ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > قسم المخطوطات

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 06-12-05, 03:53 PM
أبويعلى البيضاوي أبويعلى البيضاوي متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-05
المشاركات: 6,793
افتراضي حمل ديوان عبث الوليد لابي العلاء المعري **** ن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة في الله وفقكم الله لطاعته
هذه تحفة أدبية من ذخائر المكتبة الأزهرية صانها الله وهي :
ديوان (( عبث الوليد )) للشاعر المشهور أبي العلاء المعري , اختصر فيه ديوان الشاعر العباسي البحتري

وقد ذكره في ((كشف الظنون))(1/779) فقال : ديوان البحتري أبو عبادة الوليد بن عبيد الطائي المتوفى : سنة 284هــ ولم يرتب شعره حتى جمعه أبو بكر الصولي ورتبه على الحروف,. وجمعه أيضا علي بن حمزة الأصبهاني ولم يرتبه على الحروف بل على الأنواع كما صنع بشعر أبي تمام
وقيل للبحتري : أيما اشعر أنت أم أبي تمام فقال : جيده خير من جيدي ورديي خير من رديه
وكان يقال لشعر البحتري سلاسل الذهب
وهو في الطبقة العليا
وقد اختصره أبو العلاء أحمد بن عبد الله المعري المتوفى : سنة 449 هـ وسماه : ( عبث الوليد ) كذا في وفيات ابن خلكان وقال بعضهم : أنه يتضمن أغاليط البحتري في ديوانه في عشرين كراسة اهــــــــــــــ

جاء في آخر الديوان الورقة 94 : تم الاملاء المعروف بعبث الوليد وهذه السمة موقوفة بين امرين , احدهما:
ان يراد عبث الوليدالذي هو البحتري
والآخر أن يعني الوليد الذي هو الصبي وكون الرجل مسمى بالوليد يحمل هذه التسمية وبالله التوفيق
أسال الله أن ينفعكم به

بيانات المخطوط

اسم الكتاب : عبث الوليد مختصر ديوان البحترى --
المؤلف: احمد بن عبدالله بن سليمان أبو العلاء المعري
المقدمة: اثبت مافى ديوان البحترى مما اصلح من الغلط الذى وجد فى النسخه المكتوب فى اخرها انها بخط طغر بن عبد الله العجلى .
الخاتمة : يجب ان يثبت فى حرف الهاء وكذلك القطعه التى فى اولها سرى الغمام وغادينا نحواديه ... والحمد لله رب العالمين ..
رقم النسخة : 321104
عدد الأوراق: 94ورقة/ورقات
عدد الملفات : 8 ملف / ملفات
مصدر المخطوط
موقع مخطوطات الأزهر الشريف مصر جزى الله القائمين عليه خيرا
عنوان موقع مخطوطات مكتبة الأزهر:
http://www.alazharonline.org


ادعوا لاخيكم واستغفروا له ولوالديه
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar عبث الوليد مختصر ديوان البحترى --321104.part1.rar‏ (1.81 ميجابايت, المشاهدات 1506)
نوع الملف: rar عبث الوليد مختصر ديوان البحترى --321104.part2.rar‏ (1.81 ميجابايت, المشاهدات 949)
نوع الملف: rar عبث الوليد مختصر ديوان البحترى --321104.part3.rar‏ (1.81 ميجابايت, المشاهدات 832)
نوع الملف: rar عبث الوليد مختصر ديوان البحترى --321104.part4.rar‏ (1.81 ميجابايت, المشاهدات 871)
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-12-05, 04:07 PM
أبويعلى البيضاوي أبويعلى البيضاوي متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-05
المشاركات: 6,793
افتراضي

تتمة الملفات

___________________________________



العلم قال الله قال رسوــــــله .***. قال الصحابة ليس خلف فيـه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهـــة .***. بين الرسول وبين رأي سفيه
كلا ولا نصب الخلاف جهالـــــــة .***. بين النصوص وبين رأي فقيه
كلا ولا رد النصـــــــوص تعمدا .***. حذرا من التجسيم والتشبيه
حا شاالنصوص من الذي رميت به .***. من فرقة التعطيل والتمويه
شرح قصيدة ابن القيم (1/12)
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar عبث الوليد مختصر ديوان البحترى --321104.part5.rar‏ (1.81 ميجابايت, المشاهدات 677)
نوع الملف: rar عبث الوليد مختصر ديوان البحترى --321104.part6.rar‏ (1.81 ميجابايت, المشاهدات 613)
نوع الملف: rar عبث الوليد مختصر ديوان البحترى --321104.part7.rar‏ (1.81 ميجابايت, المشاهدات 626)
نوع الملف: rar عبث الوليد مختصر ديوان البحترى --321104.part8.rar‏ (144.1 كيلوبايت, المشاهدات 380)
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-12-05, 07:06 AM
أبو المنذر النقاش أبو المنذر النقاش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-12-04
المشاركات: 1,615
افتراضي

