ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 24-11-05, 05:33 PM
ابو محمد زكريا ابو محمد زكريا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-11-05
المشاركات: 2
افتراضي المتزلة و الاشاعرة

بسم الله الرحمن الرحيم
جميعنا نعلم ان اهل الحديث هم اقرب الناس واقرب المذاهب الى الحق والى تتبع آثار النبي عليه السلام وان تتبع آثاره صلوات الله عليه هو السنة بعينه سواء في القول او الفعل او تقريره .
اما سؤالى هو : من هم المعتزلة ومن هم الاشاعرة ؟
ايهم اقرب للواقع واقرب للسنة ؟
افيدوني افادكم الله تعالى
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 24-11-05, 10:22 PM
زكرياء توناني زكرياء توناني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-07-05
المشاركات: 3,334
افتراضي

أخي ابا محمد ، أهل الحديث هم أهل الحق ، و ليس فقط قريبون منه .
ثم إن الأشاعرة أفراخ للمعتزلة ، و بينهما فروق كثيرة .
و الأشاعرة ينتسبون إلى أبي الحسن الأشعري رحمه الله ، لكن انتسابهم إليه غير صحيح ، لأنهم يتبعونه في شيء قد رجع عنه ، و كما قال العلامة صالح الفوزان ، وصفهم بأنهم كلابية أليق .
و أما المعتزلة ، فهم أتباع واصل بن عطاء ، و سموا كذلك ، لأنم اعتزلوا حلقة الحسن البصري رحمه الله .
__________________
أنا متوقف عن الكتابة في «ملتقى أهل الحديث» ابتداءً من 28 رجب 1434/ الموافق لـ: 07 جوان 2013م.
zakaria.tounani@gmail.com
مُــدَوَّنَــتِــي
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 24-11-05, 10:27 PM
سليمان الخراشي سليمان الخراشي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-09-02
المشاركات: 634
افتراضي

أخي الكريم أبامحمد : لعل هذا الرابط يفيد :
http://www.alkashf.net/

قسم ( كشف المذاهب .. ) .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 25-11-05, 12:42 PM
عبدالله السيباني عبدالله السيباني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-06-05
المشاركات: 45
افتراضي

أنصحك أخي بأن تراجع كتاب الشيخ الفاضل عبد الرحمن المحمود (موقف ابن تيمية من الأشاعرة) فهو حسب علمي من أفضل من كتب عن الأشاعرة وترجمة الإمام أبي الحسن الأشعري وعقائد الأشاعرة وأشهر علمائهم وكل ما يتعلق بهم فرجع إليه فإنه يغنيك عن غيره.
وكذلك كتاب الشيخ سفر الحوالي (منهج الأشاعرة في العقيدة) وهو أيضا من الكتب المفيدة في ذلك وإن كان يعتبر كتابا صغيرا ولكنه يعطيك مفاتيح عن عقيدتهم.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-06-11, 07:41 AM
أبو عبد الرحمن السالمي أبو عبد الرحمن السالمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-01-11
المشاركات: 3,561
افتراضي رد: من هم المعتزلة ومن هم الاشاعرة ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان الخراشي مشاهدة المشاركة
أخي الكريم أبامحمد : لعل هذا الرابط يفيد :
http://www.alkashf.net/

قسم ( كشف المذاهب .. ) .
الرابط لايعمل
س : من هم المعتزلة الآن في عصرنا ؟
__________________
لما ذُكِر للإمام أحمد - رحمه الله - الصدق والإخلاص
قال : بهذا ارتفع القوم .
( طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1 / 147 )
http://islam-call.com/default/
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12-06-11, 01:06 PM
نضال مشهود نضال مشهود غير متصل حالياً
يغفر الله له ويرحمه
 
تاريخ التسجيل: 16-06-05
المشاركات: 610
افتراضي رد: من هم المعتزلة ومن هم الاشاعرة ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن السالمي مشاهدة المشاركة
الرابط لايعمل
س : من هم المعتزلة الآن في عصرنا ؟
الزيدية وكذلك أمين نايف ذياب وأتباعه
ويشاركهم في بعض الأصول: الإباضية
__________________
أبو الأشبال الإندونيسي
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12-06-11, 04:28 PM
أبو عبد الرحمان معتز بالله أبو عبد الرحمان معتز بالله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-06-11
المشاركات: 153
افتراضي رد: من هم المعتزلة ومن هم الاشاعرة ؟

المعتزلة أثبتوا أسماء الله، قالوا: إن الله سميع بصير قدير عليم حكيم ... لكن قدير بل قدرة، سميع بلا سمع بصير بلا بصر، عليم بلا علم، حكيم بلا حكمة. أثبتوا الأسماء دون الصفات.

