوخه، وتلاميذه، ومؤلفاته، وأقوال العلماء فيه، وعقيدته، ووفاته، ودراسة الكتاب من حيث التعريف به، ومنهج المؤلف فيه، ومصادره، والملاحظات التي عليه، ووصف نسخه.
وقد اعتمد الباحث في تحقيقه لهذا الكتاب على ثلاث نسخ، هي:
1- النسخة الأزهرية بمصر، ورقمها (3031)، وتوجد منها نسخة بالجامعة تحت رقم (2841)، عدد أوراقها (85)، وقد اتخذها الباحث أصلا، ويشير إليها بـ (الأصل).
2- نسخة دار الكتب الوطنية بتونس (نسخة أخرى)، رقمها (8892)، وتوجد منها نسخة بجامعة أم القرى، رقمها (258)، ورمز لها الباحث بـ: (ط)، وعدد أوراق هذه النسخة (107) ورقات.
القسم التحقيقي: فيشمل الكتاب كاملا، وفيه خمسة أبواب:
الأول: في سير القضاة، وهيئاتهم، وتغير أعوانهم، وكفاءتهم.
الثاني: في قبول الشهادات، وتنبيه الشهود على التحفظ من غلط العادات.
الثالث: في تلقي كتب القضاة، وتبيين الحكم فيما يعرض من أحوال الولاة.
الرابع: في تنفيذ الأحكام، وذكر مسائل تتأكد في الخصام.
الخامس: في الحسبة على تغيير المناكر وإقامة وجوه الشرع لحفظ الشعائر.
رد مع اقتباس
  #186  
قديم 05-10-05, 04:50 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

تنفيذ العقوبة وشرطه في الشريعة الإسلامية.

الباحث : عليّ بن عبد الله حمد المحيسن
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ جلال الدين بن عبد الرحمن جلال
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1407/6/28 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 817



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى تمهيد، وأربعة أبواب، وخاتمة.
التمهيد: في تعريف العقوبة، وأنواعها، والحكمة من مشروعيتها.
الباب الأول: في معنى العقوبة، وشروط تنفيذها، وفيه فصلان: معنى تنفيذ العقوبة، وحكمه شروط تنفيذ العقوبة.
الباب الثاني: في تنفيذ العقوبات المقدرة، وفيه أربعة فصول: تنفيذ الحدود، تنفيذ القصاص، استيفاء الديات، أداء الكفارات.
الباب الثالث: في العقوبات غير المقدرة (التعزير)، من حيث تعريفه، وأنواع العقوبات التي يكون فيها، وصفته، والضمان في التعزير.
الباب الرابع: في تنفيذ العقوبات على شخص واحد سواء كانت هي حقوق لله تعالى، أو للآدميين، أو مشتركة بينهما، والحكم فيما إذا اجتمعت العقوبات واتحد محل التنفيذ.
الخاتمة: ذكر الباحث أهم النتائج التي توصل إليها من خلال بحثه، والتي منها: أن الحكمة من مشروعية العقوبات هي المحافظة على الضروريات الخمسة (الدين، النفس، العقل، النسل، المال)، وأنه يشترط أن يكون الإمام أو نائبه هو المتولي لتنفيذ العقوبة، ويجوز للسيد أن يقيم حد الجلد خاصة على مملوكه، وأن السارق إذا قطع وجب عليه رد المال إلى مالكه، أو قيمته أو مثله، وأن الحدود لا تنفذ على المريض حتى يبرأ، وإن كان لا يرجى برؤه نفذ عليه الحد بما يؤمن من التلف... إلخ النتائج التي توصل إليها.
رد مع اقتباس
  #187  
قديم 05-10-05, 04:51 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

جهود الإمام ابن القيم الجوزية الاجتهادية في علم السياسية الشرعية.0

الباحث : عبد الله بن محمد سعد الحجيليّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ عبد العزيز بن عبد الفتاح قاري
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1411/10/15 هـ
التقدير : الشرف الثانية

