ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 06-02-03, 06:31 PM
وهج البراهين وهج البراهين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-10-02
المشاركات: 206
Post حديث الموت يوم الجمعة حسن أو صحيح

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الآمين وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً،،،،،،،،، أما بعد فهذا تخريج لحديث " ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر " أقول فيه مستمداً العون منه جل وعلا :
هذا الحديث بهذا اللفظ أخرجه الترمذي في جامعه ( ج3- ح 1074) والإمام أحمد في مسنده (ح 6590) وعبد الرزاق في المصـنف ( ج3-
ح 5596) جميعهم من طريق هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما به .وهذا الحديث ضعيف ولهذا قال الترمذي هذا حديث غريب وأتبع ذلك بقـــــوله [ وهذا حديث ليس بمتصل . ربيعة بن سيف إنما يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو . ولا نعرف لربيعة بن سيف سماعاً من عبد الله بن عمرو ].
وقد تابع سعيد بن أبي هلال ابن جريج كما عند عبد الرزاق في مصنفه ولكن لا يفرح بهذه المتابعة إذ أن الحديث كما سبق سنده منقطع ولا يصح .
وقد جاء هذا الحديث من طريق آخر كما عند الإمام أحمد (ح 6654 و ح 7067) من طريق سريج قال حدثنا بقية عن معاوية بن سعيد عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو بلفظ " من مات يوم أو ليلة الجمعة وقي فتنة القبر " وهذا إسناد لا يصح ولذلك لتدليس بقية حيث لم يصرح بالسماع وأيضاً لحال معاوية بن سعيد إذ أنه لا يقبل حديثه عند التفرد وكذلك حيي بن هاني أبو قبيل موصوف بالوهم .
وجاء بهذا اللفظ عند عبد الرزاق ( ج3- ح 5595) من طريق ابن جريج عن رجل عن ابن شهاب وهذا إسناد لا يصح وذلك للجهالة في الواسطة بين ابن جريج وابن شهاب وكذلك الإرسال .
وكذلك بمثله أخرجه عبد الرزاق المصدر السابق ولكن فيه جهالة فلا يصح .
وجاء هذا الحديث من رواية أنس بن مالك رضي الله عنه أخرجها أبو يعلى في مسنده ( ج 4- ح 4099) من طريق أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن جعفر عن واقد بن سلامة عن يزيد الرقاشي عن أنس رضي الله عنه بلفظ " من مات يوم الجمعة وقي عذاب القبر" وإسناده ضعيف لحال يزيد بن أبان الرقاشي إذ أنه ضعيف الحديث .
وبهذا يتبين لنا أنه لا يثبت في فضل من مات يوم الجمعة حديث .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

فأجابه علي رضا

حديث الموت يوم الجمعة حسن أو صحيح
( حديث الموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة حسن أو صحيح ) .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :
فقد اطلعت على ما كتبه أحد الاخوة حول حديث : ( من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وقي فتنة القبر ) وساء ني أن يتكلم الرجل فيما لا يحسنه ! ولا أريد الآن جمع طرق الحديث وشواهده القاطعة بكونه حديثاً ثابتاً ؛ فإن ذلك مما قد أفرده ببحث مستقل ، وحسبي الآن أن أقول : الحديث رواه أحمد في ( المسند ) 2 / 220 بإسناد حسن ليس فيه من تكلم فيه بحجة قوية ؛ فقد صرح بقية بالتحديث فيه ، ومعاوية بن سعيد التجيبي وثقه ابن حبان وروى عنه جمع ، فهو حسن الحديث على التحقيق ، وأبو قبيل حيي بن هانئ وثقه الأئمة ، ولا عبرة بقول ابن حبان فيه : يخطئ ؛ وله شاهد عند أبي يعلى – كما في المجمع 2 / 319 – فيه الرقاشي ، وهو ضعيف يعتبر بحديثه ، وشاهد آخر عند أبي نعيم في ( الحلية ) 3 / 155- 156
وله طريق متصلة عند الضياء كما قال شيخنا الألباني في ( تخريج هداية الرواة ) برقم 1316 ، ولعله لذلك تردد رحمه الله في طريق أحمد فقال : وإسناده حسن أو صحيح بما قبله – يعني الطريق المتصلة عند الضياء - فينبغي للمسلم أن يبحث عن أقوال الأئمة ؛ ولا يغفل عن قاعدة : الحديث الضعيف يتقوى بالطرق والشواهد ؛ فإن شيخنا الألباني قد أنقذ بهذه القاعدة عشرات الأحاديث من الضعف .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-02-03, 09:23 PM
أبو نايف أبو نايف غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-05-02
المشاركات: 359
افتراضي

جزاك الله خيرا

قال الإمام البخاري رحمه الله تعالي في صحيحه ( كتاب الجنائز ) : باب : موت يوم الإثنين .
عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( دخلت علي أبي بكر رضي الله عنه فقال : في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم ؟
قالت : في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة .
وقال لها : في أي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ؟
قالت : يوم الإثنين .
قال : فأي يوم هذا ؟
قالت : يوم الإثنين .
قال : أرجو فيما بيني وبين الليل
.
فنظر إلي ثوب عليه كان يمرض فيه ، به ردع من زعفران
فقال : اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما .
قلت : إن هذا خلق .
قال : إن الحي أحق بالجديد من الميت إنما هو للمهملة . فلم يتوف حتي أمسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل أن يصبح ) .

