>


 
  #1  
02-02-06, 11:47 PM
 
: 04-10-05
: 7,706
:::: ::::



... ... !!

******

:

*****

( )

:

*****
*****


:

{ }.

{ }

{ }

{ }

{ }

{ }

--------------------------------------------------

ǡ !!!!

:
******
****** - -

:
******
******

ǡ ʿ

:
******
******

:
******
******

--------------------------------

!!!
******
******
  #2  
16-02-06, 12:27 PM
 
: 27-03-05
: 472

!!

:







!






  #3  
16-02-06, 03:57 PM
 
: 04-10-05
: 7,706

التمام منكم بارك الله فيكم

فأنتم بدر التمام!
  #4  
16-02-06, 04:36 PM
 
: 29-07-02
: 1,840

...
ڡ !
__________________
ء ( ) () ( ) .
  #5  
18-02-06, 03:28 PM
 
: 27-03-05
: 472

: : :


: ʡ . : :



: ʡ : .
: ޡ :



:



: : .

:

ǫ






:

:

ǡ


ǫ
ǫ


ǫ













ܫ








ǫ







ǫ
ǫ

ǡ





ǫ
ǫ




ǫ

ǫ





  #6  
18-02-06, 04:32 PM
 
: 07-03-02
:
: 2,725

:
... : : :


: ʡ . : :



:

ǫ
: :
*** .
__________________
  #7  
20-02-06, 10:07 AM
 
: 27-03-05
: 472

:
: :
*** .

( ) :
























:
. :

: !
:



:
! : ѡ ޿ : .
. : ȡ . .
  #8  
20-02-06, 10:10 AM
 
: 27-03-05
: 472













:




:



  #9  
20-02-06, 10:14 AM
 
: 27-03-05
: 472


: ʿ : . : : : ǡ ɡ ǡ :





==> :

:



ѡ : :




: : : :


:




: :


:




:


:



  #10  
21-02-06, 10:20 AM
 
: 27-03-05
: 472

في كتاب النبوغ المغربي في الأدب العربي في الحماسة والفخر :

قل لمن يعلو على النا * س بآباء سادة
ليس من شأني فخار * بعظام ناخرات
ما فخار المرء إلا * بعلوم زاخرات
وسجايا ومزايا * وهبات وافرات
ونضال بنصال * في مجال الغمرات
وجفان كالجوابي * وقدور راسيات

في الملح والطرف:
قال سعيد بن هشام المصمودي يهجو بر غواطة ومتنبئهم القائم بديانتهم :

قفي قبل التفرق فاخبيرنا * بقول صادق لا تكذبينا
بأمر برابر خسروا وضلوا * وخابوا لا سقوا ماء معينا
يقولون النبي أبو عفير * فأخزى الله أم الكاذبينا
ألم تسمع ولم تر يوم بهت(1) * على آثار خيلهم رنينا
رنين الباكيات بهم ثكالى * وعاوية ومسقطة جنينا
سيعلم أهل تامسنا إذا ما * أتوا يوم القيامة مفظعينا
هنالك يونس وبنو أبيه * يقودون البرابر حائرينا

(1) اسم مكان وقعت فيه معركة بين ابي عفير والقبائل التي لم تدن له بالطاعة

وقال عبد الله الكفيف الطنجي يهجو حاميم الغماري الذي ادعى النبوءة في قبيلته غمارة وظفر به الناصر المرواني :

وقالوا افتراء إن حاميم مرسل * إليهم بدين واضح الحق باهر
فقلت كذبتم بدد الله شملكم * فما هو إلا عائر وابن عائر
فإن كان حاميم رسولا فإنني * بإرسال حاميم لأول كافر
روى عن عجوز ذات إفك كهينة * تقارن في أسحارها كل ساحر
أحديث زور حاك إبليس نسجها * فسيرها دينا وبيل السرائر

قال الجراوي يهجو الأستاذ ابن ياسمين :
إست الحبارى ورأس النسر بينهما * لون الغراب وأنفاس من الجعل
خذها إليك بحكم الوزن أربعة * كالنعت والعطف والتوكيد والبدل

