ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 03-03-03, 12:26 PM
الشريف الشريف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-03-03
المشاركات: 2
افتراضي اكل اللحم النيئ

أرجو من الأخوة طلبة العلم الإجابة على سؤالي مع ذكر الأدلة التفصيلية ماحكم أكل اللحم النيئ ( غير المطبوخ ) وجزى الله سلفاً من أفادنا بذلك[SIZE=5]أرجو من الأخوة طلبة العلم الإجابة على سؤالي مع ذكر الأدلة التفصيلية ماحكم أكل اللحم النيئ ( غير المطبوخ ) وجزى الله سلفاً من أفادنا بذلك
__________________
اللهم وفقنا للحق وارزقنا العمل به
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-03-03, 12:57 AM
أبو محمد المطيري أبو محمد المطيري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-02-03
المشاركات: 263
افتراضي

لا يجوز - بارك الله فيكم - أكل اللحم النيء إلا الكبد و الطحال .
و من أدلة عدم جواز أكل اللحم النيء : قوله صلى الله عليه وسلم
أحلت لنحا ميتتان و دمان ... الحديث رواه أحمد و الدارقطني و البيهقي وروي موقوفاوهو أصح وله حكم الرفع .
و مما قد يستدل به لذلك أن اللحم النيء فيه ما لم يطبخ دم و في الكتاب العزيز :
( حرمت عليكم الميتة و الدم و لحم الخنزير ) .
ثم هو مضر كما يقول الأطباء لو لم ينضجه الطبخ فكيف إذا لم ينضج ، ولم يرد فيما أعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل لحما نيئا . هذا الجواب من طرف الأصبع على وجه الإيجاز .

وعموما وش حدك عليه !! ...
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-03-03, 01:30 AM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,852
افتراضي

الأخ الكريم أبا محمد المطيري وفقه الله
عللتم قولكم بتحريم أكله بعلتين هما :
1) أنه مشتمل على دم
2) وأنه مضر
ولو اقتصرتم على التعليل بالضرر لأصبتم بشرط التحري والتأكد من الناحية الطبية من كونه ضررا شديدا يؤدي إلى التحريم .
وذلك لأن الدم الذي حرمه الله ورسوله هو الدم المسفوح أي السائل المراق وليس منه الدم الذي في اللحم
بدليل أن الدم المسفوح حرام ولو طبخ
والدم الذي في اللحم لو كان حراما نيئا لكان حراما مطبوخا ، فالدم هو الدم ما حرم منه نيئا حرم مطبوخا وما حل منه نيئا حلّ مطبوخا ، والله أعلم .
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ
almeneesey@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-03-03, 10:02 PM
الشريف الشريف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-03-03
المشاركات: 2
افتراضي

بلغني من أحد الشباب أن أحد طلاب العلم يفتي بجوازه بناءً على فتوى شيخ الاسلام في مجموع الفتاوي والله أعلم
__________________
اللهم وفقنا للحق وارزقنا العمل به
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-03-03, 02:08 AM
أبو محمد المطيري أبو محمد المطيري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-02-03
المشاركات: 263
افتراضي

