ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 03-12-03, 02:01 AM
محمد رشيد
 
المشاركات: n/a
افتراضي المقادير الشرعية في العصر الحاضر

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
أحبتي في الله ،،، مشايخنا الكرام
كلنا يعلم أهمية معرفة المقايس الشرعية التي علقت عليها الأحكام الشرعية ، من طهارة و صلاة و زكاة ...
و لكن لا يخفى أن كل المقاييس الشرعية التي علقت عليها الأحكام الشرعية قد تغيرت في الاصطلاح و الاستعمال ، فـ(المد) لا يستعمل الآن و لا يعرفه عوام الناس ، و(الرطل) كذلك ـ و أظن أنه وزن في بعض البلدان ـ و (البرد) لا يعرفه الناس ، و إن فصلته لهم بـ (أربعة) فراسخ ازداد الأمر تعقيدا، ولا أظن أنه قد بقي من المقاييس التي عرفت قديما إلا (الميل) و هو قليل أو معدوم الاستعمال في الشرع ، قليل الاستعمال عند الناس ...... بخلاف (الدرهم) و (الدينار) مثلا فهما كثيرا الاستعمال في الشرع ، و يتعلق عليهما أهم الأحكام عند الناس ، مع عدم معرفة مقدار ما دل عليه الاصطلاح مطلقا،،،،، بل قابلت كثيرا من طلبة العلم هم لا يعرفون مقادير هذه المقاييس الشرعية بالميزان المعاصر ، و هذا لا يعيبهم ، لأنهم إن كانوا طلابا و لم يتعرضوا لإفتاء الناس ، و لم يتعرض أحدهم لهذه المقايس في نفسه كأن وجبت عليه الزكاة مثلا ، فلا لوم عليه في عدم معرفتها لأنه لم يدرسها و لم يحتج إليها .....
و من هنا أردت أن يتفضل مشايخنا بعمل حصر للمقاييس التي علقت عليها أحكام شرعية و لو على سبيل الاستحباب ... فنعمد إليها و نبينها بالمقاييس العصرية ... و يكون سيرنا مرتبا على الأبواب الفقهية ،،،،
فلنبدأ بـ [[ كتاب الطهارة ]] :
روى البخاري و مسلم في صحيحيهما من حديث أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوضأ بالمد و يغتسل بالصاع ، إلى خمسة أمداد .
فما هو( صاع الماء) ؟
و ما هو ( مد الماء ) ؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-12-03, 11:25 PM
عبدالرحمن الفقيه.
 
المشاركات: n/a
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي الكريم على هذا الموضوع المهم والمفيد
وهذا الموضوع قد كتبت فيه بعض رسائل

وأما عن المد فيحتاج أولا إلى تحرير من ناحية المد المستعمل في الطهارة هل هو نفس المد المستعمل في الكيل أم لا؟
فلعلك تفيدنا بها بارك الله فيك.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-12-03, 12:35 AM
عبدالرحمن الفقيه.
 
المشاركات: n/a
افتراضي

والمد إذا قدرناه بـ 600غ تقريباً
يكون الصاع (إذا قدرناه بأربعة أمداد) بالكيلو غرام كالتالي:
600غ المد × 4 = 2400غ الصاع الواحد .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-12-03, 02:42 AM
المسيطير
 
المشاركات: n/a
افتراضي

قال الشيخ البسام رحمه الله في كتابه نيل المآرب في تهذيب شرح عمدة الطالب ، ذكر في حاشيته ( الاختيارات الجلية في المسائل الخلافية ) :
المد : بضم الميم جمعه امداد ، ومداد بكسر الميم ، والمد اصغر انواع المكاييل ، وهو ربع صاع .
الصاع : من اشهر المكاييل العربية ، وهو من مضاعفات المد ، فهو مكيال يسع اربعة امداد .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع ج1 ص 307 مانصه :
بل المعنى يسن ان يكون الوضوضوء بمد ، والغسل بصاع .
والمد : ربع صاع .
والصاع النبوي : اقل من الصاع العرفي عندنا بالخمس ، وخمس الخمس ، فالصاع النبوي - مثلا - زنته ثمانون ريالا فرنسيا ، وصاعنا العرفي مائة ريال واربع ريالات .
قال الشيخ المشيقح في الحاشية :
والصاع بالبر الجيد = 2040 جراما ، فمد البر = 510 جراما
كما في تنبيه الافهام شرح عمدة الاحكام للشيخ العثيمين .