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 1070



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وخمسة أبواب، وخاتمة.
الباب الأول: مدخلا للبحث، وجعله في فصلين: جهود علماء السلف في علم السياسة الشرعية، تعريف عام بحياة الإمام ابن القيم، وعصره.
الباب الثاني: تحدث عن معاني السياسة وأدلتها عند ابن القيم، وفيه فصلان: المعاني اللغوية والاصطلاحية لمصطلح السياسة، أدلة السياسة الشرعية عند ابن القيم (القرآن، السنة، آثار الصحابة).
الباب الثالث: تكلم عن جهود الإمام ابن القيم في تأصيل علم السياسة الشرعية والدفاع عنها، وإيضاح خصائصها، وفيه أربعة فصول: جهود الإمام ابن القيم في إيضاح علاقة السياسة الشرعية بالشريعة الغراء، علاقة السياسة الشرعية بالنظم المعاصرة، مصادر السياسة الشرعية عند ابن القيم، خصائص السياسة الشرعية عند ابن القيم.
الباب الرابع: وفيه فصلان: ابن القيم ونظرية الحكم، طرق استيفاء الحقوق عند ابن القيم (الصلح، والتراضي، الظفر والغلبة، الدعاوي والتقاضي).
الباب الخامس: تكلم عن جهود ابن القيم في نظرية الإثبات، وتعدد طرق الحكم، وفيه فصلان: تضمنا أسباب اهتمام ابن القيم بطرق الحكم، ودراسة منهجية لكتابه " الطرق الحكمية " ومنهجه في تعدد طرق الحكم، وأنواعها، ومجالاتها، وطرق الإثبات باليمين، والشهادة والقافة، والقرائن، والقرعة وأحكام كل منها.
الخاتمة: أورد فيها الباحث أهم النتائج التي توصل إليها، ومن ذلك:
وضوح النظرية السياسية عن ابن القيم في شتى فروعها، وأن علم السياسة الشرعية يستمد أساسا من الأدلة الشرعية، والقواعد الأصولية، والمقاصد الشرعية، وأن الإمام ابن القيم وشيخه ابن تيمية من أشهر العلماء الذين أسهموا في نشر هذا العلم، وأحيا حركة الاجتهاد الفقهي، وأوصى الباحثين بالقيام بدراسات حول علم السياسة الشرعية بكل فروعه والاهتمام بنظريات وأفكار ابن القيم والإفادة منها، وأوصى الجامعات بتوسيع دائرة تدريسه والاهتمام به، وعقد المؤتمرات حول النظم الإسلامية، وكيفية الافادة منها في حياتنا المعاصرة.
رد مع اقتباس
  #188  
قديم 05-10-05, 04:53 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

حواشي ابن قندس على كتاب الفروع لابن مفلح للشيخ تقيّ الدين أبي بكر بن إبراهيم بن يوسف البعليّ المعروف بابن قندس (861هـ) "من أول الكتاب إلى نهاية كتاب الجنائز" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : صالح بن عبد الرحمن صالح الفوزان
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ محمّد بن ناصر السحيبانيّ
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1414/10/17 هـ
التقدير : الشرف الثانية

عدد المجلدات : 2
عدد الصفحات: 1085



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: فقد اشتمل على ثلاثة فصول:
الأول: في ترجمة ابن مفلح، وتعريف بكتابه "الفروع".
الثاني: في ترجمة تقي الدين بن قندس صاحب الحواشي.
الثالث: في التعريف بالكتاب، ووصف النسخ الخطية التي اعتمد عليها الباحث في التحقيق، وكان عددها أربع نسخ، ووصفها كالآتي:
1- نسخة مكتبة الموسوعة الفقهية التابعة لوزارة الأوقاف بالكويت، رقمها (395)، عدد صفحاتها (516) صفحة، وعدد الأسطر في كل صفحة (29) سطرا، وقد اعتمدها الباحث أصلا، ويشير إليها بـ (الأصل).
2- نسخة المكتبة الظاهرية، ورقمها (2700)، ولها صورة في الجامعة الإسلامية برقم (7593)، عدد أوراقها (309)، عدد أسطرها (27-29) سطرا في الصفحة، واعتمدهاالباحث في المقابلة، ويرمز لها بـ (ظ).
3- نسخة المكتبة الأزهرية، ورقمها (10641)، ولها صورة بالجامعة الإسلامية برقم (7176)، عدد أوراقها (234)، وعدد الأسطر في كل صفحة (27) سطرا، واعتمدها الباحث في المقابلة، ويرمز لها بـ (هـ).
4- نسخة مكتبة الرياض السعودية، رقمها (468/86)، عدد الأوراق (689) صفحة، عدد الأسطر في كل صفحة (25) سطرا، واعتمدها الباحث في المقابلة، ويرمز لها بـ (س).
القسم التحقيقي: فيشمل الكتب التالية:
كتاب الطهارة، ويتضمن: باب المياه، الآنية، الاستطابة، السواك وغيره، الوضوء، مسح الحائل، نواقض الطهارة الصغرى، الغسل، التيمم، ذكر النجاسة وإزالتها، الحيض.
كتاب الصلاة، ويتضمن: باب المواقيت، الأذان والإقامة، ستر العورة، وأحكام اللباس، اجتناب النجاسة، استقبال القبلة، النية، صفة الصلاة، ما يباح في الصلاة، أو يستحب، أو يكره، أو يبطلها، سجود السهو، سجدة التلاوة، صلاة التطوع، أوقات النهي، صلاة الجماعة، الإمامة، موقف الإمام، العذر في ترك الجمعة والجماعة، صلاة المريض، صلاة المسافر، الجمع بين الصلاتين، صلاة الخوف، صلاة الجمعة، صلاة العيدين، صلاة الكسوف، صلاة الاستسقاء.
كتاب الجنائز، ويتضمن: باب ما يتعلق بالمريض، غسل الميت، الكفن، الصلاة على الميت، حمل الجنازة، الدفن، ما يفعله المصاب وما يفعل معه، زيارة القبور وإهداء القرب، وما يتعلق بذلك.
رد مع اقتباس
  #189  
قديم 05-10-05, 04:54 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

دراسة شرعية لأهمّ العقود المالية المستحدثة.