قال الحافظ رحمه الله تعالي : قوله ( باب موت يوم الإثنين ) قال الزين بن المنير : تعين وقت الموت ليس لأحد فيه اختيار ، لكن في التسبب في حصوله مدخل كالرغبة إلي الله لقصد التبرك فمن لم تحصل له الإجابة أثيب علي اعتقاده .
وكأن الخبر الذي ورد في فضل الموت يوم الجمعة لم يصح عند البخاري فاقتصر علي ما وافق شرطه ، وأشار إلي ترجيحه علي غيره .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 29-12-03, 03:22 PM
مركز السنة النبوية مركز السنة النبوية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-08-02
المشاركات: 602
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا :

استنباط الإمام المبجل ابن حجر - رحمه الله تعالى - أراه بعيدا والله أعلم .

يوجد على هذا الرابط تتمة مفيدة تتعلق بهذا الحديث ( اضغط هنا )
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 29-12-03, 10:19 PM
الساجي الساجي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-11-03
المشاركات: 62
افتراضي

معاوية بن سعيد لم يوثقه ابن حبان بل ذكره في الثقات وقال :يروي المقاطيع
فأي توثيق يظهر من كلامه؟
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 30-12-03, 01:37 AM
الساجي الساجي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-11-03
المشاركات: 62
افتراضي

1_ ابو قبيل قال فيه ابن حبان يخطىء كثيرا
2_ هشام بن سعد ضعيف
3_ روى الحديث على اوجه
ا-هشام بن سعد عن سعيد بن ابي هلال عن ربيعة عن عبدالله
ب-========================== عن عياض بن عقبة عن عبدالله
ج- الليث بن سعد عن سعيد بن ابي هلال عن ربيعة عن رجل من صدف
عن عبدالله
وقد اورد الذهبي هذا الحديث في ترجمة هشام وعده من مناكيره
وكأن الرواية الصحيحة رواية الليث
4_ حديث انس لايصلح شاهدا لأن فيه إضافة الى الرقاشي واقد او وافد
ابن سلامة قال البخاري :لايصح حديثه وقال الذهبي :ضعفوه وكأن ان ابن حجر اشار الى ذلك بقوله: اضعف
5_ ورواية بقية عن معاوية ورد التصريح بالتحديث من بقية عن شيخه وشيخ شيخه عند احمد(7050)لكن يبقى الكلام في معاوية حيث لم يوجد فيه توثيق معتبر لمعتبر
(ارجو المعذرة فتخريج الحديث لدي في مسودة لم انقحها لكن ذكرت تلك الإشارات من باب الفائدة ولعل احد الإخوة يفيدنا زيادة او تعقيبا)
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 31-12-03, 07:15 AM
ابوعبدالكريم ابوعبدالكريم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-06-03
المشاركات: 121
افتراضي

سمعت شيخنا سماحة الشيخ ابن باز تغمده الله برحمته في أحد دروسه يسأل عن فضل الموت يوم الجمعة فقال: كل ماورد في فضل الموت يوم الجمعة ضعيف لايثبت
وقد ذكر لي بعض طلاب العلم ان ابن عبدالبر رحمه الله يحسنه لكن ابن عبدالبر عنده بعض التساهل كما هو معروف
__________________
نضرالله امرءاسمع مقالتي فوعاه وأداها كما سمعها
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 31-12-03, 03:48 PM
د. بسام الغانم د. بسام الغانم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-02
المشاركات: 254
افتراضي

ممن ضعف الحديث الطحاوي في مشكل الآثار وجعله مضادا لحديث " لو أن أحدا نجا من عذاب القبر لنجا منه سعد" وذكر أن حديث الموت يوم الجمعة منقطع الإسناد إلى أن قال : فوقفنا بذلك على فساد إسناد هذا الحديث وأنه لا يجوز لمثله إخراج شيء مما يوجب حديث عائشة دخوله فيه 0 مشكل الآثار 1/253 طبعة شعيب 0
وتوسع محققو المسند 11/147 طبعة الرسالة في بيان علل هذا الحديث وإثبات ضعفه فراجعوه 0
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:13 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.