جزاكم الله خيرا .
__________________
قال أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله تعالى : أفضل المسلمين رجل أحيا سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أميتت ، فاصبروا يا أصحاب السنن رحمكم الله فإنكم أقل الناس .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 07-12-05, 10:41 AM
خزانة الأدب خزانة الأدب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-10-04
المشاركات: 1,918
افتراضي

أخي أبا يعلى :

1 - جزاك الله خيرا على جهودك الرائعة

2 - عبث الوليد ليس اختصارا لديوان البحتري ، بل إصلاح وتصحيح لنسخة منه

3 - لا زلنا في انتظار النسخة الثالثة من ديوان المتنبي !!

حفظك الله
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-12-07, 06:12 AM
أبو الحسين الزواوي أبو الحسين الزواوي غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
المشاركات: 122
افتراضي

جزاك الله خيرا أبا يعلى، ولكن يبدو أن النسخة غير تامة.. أليس كذلك؟
__________________
فَيَا بَرْقُ ليسـ(تْ نَجْدُ) داري، وإنما
رَمَانِي إليها الدّهرُ منذُ ليَالِ
فهل لك من ماء (الجزائر) قطرةٌ
تُغيثُ بها ظمآنَ ليسَ بسالِ
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 14-02-08, 11:34 AM
عبد العليم محمد الدرويش عبد العليم محمد الدرويش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-01-08
المشاركات: 60
افتراضي

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 14-02-08, 12:51 PM
شمس الدين ابن راشد شمس الدين ابن راشد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-04-07
المشاركات: 119
افتراضي

عبث الوليد طبع قديما وهو نقد غير موضوعي وفيه تحامل على البحتري بسبب أن أبا العلاء كان يتعصب لأبي الطيب المتنبي ويقلل من قيمة البحتري ولهذا جعل شعره كأنه عبث ((عبث الوليد)) والبحتري اسمه الوليد
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 15-02-08, 09:54 AM
أبو الحسين الزواوي أبو الحسين الزواوي غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
المشاركات: 122
Lightbulb

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الدين ابن راشد مشاهدة المشاركة
عبث الوليد طبع قديما وهو نقد غير موضوعي وفيه تحامل على البحتري بسبب أن أبا العلاء كان يتعصب لأبي الطيب المتنبي ويقلل من قيمة البحتري ولهذا جعل شعره كأنه عبث ((عبث الوليد)) والبحتري اسمه الوليد
أخي الكريم، من المشتهر عن أبي العلاء أنه قال [وتروى عن غيره أيضا] ـ لما سئل عن أشعر الثلاثة الذين كان عليهم مدار الشعر في عصره (المتنبي ـ البحتري ـ أبو تمام) ـ "إن الشاعر هو البحتري، أما المتنبي وأبو تمام فهما حكيمان"..
ولا إخاله يتعصب عليه إلى هذه الدرجة التي ذكرت.. والله أعلم.
__________________
فَيَا بَرْقُ ليسـ(تْ نَجْدُ) داري، وإنما
رَمَانِي إليها الدّهرُ منذُ ليَالِ
فهل لك من ماء (الجزائر) قطرةٌ
تُغيثُ بها ظمآنَ ليسَ بسالِ
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 16-02-08, 02:23 PM
شمس الدين ابن راشد شمس الدين ابن راشد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-04-07
المشاركات: 119
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسين الزواوي مشاهدة المشاركة
أخي الكريم، من المشتهر عن أبي العلاء أنه قال [وتروى عن غيره أيضا] ـ لما سئل عن أشعر الثلاثة الذين كان عليهم مدار الشعر في عصره (المتنبي ـ البحتري ـ أبو تمام) ـ "إن الشاعر هو البحتري، أما المتنبي وأبو تمام فهما حكيمان"..
ولا إخاله يتعصب عليه إلى هذه الدرجة التي ذكرت.. والله أعلم.
أخي
هذا لايصح عن أبي العلاء حيث أنه الف كتابا في شرح غريب شعر المتنبي وسماه
معجز أحمد مما يدل على شدة اعجابه بشعره هذا أولا
ثانيا: الكتاب طبع عن طريق دار الرفاعي بالرياض 1405 وقد قرأت فيه قديما
وظهر لي ما ذكرت لك من تحامله بعض الشيء
ثالثا: أن الصحيح أن القائل هو أبو الطيب نفسه وليس المعري والله أعلم
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 16-02-08, 05:18 PM
أبو الحسين الزواوي أبو الحسين الزواوي غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
المشاركات: 122
Lightbulb