أما تأشاعرة فهم من قالوا: نثبت لله الأسماء حقيقة، ونثبت له صفات معينة دل عليها لعقل وننكر الباقي، نثبت له سبع صفات فقط والباقي ننكره تحريفاً لا تكذيباً، لأنهم لو أنكروه تكذيباً، الصفات السبع هي مجموعة في قوله:
له الحياة والكلام والبصر ... سمع إرادة وعلم واقتدر
فهذه الصفات نثبتها لأن العقل دل عليها وبقية الصفات ما دل عليها العقل، فنثبت ما دل عليه العقل، وننكر ما لم يدل عليه العقل. آمنوا بالبعض، وأنكروا البعض.

شرح الواسطية للعلامة ابن عثيمين
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12-06-11, 04:50 PM
عبد الإله بن عبد العزيز عبد الإله بن عبد العزيز غير متصل حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: 28-05-11
المشاركات: 254
افتراضي رد: من هم المعتزلة ومن هم الاشاعرة ؟

اقتباس:
ايهم اقرب للواقع واقرب للسنة ؟
الأشاعرة أقرب بكثير


ويتنبه إلى أن أكثر من ينسب نفسه للأشاعرة في عصرنا إنما هم جمهية، وهذا ظاهر.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 12-06-11, 05:23 PM
عبد الإله بن عبد العزيز عبد الإله بن عبد العزيز غير متصل حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: 28-05-11
المشاركات: 254
افتراضي رد: من هم المعتزلة ومن هم الاشاعرة ؟

جهمية
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 12-06-11, 08:02 PM
أبو عبد الرحمان معتز بالله أبو عبد الرحمان معتز بالله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-06-11
المشاركات: 153
افتراضي رد: من هم المعتزلة ومن هم الاشاعرة ؟

