ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 13-09-05, 05:02 AM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,420
Lightbulb المنهج الأمثل لدراسة البلاغة،اقتراح ودعوة للتشاور

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
من المعلوم أن قضية المنهجية وسياسة قوانين التعلم ؛هي الشغل الشاغل لكثير من طلبة العلم اليوم؛ولذا فقد ألقيت دلوي في الدلاء بهذا الموضوع ،للنصيحة والمشاورة،واقتراحي المبني على التجربة هو كالتالي:
المرحلة الأولى:
ويدرس الطالب فيها كتاب البلاغة الواضحة لعلي الجارم ومصطفى أمين.
المرحلة الثانية:
ويدرس الطالب فيها كتاب الإيضاح للخطيب ويستعن عليه بالله ثم بكتابين :
الأول:بغية الإيضاح لعبد المتعال الصعيدي طبعة دار الآداب.
الثاني:(علم المعاني)،(علم البيان)،(علم البديع)ثلاثة كتب للدكتور بسيوني عبد الفتاح فيود،وهي كالشرح لكتاب الإيضاح.
المرحلة الثالثة:
يطالع فيها الطالب كل مصنفات الشيخ العلامة الدكتور محمد محمد أبو موسى؛ليتعلم كيف يكون التجديد والإبداع من غير تطاول على أهل العلم السابقين،ومن كتبه المهمة:
1-خصائص التراكيب
2-دلائل التراكيب(وكلاهما في علم المعاني
3-التصوير البياني
4-قراءة في الأدب القديم
5-المدخل إلى كتابي عبد القاهر الجرجاني
المرحلة الرابعة:
يقرأفيها الطالب كتاب(البلاغة تطور وتاريخ)ويحاول تتبع الكتب التي ذكرها المصنف وقرائتها جميعا إن استطاع(وهي أول عتبات التخصص.
وأسأل الله لي ولكم التوفيق.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 13-09-05, 02:45 PM
عبدالعزيز المغربي عبدالعزيز المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-05
المشاركات: 472
افتراضي

منهج طيب جميل أخي أحمد، ولو تقوم ببسط الموضوع أكثر من حيث المقدمات والنتائج أو الضرورة والثمرة، حتى تبعث الهمة والحماس في من له رغبة في تعلم ودراسة البلاغة
وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 13-09-05, 06:43 PM
أبوعبدالرحمن الدرعمي أبوعبدالرحمن الدرعمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-07-05
المشاركات: 2,022
افتراضي

أنعم به من منهج ... هو كذلك بالفعل ، والمرحلة الثالثة هامة للغاية ......

جزاك الله خيرا أخي وبارك فيك ونفع بك
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 14-09-05, 11:33 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,420
افتراضي

يكون ما تشاء -إن شاء الله- أخي عبد العزيز فنظرة إلى ميسرة.

يعلم الله كما سررت لما رأيت اسمكم أخي أبو عبد الرحمن،فأسأل الله أن يدخل على قلبك أضعاف المسرة التي في قلبي.
ودمتم للمحب/أبو فهر
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 15-09-05, 08:58 PM
عصام البشير عصام البشير غير متصل حالياً
مشرف منتدى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: 07-03-02
الدولة: المغرب
المشاركات: 2,725
افتراضي

جزاكم الله خيرا.
وليتكم تتفضلون بذكر مميزات هذا المنهج، ثم مقارنته بالمنهج القائم على المتون.
فإن من المناهج المعروفة عند العلماء المتأخرين الاعتناء ببعض المنظومات والمتون العلمية في البلاغة، خصوصا: الجوهر المكنون، ونظم الاستعارة، وكتاب التلخيص (وهو مخدوم بكثرة، شرحا وتحشية).
وفي كلا المنهجين خير، وكل منهما يتفوق على الآخر في أمور، ويقصر عنه في أخرى.
فليتكم تتفضلون بالتفصيل في هذه النقطة.
أثابكم الله.
والله أعلم.
__________________
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 15-09-05, 10:00 PM
أبوعبدالرحمن الدرعمي أبوعبدالرحمن الدرعمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-07-05
المشاركات: 2,022
افتراضي