قال الشيخ / محمد صبحي حلاق في كتابه الادلة المرضية لمتن الدرر البهية للامام الشوكاني :
الصاع = اربعة امداد .
والمد = 544 جراما .
اذن الصاع = 4*544 = 2167 غراما .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-12-03, 03:30 AM
عبدالرحمن الفقيه.
 
المشاركات: n/a
افتراضي

نقرأ في كتب الفقه أن الزكاة يقدر نصابها بالمكاييل والأوزان القديمة فهل يمكن أن نعرف ذلك بالمعايير الحديثة؟ الاستشارة
الحل

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
في حديث رواه البخاري ومسلم أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال "ليس فيما أقل من خمسة أوسق صدقة، ولا في أقل من خمسة من الإبل الذود صدقة، ولا في أقل من خمسة أواق من الورِق صدقة" والذود من الإبل ما بين الثلاث إلى العشر. وفي حديث رواه البخاري وغيره أن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: فرض رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ زكاة الفِطر من رمضان صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير".
الأوسق جمع وسق، الوسق ستون صاعًا، والصاع أربعة أمداد، والمد رطل وثلث ـ بالرطل العراقي ـ وهو 130 درهمًا فيكون المد 174 درهمًا، ويكون الصاع بالدراهم 696 درهما.
والصاع يقدر بالكيلو جرام هكذا: الصاع يساوي 696 درهمًا، والكيلو جرام يساوي 324 درهما وبقسمة دراهم الصاع وهو 696 على دراهم الكيلو جرام، وهى 324 يساوي الصاع اثنين من الكيلو جرامات ، 48 درهما. أي أربع أوقيات.
والوسق ستون صاعًا في 2 من الكيلو جرامات، وأربع أوقيات فيكون الوسق 129 كيلوجرامًا تقريبًا، والنصاب هو خمسة أوسق يضرب في 129 كيلو جرامًا فيكون 645 كيلو جرامًا، وهذا هو الذي عليه العمل الآن بمصر بالنسبة لغالب الحبوب كالقمح وتقدير النصاب بالكيل المصري هو خمسون كيلة، أي أربعة أرادب وكيلتان.
وبالنسبة للنقود المُعبر عنها في الحديث بالورق أي الفضة، وهي تقدر بالدراهم، فالنصاب خمس أواق والأوقية أربعون درهمًا، كما ثبت في كتب السنة فيكون النصاب مائتي درهم، أي حوالي ستمائة جرام، وجاء في بعض التقديرات أنه ستمائة وأربعة وعشرون جرامًا.
هذا في نصاب الفضة، أما نصاب الذهب فهو عشرون مثقالاً، يساوي بالجرامات حوالي خمسة وثمانين جرامًا. وهذا التقدير تقريبي، وذلك لكثرة الاختلاف بين الأوزان في البلاد وعلى توالي العصور، وقد جاء في بعض التقديرات أنه سبعة وثمانون جرامًا.
والفروق البسيطة في الوزن أو الكيل ينبغي أن يؤخذ فيها بالأحوط. ليطمئن الإنسان على إبراء ذمته من هذه الحقوق التي كثر الوعيد في عدم الوفاء بها.
والله أعلم.

http://islamonline.net/zakaat/Arabic...hquestionID=45
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 04-12-03, 05:44 AM
العيدان
 
المشاركات: n/a
افتراضي

بسم الله
أظــن أن هنــاك بحث في هــذا في مجلة أم القرى
و في مجلة البحو ث العلمية عدد59 للمنيع
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 04-12-03, 03:11 PM
عبدالرحمن الفقيه.
 