الباحث : محمّد بن مصطفى أبوه الشّنقيطيّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ عبد الله بن أحمد قادري الأهدل
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1408/8/10 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 2
عدد الصفحات: 1600



ملخص تعريفي للرسالة :


تألفت الرسالة من مقدمة، وبابين، وخاتمة.
المقدمة: صلاحية الشريعة لكل زمان ومكان، والدراسات السابقة لهذا الموضوع.
الباب الأول: فاشتمل على فصل تمهيدي، ذكر فيه أسس العقود، وعلى ثلاثة فصول، ذكر فيها تعريف العقد، وتقسيماته، حكم استحداث العقود والشروط، أركان العقد، موجبات اختلال العقود.
الباب الثاني: فقد تضمن أمثلة للعقود المستحدثة، وهو في أربعة فصول:
الفصل الأول: أهم العقود التي تتم في البنوك الإسلامية: عقود الوديعة، الاعتمادات المستندية، خطابات الضمان، عقد القبول المصرفي، وعقد خصم الأوراق التجارية، تحصيل الشيكات، عقد المرابحة، عقد الصرف، عقد الحوالة، عقد البيع بالتقسيط، الشراء الاستئجاري، العقد على سندات المقارضة.
الفصل الثاني: عقد التأمين (تعريفه، أقسامه، حكمه).
الفصل الثالث: عقد البورصة من حيث تعريفها، أقسام عقودها، محل العقد فيها، التخريج الشرعي لها.
الفصل الرابع: انتقال الحقوق من حيث: تعريفها، وتقسيماتها، مالية الحقوق، وملكيتها، حق الخلو، حقوق المؤلف.
الخاتمة: ذكر فيها أهم النتائج التي توصل إليها من خلال البحث، من ذلك:
أن الشريعة صالحة لكل زمان ومكان، وأن العقود المنصوص عليها بلغت خمسة وعشرين عقدا، ولا حصر لما يمكن أن يلحق بها، ويتأسس على فقهها؛ لأن ذلك مرتبط بحاجة الناس، وأن مقصود العاقدين العقد يلزم أن يكون موافقا لمقصود الشارع، وأن اختلاف فقهاء الوقت في بعض المسائل ناتج عن عدم تحرير محل الخلاف.
رد مع اقتباس
  #190  
قديم 05-10-05, 04:55 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

روضة المستبين في شرح كتاب التلقين، لعبد العزيز بن إبراهيم المعروف بابن بزيزة (ت662هـ) "الجزء الأول" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : محمّد بن حسين عليّ بكريّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ إبراهيم بن عليّ صندقجيّ
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1416/7/13 هـ
التقدير : الشرف الثانية

عدد المجلدات : 2
عدد الصفحات: 1566



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: اشتمل على ثلاثة أبواب:
الباب الأول: (لم يقسم إلى فصول)، تكلم فيه عن مؤلف التلقين: ترجمته، عصره، شيوخه، تلاميذه، رحلاته.
الباب الثاني: في التعريف بالشارح، وفيه خمسة فصول: عصر المؤلف، حياة المؤلف، حياة المؤلف العلمية، مؤلفاته، شروح التلقين.
الباب الثالث: التعريف بالشرح، وفيه فصلان: التعريف بالكتاب، دراسة تحليلية للكتاب.
القسم التحقيقي: لقد اعتمد فيه الباحث على نسختين:
1- نسخة الخزانة العامة بالرباط بالمغرب رقم (919) ق، ورمز لها بـ (خ)، ولها صورة مصغرة في الجامعة (3025) فيلم، وأخرى في أم القرى (207)، وهي تشمل الجزء الأول، وعد أوراقه صلى الله عليه وسلم 117) ورقة، عدد الأسطر (30) سطرا في كل صفحة، وأما الجزء الثاني فهو في خزانة ابن يوسف العمومية بمراكش في المغرب رقم (239)، عدد أوراقه صلى الله عليه وسلم 76) ورقة، في كل صفحة 39 سطرا.
2- نسخة خزانة القرويين بفاس في المغرب رقم (350)، ورمز لها بـ (ق) يوجد منها صورة فيليمية في أم القرى برقم (12) فقه مالكي، وصورة أخرى في الجامعة الإسلامية رقم (4492)، عدد أوراقها (174) ورقة، مسطرتها (34) سطرا، وهي جزء واحد كاملة.
وأما نسخ التلقين (المتن المشروح) فقد اعتمد على ثلاث نسخ:
1- نسخة الجامع الأزهر برقم (3032) رواق المغاربة، له صورة في الجامعة الإسلامية رقم (8234) فيلم، عدد أوراقها (118) مسطرتها (21) سطرا.
2- نسخة الخزانة العامة بالرباط رقم (1181)، لها صورة في الجامعة الإسلامية رقم (7912) فيلم، عدد أوراقها (129) ورقة، مسطرتها (17) سطرا.
3- نسخة الاسكوريال في مدريد بأسبانيا برقم (1170)، عدد الأوراق (95) ورقة، مسطرتها (23) سطرا.
أما الكتب التي اشتمل تحقيق الباحث لها فهي: كتاب الطهارة، الصلاة، الجنائز، الزكاة، الصيام، والمناسك، الجهاد، الأيمان والنذور، والضحايا، والذبائح، والنكاح، والطلاق.
رد مع اقتباس
  #191  
قديم 05-10-05, 04:56 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

