ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى شؤون الكتب والمطبوعات
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 28-09-05, 01:05 AM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
Lightbulb كتب ومصنفات يغفل عنها عامة طلبة العلم

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإن علماء الإسلام قد ضربوا أروع الأمثلة ،في براعة التصنيف وغزارته وتنوع مادته،ونحن أمام محنة عصيبة في هذه الأيام قوامها:
1-كثرة الصوارف عن القراءة
2-كثرة المزهدين في تراثنا
3-ضعف همم طلبة العلم إلا من رحم ربك وقليل ما هم.

وقد اهتبلت فرصة اجتماعكم في هذا المنتدى الطيب المبارك لأنبه نفسي وإياكم على عدد مهم من الكتب التي تجافى عنها طلبة العلم رغم ما فيها من الفوائد،وأنا أدعو إخواني للمشاركة بما عندهم،وأرجو من المشرفين ألا ينقلوا الموضوع لمنتدى الكتب ؛فهذا الملتقى ألصق بموضوع المقالة،والقول في النهاية قولكم.

الكتاب الأول:مقدمة ابن خلدونوهو كتاب مهم جدا ،ويعد من الكتب المؤسسة للفنون(وسيكون لي حديث طويل عن هذا النوع من الكتب) وهذا النوع من الكتب تكثر فوائده ويظفر قارئه بما لا يجده في غيره،وللمستشرقين ولع ظاهر بهذا الكتاب.
وأصله مقدمة وضعها ابن خلدون لكتابه في التاريخ ثم أفردت لنفاستها.
وأحسن طبعاته وأجلها هي التي نشرها الدكتور علي عبد الواحد وافي عن مكتبة نهضة مصر في ثلاثة مجلدات.
وللدكتور محمد العبدة كتابين صغيرين(سقوط الدول وقيامها،والبداوة والحضارة) أدارهما على كتاب ابن خلدون ونشرهما المنتدى الإسلامي.

وفي المقدمة بحوث طويلة نفيسة عن مناهج طلب العلم وأحسن وسائله،والعيوب والسلبيات المنتشرة في مناهج التعليم.
وإلى كتاب جديد،ودمتم لأبي فهر
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28-09-05, 01:25 AM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
Lightbulb الكتاب الثاني

الكتاب الثاني:نكت القرآن لمحمد بن عبد الملك الكرجي القصاب.
أما هذه فدرة سلفية،ومخبأة عقدية،تضوع مسكا أذفرا ،من شذاه تفسير وحديث وتأريخ وسنة.
وأي عبد لك ما ألما
فأين منها طلبة العلم ،في أودية الغفلة والنسيان سقطت فأين الباحثون؟!.
في بحر عريض بلا شطآن كمنت فأين الغواصون؟
!.

نشر هذا الكتاب الرائع في أربعة مجلدات عن دار ابن عفان وهو في الأصل رسالة علمية قام بها علي بن غازي التويجري،وشايع الأسمري.

وإلى كتاب آخر ودمتم لأبي فهر.
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 28-09-05, 01:53 AM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
Lightbulb الكتاب الثالث

الكتاب الثالث:الداء والدواء لابن القيم

ما لي أرى أعينكم قد اتسعت،وما لي أرى النفوس بالدهشة قد امتلأت.

نعم إخوتي فمخطئون أنتم إن ظننتموه كتاب رقائق ،ومعلمة زهد،فوراء هذا الكتاب أمر عجاب.

نعم.فإن المنهج العلمي الذي أخذ ابن القيم به نفسه يأبى عليه إلا أن يجعل من كتابه هذا محفلا علميا،حرر فيه مشكلات،وأماط اللثام عن معضلات،فاحتوى الكتاب-إلى جانب مادته الأصلية-على تحقيقات محررة في القدر،وفي الحدود،وفي القصاص،وفيه مبحث مهم جليل عن الشرك وأنواعه ،وقد أخذه المقريزي فأودعه بتمامه في كتابه (( تجريد التوحيد)).

وفي الكتاب مباحث مهمة في محبة الله والرسول،وفي البعث ومنكريه،وفي العشق وأنواعه وطرق دفعه.
وإلى كتاب آخر ودمتم لأبي فهر.
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 28-09-05, 06:09 AM
أبو مهند النجدي أبو مهند النجدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-05
المشاركات: 1,754
افتراضي

المعذرة على التطفل
لدي كتابان مهمان جداً :
المدخل لابن بدران وأفضل طبعة بتحقيق د ـ عبدالله التركي
أدب الدنيا والدين للماوردي
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 28-09-05, 01:00 PM
ماجد الودعاني ماجد الودعاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-12-04
المشاركات: 193
افتراضي

السلام عليكم ..

الأخ الفاضل : أبو فهر السلفي..

هل من مزيد كلام حول نكت القرآن للكرجي ..

بارك الله فيك..
__________________
قال الإمام ابن حزم :
"العاقل لا يرى لنفسه ثمنًا إلا الجنة"
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 28-09-05, 03:23 PM
أبو لبابة أبو لبابة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-04
المشاركات: 38
افتراضي

إليكم هذا الاقتباس من ملتقى أهل التفسير للدكتور مساعد الطيار


كتاب نفيس في الأسواق ( نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام )


--------------------------------------------------------------------------------

كتاب نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام ، للإمام الحافظ محمد بن علي القصاب ، من علماء القرن الرابع والخامس .
حقق الكتاب الأفاضل : د / علي بن غازي التويجري (1) ، وإبراهيم بن منصور الجنيدل ( 2 ـ 3 ) ، والدكتور شايع بن عبده بن شايع الأسمري .
وصدر عن دار ابن القيم ودار ابن عفان .
منهج المؤلف :
1 ـ سار المؤلف على ترتيب السور ، فبدأ بالفاتحة وختم بالناس .
2 ـ لم يلتزم الطريقة المعتادة في تفسير السورة آية آية .
3 ـ اعتمد المؤلف منهجًا فريدًا ، حيث يذكر عنوانًا للآية التي سيتعرض للحديث عنها ، فمثلاً في سورة التغابن ذكر العناوين الآتية :
ذكر التأكيد ، وذكر فيه تعليقه على قوله تعالى : ( ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيئاته ... )
ذكر الاحترازات ، وذكر فيه تعليقه على قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم .. ) .
ذكر الصبر على أذى الزوجة ، وذكر تعليقه على قوله تعالى : ( وإن تعفوا تصفحوا ... )
المعتزلة ، وذكر تعليقه على قوله تعالى : ( ومن يوق شح نفسه ... ) الآيتين .
وذكر الرد عليهم من هذه الآية .
وقد سار في أغلب كتابه على هذا الأسلوب ، وحشد فيه جملة من المسائل الفقهية والعقدية واللطائف والمُلح ، والرد على المخالفين لأهل السنة والجماعة .
وقد قال في مقدمته ؛ منبئًا عن مقصده في هذا الكتاب : (( هذا كتاب نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام والمنبية ( أي : المخبرة ) عن اختلاف الأنام في أصول الدين وشرائعه ، وتفصيله وجوامعه ، وكل ما يحسن مقاصده ، ويعظم فوائده من معنى لطيف في كل فن تدل عليه الآية من جليلها وغامضها ، وظاهرها وعويصها ، أودعته بعون الله تعالى كتابي هذا عدة على المخالفين ، وحجة على المبتدعين ... )) ( 1 : 77 ـ 78 ) .
والكتاب مليئ بلطائف عجيبة ، واستدلالات مطربة ، ونفائس ودرر متناثرة في جنباته .
وأنقل لك مثالاً من هذا الكتاب :
قال القصاب : (( دَعْوَى :
وفي قوله تعالى : ( وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودًا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) ( البقرة : 111 ) = دليل على أن كل مدعي دعوى محتاج إلى تثبيتها وإقامة البرهان عليها ، ثم لا يقبل ذلك البرهان إلا أن يكون مأخوذًا عن الله ـ جل وتعالى ـ لقوله في الآية التي قبل هذه حيثادعى القوم أن لا تمسهم النار إلا أياما معدودة : ( قل أتخذتم عند الله عهدًا فلن يُخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لاتعلمون ) ( البقرة : 80 ) .
فلم يصحح لهم دعواهم إلا بعهد يكون عنده ، أو بضمان يسبق منه لهم ؛ ليكون الارتياب زايلاً عن صحتها ومحققًا لها )) ( 1 : 136 ) .
وبالجملة فالكتاب نفيس ، وهو يدل على أن النظر الموضوعي ، والنفَسَ التربوي ، والتطبيق الواقعي للقرآن موجودًا في مصنفات العلماء ، لكن كثيرًا منها لا زال مخبوءًا حبيس دور المخطوطات .
فنعم ما قدَّم المحققون لنا من تراث أئمتنا ، وفقنا الله وإياهم لما يحب ويرضى .
__________________

الدكتور مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
الأستاذ المساعد بكلية المعلمين بالرياض
attyyar@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 29-09-05, 12:25 AM
ماجد الودعاني ماجد الودعاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-12-04
المشاركات: 193
افتراضي

جزيت خيرا أبا لبابة .. وبارك الله في الشيخ مساعد ..آمين
__________________
قال الإمام ابن حزم :
"العاقل لا يرى لنفسه ثمنًا إلا الجنة"
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 29-09-05, 12:51 AM
أبو صديق أبو صديق غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-07-04
المشاركات: 12
افتراضي

جزاكم الله خيرا، الرجاء من الإخوة الذين يضيفون على ما بدأه الأخ أبو فهر وفقه الله أن لا يكتفوا بمجرد أسماء الكتب، نريد نبذة عن كل كتاب موضوعه وما يتميز به وطبعاته.. وجزيتم خيرا..
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 29-09-05, 12:15 PM
ديانوغو ديانوغو غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-09-05
المشاركات: 11
افتراضي

بارك الله فيك يا أخي الفاضل،وننتظر منك المزيد..
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 29-09-05, 03:38 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
Lightbulb الكتاب الرابع

الكتاب الرابع:أصول الفقه للشيخ محمد الخضري.درس بلأزهر الشريف ثم بمدرسة القضاء ثم تولى التدريس فيهما وفي دار العلوم،وللشيخ محمد الخضري كتب نافعة في التاريخ الإسلامي،كان فيها بعض التجاوزات نص عليها التباني في كتابه((تحذير العبقري من محاضرات الخضري)).
أما كتابه في الأصول فقد هضم الشيخ مصنفات الأحناف والمتكلمين وموافقات الشاطبي وأخرج من بينهما شهدا طيب المذاق حلو الفوائد جيد الترتيب،ويصلح الكتاب كمرحلة متوسطة بين كتب المبتدئين والكتب الطوال،وهو على العموم مرجع طيب حلل فيه مؤلفه مذاهب المصنفين في الأصول وله في كتابه تحريرات طيبة
انظر مثلا:كلامه عن فرض الكفاية.
ولا يعيب الكتاب غير تأثره بمذهب مصنفه الأشعري.وأحسن طبعات الكتاب هي التي نشرتها دار ابن رجب بتحقيق أحمد سالم وقد نبه المحقق على المسائل المتأثرة بمذهب الأشاعرة في الكتاب.

وإلى كتاب آخر ودمتم لأبي فهر
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:41 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.