بمناسبة كلام شيخي عصام عن المتون أقترح ما يلى :
بالنسبة للطالب في المرحلة الثانية في نظري أنه ينبغي له أن يحفظ متنًا منظومًا ، وأرشح عقود الجمان لاحتوائه على التلخيص ، مع شرحه ، وبالإمكان الاستعانة ببغية الإيضاح ، ولا يحبذ حفظ متون أخرى لا قبل هذه المرحلة ولا بعدها ، لأن كثرة المحفوظات في العلم الواحد تضر أكثر مما تنفع ، والله أعلم .

فما رأيكم شيخنا عصام والأخوة الكرام ؟
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 16-09-05, 12:08 AM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,420
افتراضي

أحبتي /
للأسف فجهازي معطوب،وأكتب من خارج البيت ،ولهذا مساويء أبسطها بعدي عن مكتبتي ،وأعدكم بتفصيل القول غدا أو بع غد ،ولكن ما لا يدرك كله لا يترك كله ؛ولهذا أقول:
1-بالنسبة لقضية المتون فقد فصلت القول فيها في بحث بما ير النور قريبا -إن شاء الله- وقد تتبعت فيه تاريخ الدعوة إلى هجر المتون ،وعرضت وجهة نظر المفضلين للكتب المعاصرة ،ووجهة نظر مفضلي المتون،وخلصت إلى رأي ربما أعرض عليكم ملخصه قريبا.
لكن -شيخنا البشير- هاهنا قضية مهمة جدا تتعلق بعلم البلاغة ،ذلك أ ن الهدف م دراسة البلاغة يتلخص في ثلاثة نقاط:
- تذوق خصائص القرآن أو ما يسميه البعض إعجاز القرآن.وهو الهدف الرئيسي
-تذوق الكلام البليغ.
-تحصيل الملك التي يقتدر بها على إنشاء الكلام البليغ.
والمتأمل يجد أن متون البلاغة تصب في جهة واحدة وهي تحفيظ الطالب مصطلحات البلغة وتعريفاتها مع أمثلة يلوكونه بلا ملل حتى اهترأت وصارت من النوادر التي نحمض بها أنفسنا.
أما كتابات المعاصرين فقد نجت من هذا العيب فكان للتطبيقات فيها النصيب الأوفى ،لأن طالب هذا العلم بالذات هو أحوج طلبة العلوم جميعا إلى الدربة والممارسة،بل إني أزعم أن البلاغة لحمتها التطبيق وسداها التنظير،ولا يتأتى فيها ما نراه في بعض العلوم من قادر على التنظير عاجز عن التطبيق،فهذه القسمة غير موجودة في البلاغة بالذات ؛لأن العاجز عن التطبيق البلاغي هو وبكل بساطة جاهل بعلم البلاغة.
2-أما عن التلخيص فهو مع شروحه صعب جدا خاصة مع انتشار التعليم العصامي،فالإيضاح أيسر منه،ومع ذلك لا بد أن يستعين عليه بغيره.
عموما هذا رأي شخصي مبني على تجربة ومشاهدة ومشافهة والله أعلم.
ودمتم للمحب/أبو فهر
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 22-09-05, 02:35 PM
فوزان مطلق النجدي فوزان مطلق النجدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-06-05
المشاركات: 314
افتراضي

شكرا اخواني على هذا البحث الطيب.
وبالمناسبة كيف تقييمكم لكتب الدكتور فاضل السامرائي البلاغية حيث ان فيها تطبيقات بلاغية كثيرة من القرأن الكريم.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 22-09-05, 03:20 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,420
افتراضي