شرح المحرر، لصفيّ الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغداديّ الحنبليّ "من أول الكتاب إلى آخر كتاب الحج" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : علي بن أحمد سبيع الغامديّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ فيحان بن شالي المطيريّ
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1412/6/29 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 2
عدد الصفحات: 1860



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: اشتمل على فصلين ترجمة مؤلف المحرر، وشروحه، صفي الدين وكتابه شرح المحرر.
يعدكتاب شرح المحرر من أهم الكتب في المذهب الحنبلي، فهو شرح لمختصر نافع من مختصرات الفقه الحنبلي، توجه الشارح بنصوص كثيرة ونقولات مهمة.
أما النسخ التي اعتمدها الباحث في التحقيق فهي:
- نسخة دار الكتب الظاهرية رقم (2751)، مصورة بجامعة أم القرى رقم (251)، عدد لوحاتها (247) لوحة، في كل لوحة (62) سطرا.
والكتاب مكون من ثلاثة أجزاء، مفقود منه الجزء الثاني، والجزء الثالث موجود بمكتبة جامعة برنستون بأمريكا رقم (1846).
القسم التحقيقي: اشتمل على الكتب والأبواب التالية:
كتاب الطهارة: باب المياه، تطهير موارد الأنجاس، الآنية، الاستطابة والحدث، السواك وغيره، صفة الوضوء، المسح على الخفين، نواقض الوضوء، موجبات الغسل، الأغسال المستحبة، صفة الغسل، التيمم، الحيض، حكم المستحاضة، النفاس.
كتاب الصلاة: باب المواقيت، الأذان، ستر العورة، اجتناب النجاسة، وحكم البقعة، استقبال القبلة، صفة الوضوء، ما يكره للمصلي وما لا يكره، سجود السهو، والتلاوة، صلاة التطوع، صلاة الجماعة، الإمامة، موقف الإمام والمأموم، صلاة المريض، صلاة المسافر، الجمع بين الصلاتين، صلاة الخوف، اللباس والتحلي، صلاة الجمعة، صلاة العيد، الكسوف، الاستسقاء.
كتاب الجنائز: باب الكفن، الصلاة على الميت، حمل الجنازة، والدفن.
كتاب الزكاة: باب صدقة المواشي، حكم الخلطة، زكاة الذهب والفضة، زكاة التجارة، ما يعتبر له الحول، وحكم الدين وغيره، زكاة الزروع والثمار، زكاة المعدن، حكم الركاز، مصارف الزكاة، إخراج الزكاة، زكاة الفطر.
كتاب الصيام: باب ما يفسد الصوم، صوم القضاء والتطوع، الاعتكاف.
كتاب الحج: باب المواقيت، أقسام النسك، صفة الإحرام، محظورات الإحرام، الجناية على الصيد، أركان النسكين وواجباتهما، صفة الحج والعمرة، الهدايا والضحايا.
رد مع اقتباس
  #192  
قديم 05-10-05, 04:58 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

شرح المنهج المنتخب في قواعد المذهب، للإمام المنجور أحمد بن علي المنجور (ت:995هـ) ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : محمّد الشيخ محمّد الأمين
الجنسية: موريتانيّ

المشرف : د/ حمد بن حمّاد الحمّاد
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1413/6/1 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 1001