المشاركات: n/a
افتراضي

الفرسخ =5544م

والميل= 1848م

والذراع=(616ر0)م

على أساس أن الميل =3000ذراعا

(حاشية الاستذكار لقلعجي (1/237)).
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 04-12-03, 03:20 PM
عبدالمحسن المطوع
 
المشاركات: n/a
افتراضي

q مقدارها : صاع عن كل مسلم لحديث ابن عمر السابق .
والصاع المقصود هو صاع أهل المدينة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ضابط ما يكال ، بمكيال أهل المدينة كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المكيال على مكيال أهل المدينة والوزن على وزن أهل مكة " أخرجه أبو داود والنسائي بسند صحيح . والصاع من المكيال ، فوجب أن يكون بصاع أهل المدينة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .
وقد وقفت على مدٍ معدول بمد زيد بن ثابت رضي الله عنه عند أحد طلاب العلم الفضلاء ، بسنده إلى زيد بن ثابت رضي الله عنه فأخذت المد و عدلته بالوزن لأطعمة مختلفة ، و من المعلوم أن الصاع أربعة أمداد فخرجت بالنتائج الآتية :
أولاً : أن الصاع لا يمكن أن يعدل بالوزن ؛ لأن الصاع يختلف وزنه باختلاف ما يوضع فيه ، فصاع القمح يختلف وزنه عن صاع الأرز ، وصاع الأرز يختلف عن صاع التمر ، والتمر كذلك يتفاوت باختلاف أنواعه ، فوزن ( الخضري ) يختلف عن ( السكري ) ، و المكنوز يختلف عن المجفف حتى في النوع الواحد ، وهكذا.
ولذلك فإن أدق طريقة لضبط مقدار الزكاة هو الصاع ، وأن يكون بحوزة الناس.
ثانياً : أن الصاع النبوي يساوي : (3280 مللتر ) ثلاث لترات و مائتان وثمانون مللتر تقريباً .
ثالثاً : عدلت صاع أنواع من الأطعمة بالوزن . فتبين أن الموازين تتفاوت في دقة النتيجة فاخترت الميزان الدقيق ( الحساس ) و خرجت بالجدول الآتي :
وزن الصاع منه بالكيلو نوع الطعام
2.510 أرز مزة


2.490 أرز بشاور

2.730 أرز مصري

2.430 أرز أمريكي

2.220 أرز أحمر

2.800 قمح

2,380 حب الجريش

2.620 حب الهريس

1.760 دقيق البر

2.340 شعير

1.920 تمر ( خلاص ) غير مكنوز

2,672 تمر ( خلاص ) مكنوز

1.850 تمر ( سكري ) غير مكنوز

2.500 تمر ( سكري ) مكنوز

1.480 تمر ( خضري ) غير مكنوز

2.360 تمر ( خضري ) مكنوز

1,680 تمر ( روثان ) جاف

2.800 تمر ( مخلوط ) مكنوز


وأنبه هنا أن تقدير أنواع الأطعمة هنا بالوزن أمر تقريبي ؛ لأن وضع الطعام في الصاع لا ينضبط بالدقة المذكورة . و الأولى كما أسلفت أن يشيع الصاع النبوي بين الناس ، ويكون مقياس الناس به .