لم أقرأ له ولكن كما قدمت فالتطبيق هو عصب البلاغة فأيما كتاب وجدته مستهتر بالتطبيق فاشدد عليه يدا
أخوك/أبو فهر
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 22-09-05, 11:30 PM
فوزان مطلق النجدي فوزان مطلق النجدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-06-05
المشاركات: 314
افتراضي

اخي ابو فهر حفظه الله كتب الدكتور فاضل السامرائي موجودة في متلقى اهل التفسير اذا اردت الاطلاع عليها.
وأظن انه تم البحث حول كتبه في ملتقى أهل التفسير
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 29-09-05, 05:38 PM
أبو أمينة أبو أمينة غير متصل حالياً
عفى الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 12-05-05
المشاركات: 275
افتراضي

لي زيادة على ما ذكرتم 1- مداومة النظر في القاموس المحيط 2- مطالعة الأبحاث التي تصدرها المجامع العربية لأن الميدان هو فيصل بين ماهو من صلب هذا العلم وبين ما هو من ملحه
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 03-10-05, 07:28 AM
قاسم القاهري قاسم القاهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-03-05
المشاركات: 591
افتراضي

ما الذي جعلك يا ابا فهر ترشح كتب الدكتور بسيوني فيود جاري و الذي تتلمذ على أبي فى الازهر؟
يا ليت تعطينا فكرة عن كتبه الثلاثة و الاسباب التي دعتك لترشيحها.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 03-10-05, 07:44 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,420
افتراضي

كتبه الثلاثة هي عبارة عن عرض وشرح بأسلوب ميسر لكتاب الإيضاح للخطيب،فلحمة النسب بينها وبين كتب الأقدمين قائمة،فهي خير ما يستعان به على فهم الإيضاح

ودمتم لأبي فهر
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 04-10-05, 11:24 PM
صالح التعزي صالح التعزي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 25
افتراضي

يا أخوة، هناك كتاب لمحمد عبد المطلب (أحد النقاد العرب المعاصرين المشهورين)، هذا الكتاب بعنوان (نظرات جديدة في علوم البلاغة) أو شيء من هذا القبيل.

اقترح د/ محمد عبد المطلب في هذا الكتاب دراسة البلاغة بطريقة حديثة معاصرة، وقد قسم أبواب البلاغة على أساس التوافق والتخالف بين البنية السطحية والبنية العميقة للجملة، وخالف بعض المتقدمين في مسائل، كما أنه أضاف بعض الظواهر البلاغية مما لم يذكره المتقدمون، والعبرة بالبينة.

على كل حال هو كتاب جدير بالاستفادة منه.

والله أعلم
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 29-12-05, 06:40 AM
أحمد السيد سعد أحمد السيد سعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-09-05
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 224
افتراضي

أبو فهر تمنيت ورب الكعبه أن ينالنى شرفا أن أكون من طلبه علمك
أدعو لى بخير وبارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 29-12-05, 01:18 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,420
افتراضي

يا عم الشيخ أحمد بالراحة بس،فما أنا وذاك ؟!!!

ما أنا إلا متطفل على مائدة مشايخ الملتقى فبالله عليك صل على النبي وسيبنا مستورين.
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 29-12-05, 03:17 PM
أحمد السيد سعد أحمد السيد سعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-09-05
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 224
افتراضي

صلى الله عليه وسلم
ياشيخ وربى لا أريد أن أقسم ظهرك بكثره المدح
ولكن كفى أن يدعو لى محب الخير لأخوانه مثلك دعوه بظهر الغيب[ابتسامه]
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 29-12-05, 04:00 PM
محمد بشري محمد بشري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-05
المشاركات: 807
افتراضي

أخي أبا فهر أراكم لم تعرجوا على كتاب (البلاغة الواضحة)للشيخ عبد الرحمان حسن حنبكة الميداني وهو في مجلدين كبيرين ،فإني أراه من أفضل ما سطره المعاصرون.
فما الرأي عندكم؟
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 29-12-05, 08:18 PM
العارض العارض غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-01-04
المشاركات: 335
افتراضي