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
المقدمة: ذكر فيها خطة البحث، وأسباب اختياره، وتمهيد خصصه للتعريف بصاحب نظم المنهج، وأربعة فصول: ثلاثة منها في التعريف بالمؤلف، ومولده، وطلبه للعلم، وثناء العلماء عليه، وشيوخه، ومعاصريه، وتلاميذه، ومؤلفاته، ووفاته، وخصص الرابع لدراسة الكتاب (اسمه، ونسبته لمؤلفه، والغرض من تأليفه، وتاريخ تأليفه، ومنهج الكتاب، ومصادره، وأهميته والملاحظات حوله)، وختمه بمبحث في وصف نسخ الكتاب، وبيان منهج التحقيق، ذكر فيه أنه اعتمد في المقابلة على نسخة تونيسية، توجد في دار الكتب الوطنية برقم (9289)، عدد أوراقها (219)، و(23) سطرا في كل صفحة، توجد بمكتبة القرويين بفاس تحت رقم (711)، ونسخة ثالثة بمكتبة الحرم النبوي تحت رقم (114، 2/217).
ومن منهجه في التحقيق: إثبات الصواب في المتن، وتخريج الأحاديث، وتوثيق النقول، وترقيم أبيات النظم.
القسم التحقيقي: ويتضمن قواعد المذهب المالكي مقسمة على قسمين: الأول: قواعد الأمهات، مسائل الخلاف، وتندرج تحته فصول مرتبة على الأبواب الفقهية. الثاني: ما هو أصول المسائل، وقواعده بجمع النظائر المتفق عليها.
الخاتمة: ذكر فيها الباحث أهم النتائج التي توصل إليها، منها:
أن الكتاب يغني عن مطالعة كتابي الإيضاح للونشريشي، والقواعد للمقري، وأن أغلب قواعد الكتاب ليست كلية، ونبه على أهمية علم القواعد الفقهية، وأوصى بضرورة الاهتمام بنشر وإبراز مؤلفات هذا الفن.
ثم ذيل رسالته بمجموعة من الفهارس التفصيلية.
رد مع اقتباس
  #193  
قديم 05-10-05, 04:59 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

شرح الوجيز، لأبي عبد الله الزّركشيّ (ت772هـ) "من أول العتق إلى أثناء الصداق" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : عبد الرحمن بن سعديّ عليّ الحربيّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ فيحان بن شالي المطيريّ
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1413/1/11 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 1113



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث الرسالة إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: في ثلاثة أبواب:
الباب الأول: في فصلين: عن مؤلف كتاب الوجيز، حيث ترجم له، ثم تكلم عن كتاب الوجيز، وأهميته، ومنهج مؤلفه، وعناية علماء الحنابلة به.
الباب الثاني: تكلم عن حياة الزركشي الأسرية والعلمية.
الباب الثالث: فيه فصلان: التعريف بالكتاب، وتوثيق نسبته للمؤلف، أهميته والتعريف بالنسخ الخطية، وأهم مصادره، والتعريف بأهم الاصطلاحات الفقهية الواردة فيه.
عثر المحقق على نسختين للكتاب:
إحداهما: من المكتبة الأزهرية رقم (61) و(61/10642)، والأخرى من الظاهرية رقم (2393)، وقد اعتمد على النسخة الأزهرية، وجعلها أصلا؛ لأنها أقدم النسختين، وأصحهما، تتكون النسخة الأزهرية من (130) ورقة، ورمز لها بالأصل، عدد أسطرها (25) سطرا.
وتقع النسخة الظاهرية في (137) لوحة، وقد رمز لها بـ (ظ)، عدد أسطرها (21) سطرا.
كما اعتمد الباحث على نسخة من كتاب "الوجيز" للحسين بن يوسف بن أبي السري، وتقع في (52) لوحة، من مكتبة راغب باشا رقم (1458)، اعتمدها في نص الوجيز، ورمز لها بـ " الوجيز ".
القسم التحقيقي: اشتمل على الأبواب، والكتب التالية: كتاب العتق، باب التدبير، باب الكتابة، كتاب النكاح، باب نكاح الكفار، كتاب الصداق، وهو الموجود من الكتاب فيما يظهر.
رد مع اقتباس
  #194  
قديم 05-10-05, 05:00 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

شرح قواعد القاضي عياض، "الإعلام بحدود قواعد الإسلام" لأحمد بن قاسم بن عبد الرحمن الجذامي المعروف بالقباب (ت778هـ) "من أول الكتاب إلى نهاية قسم الجنائز" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : محمّد عبد الله بن أحمد محمّد المختار
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ حمد بن حمّاد الحمّاد
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1413/12/26 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 1002



