ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 12-11-05, 08:08 PM
إسلام مصطفى محمد إسلام مصطفى محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-04-05
المشاركات: 368
افتراضي صحة حديث (لله تعالى خيرتان)

السلام عليكم
مشايخنا الكرام، هل يصح حديث (لله تعالى فى عباده خيرتان ، فخيرة العرب قريش ، و خيرة العجم فارس)
و حديث(يأتي على الناس زمان يحبون خمسا وينسون خمسا،يحبون الدنيا وينسون الآخرة، يحبون المال و ينسون الحساب،يحبون الخلق و ينسون الخالق،يحبون الذنوب و ينسون التوبة،يحبون القصور و ينسون القبور)
أفيدونا جزاكم الله خيرا.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-11-05, 11:47 PM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,773
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله

الحديث الأول أخرجه أبو نعيم في الصحابة في ترجمة عبدالله بن زريق المخزومي وكذلك ابن منده ، وفي سنده كلام

قال أبو نعيم في معرفة الصحابة(3/1646) ذكره بعض المتاخرين في الصحابة، ولانعرف له صحبة ولارؤية
حدثناه عن محمد بن إسحاق بن أحمد ، نافع الخزاعي قال : ثنا الخضر بن داود ، ثنا رزق الله بن موسى ، ثنا معن بن عيسى ، عمن حدثه عن عمران بن أبي أنس ، عن عبد الله بن رزق المخزومي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لله خيرتان من خلقه ، خيرته من العرب قريش ، ومن العجم الفرس.

وقال الحافظ ابن حجر في الإصابة في تمييز الصحابة
عبد الله بن رزق المخزومي ويقال الرومي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل قريش وفارس روى عنه عمران بن أبي أنس ذكره بن شاهين وابن منده من طريق معن بن عيسى عمن حدثه عن عمران وقال ابن منده لا يعرف له صحبة ولا رؤية.
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-11-05, 11:58 PM
إسلام مصطفى محمد إسلام مصطفى محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-04-05
المشاركات: 368
افتراضي

جزاك الله خيرا.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 14-11-05, 08:56 PM
إسلام مصطفى محمد إسلام مصطفى محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-04-05
المشاركات: 368
افتراضي

الحديث الثاني.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 16-11-05, 09:10 PM
إسلام مصطفى محمد إسلام مصطفى محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-04-05
المشاركات: 368
افتراضي

الحديث الثاني
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 18-11-05, 12:53 AM
إسلام مصطفى محمد إسلام مصطفى محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-04-05
المشاركات: 368
افتراضي

للرفع
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 31-01-09, 01:52 PM
إحسـان العتيـبي إحسـان العتيـبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-02
الدولة: الأردن
المشاركات: 5,335
افتراضي

( تأخرت شوي ) 3 سنوات و3 أشهر فقط !!!

الحديث الثاني : موضوع لا أصل له

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي في الله

-حفظكم الله ورعاكم-


رأيتُ حديثاً منتشراً بشكل كبير جداً في الشبكة العنكبوتية ، فإليكم نص الحديث ثم التعليق عليه بحول الله وقوته .

أولاً : (نصّ الحديث) :

رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال :

(سيأتي زمان على أمتي يحبون خمساً وينسون خمساً، يحبون الدنيا وينسون الآخرة، ويحبون المال وينسون الحساب، ويحبون الخلق وينسون الخالق، ويحبون الذنوب وينسون التوبة، ويحبون القصور وينسون القبور)

ثانياً : (التعليق على الحديث) :

هذا الحديث ليس له أصلٌ في كتب الحديث النبوي ، بل أمارات الكذب والوضع ظاهرة عليه ، فمن هذه العلامات :

(1) عدم وجوده في دواوين الحديث النبوي وكتب السنن ، فإن الحديث إذا فُتش عنه فلم يظفر به فإنه يعلم بداهة كذبه وكونه مفترى ، لعلمنا أن الأخبار قد دُونت .