فضيلة الشيخ وليد :
- بالنسبة للدم المسفوح – المصبوب - فنعم على القول الصحيح فقد ذكر الله سبحانه وتعالى الدم هاهنا مطلقا وقيده في الأنعام بقوله مسفوحا وحمل العلماء هاهنا المطلق على المقيد وقد حكي فيه الإجماع ، وممن حكاه إجماعا القرطبي رحمه الله .
فالدم هنا يراد به السمفوح كما قلتم ، و إن خالف في ذلك الإمام ابن حزم رحمه الله محتجا بـتأخر نزول سورة المائدة التي أطلق فيها تحريم الدم في قوله تعالى: (( حرمت عليكم الميتة و الدم .. )) المائدة . آية :3 على آية الأنعام التي فيها ذكر الدم المسفوح : ( .. إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا )) الآية. الأنعام :آية: 145. ينظر المحلى : 6 / 56
وقال الجصاص : ( والدليل أيضا على أن المحرم منه هو المسفوح اتفاق المسلمين على إباحة الكبد والطحال وهما دمان وقال النبي صلى الله عليه وسلم أحلت لي ميتتان ودمان يعنى بالدمين الكبد والطحال فأباحهما وهما دمان إذ ليسا بمسفوح فدل على إباحة كل ما ليس بمسفوح من الدماء ) اهـ : 3 / 296
ولكني قصدت الدم المسفوح الموجود بـ اللحم ، وقد تقولون هو معفو عنه إما لعموم البلوى به كما يقوله من يقوله من الفقهاء أو لغير ذلك المهم أنه معفو عنه، فأقول نعم ولكن العفو عنه في حال كونه مطبوخا واضح لكن في حال عدم طبخه فلا لأنه يكون مضرا كما قاله بعض الأطباء ، قال الدكتور أحمد كنعان في الموسوعة الفقهية الطبية: اللحم النيء : يكره أكل اللحم نيئاً دون طبخ لأن الطبع السليم يعافه ، ولأن اللحم لا يخلو عادةً من أثر الدم ، والدم كما نعلم قد يحمل بعض العوامل المرضية الخطرة ، فالطبخ يقضي على هذه العوامل ، ومن جهة أخرى فإن الطبخ أيضاً يعدِّل البروتينات التي يتكون منها اللحم وينضجها فيجعلها أسهل هضماً . ينظر هذا الرابط :
http://www.alsehha.net/fiqh/0176.htm

و أما ضرر أكل اللحم النيء فهو مضر لأنه ثبت أنه يحمل جرثومة تسمى : البروسيللا (Brucella ) كما جاء في هذا الموقع الطبي المعتمد : http://www.arabmedmag.com/q-a/group01/aanswers01.htm
الاسم العلمي للحمى المالطية هو " بروسيللوزيس " ( Brucellosis ) ، و هو مرض معدٍ ينتقل من الحيوان إلى الإنسان . الجرثومة المسببة هي البروسيللا (Brucella ) ، و هناك أربع أنواع منها يمكن أن تصيب الإنسان ، هي :
- " بروسيللا ميليتينسيس Brucella Melitensis" ( الأكثر شيوعاً في كافة بلدان العالم ) ، و تنتقل من الماعز و الأغنام و الجمال
- " بروسيللا أبورتوس Brucella Abortus" ، تنتقل من القطط
- " بروسيللا سويس Brucella Suis" ، تنتقل من الخنزير
- " بروسيللا كانيس Brucella Canis" ، تنتقل من الكلاب.
هذه الجرثومة تموت سريعاً بالغلي أو البسترة ، بينما يمكنها البقاء حية لمدة تزيد عن 8 أسابيع في مشتقات الحليب غير المبسترة ، كما أنها لا تموت بالتجميد. و يمكنها البقاء حية لمدة 40 يوماً في التربة الجافة.
تنتقل الجرثومة إلى الإنسان عن طريق استهلاك الحليب غير المعقم و مشتقاته ، أو اللحم النيء ، أو نخاع العظم.
وفي موقع علمي آخر أن أكله قد يسبب دودة الأنسيلوستوما hookworm : و مما جاء فيه : دودة الأنسيلوستوما hookworm والدودة المدوّرة أو الشريطية التي تتواجد في الجهاز الهضمي، أو الفطريات التي تعيش على الجلد. دودة الأنسيلوستوما يصل طولها إلى نصف إنش تقريباً ويمكن التأكد من وجودها من البراز
.http://www.dryousefalbader.com/aks.php?q=q109
وعموما فاختلاف الفقهاء في كثير من لحوم الحيوانات بين الحل و التحريم قريب ما لم يدل النص على ترجيح أحدها و اللحم النيء عندي قريب من ذلك .. .
وختاما فأنا معكم – حفظكم الله - في أن العلة الواضحة الصحيحة هنا هي ثبوت الضرر ، لأن الاستقذار
و الاستطابة لا تعتبر هنا ... و الدم اليسير جدا الموجود في اللحم معفو عنه ما لم يكن مضرا .

اختلاف الفقهاء في اللحم النيء

و أما اختلاف الفقهاء في أكل اللحم النيء فالذي اطلعت عليه:
اختلاف الحنابلة في اللحم النيء بين القول بكراهة أكله و إباحته :
قال ابن مفلح : ( ولا بأس بلحم نيء نقله مهنا، ولحم منتن نقله أبو الحارث وذكر جماعة فيهما يكره، وجعله في الانتصار في الثانية تفاقا: الفروع : 6 / 272 و المبدع : 9 / 205 وكشاف القناع : 6 /195و مثل ذلك في المغني لابن قدامة و الأنصاف للماوردي .