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: فيه ثلاثة فصول: ترجمة موجزة للقاضي عياض، ترجمة أحمد القباب، دراسة الكتاب.
القسم التحقيقي: اعتمد الباحث في التحقيق على:
1- نسخة القرويين بفاس رقم (332)، عدد أوراقها (130) ورقة، عدد الأسطر (35) سطرا في كل صفحة، يرمز لها بـ (الأصل).
2- نسخة الخزانة العامة بالرباط رقم (904ح33)، عدد أوراقها(195) ورقة، رمز لها بـ (ن).
3- نسخة الخزانة الحسنية بالقصر الملكي بالرباط رقم (2250)، عدد الأوراق (408) ورقة، رمز لها بـ(س).
4- نسخة القرويين بفاس رقم (1886)، عدد الأوراق (196) ورقة، وعدد الأسطر (27) سطرا في كل صفحة، رمز لها بـ (ق).
5- نسخة الخزانة السنية بالقصر الملكي رقم (1917)، عدد الأوراق ـ
لم يذكر)، عدد الأسطر (23) رمز لها بـ (ص).
6- نسخة المكتبة المحمودية بالمدينة النبوية رقم (1333)، عدد الأوراق (3919 ورقة، عدد الأسطر (23) رمز لها بـ (محمودية).
وقد اشتمل القسم المحقق على: قسم العقيدة، القاعدة الثانية، الصلوات، أقسامها: المفروضة، المسنونة، التطوع، الممنوعة، شروط الصلوات الخمس، فرائضها، مواقيتها، ترتيب أفعالها، فضائلها، مكروهاتها، مفسداتها، صلاة الجمعة، الخوف، الجماعة، العيدين، الاستسقاء، الكسوف، الخسوف، الوتر، الجنائز.
رد مع اقتباس
  #195  
قديم 05-10-05, 05:02 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

شرح كتاب التلقين، لمحمّد بن علي المازري "من أوله إلى آخر باب السهو وما يفسد الصلاة" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : زكي محمد عبد الرحيم بخاريّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ عبد الله بن أحمد قادري الأهدل
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1415/4/29 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 1300



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: اشتمل على ثلاثة فصول:
الأول: التعريف بمؤلف كتاب التلقين (ابن نصر البغدادي).
الثاني: الإمام المازري، وكتابه "شرح التلقين".
الثالث: التعريف بكتاب "شرح التلقين"، ووصف النسخ التي اعتمد عليها المحقق.
يعد كتاب "شرح التلقين" من أهم المصادر الأساسية، وفي مصاف كتب الأمهات في مذهب الإمام مالك بن أنس ـ رحمه الله ـ: امتاز الكتاب بقوة الأسلوب، ووضحه، وإشباع المسائل بالتفصيل، والتحليل، والدراسة الدقيقة.
أما النسخ التي اعتمدها المحقق فهي:
1- نسخة الزاوية الحمزاوية برقم (170)، مصورة من الخزانة العامة بالرباط، وهي في (391) صفحة، في كل صفحة (23) سطرا.
2- نسخة خزانة القرويين برقم (324 - فيلم - 69310).
3- نسخة مكتبة الحرم النبوي الشريف برقم (48/255 فقه مالكي).
4- نسخة الكتبة الأحمدية بتونس برقم (12306).
5- نسخة المكتبة الوطنية بتونس برقم (5547)، وتقع في (206) ورقة، وفي كل ورقة (33) سطرا.
القسم التحقيقي: ابتدأه المؤلف بقوله: قال القاضي أبو محمد: الطهارة من الحدث فريضة واجبة، وفيه عشرة أسئلة، ثم قال: أقسام الطهارةثلاثة، وفيه: ستة أسئلة، ثم ذكر الطهارة، وأنها نوعان: غسل ومسح، ثم باب ما يوجب الوضوء وما ينقضه بعد صحته، ثم ما يوجب الغسل، وذكر أيضا باب صفة الغسل، ثم باب المياه، وأحكامها.
ثم كتاب الصلاة وما فيها من أحكام، ثم باب السهو وما يفسد الصلاة.
رد مع اقتباس
  #196  
قديم 05-10-05, 05:03 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

شرح مختصر الخرقي، لحسن بن أحمد بن عبد الله الحنبلي (ت471هـ) "من أول كتاب الظهارة إلى آخر كتاب قسمة الفيء والغنيمة" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : عبد العزيز بن سليمان إبراهيم البعيميّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ حمد بن حمّاد الحمّاد
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1411/11/27 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 2
عدد الصفحات: 1074



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: ففيه بابان:
الباب الأول: ترجمة موجزة للخرقي، وتعريف بكتابه، وفيه فصلان: حياة الخرقي الشخصية والعلمية، مختصر الخرقي، وعناية علماء الحنابلة به.
الباب الثاني: فيه ثلاث فصول: حياة البنا الشخصية، حياة البنا العلمية، دراسة الكتاب.
القسم التحقيقي: فقد اعتمد في تحقيقه على: نسخة فريدة ـ حسب علمه ـ موجودة في المكتبة السعودية التابعة للرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء بالرياض برقم 539/86)، ويقع الكتاب في (360) صفحة، في كل صفحة (25) سطرا، إلا أول (14) ورقة فهي بخط مختلف وأسطر مختلفة (11-17) سطرا في الصفحة الواحدة.
وأما محتوى القسم المحقق فهو: كتاب الطهارة، الحيض، كتاب الصلاة، كتاب الجنائز، الزكاة، الصيام، الحج، البيوع، الرهن، التفليس، الحجر، الصلح، الحوالة والضمان والكفالة، الشركة والمضاربة، الوكالة، الإقرار بالحقوق، الغصب، الشفعة، المساقاة والمزارعة، الإجارة، إحياء الموات، اللقطة، اللقيط، الوصايا، الفرائض، الولاء، الوديعة، قسم الفيء والغنيمة والصدقة.
رد مع اقتباس
  #197  
قديم 05-10-05, 05:06 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