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الدين ابن راشد مشاهدة المشاركة
أخي
هذا لايصح عن أبي العلاء حيث أنه الف كتابا في شرح غريب شعر المتنبي وسماه
معجز أحمد مما يدل على شدة اعجابه بشعره هذا أولا
ثانيا: الكتاب طبع عن طريق دار الرفاعي بالرياض 1405 وقد قرأت فيه قديما
وظهر لي ما ذكرت لك من تحامله بعض الشيء
ثالثا: أن الصحيح أن القائل هو أبو الطيب نفسه وليس المعري والله أعلم
أخي الكريم، السلام عليكم
جزاك الله خيرا على هذا التوضيح..
أما عن "معجز أحمد"، فإنه شرح على الديوان لم يبجتز فيه حد الشطط في حدود ما اطلعت عليه، وجاء عنوانه ـ فيما أحسب ـ ردا على الذين كانوا يتعصبون عليه، وقصته في بغداد مع الشريف المرتضي مشهورة، وما وقع له فيها لم جلس بمجلس نيل فيه من المتنبي وسُفه شعره. أما كتاب "عبث الوليد" فإني حاولت ـ ولا أزال ـ لكي أحصل عليه، فإن وجدت طريقة للظفر به مطبوعا فأشر علي بها ولك مني دعوات طيبة.
وفيما يخص المقولة التي ذكرتها، فإنها تروى بصيغ مختلفة وتنسب لأشخاص كثر، من بينهم أبي العلاء نفسه، ومن بينهم أبي الطيب، وحتى غيرهما.. ولا أنشط فقط للعزو.. ومعلوم أن هذه النقول ـ جميعها ـ فيها ما فيها من حيث الثبوت، وإنما هي روايات جرت عادة النقاد أن يستحضروها لبيان مكانة الشعراء الثلاثة..
وبارك الله فيك مرة أخرى
__________________
فَيَا بَرْقُ ليسـ(تْ نَجْدُ) داري، وإنما
رَمَانِي إليها الدّهرُ منذُ ليَالِ
فهل لك من ماء (الجزائر) قطرةٌ
تُغيثُ بها ظمآنَ ليسَ بسالِ
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 16-02-08, 11:05 PM
شمس الدين ابن راشد شمس الدين ابن راشد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-04-07
المشاركات: 119
افتراضي

أخي الغالي أبو الحسين
أنا لم أتكلم عن شطط أبي العلاء في معجز أحمد وإنما أردت أن أبرهن لك أن هذه المقالة لا تتأتى مع إعجابه به أعني عبارة أنه حكيم وليس بشاعر
ثانيا أخبرتك أن عبث الوليد قد طبع ثلاث مرات عن طريق دار الرفاعي آخرها ماذكرته لك في عام1405
ثالثا: أقرب ماتكون العبارة لأبي الطيب نفسه أما من نسبها لابن المعتز فذلك خطأ محض لأنه متقدم على أبي الطيب
وأما نسبتها لأبي العلاء فلا يتأتى لأسباب ليس هذا مجال سردها
كان الله معك حفظا ورعاية
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 16-02-08, 11:15 PM
أبو الحسين الزواوي أبو الحسين الزواوي غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
المشاركات: 122
Lightbulb

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الدين ابن راشد مشاهدة المشاركة
أخي الغالي أبو الحسين
أنا لم أتكلم عن شطط أبي العلاء في معجز أحمد وإنما أردت أن أبرهن لك أن هذه المقالة لا تتأتى مع إعجابه به أعني عبارة أنه حكيم وليس بشاعر
ثانيا أخبرتك أن عبث الوليد قد طبع ثلاث مرات عن طريق دار الرفاعي آخرها ماذكرته لك في عام1405
ثالثا: أقرب ماتكون العبارة لأبي الطيب نفسه أما من نسبها لابن المعتز فذلك خطأ محض لأنه متقدم على أبي الطيب
وأما نسبتها لأبي العلاء فلا يتأتى لأسباب ليس هذا مجال سردها
كان الله معك حفظا ورعاية
أخي الكريم، بارك الله فيك وأجزل لك المثوبة..
__________________
فَيَا بَرْقُ ليسـ(تْ نَجْدُ) داري، وإنما
رَمَانِي إليها الدّهرُ منذُ ليَالِ
فهل لك من ماء (الجزائر) قطرةٌ
تُغيثُ بها ظمآنَ ليسَ بسالِ
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 16-02-08, 11:51 PM
شمس الدين ابن راشد شمس الدين ابن راشد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-04-07
المشاركات: 119
افتراضي

وفيك بارك
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:55 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.