وفي باب الذكاة شرح مختصر خليل للخرشي ذكر جواز أكل اللحم
النيء .

وعلى هذا فأعيد الجواب للسائل بالآتي :
إذا لم نجد أحدا من الفقهاء المجتهدين قال بتحريمه فنبقى على القول بالكراهة أو الإباحة لأن الضرر الموجود يكون معارضا بثبوت الإباحة إن وقع فيها إحماع، و يكون الضرر غير متيقن ، و لأن الاستدلال بقوله تعالى :
( قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا .. ) الآية .
و المقصود أنني أتراجع عن القول بالتحريم و أرى أنه مكروه لأن الضرر غير متيقن فيما يظهر لي .
و أستغفر الله و أسأله السداد . و أثني بالشكر للشيخ وليد على تعقيبه .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 06-03-03, 01:03 PM
عدو المشركين عدو المشركين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-08-02
المشاركات: 151
افتراضي

وهل يدخل في ذلك صيد البحر

حي أن بعض صيد البحر قد يؤكل نيء

مثل المحار و السمك المدخن ( السالمون )
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 06-03-03, 02:11 PM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,852
افتراضي

أخي عدو المشركين
1) ما جرت العادة بأكله نيئا من اللحوم أو الكبد أو الأسماك أوالمأكولات البحرية مما لا ضرر في أكله نيئا فهو حلال بلا كراهة
2) وإن كان فيه ضرر فيكره كما في النقول المفيدة التي نقلها الشيخ المطيري عن الفقهاء
3) أما إن كان الضرر شديدا بحيث ثبت بيقين أو ظن غالب أن من أكل هذا النوع من اللحم نيئا يهلك أو يتلف له عضو ونحو ذلك فيحرم حينئذ ، والله أعلم .
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ
almeneesey@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 07-03-03, 11:15 PM
أبو محمد المطيري أبو محمد المطيري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-02-03
المشاركات: 263
افتراضي

الأخ عدو المشركين :
اللحوم النيئة حكمها واحد فمن كرهها لم يخص لحما منها دون غيره
و كذلك من أباحها .
لكني أذكّر بأن الضرر موجود في أكل الحوم النيئة و إن لم يكن وجوده متيقنا في كل حالة و مع كل شخص .

او مشكور فضيلة الشيخ وليد ما قصرتم .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 05-11-12, 05:26 AM
حازم الفقى حازم الفقى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-09-12
المشاركات: 38
افتراضي رد: ماحكم اكل اللحم النيئ؟

هل يقال أنه يلزم الوضوء من أكل اللحم النىء غير المطبوخ لحديث النبى (من أكل لحما فليتوضأ ) صححه الألبانى
وأن المطبوخ خرج بحديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حيث قَالَ:
(كَانَ آخِرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ترك الوضوء مما مَسَّتِ النار) صححه الألبانى


وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 05-11-12, 05:55 AM
أبو عبدالرحمن ابراهيم البغدادي أبو عبدالرحمن ابراهيم البغدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-09-12
المشاركات: 722
افتراضي رد: ماحكم اكل اللحم النيئ؟

والقاعدة الفقهيية تقول (( ماعفي عنه شرعا زال ضرره قدرا ))
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 05-11-12, 07:37 AM
أبو هاجر الغزي السلفي أبو هاجر الغزي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-11
المشاركات: 2,346
افتراضي رد: ماحكم اكل اللحم النيئ؟

العلامة ابن باز في نور على الدرب سئل عن ذلك فجوزه .
وكذلك العلامة ابن عثيمين يجيز ذلك.
والله أعلم.
__________________
أسند اللالكائي : عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف :
(( لولا أني على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة!! )).
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 06-11-12, 07:29 AM
أبو هاجر الغزي السلفي أبو هاجر الغزي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-11
المشاركات: 2,346
افتراضي رد: ماحكم اكل اللحم النيئ؟

السؤال:
يسألان سماحتكم عن أكل الكبد أو بعض أجزاء اللحم دون طبخ، هل هو جائز أو لا؟

الجواب:
(( لا أعلم فيها بأساً، لكن الطبخ أحسن، الطبخ أحسن وأنفع وأسلم من المرض، وإلا فلا أعلم بذلك شيئاً إذا أكل شيئاً مما أباح الله من الكبد أو غيرها نيئاً لا أعلم به حرجاً))اهـ.

