ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 20-12-05, 01:57 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,707
افتراضي الجمع بين اللغتين في كلام العرب

في كثير من كلم العربية تجد أهل اللغة قد رووا لغتين أو أكثر

ولكن البحث الطريف أن تجد الجمع بين لغتين في الشاهد نفسه نثرا أو شعرا

ويحضرني من ذلك في القرآن الكريم قوله تعالى: {ليسجنن وليكونا من الصاغرين} فجمع بين نون التوكيد الثقيلة والشديدة.

وسأوافيكم إن شاء الله تباعا بما يقع تحت يدي من ذلك

وأبدأ بقول عدي بن الرعلاء:
ليس من مات فاستراح بميت إنما الميت ميت الأحياء
فجمع بين (ميْت) بالتخفيف و(ميّت) بالتشديد، وهما لغتان.
وقد فرق بعض أهل العلم بينهما في المعنى، ولكن الذي يترجح تعاقبها في كثير من الكلام.

تابعوا يرحمكم الله
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 20-12-05, 06:42 PM
عصام البشير عصام البشير غير متصل حالياً
مشرف منتدى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: 07-03-02
الدولة: المغرب
المشاركات: 2,725
افتراضي

جزاك الله خيرا.
هل وقفت على شيء يدل على أن نوني التوكيد لغتان؟
__________________
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 21-12-05, 08:05 AM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,707
افتراضي

قال ابن هشام في مغني اللبيب:
نون التوكيد، وهى خفيفة وثقيلة، وقد اجتمعتا في قوله تعالى: (ليسجنن وليكونا)

قال القرطبي في تفسيره:
"وليكونا" تقرأ بنون مخففة للتأكيد ونون التأكيد تثقل وتخفف.

قال الشيخ عبد الغني الدقر في معجم القواعد العربية:
يَنجَلي الفعلُ بأربع علامات:
....
(الرابعة) نون التوكيد ثقيلةً أو خفيفةً نحو{لَيُسجَنَنَّ وليَكُوناً}
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 21-12-05, 05:43 PM
عصام البشير عصام البشير غير متصل حالياً
مشرف منتدى اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: 07-03-02
الدولة: المغرب
المشاركات: 2,725
افتراضي

أثابك الله
ما نقلته معروف.
وسؤالي: هل هما لغتان؟
أي هل تخفيف نون التوكيد لغة، وتشديدها لغة أخرى؟
__________________
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 22-12-05, 07:47 AM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,707
افتراضي

جزاك الله خيرا

لم أقف على شيء لعلمائنا ينص على أن كلا منهما لغة
ولم يكن هذا مقصدي من الكلام ابتداء

وإنما أقصد ما يجوز فيه وجهان
وعلماؤنا كثيرا ما يعبرون عن الوجهين باللغتين، ولا يقصدون أن هذا في لغة قوم وهذا في لغة قوم آخرين.

والدليل على ذلك ما بدأته في موضوعي هذا من أن الوجهين قد يردان معا في الكلام نفسه نظما أو نثرا
كقول الشاعر:
فلئن وقفت لتخطفنْك رماحنا ................ ولئن هربت ليعرفنَّ الأبلق
فجمع بين تخفيف نون التوكيد وتشديدها كما مر معنا في الآية

وكقول حسان بن ثابت:
حي النضيرة ربه الخدر .................. أسرت إليك ولم تكن تَسْري
فالرواة رووا هذا البيت بفتح ياء (تسري) وهو ثلاثي، مع أنه قال (أسرت) وهو رباعي.

وكقول الأعشى:
وأنكرتني وما كان الذي نكرت .................. من الحوادث إلا الشيب والصلعا
فجمع بين الرباعي (أنكرتني) والثلاثي (نكرت)

وقال طفيل الغنوي :
أما ابن طوق فقد أوفى بذمته ..................... كما وفى بقلاس النجم حاديها
فجمع بين اللغتين (أوفى) و(وفى)

وقال الفرزدق:
يفلقن- ها من لم تنله سيوفنا ؟- .................. بأسيافنا هام الرجال القماقم
فجمع بين (السيوف) و(الأسياف) في جمع السيف