شركة الملك في الأعيان الماليّة وقسمتها في الفقه الإسلامي.

الباحث : عبد الرحمن بن عبد الله مسلم السّحيميّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ عبد الله بن أحمد قادري الأهدل
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1409/10/10 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 2
عدد الصفحات: 703



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وثلاثة أبواب، وخاتمة.
الباب الأول: اشتمل على ثلاثة فصول: التعريف بشركة الملك، أقسام شركة الملك ومحلها، أسباب حدوث شركة الملك في الأعيان المالية.
الباب الثاني: في أحكام شركة الملك في الأعيان المالية، تكون من خمسة فصول: الأحكام العامة لشركة الملك في الأعيان المالية، أحكام تصرفات الشريك غير التعاقدية الواردة على الأعيان المشتركة بدون إذن شريكه، تنظيم الانتفاع بالأعيان المشتركة عن طريق المهايأة، أحكام تصرفات الشريك التعاقدية الواردة على الأعيان المشتركة، أحكام تصرف احد الشركاء في حصته من العبد المشترك بالعتق أو التدبير أو الكتابة، وأحكام وطء الأمة المشتركة.
الباب الثالث: في قسمة الأعيان المشتركة، وفيه ثلاثة فصول: التعريف بالقسمة، وأنواعها، الإجبار على قسمة الأعيان المشتركة، أهم أحكام القسمة والقاسم.
الخاتمة: ذكر أهم النتائج التي توصل إليها، ومن ذلك:
سمو الشريعة الإسلامية، وعلو قدرها، وأنها شاملة لكل نواحي الحياة، كثرة مسائل شركة الملك وتشبعها، وأن الشركة تنقسم إلى قسمين: شركة أملاك، وشركة عقود، وأن الأصل في حصة الشريك أنها كالوديعة في يد شريكه لا يجوز له أن يتصرف بها إلا بإذنه.
رد مع اقتباس
  #198  
قديم 05-10-05, 05:08 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

طريقة القاضي حسين، تأليف القاضي حسين بن محمّد بن أحمد المروزيّ "قسم العبادات" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : محمّد بن يحيى حسن النجيميّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ إبراهيم بن عليّ صندقجيّ
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1413/12/26 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 1043



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: اشتمل على ثلاثة فصول: التعريف بمؤلف الكتاب، علم الخلاف (تعريفه، فائدته، مبادئه، وسائله، أول من ألف فيه)، التعريف بالكتاب: يعتني الكتاب بالمسائل المهمة مسبوكة في إيجاز، معروضة عرضا خلافيا، موسعا بين الشافعية والحنفية.
وأما النسخ التي اعتمدها المحقق فهي:
1- نسخة دار الكتب المصرية برقم (1523) فقه شافعي، أوراقها (218) لوحة، مسطرتها (25) سطرا.
2- نسخة دار الكتب المصرية رقم (25327)، عدد أوراقها (246) ورقة، سطورها (21) سطرا.
القسم التحقيقي: فقد اشتمل على مسائل الطهارة، وفيها أربعة مسائل، ومسائل الصلاة مسألتان، ومسائل الزكاة، وفيها ست مسائل، ومسائل الصوم، وهي ثمان مسائل، ومسائل النذر، وهي ثلاث مسائل.

عقد القراض في الشريعة الإسلامية.
الجنسية: سودانيّ
الباحث: بله الحسن عمر مساعد
المرحلة: الماجستير
المشرف: د/ عبد الحميد عبد الحفيظ الغفاريّ
التقدير: جيّد جدّاً
تاريخ المناقشة: 15/2/1401هـ
عدد الصفحات: (200)
عدد المجلدات: (1)