المصدر :: الموقع الرسمي لسماحة العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله.
وهذا رابط الفتوى:
http://www.binbaz.org.sa/mat/11974

وسئل العلامة ابن عثيمين عن أكل اللحم نيا ، فأجاب:
(( أكل اللحم نيا ذكر العلماء أنه مكروه إلا لمن اعتاده ))اهـ. من شرح الزاد. شريط(17).
__________________
أسند اللالكائي : عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف :
(( لولا أني على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة!! )).
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 06-11-12, 11:47 PM
أبو مرضية أبو مرضية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-09-12
المشاركات: 42
افتراضي رد: ماحكم اكل اللحم النيئ؟

ماعلمنا تحريما بنص محكم
وقد افادنا الفاضل الفقي بذكر جديث يبين احلية اكل اللحم النيء
( (كَانَ آخِرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ترك الوضوء مما مَسَّتِ النار) صححه الألبانى))
والله اعلم
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 07-11-12, 05:13 AM
أبو هاجر الغزي السلفي أبو هاجر الغزي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-11
المشاركات: 2,346
افتراضي رد: ماحكم اكل اللحم النيئ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مرضية مشاهدة المشاركة
ماعلمنا تحريما بنص محكم
وقد افادنا الفاضل الفقي بذكر جديث يبين احلية اكل اللحم النيء
( (كَانَ آخِرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ترك الوضوء مما مَسَّتِ النار) صححه الألبانى))
والله اعلم
ما هو وجه الدلالة منه؟
كيف فهمت من هذا الحديث جواز أكل اللحم الني؟!!
__________________
أسند اللالكائي : عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف :
(( لولا أني على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة!! )).
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 07-11-12, 02:57 PM
أبو مرضية أبو مرضية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-09-12
المشاركات: 42
افتراضي رد: ماحكم اكل اللحم النيئ؟

الفاضل ابو هاجر الغزي
الحديث الذي فيه الامر بالوضوء من اكل لحم الابل
((حديث جابر ، سئل النبي صلى الله عليه وسلم أنتوضأ من لحوم الإبل ؟ قال : نعم ، قال : أنتوضأ من لحوم الغنم ؟ قال :إن شئت . رواه مسلم ( 360 )))
فكان النسخ في جديث جابر لما مسته النار فقط (اي استثناء في الوضوء لعموم الماكول من اللحم) وكانك تقول فماجكم الوضوء للحم الماكول ممن لم تمسه النار والا فسيكون لغوا وزيادة من جابر
والحديث
((حديث جابر : كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مسّت النار . رواه أبو داود ( 192 ) والنسائي ( 185 ) ))
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 07-11-12, 04:21 PM
تركي بن سفر تركي بن سفر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-06-11
المشاركات: 409
افتراضي رد: ماحكم اكل اللحم النيئ؟

ليس لحديث جابر تعلق بجواز أكل اللحم النيء أو حرمته وبيان ذلك: أن الأمر ابتداء كان بالوضوء مما مسته النار ثم نسخ بترك الوضوء وحديث جابر نص في المسألة والله أعلم.
وقد أخرج الإمام مسلم أحاديث الوضوء مما مست النار ثم عقبها بأحاديث ترك الوضوء قال النووي:فكأنه يشير إلى أن الوضوء منسوخ ، وهذه عادة مسلم وغيره من أئمة الحديث يذكرون الأحاديث التي يرونها منسوخة ، ثم يعقبونها بالناسخ .
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 07-11-12, 04:48 PM
أبو هاجر الغزي السلفي أبو هاجر الغزي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-11
المشاركات: 2,346
افتراضي رد: ماحكم اكل اللحم النيئ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي بن سفر مشاهدة المشاركة
ليس لحديث جابر تعلق بجواز أكل اللحم النيء أو حرمته وبيان ذلك: أن الأمر ابتداء كان بالوضوء مما مسته النار ثم نسخ بترك الوضوء وحديث جابر نص في المسألة والله أعلم.
وقد أخرج الإمام مسلم أحاديث الوضوء مما مست النار ثم عقبها بأحاديث ترك الوضوء قال النووي:فكأنه يشير إلى أن الوضوء منسوخ ، وهذه عادة مسلم وغيره من أئمة الحديث يذكرون الأحاديث التي يرونها منسوخة ، ثم يعقبونها بالناسخ .
بارك الله فيك. أحسنت أخي ابن مسفر.
هو هذا أبا مرضية.
__________________
أسند اللالكائي : عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف :
(( لولا أني على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة!! )).
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 08-11-12, 03:19 AM
أبو مرضية أبو مرضية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-09-12
المشاركات: 42
افتراضي رد: ماحكم اكل اللحم النيئ؟