ولذلك نصّ جماعة من أهل العلم على أن هذا الحديث لا يصحّ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، بل هو موضوع عليه :

1.قال شيخنا العلامة سلمان العودة في محاضرته (أحاديث موضوعة متداولة) :

(ومن الأحاديث التي يقطع سامعها بأنها كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم دون تردد، ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو نُسب إليه كذباً وزوراً، أنه قال: {إذا ضاقت عليكم الأمور فعليكم بأهل القبور}. وهذا الحديث حكم عليه ابن تيمية وغيره من أهل العلم؛ بأنه كذب مختلق، افتراه القبوريون على رسول الله صلى الله عليه وسلم. والغريب أنه في هذه البلاد التي حماها الله عز وجل من القبور وتعظيمها، والطواف بها، والاعتقاد بأهلها؛ نُشر مثل هذا الحديث في هذه الورقة مع تعديل بسيط وهو: {إذا ضاقت عليكم الأمور فعليكم بزيارة القبور} ونُشر أو كُتب إلى جواره قوله، أو افتراؤه على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: {يحبون الدنيا وينسون الآخرة، ويحبون المال وينسون الحساب…} إلى آخر هذه الموضوعة: {وأنه من لم يصل الصبح فليس في وجهه نور، ومن لم يصل الظهر فليس في رزقه بركة… إلى آخر ما قال)

المصدر :

http://audio.islamweb.net/audio/inde...&audioid=13819

2.قال الشيخ حامد العلي :

(غير صحيح ، لكن من كان فيه هذه البلايا فحري أن تنزل بهم الرزايـا)

المصدر :

http://akhawat.islamway.com/forum/in...=&#entry175628

3.قال مركز الفتوى بالشبكة الإسلامية بإشراف د. عبد الله الفقيه :

(الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن هذه المقولة لم نعثر عليها في شيء من كتب السنة، ولا في شيء من كتب الآثار ، والله أعلم)

المصدر :

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...lang=A&Id=8769


(2) ذُكر نص هذا الحديث من غير إسناد في كتاب "مكاشفة القلوب المقرب إلى حضرة علام الغيوب" (ص 28) المنسوب للإمام الغزالي رحمه الله تعالى .

فإن صحّت نسبة الكتاب إلى الإمام الغزالي ، فإن الغزالي وإن كان بحراً من بحور العلم وعلماً من أعلام المسلمين ، لكنه كما قال عن نفسه منصفاً في "قانون التأويل" (ص 16) :

(بضاعتي في علم الحديث مزجاة)

ولذلك حوت كتبه على الأحاديث الضعيفة والمنكرة بل الموضوعة والتي لا أصل لها .

والأرجح أن هذا الكتاب منحول على الإمام الغزالي ، فقد ذكره الدكتور عبد الرحمن بدوي في كتابه "مؤلفات الغزالي" (ص 367 - 369) تحت عنوان [القسم الخامس كتب منحولة] ثم قال (ص 369) ما نصه :

(وما دام الكتاب ينقل عن مؤلفين متأخرين عن الغزالي فمن المقطوع به أنه منحول ، على أن ما ورد في مقدمة الكتاب يؤذن بهذا الانتحال ، وذلك في قوله "المنسوب إلى الشيخ الغزالي" فليس من المعتاد أبداً أن يذكر الغزالي على هذا النحو ، ولا بد أن يكون الغزالي-إن صحّ-شخصاً آخر غير حجة الإسلام)ا.هـ

كما ذكره الدكتور مشهد العلاف في رسالته "كتب الإمام الغزالي الثابت منها والمنحول" تحت عنوان [الكتب والرسائل الموضوعة والمنحولة على الإمام الغزالي والتي نسبت إليه وهي ليست له] رقم (2) .

وسواء صحت نسبة الكتاب إلى الإمام الغزالي أم لم تصح ، فقد حذّر أهل العلم منه ، فهذا شيخنا المحدث الجليل أبو إسحاق الحويني سُئل السؤال التالي :

ما تقول فى كتاب " عرائس المجالس " للثعلبي وكتاب " مكاشفة القلوب " لأبى حامد الغزالى و كذلك كتاب " إحياء علوم الدين " لأبى حامد الغزالى " ؟

فأجاب :

(تلك الكتب الثلاثة لا يحل مطالعتها لكثرة الخبث فيها)

المصدر :

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=10264

***

والخلاصة أن هذا الحديث لا أصل له في كتب السنة بل أشبه ما يكون بالأحاديث الموضوعة المفتراة .

فلا يجوز نشر هذا الحديث إلا للتحذير منه وبيان أنه كذب لا أصل له عن نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم .

والله تعالى أعلم .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله الطاهرين وصحبه الميامين وسلم تسليماً كثيراً .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

مع تحياتي
أخوكم في الله/محب الخير
http://www.bahrainevents.com/forum/s...d.php?t=233396
__________________
قال أبو حاتم البستي:الواجب على العاقل أن يلزم الصمت الى أن يلزمه التكلم،فما أكثر من ندم إذا نطق وأقل من يندم إذا سكت"روضة العقلاء ونزهة الفضلاء"(ص43).
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:26 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.