...............
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 30-12-05, 01:16 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,420
افتراضي

لم أطلع عليه،فقد سطرت المنهج بناء على خبرتي ونصائح أساتذتي،والحقيقة أن نفسي تراودني منذ زمن على الاطلاع على كتب هذا الرجل فلم أقرأ له سوى(( ضوابط المعرفة)) فادعو الله لي.
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 15-03-06, 08:08 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,420
افتراضي

للفائدة.
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 16-03-06, 08:05 PM
عبدالله بن حسين الراجحي عبدالله بن حسين الراجحي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-10-04
الدولة: الر ياض
المشاركات: 154
افتراضي موجز البلاغة للطاهر بن عاشور ..

السلام عليكم ..

ما رأي الشيخ أبوفهر , والمشايخ جميعا " في كتاب موجز البلاغة للطاهر ابن عاشور للمبتدئين من الطلبة .

خصوصا أن الشيخ ذكر في المقدمة : ... فإني رأيت طلبة العلم يزاولون علم البلاغة بطريقة بعيدة عن الإيفاء بالمقصود اذ يبتدؤون بمزاولة رسالة الاستعارات لابي القاسم الليثي السمرقدني وهي زبدة مستخلصة من تحقيقات المطول والمفتاح يحتسونها قبل ابانها ثم يتناولون مختصر التفتزاني قبل ان ياخذوا شيئا من علم المعاني وفي ابتدائهم شوط وفي انتقالهم طفرة ! فرأيت أن أضع لهم مختصرا وجيزا يلم بمهمات علم البلاغة ليكون لهم كالمقدمة لمزاولة دروس مختصر التفتازاني , وضعته وضع من يقصد تثقيف طلبة العلم بالمسائل النافعة المجردة معن المباحث الطفيفة في فنون البلاغة الثلاثة فان هم اتقنوه ضمنت لهم ان ينطقوا بلسان فصيح ويملأوا اوطاب اذهانهم من المحض الصريح . ا .هـ

خصوصا وان الشيخ رحمه الله قد ذكره فيما اذكر في كتابه " أليس الصبح بقريب " فيما أذكر !
وهذا الكتاب كما يعلم يعنى بقوانين تعلم العلم و إحياء الأمة من رقدتها ..

دعك من أن الشيخ صاحب التحرير والتنوير الذي عليه المعول في البلاغة القرانية بعد كتاب الزمخشري ..
__________________
إذا لم يكن في مجلس الدرس نكتة ** وتقرير إيضاح لمشكل صورة
وعزو غريب النقل أو حل مقفل ** أو إشكال أبدته نتيجة فكرة
فدع سعيه وانظر لنفسك واجتهد ** ولاتتركن فالترك أقبح خلة
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 16-03-06, 09:40 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,420
افتراضي

طالعت الكتاب سريعا فوجدته لطيف العبارة سهل المأخذ.
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 21-03-06, 11:54 PM
عبد العزيز السعداوي عبد العزيز السعداوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-03-06
المشاركات: 5
افتراضي

أبا فهر حفظك الله و رعاك
هل كتاب الإيضاح وكذا كتب الدكتور البسيوني متوفرة في الأسواق أو في الشبكة العنكبوتيّة
وبارك الله في علمك و عمرك و صحتّك و مالك و أهلك أجمعين
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 22-03-06, 05:31 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,420
افتراضي

متوفرة بالأسواق وخاصة مكتبة وهبة بالعتبة بجوار مسرح الجمهورية بالقاهرة
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 07-10-06, 03:01 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,420
افتراضي

للفائدة.......
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 11-11-06, 11:26 PM
أبوصـالح أبوصـالح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-03-06
المشاركات: 510
افتراضي

نفع الله بعلمك أبا فهر وأحسن إليك وأجزل لك المثوبة والأجر.