الفاضل تركي بن سفر
نعم الحديث عن الوضوء وماقلنا بغير ذلك
ولكن هذه لغة العرب
وكان القوم اهل بلاغة
فان قال رجل منهم مما مست النار علمنا انه استثنى امرا دون غيره
فجابر استثنى مامسته النار فبات حكم الوضوء مختلف في مامسته النار ومالم تمسه النار
ولو كان الذي لم تمسه النار لايؤكل حينها لما كان لكلام جابر داع بل يكفيه قول ترك الوضوء لمن اكل لحما فيعلم الناس انه يقصد اللحم الذي مسته النار ودون داع لزيادنه لان اللحم النيء لايؤكل عندهم 0ان كان حرام اكله)
فالحدبث ليس عن الوضوء فقط
بل عن اللحم (لحم الابل خصوصا) ايضا حيث ليس المقصود بغيره من نبات وصيد بحر
وعن اللحم الحلال الذي يؤكل لاعن الحرام كالميتة وغيره
وعن مالم تمسه النار ومامسته النار ايضا ومن ما لم تمسه النار اللحم النيء
واعتذر عن الاطالة
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 08-11-12, 03:47 PM
تركي بن سفر تركي بن سفر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-06-11
المشاركات: 409
افتراضي رد: ماحكم اكل اللحم النيئ؟

بارك الله فيكما أبا هاجر وأبا مرضية:
أخي أبا مرضية :يرد في نفس الباب من صحيح مسلم عن ابن قارظ:أنه وجد أبا هريرة يتوضأ على المسجد فقال إنما أتوضأ من أثوار أقط أكلتها لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضئوا مما مست النار. ــ الأقط (اللبن المطبوخ).
قال النووي رحمه الله:
وقد اختلف العلماء في قوله - صلى الله عليه وسلم - : توضئوا مما مست النار . فذهب جماهير العلماء من السلف والخلف إلى أنه لا ينتقض الوضوء بأكل ما مسته النار . ممن ذهب إليه أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، وعمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان ، وعلي بن أبي طالب ، وعبد الله بن مسعود ، وأبو الدرداء ، وابن عباس ، وعبد الله بن عمر وأنس بن مالك ، وجابر بن سمرة ، وزيد بن ثابت ، وأبو موسى ، وأبو هريرة ، وأبي بن كعب وأبو طلحة ، وعامر بن ربيعة ، وأبو أمامة ، وعائشة - رضي الله عنهم - أجمعين . وهؤلاء كلهم صحابة وذهب إليه جماهير التابعين وهو مذهب مالك ، وأبي حنيفة ، والشافعي ، وأحمد ، وإسحاق بن راهويه ، ويحيى بن يحيى ، وأبي ثور ، وأبي خيثمة رحمهم الله .