معنى قول بعض السلف
أن الأشاعرة هم أقرب الطوائف إلى أهل السنة والجماعة
فؤاد بن عبد العزيز الشلهوب
بسم الله الرحمن الرحيم . وبه نستعين .
الناظر في كتب السلف يجد أنهم أحياناً يقولون في معرض الكلام عن الطوائف والفرق أن الأشاعرة هم أقرب الناس إلى أهل السنة والجماعة . وعند التأمل في نقد السلف لكلام الأشاعرة المتقدمين والمتأخرين، يجد أن القرب المراد به القرب بالنسبة للطوائف الأخرى . فهم أقرب إلى أهل السنة والجماعة من المعتزلة ومن الجهمية ومن الرافضة وغيرهم .
ولكن الأشاعرة خالفوا السلف أهل السنة والجماعة في مسائل كثيرة .
وسوف نعرض لها بإيجاز لئلا يمل القاريء، وتفصيل ذلك في كتب شيخ الإسلام بن تيمية، فإن كثيرا من كتبه كانت في الرد على مذهب الأشاعرة وبيان بطلانها، وانظر رسالة الشيخ سفر الحوالي في الأشاعرة فهي مهمة في هذا الباب .
أولاً : مصدر التلقي عند الأشاعرة هو العقل، وتقديم العقل على النقل عن الأشاعرة قد علمه القاصي والداني . والسلف أهل السنة والجماعة لا يلغون العقل كما يظنه أولئك؛ ولكنهم ينزلونه المنزلة التي أنزله الله ، والنص القرآني والنقل من المعصوم مقدم على العقل البشري القاصر . وبسط هذه المسألة يطول .
ثانياً : السنة عند الأشاعرة : أحاديث الآحاد عند الأشاعرة لا يؤخذ بها في باب العقائد، ولو كان في الصحيحين ! ، والمتواتر إن خالف ما قرروه بعقولهم في مسائل الصفات ونحوها أولوه ليوافق مذهبهم . ومنهج أهل السنة والجماعة : أن الحديث إذا صح قُبل سواء في باب العقائد أو في باب الأحكام ولا فرق . ولو عملنا بما قال به الأشاعرة لضيعنا ديننا لأن المتواتر من الأحاديث قليل جداً بالنسبة لآحادها .
ثالثاً : في إثبات وجود الله .
إثبات وجود الله عند السلف أمرٌ مقرر بالفطرة ، وأقام الله عليه الدلائل في الكون وفي الآفاق، ولكن الأشاعرة أحدثت في هذا الأمر ولم ترتضه، فجاءت بدليل (الحدوث والقدم ) ، وملخصه أن هذا الكون حادث ، والحادث لا بد له من محدث قديم ! . ثم بنوا على هذا مسائل الصفات وخلطوا فيها كثيرا . ولو أنهم قالوا إن هذا الكون مخلوق والمخلوق لا بد له من خالق لسلموا من التخبط ، ولكنهم في هذا آثروا موافقة الفلاسفة حتى في مصطلحاتهم .
رابعاً : التوحيد عند أهل السنة والجماعة هو توحيد الله بأفعاله (توحيد الربوبية )كالإحياء والرزق والإماتة ..، وتوحيد الله بأفعالنا -المخلوقين- (توحيد الألوهية)كالدعاء والنذر، والاستغاثة، والخوف ...، وتوحيد الأسماء والصفات، وهو إثبات ما وصف الله به نفسه وما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات بدون تمثيل ولا تكييف ولا تحريف ولا تعطيل...
أما التوحيد عند الأشاعرة : فهو نفي التثنية أو نفي التبعيض والتركيب والتجزئة وعلى هذا فهم ينكرون بعض الصفات كالوجه مثلاً لأنها تؤدي التركيب والتجزئة ! .
خامساً : الإيمان عند أهل السنة والجماعة هو قول وعمل واعتقاد . والأشاعرة في باب الأيمان مرجئة ، فهي تقول إن الإيمان هو التصديق القلبي فقط . وبعضهم أدخل معه قول اللسان .
سادساً : القرآن عند أهل السنة والجماعة كلام الله غير مخلوق منه بدأ وإليه يعود، سمعه جبريل من الله وبلغه إلى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ثم بلغه رسولنا إلينا .
والأشاعرة تقول: إن كلام الله معنى أزلي أبدي قائم بالنفس ليس بحرف ولا صوت ولا يوصف بالخبر ولا بالإنشاء .
وقالوا : إن القرآن هو عبارة عن كلام الله النفسي وليس على الحقيقة ، وأنه شيء واحد فإن عبر عنه باللغة العربية فهو قرآن ، وإن عبر عنه بالعبرية فهو توراة ، وإن عبر عنه بالسريانية فهو إنجيل ! . ولهم في هذا اختلاف يطول . ومؤدى قولهم يصير إلى القول بخلق القرآن، وقد صرح به بعضهم، وهو شارح الجوهرة .
سابعاً : القدر عند أهل السنة والجماعة : أن لله سبحانه وتعالى مشيئة وإرادة ، وللعبد مشيئة وإرادة ، وإرادة العبد خاضعة لمشيئة وإرادة الله . (وما تشاءون إلا أن يشاء الله ) .
والأشاعرة : أحدثوا شيئاً يقال له الكسب . وهي محاولة منهم للتوفيق بين منهج الجبرية والقدرية التي ضلت في باب القدر وهدى الله له أهل السنة والجماعة . فأحدث الأشعري نظرية الكسب أو القول بالكسب جمعاً بين المنهجين الضالين . وفهم هذا النظرية عسر جدا لم يطقه نظار المذهب كالرازي . ومؤداه الذي لا محيد عنه هو القول بالجبر .
ثامناً: الأسماء والصفات :
فأهل السنة والجماعة يثبتون لله الأسماء والصفات التي اثبتها لنفسه في كتابه وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم على وجه الكمال اللائق به سبحانه ، بدون تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل .
والأشاعرة : يثبتون لله سبع صفات فقط ، وحتى هذه الصفات التي أثبتوها لم يكن إثباتها على فهم السلف بل خالفوهم فيها أيضاً .
تاسعاً :
وافقت الأشاعرة أهل السنة والجماعة في باب الصحابة والإمامة أهل السنة والجماعة في الجملة ، وإن كان هناك بعض المخالفات في التفاصيل إلا أنهم في الجملة موافقون لأهل السنة والجماعة .
ولعل بعد هذا العرض السريع المختصر الذي يلقي بعض الضوء على مدى قرب الأشاعرة للسلف أهل السنة والجماعة ، وأن هذا القرب نسبي ، أي بالنسبة للفرق والطوائف الأخرى . وبالله التوفيق .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:35 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.