كلماتٌ استوقفتني في (البيان والتبيين) للجاحظ:

وكان سهلُ بنُ هارونَ يقول: سياسة البلاغة أشدُّ من البلاغة، كما أنّ التَّوقِّيَ على الدَّوَاء أشدُّ من الدَّواء، وكانوا يأمرون بالتبيُّن والتثبّت، وبالتحرز من زَلَل الكلام، ومن زَلَل الرّأي، ومن الرأْي الدَّبَريّ، والرأيُ الدَّبَرِيُّ هو الذي يَعرِض من الصَّواب بعد مُضيِّ الرأي الأوَّل وفَوتِ استدراكِه، وكانوا يأمرُون بالتحلُّم والتعلَّم، وبالتقدُم في ذلك أشد التقدُّم.اهـ
عفا الله عن الجميع.
وموضوعٌ رائع فأحسن الله إليك.
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 12-11-06, 12:57 AM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,704
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهر السلفي مشاهدة المشاركة
الهدف من دراسة البلاغة يتلخص في ثلاثة نقاط:
- تذوق خصائص القرآن أو ما يسميه البعض إعجاز القرآن.وهو الهدف الرئيسي
-تذوق الكلام البليغ.
-تحصيل الملكة التي يقتدر بها على إنشاء الكلام البليغ.
أحسن الله إليك شيخنا الفاضل

الهدف الأهم في نظري القاصر هو الفهم الصحيح للنصوص الشرعية؛ لأن من لم يتشرب بلاغة الكلام فإنه كثيرا ما يخطئ في الفهم، وهذا نراه كثيرا في المتأخرين، وهو في المعاصرين أكثر؛ لبعدهم عن مألوف كلام العرب، ومعهود مخاطباتهم وإنشائهم، وطرائق كلامهم في منثورهم ومنظومهم.

ولن يتعلم البلاغةَ من قرأ متون الأولين والآخرين في البلاغة؛ حتى ينظر في كلام البلغاء ويكثر من مطالعة كلام الفصحاء، مع ما يكمّل ذلك من مطالعة قصصهم وأخبارهم؛ لأن بلاغة الكلام لا تفهم إلا بمقتضى الحال.

والله تعالى أعلم
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 12-11-06, 05:03 PM
أبوعبدالرحمن الدرعمي أبوعبدالرحمن الدرعمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-07-05
المشاركات: 2,022
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي مشاهدة المشاركة

مع ما يكمّل ذلك من مطالعة قصصهم وأخبارهم؛ لأن بلاغة الكلام لا تفهم إلا بمقتضى الحال.

والله تعالى أعلم
أحسن الله إليك شيخنا الفاضل

لعلك تمثل ليوضح الأمر أكثر ؟
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 12-11-06, 05:12 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,704
افتراضي

مثاله أخي الكريم قوله تعالى: {ذق إنك أنت العزيز الكريم} فهذا الكلام له معنى لا يفهم إلا من خلال السياق.

فهو يختلف تماما عن قولك (ذق إنك أنت العزيز الكريم) لضيف عزيز عليك جاء يزورك بعد طول غياب وقد قدمت له الطعام.

ومثاله أيضا حديث (إن وسادك لعريض) فإن له معنى يختلف تماما عن صانع جاءك ليصلح لك وسادك فقال هذا الكلام.

وقول العرب: (قاتله الله ما أشعَرَه) يختلف تماما عن قولك: (قاتله الله ما أجَهَلَه)

وقولك: (ويل لك وويل لأمك) يختلف تماما عن قول النبي لأحد الصحابة: (ويل امه مسعر حرب)

فبلاغة الكلام ومعناه لا يفهمان على الوجه الصحيح إلا من خلال معرفة مقتضى الحال.