وقال الشاعر:
وحَلَّلْتُمُ قتل الأُسارى وطالما .................. غدونا على الأسرى نعف ونسمح
فجمع بين (الأسارى) و(الأسرى) في جمع الأسير

وقال لبيد:
ولقد أرى أن البكاء سفاهة .................. ولسوف يولع بالبكا من يفجع
فجمع بين المقصور والممدود من البكاء
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 25-08-06, 05:21 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,707
افتراضي

قال ابن جني في الخصائص:

(( ... وما اجتمعت فيه لغتان أو ثلاث أكثر من أن يحاط به. فإذا ورد شيء من ذلك - كأن يجتمع في لغة رجل واحد لغتان فصيحتان - فينبغي أن تتأمل حال كلامه، فإن كانت اللفظتان في كلامه متساويتين في الاستعمال، كثرتهما واحدة، فإن أخلَقَ الأمر به أن تكون قبيلته تواضعت في ذلك المعنى على ذينك اللفظين؛ لأن العرب قد تفعل ذلك للحاجة إليه في أوزان أشعارها، وسعة تصرف أقوالها. وقد يجوز أن تكون لغته في الأصل إحداهما، ثم إنه استفاد الأخرى من قبيلة أخرى، وطال بها عهده، وكثر استعماله لها، فلحقت - لطول المدة واتصال استعمالها - بلغته الأولى ))
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 07-06-08, 12:24 AM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,707
افتراضي

قال الشاطبي في المقاصد الشافية :

(( .... فقد يُجمع في الكلام الواحد بين تعدي (أمر) بنفسه وبالحرف، كما قال:
أمرتك الخير فافعل ما أمرت به ................ [ فقد تركتك ذا مال وذا نشب ]
ومثل هذا: "استغفرتُ الله مما استغفرت منه"، و "سميتك بالذي سميتني به" ، وما أشبه ذلك )) .

__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 07-06-08, 09:00 AM
هشام محمد عواد الشويكي هشام محمد عواد الشويكي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-05-07
المشاركات: 136
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي مشاهدة المشاركة
في كثير من كلم العربية تجد أهل اللغة قد رووا لغتين أو أكثر

ولكن البحث الطريف أن تجد الجمع بين لغتين في الشاهد نفسه نثرا أو شعرا

ويحضرني من ذلك في القرآن الكريم قوله تعالى: {ليسجنن وليكونا من الصاغرين} فجمع بين نون التوكيد الثقيلة والشديدة.

وسأوافيكم إن شاء الله تباعا بما يقع تحت يدي من ذلك

وأبدأ بقول عدي بن الرعلاء:
ليس من مات فاستراح بميت إنما الميت ميت الأحياء
فجمع بين (ميْت) بالتخفيف و(ميّت) بالتشديد، وهما لغتان.
وقد فرق بعض أهل العلم بينهما في المعنى، ولكن الذي يترجح تعاقبها في كثير من الكلام.

تابعوا يرحمكم الله
وردت نون التوكيد في القرآن اكريم في موضعين ، الأول كما ذكرت ، والثاني في قوله تعالى : ( لنسفعن )
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-08-09, 06:37 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,707
افتراضي

سقاه الله الغيث وأسقاه.

وقد جمعهما لبيد في قوله:
سقى قومي بني مجد وأسقى ............. نميرا والقبائل من هلال
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 04-08-09, 03:43 AM
المتولى المتولى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-07-07
المشاركات: 770
افتراضي رد: الجمع بين اللغتين في كلام العرب

قوله تعالى :

"وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها و مرساها "

جمع حفص هنا بين لهجة من يميل " مجراها" و لهجة من يفتح " مرساها "
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 04-08-09, 04:36 AM
عبد الله محمد إبراهيم عبد الله محمد إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-02-07
المشاركات: 436
افتراضي رد: الجمع بين اللغتين في كلام العرب

قدنيَ مِنْ نصرِ الخبيبينِ قَدِي ....... ليسَ الإمامُ بالشحيحِ الملحدِ
__________________
إمامَ المرسلين فداك روحي = وأرواح الأئمة والدعاة
ولو سفكت دمانا ما قضينا = وفاءك والحقوق الواجبات
فأنت قداسة إمّا استحلت = فذاك الموت من قبل الممات
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:15 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.