ملخص تعريفي للرسالة
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وأربعة أبواب، وخاتمة.
الافتتاحية: تكلم فيها عن سبب اختيار الموضوع، ومنهجه في البحث، وخطته فيه.
المقدمة: تحدث فيها عن الشركات ـ باعتبار القراض نوعا الشركة ـ وفيه بين معنى الشركة لغة واصطلاحا، وأنواعها، ودليلها من حيث الجملة، مع بيان حكمها.
الباب الأول: تناول فيه تعريف القراض في اللغة والاصطلاح، وتحقيق ماهيته، وبيان مشروعيته.
الباب الثاني: في أركان القراض، وشروط كل ركن، وفيه أربعة فصول: العاقدان، وشروطهما، الصيغة، شروطها، رأس المال، الربح.
الباب الثالث: في أحكام القراض، وفيه ثلاثة فصول: الأحكام التي تتعلق بالمضارب، تصرفات العامل، نفقة العامل، استحقاق العامل للربح وتملكه له، الأحكام التي تتعلق برب المال، الحكم في حالة اختلاف المضارب ورب المال.
الباب الرابع: الأسباب التي تؤدي إلى فساد القراض والأسباب التي تؤدي لانتهائه، وجعله في فصلين: الأول: لأسباب الفساد، والآخر: لأسباب الانتهاء.
الخاتمة: تحدث فيها عن أثر التعامل عن طريق المضاربة في حياة المسلمين، وأنها سبب للبعد بهم عن الوقوع في مسالك الربا؛ إذ في المضاربة تعاون على البر والتقوى، ومشاركة بين الطرفين في المغنم والمغرم.
رد مع اقتباس
  #199  
قديم 05-10-05, 05:11 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

فتح الملك العزيز في شرح الوجيز، لأبي الحسن عليّ بن البهاء البغدادي "من أوّل باب الوكالة إلى نهاية باب اللقيط" ـ دراسة وتحقيق ـ.

الباحث : إبراهيم بن مبارك دهمش السّنانيّ
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ عبد الله بن أحمد قادري الأهدل
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1413/1/7 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 2
عدد الصفحات: 853



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى قسمين: دراسي، وتحقيقي.
القسم الدراسي: فيه فصلان: التعريف بالمؤلف، وبالكتاب، ودراسة مؤلف فتح العزيز في شرح الوجيز.
القسم التحقيقي: فقد اعتمد الباحث في تحقيقه على نسخة واحدة، وهي: نسخة مكتبة الظاهرية رقم (2110) فقه حنبلي، ولها صورة بجامعة الإمام ابن سعود رقم (2455/ق)، وصورة في الجامعة الإسلامية رقم (7938)، وهذا الكتاب هو عبارة عن الجزء الرابع فقط من الكتاب، ولم يعثر الباحث على الأجزاء البقية، وهي نسخة مكتوبة بخط المؤلف.
النص المحقق اشتمل على باب الوكالة، كتاب الشركة، باب المساقاة، كتاب الإجارة، باب السبق، كتاب العارية، الغصب، باب الشفعة، الوديعة، إحياء الموات، باب الجعالة، كتاب اللقطة.
رد مع اقتباس
  #200  
قديم 05-10-05, 05:12 PM
الاستاذ الاستاذ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-04
الدولة: المحروسة
المشاركات: 4,862
افتراضي

فتح مكة وآثاره التشريعية في الفقه الإسلاميّ.

الباحث : محمد بن ناصر عبد الرحمن الجعوان
الجنسية: سعوديّ

المشرف : د/ عمر عبد العزيز محمد
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1407/8/14 هـ
التقدير : الشرف الثانية

عدد المجلدات : 2
عدد الصفحات: 929



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وتمهيد، وأربعة أبواب.
التمهيد: تكلم عن الدعوة الإسلامية، وأهم خصائصها، عالمية الرسالة، شمولها، كمالها، وختمها للرسائل.
الباب الأول: في مراحل الدعوة الإسلامية حتى فتح مكة، وفيه ثلاثة فصول: نظرة الشريعة الإسلامية إلى العالم، الدعوة في العهد المكي بمراحله، والدعوة في المدينة إلى فتح مكة.
الباب الثاني: في فتح مكة، وتحته أربعة فصول: علاقة المسلمين بغيرهم (حربيون، يهود، مشركون)، موقف قريش من رسول الله ?، صلح الحديبية، آثاره التشريعية المترتبة على فترة الهدنة.
الباب الثالث: الآثار التشريعية لفتح مكة، وفيه ثلاثة فصول: مرحلة الإعداد للغزو، وآثاره التشريعية، مرحلة الغزو، ودلالته التشريعية، دخول رسول الله ? مكة، وما ترتب على ذلك.
الباب الرابع: فيه خطب رسول الله ? أيام الفتح، الخطبة الأولى، والثانية والثالثة.
الباب الخامس: أحكام وتشريعات مختلفة أيام الفتح، ذكر فيه ثلاث عشرة مسألة، كبعض أحكام الصلاة، والبيوع والحدود، والنذر...وفي الخاتمة ذكر الباحث أهم الآثار التشريعية لفتح مكة سواء كانت تشريعات سياسية، أو دعوية أو فقهية.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:38 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.