هذا ما يحضرني الآن، والله تعالى أعلم.
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 12-11-06, 07:49 PM
أبوعبدالرحمن الدرعمي أبوعبدالرحمن الدرعمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-07-05
المشاركات: 2,022
افتراضي

جزاكم الله خيرا

مفهوم شيخنا المقصود من مطابقة الكلام لمقتضى الحال ، وإنما مقصدي قولكم ( مع ما يكمّل ذلك من مطالعة قصصهم وأخبارهم ) نفع الله بكم
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 13-11-06, 02:08 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,704
افتراضي

هو هو يا أخي الكريم

كيف ستعرف أن هذه العبارة أو تلك بليغة أو غير بليغة من غير أن تعرف الخبر أو القصة التي وردت فيها؟
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 02-05-07, 01:51 PM
أبو زياد العامري أبو زياد العامري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-05
المشاركات: 93
افتراضي

ها هناك من الكتاب من امتاز بكثرة ضرب الأمثلة..؟؟
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 20-07-07, 06:07 AM
أبو الحارث البقمي أبو الحارث البقمي غير متصل حالياً
اللهم علمه وفهمه
 
تاريخ التسجيل: 05-07-07
المشاركات: 392
افتراضي

تذوق طعم البلاغة ياطالب العلم !



الدكتور رياض بن محمد المسيميري


البلاغة كما عرفها ابن المقفع " اسم يجري في وجوه كثيرة منها ما يكون في السكوت ومنها ما يكون في الاستماع ومنها ما يكون شعرا، ومنها ما يكون سجعا ، ومنها ما يكون خُطبا ، وربما كانت رسائل ، فعامة ما يكون من هذه الأبواب فالوحي فيها ، والإشارة إلى المعنى أبلغ والإيجاز هو البلاغة".
وعرفها ابن المعتز بقوله: " البلاغة : هي البلوغ إلى المعنى ، ولمّا يطلِ سفرُ الكلام "
وعرفها الخليل بن أحمد بقوله: " البلاغة ما قرب طرفاه وبعد منتهاه "
ويظهر من هذه التعريفات التي صرّح بها هؤلاء الأدباء الكبار ، والفصحاء البلغاء أن البلاغة في العبارة, مع عمق المعنى وجزالة اللفظ ، وهو فحوى كلام الخليل على وجه الخصوص حين قال : ما قرب طرفاه – أي قصرت عبارته – وبعد منتهاه أي حقق معنى غزيراً بعيد المدى في الجمال والبيان وتحقق المراد .
ولقد اختلف أئمة البلاغة ، وأساتذة اللغة في مكمن البلاغة أهي في اللفظ أم في المعنى أم فيهما معاً على ثلاثة أقوال :

1/ الأول :
إن البلاغة تختص باللفظ وهو مذهب الجاحظ المعتزلي حيث يقول : " المعاني مطروحة في الطريق ، يعرفها العجمي والعربي والبدوي والقروي ، وإنما الشأن في إقامة الوزن وتخير اللفظ وسهولة المخرج "
قلت : وهذا القول يحصر البلاغة في القوالب اللفظية التي يدلي بها المتكلم فكلما جاء بألفاظ رشيقة ، وعبارات أنيقة ، ونبرات جذابة كلما دلّ ذلك على علو كعبه في البلاغة ، واستحق أن يلقب بالبليغ بغض النظر عمّا احتوته ألفاظه وعباراته من المعاني السامقة أو الهابطة !