يوسف بن عبدالله بن أحمد الأحمد
المحاضر بجامعة الإمام / كلية الشريعة بالأحساء
ص ب 459 الأحساء 31982
الهاتف والفاكس 5806329/ 03 ـ الجوال 055920634
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 10-12-03, 03:07 AM
محمد الأمين
 
المشاركات: n/a
افتراضي

اقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الفقيه
الفرسخ =5544م

والميل= 1848م

والذراع=(616ر0)م

على أساس أن الميل =3000ذراعا

(حاشية الاستذكار لقلعجي (1/237)).
للتوضيح فالمقاييس القديمة تختلف عن الحديثة وإن تشابهت الأسماء

الفرسخ furlong = ثمن الميل = 201 متر

الميل (بالمقياس الإنكليزي) = 5280 قدم = 1609 متر

الميل البحري (nautical mile) =
6076 قدم = 1852 متر
وهذا قريب جداً من الميل بتقدير القلعجي

القدم = 0.3048 متر

البرد = أربعة فراسخ (بالمقدار القديم) = 22,176 متر
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10-12-03, 04:36 AM
عبدالرحمن الفقيه.
 
المشاركات: n/a
افتراضي

هذا جدول مفيد (1)
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg dsc01283.jpg‏ (71.9 كيلوبايت, المشاهدات 343)
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 10-12-03, 04:43 AM
عبدالرحمن الفقيه.
 
المشاركات: n/a
افتراضي

جدول مفيد (2)
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg dsc01286.jpg‏ (87.1 كيلوبايت, المشاهدات 334)
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 05-03-04, 07:45 AM
محمد الأمين
 
المشاركات: n/a
افتراضي

قمت بإدخال هذه المعلومات على جدول إكسيل لتسهيل الحسابات، ولعلي أدرجه هنا إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 05-03-04, 10:58 AM
محمد رشيد
 
المشاركات: n/a
افتراضي

سبحان الله ... رائع شيخنا الكريم الفاضل ذا الجود / عبد الرحمن الفقيه

أسأل المولى جل و علا أن يجعله في ميزان حسناتك ... آمين
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 09-05-04, 09:20 PM
العيدان
 
المشاركات: n/a
افتراضي

بسم الله ..

من الكتب المهمــة في هذا الباب
1:
كتاب الإيضاح والتبيان في معرفة المكيال والميزان لأبي العباس نجم الدين بن الرفعة الأنصاري
حققه:د.محمد الخاروف
وهو من إصدارات جامعة الملك عبدالعزيز

وهوالذي وضع الشيخ عبدالرحمن الصفحة منه .

2:المقادير الشرعية والأحكام الفقهية التعلقة بها
تأليف :محمد نجم كردي
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 12-05-04, 05:58 PM
العريني
 
المشاركات: n/a
افتراضي

أحب الاشارة إلى أنه توجد رسالة قيمة في المعهد العالي للقضاء بعنوان[الصاع النبوي] للشيخ خالد السرهيد وهي من ىخر ماكتب فيما
أعلم
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 12-05-04, 08:24 PM
العيدان
 
المشاركات: n/a
افتراضي

بسم الله

بالنسبة لبحث الشيخ :خالد السرهيد ..
فكان منحصرا في الصاع والمد ..

أما بقية المكاييل فلم يتطرق إليها ..

ومن أجمل ما ذكر
أنــه وقف على أنوع المد الموجود بالإجازة .. وذكر ما يقابلة بالماء

ورجح أن الأقرب النظر في تقديير المد والصاع بالمليلتر لا بالكيلو لأنه يختلف ..
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 26-12-05, 09:13 PM
ملا جاسم الكردي ملا جاسم الكردي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-12-05
المشاركات: 66
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
الّف الشيخ محمد صبحي حسن حلاق كتاباً في هذا الموضوع لا أدري كيف أقتفيه جزا الله من دلنا عليه
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 10-05-08, 01:17 PM
الطيماوي الطيماوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-06-05
المشاركات: 7,002
افتراضي

1000 دينار ذهب اليوم كم تساوي بالجرام ؟؟؟
وما هو مقدار الدية في البلد ، أريد ما تفتي به المحاكم الشرعية في بلدك بعملتك إن أمكن
وبارك الله فيكم.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:43 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.