وذهب طائفة إلى وجوب الوضوء الشرعي وضوء الصلاة بأكل ما مسته النار ، وهو مروي عن عمر بن عبد العزيز ، والحسن البصري ، والزهري ، وأبي قلابة ، وأبي مجلز ، واحتج هؤلاء بحديث توضئوا مما مسته النار واحتج الجمهور بالأحاديث الواردة بترك الوضوء مما مسته النار ، وقد ذكر مسلم هنا منها جملة ، وباقيها في كتب أئمة الحديث المشهورة ، وأجابوا عن حديث الوضوء مما مست النار بجوابين : أحدهما أنه منسوخ بحديث جابر - رضي الله عنه - قال : كان آخر الأمرين من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترك الوضوء مما مست النار ، وهو حديث صحيح رواه أبو داود والنسائي وغيرهما من أهل السنن بأسانيدهم الصحيحة ، والجواب الثاني أن المراد بالوضوء غسل الفم والكفين ، ثم إن هذا الخلاف الذي حكيناه كان في الصدر الأول ، ثم أجمع العلماء بعد ذلك على أنه لا يجب الوضوء بأكل ما مسته النار . والله أعلم .
فكما ترى ــ حفظك الله ــ الأحاديث تدور حول وجوب الوضوء أو جواز تركه مما مست النار لحوما أو غير لحوم.
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 08-11-12, 09:34 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 3,239
افتراضي رد: ماحكم اكل اللحم النيئ؟

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 08-11-12, 10:37 PM
أبو عبد الله الأثري الجزائري أبو عبد الله الأثري الجزائري غير متصل حالياً
عفا الله عنه بمنه و كرمه
 
تاريخ التسجيل: 08-01-07
الدولة: الجزائر
المشاركات: 136
افتراضي رد: ماحكم اكل اللحم النيئ؟

الأخ أبو مرضية - وفقك الله - قول جابر - رضي الله عنه - (...ترك الوضوء مما مسته النار) عام فإنه يشمل اللحم و غير اللحم كالبقول و الدقيق و نحوها و ليس هو خاصٌ باللحم دون غيره من المطعومات ، فقصرك (مما مسته النار) على اللحم هو الذي جعلك تستدل به في غير موضعه .
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 09-11-12, 04:15 PM
أبو مرضية أبو مرضية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-09-12
المشاركات: 42
افتراضي رد: ماحكم اكل اللحم النيئ؟

الاخوة الافاضل
قبل كل شيء انا لااجلل ولااحرم وانما بينت دليل فيه اشارة على احلية اكل اللحم النيء (اصل الموضوع)
الحديث فيه عن الوضوء مما مست النار
ثانيا نواقض الوضوء معروفة ومحددة ومنها اكل لحم الابل (حديث جابر) وثور اقط(حديث ابو هريرة ) حصرا حيث لم يبلغ علمنا طعام اخر ينقض الوضوء
ثالثا
النسخ الذي حصل لما مسته النار في هذين الامرين حصريا (لحم الابل وثور اقط) حيث هما الوحيدين الذي بلغ علمنا انهما استوجبا الوضوء(لوجود حديثين يخصانهما بالوضوء ولم نعلم بشان غيرهما من باقي الطعام )
رابعا
((حديث جابر : كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مسّت النار ))
حديث عام فيه بيان عام ان مامسته النار لاوضوء فيه ومنه لحم الابل (فالنسخ لم يحصر في الامر الاخر وهو الثور الاقط فقط)
فان كان ماذهبت انا اليه صحيح فسيكون لردي المرقم 18 وجه قبول
جزاكما الله خيرا
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 09-11-12, 05:03 PM
أبو مرضية أبو مرضية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-09-12
المشاركات: 42
افتراضي رد: ماحكم اكل اللحم النيئ؟

للتنويه
في ردي السايق رابعا
الحديث عام فيه بيان عام اقصد فيه الطعام الحلال فان الميتة وكمثلها من المحرمات ان مستها النار لن تحل النار حرامها
بارك الله فيكما
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 17-02-13, 04:37 PM
حسام البلداوي حسام البلداوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-12-10
المشاركات: 9
افتراضي رد: ماحكم اكل اللحم النيئ؟

السؤال :
سؤالي هو أنه يوجد في بعض المجتمعات أناس مغرمون بأكل اللحم النيئ.
أريد أن أعرف ما حكم الإسلام في هذا ؟ بمعنى هل هو جائز أو لا ؟
جزاك الله خيرا

الجواب:
الحمد لله
قال بعض أهل العلم بكراهية أكل اللحم النيّئ ، والصحيح أنّ أكله مباح بناء على أنّ الأصل في الأشياء الإباحة ولم يَرِد دليل يمنع من ذلك ولكن بشرط أن لا يترتب على أكله ضرر على آكله فإنّه يُمنع حينئذ لأن كل ما يضر فهو حرام لقوله تعالى : ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) ، والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:53 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.