القول الثاني :
إن البلاغة تكون في المعاني ولا عبرة بالألفاظ ، ذلك أن الكلام برمته لاوزن له ولا قيمة إلا بقدر ما دل عليه من المعاني الفائقة فتحققت فائدة الكلام ، وحصل مقصود المتكلم ، وتأكد فهم السامع ، وهذا المذهب هو ما ذهب إليه ابن جني في "الخصائص" حيث يقول في ص 215 : " وذلك أنّ العرب كما تعنى بألفاظها فتصلحها وتهذبها وتراعيها ، وتلاحظ أحكامها بالشعر تارة ، وبالخطب أخرى وبالأسجاع التي تلتزمها وتتكلف استمرارها ، فإنَّ المعاني أقوى عندها ، وأكرم عليها وأفخم في نفوسها "

القول الثالث :
وذهب أخيراً فريق ثالث إلى الجمع بين القولين السابقين فجعلوا البلاغة نسيجاً متداخلاً ، ووحدة متكاملة من اللفظ والمعنى فلا تنفك البلاغة عن واحد منها وهو ما ذهب إليه عبد القاهر الجرجاني, فارس البلاغة, وأستاذها الكبير حيث انتقد المذهبين السابقين منفردين وقرر الجمع بينها لعدم انفكاك احدهما عن الأخر لمن أمعن النظر وتدبر المسألة بعين الإنصاف وهو الراجح – في نظري – والله اعلم .
وبعد هذا العرض الموجز ، فإنه يحسن بكل محب للعربية إن يعني بالتعرف على أسرارها ، واكتشاف كنوزها ، ومطالعة كتب البلاغة على وجه الخصوص للتعرف على خصائصها واستشراف ملامحها ، واستنكاه لذائذها, ومحاولة صقل مواهبه ، وتهذيب معارفه, ارتقاء بقلمه, وإفصاحا للسانه والله الموفق ....
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 21-07-07, 03:03 AM
أبو عبدالعزيز الشثري أبو عبدالعزيز الشثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-08-06
المشاركات: 537
افتراضي

إلى ماذا خلصتم أيها الأفاضل..
أبو فهر بعد هذه الزيادات كيف ترى النهج الجديد لدراسة البلاغة ...
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 24-07-07, 06:44 PM
أحمد العاني أحمد العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-10-05
المشاركات: 230
افتراضي

جزاكم الله تعالى خيرًا .
سؤال للأخوين الكريمين أبي فهر و أبي مالك - وفقهما الله - :
هناك شرح للعلامة ابن عثيمين على كتاب في البلاغة لمجموعة من المعاصرين - أظنهم أربعة أو خمسة - و الشرح في أربعة أشرطة ، ما رأيكم لو كان هو كتاب المستوى الأول ؟
__________________
طريقك إلى العلم الشرعي : البث الإسلامي
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 24-07-07, 07:51 PM
أحمد العاني أحمد العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-10-05
المشاركات: 230
افتراضي

الكتاب الذي يشرحه الشيخ هو " البلاغة " للأساتذة : حفني ناصف ، محمد دياب ، مصطفى طموم ، سلطان محمد . فما رأيكم ؟
__________________
طريقك إلى العلم الشرعي : البث الإسلامي
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 25-07-07, 05:11 PM
أحمد العاني أحمد العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-10-05
المشاركات: 230
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العاني مشاهدة المشاركة
جزاكم الله تعالى خيرًا .
سؤال للأخوين الكريمين أبي فهر و أبي مالك - وفقهما الله - :
هناك شرح للعلامة ابن عثيمين على كتاب في البلاغة لمجموعة من المعاصرين - أظنهم أربعة أو خمسة - و الشرح في أربعة أشرطة ، ما رأيكم لو كان هو كتاب المستوى الأول ؟
و جزاكم الله تعالى خيرًا .
__________________
طريقك إلى العلم الشرعي : البث الإسلامي
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 17-04-08, 12:26 AM
محمد بن أبي عامر محمد بن أبي عامر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-02-07
الدولة: شمــال إفريقيـــا
المشاركات: 911
افتراضي

للرفع
__________________
قال يونس الصدفي : ما رأيت أعقل من الشافعي، ناظرته يوماً في مسألة، ثم افترقنا، ولقيني، فأخذ بيدي ثم قال: يا أبا موسى، ألا يستقيم أن نكون إخواناً وإن لم نتفق في مسألة ؟!
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 07-01-10, 07:34 PM
أبوفهد الأحمد أبوفهد الأحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-10-09
المشاركات: 15
افتراضي رد: المنهج الأمثل لدراسة البلاغة،اقتراح ودعوة للتشاور

بارك الله فيك.
رد مع اقتباس
  #41  
قديم 08-01-10, 01:07 AM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,420
Lightbulb رد: المنهج الأمثل لدراسة البلاغة،اقتراح ودعوة للتشاور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العاني مشاهدة المشاركة
جزاكم الله تعالى خيرًا .
سؤال للأخوين الكريمين أبي فهر و أبي مالك - وفقهما الله - :
هناك شرح للعلامة ابن عثيمين على كتاب في البلاغة لمجموعة من المعاصرين - أظنهم أربعة أو خمسة - و الشرح في أربعة أشرطة ، ما رأيكم لو كان هو كتاب المستوى الأول ؟
الكتاب جيد..

ولكن البلاغة الواضحة أيسر وأحسن خاصة لمن لم يكن له شيخ يقرأ عليه..
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 10-01-11, 08:33 AM
محمد الجروان محمد الجروان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-09-09
المشاركات: 514
افتراضي رد: المنهج الأمثل لدراسة البلاغة،اقتراح ودعوة للتشاور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بشري مشاهدة المشاركة
أخي أبا فهر أراكم لم تعرجوا على كتاب (البلاغة الواضحة)للشيخ عبد الرحمان حسن حنبكة الميداني وهو في مجلدين كبيرين ،فإني أراه من أفضل ما سطره المعاصرون.
فما الرأي عندكم؟
هل من مخبر عن هذا الكتاب
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 05-02-13, 05:59 AM
سلطان بن جابر الجعدبي سلطان بن جابر الجعدبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-07-11
المشاركات: 34
افتراضي رد: المنهج الأمثل لدراسة البلاغة،اقتراح ودعوة للتشاور

هذا وقد تم شرح البلاغة الواضحة في الأكاديمية العلمية بقناة المجد ( مرئي )
للدكتور / ناصر الخنين
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام

موجود على اليوتيوب
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 05-02-13, 06:37 AM
أبو معاذ السلفي المصري أبو معاذ السلفي المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-08
المشاركات: 2,667
افتراضي رد: المنهج الأمثل لدراسة البلاغة،اقتراح ودعوة للتشاور

جزاكم الله خيرا
__________________

رد مع اقتباس
  #45  
قديم 06-02-13, 01:57 PM
أبو الفتح محمد أبو الفتح محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-12-05
المشاركات: 795
افتراضي رد : المنهج الأمثل لدراسة البلاغة،اقتراح ودعوة للتشاور

1- الجوهر المكنون فى الثلاثة فنون للأخضرى.(حفظ)
2- أقصى الأمانى فى علم البيان والبديع والمعانى لزكريا الأنصارى.
3- عقود الجمان للسيوطى.(حفظ)
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 21-01-14, 02:23 PM
ابو جودى المصرى ابو جودى المصرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-10-09
المشاركات: 1,865
افتراضي رد: المنهج الأمثل لدراسة البلاغة،اقتراح ودعوة للتشاور

بارك الله فيكم
__________________
فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 13-04-14, 11:28 AM
أم حفصة الجزائرية أم حفصة الجزائرية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-14
المشاركات: 4
افتراضي رد: المنهج الأمثل لدراسة البلاغة،اقتراح ودعوة للتشاور

جزاكم الله خيرا شيخنا و إن شاء الله سأبدء بالمرحلة الأولى كتاب البلاغة الواضحة لكن هل تكون قراءة فقط أم تنصح بشرح صوتي أو كتابي مع الكتاب؟و ما هو أفضل شرح للكتاب للمبتدىءفي علم البلاغة؟
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:18 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.