فأجابه ابن الياسمين بقوله :
يا أعرق الناس في نسل اليهود ومن * تأبى شمائله التفصيل للجمل
خذها بحكم اجتماع الذم واحدة * تغني عن العطف والتوكيد والبدل
  #11  
22-02-06, 11:06 AM
 
: 27-03-05
: 472

ϡ
: ۡ :

*
*

: . ۡ :

*
*

:

*

:

*
*


.
:

- - *

. . : :
- -
: : ǿ : : .
.
:
*

- - :

*
*
*
*


:
ɡ :

*
*

:

: *


ɡ :

*
*

:

*
*
  #12  
24-02-06, 10:55 AM
 
: 27-03-05
: 472

:


*
*
*

ȡ :


*
*
*
:


*
*
*
*

:


*
*
*
*
*
:

*
*


ɡ :

*
*
ߡ *
*
*
*
*

:


*
*
  #13  
24-02-06, 01:00 PM
 
: 04-10-05
: 7,706

:
(إِذَا مَرضتْمْ أَتَيْنَاكم نَعُودكُـم)

الصواب

(إِذَا مَرِضْنَا أَتَيْنَاكم نَعُودكُـم)

وإذا تأملت البيت وأطلت النظر ظهر لك أنه لا يصح إلا هذا
وقد وقع خطأ في الموسوعة الشعرية
:
  #14  
24-02-06, 01:09 PM
 
: 27-03-05
: 472

بل المعنى في الأول مستقيم، والثاني أحسن

ما المصدر المعتمد في تصحيح البيت ؟

بارك الله فيكم أخي الكريم
  #15  
24-02-06, 01:44 PM
 
: 04-10-05
: 7,706

أخي الكريم، بارك الله فيك

إذا مرض المريضُ فذهبتَ تعودُه فليس ذاك بشيء مستغرب بل هذا هو المتوقع من أي أحد من المسلمين، فليس فيه فضيلة ذات بال يمدح بها الشاعر نفسه، فتأمل!!

وكذلك فقد ذكر العلماء هذا البيت مثالا على لطيف المعاني التي لم يسبق إليها الشاعر، فأي سبق وأي لطف في عيادة رجل مريض؟!!

وقد وقع الخطأ أيضا في ديوان المعاني، مع أن المؤلف قال بعد البيت: (( ولا ترى كلاماً ألطف من هذا ولا أحسن في معناه ))!!!

وأما المصادر المعتمدة في تصحيح البيت:

أولا:
ذكرته الموسوعة الشعرية نفسها بلفظ (مرضنا) في ديوان (المؤمل بن أميل) وذكرته أيضا في ديوان (إسحاق الموصلي) وأظنه مما نسب إليه خطأ، أو أنه ضَمَّنَ شعرَه بيتَ المؤمل.
وذكرته الموسوعة الشعرية أيضا في ديوان (محمد بن حمير الهمداني) ولعله مضمن أيضا.

ثانيا:
أنا أظنك أخذت البيت من (الإعجاز والإيجاز للثعالبي)، لأنه ذكر ما ذكرتَه من أنه (أمير شعره ودرة تاجه).
والخطأ مِمَّنْ دُونَ الثعالبي ولا ريب لأنه مذكور بلفظ (مرضنا) في كثير من كتب الثعالبي كـ(التمثيل والمحاضرة) و(خاص الخاص) و(لباب الآداب) و(من غاب عنه المطرب).

وظني أن بعض المحققين غَيَّرَ اللفظَ لأنه لم يُمْعِنْ في النظر، وكم قد ابتلينا من المحققين أمثال هؤلاء، حتى يضيع المرء الساعات بل الأيام من وقته لتصحيح تصحيف أو تحرير تحريف!!

وقد ذكر البيت بلفظ (مرضنا) كذلك:
- أبو هلال العسكري في (الصناعتين)
- والزمخشري في (ربيع الأبرار)
- وابن قتيبة في (عيون الأخبار)
- والراغب الأصفهاني في (محاضرات الأدباء)
- والمرزباني في (معجم الشعراء)
- والنويري في (نهاية الأرب)
- والشنتريني في (الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة)
- وكذلك ذكره ابن القيم في (طريق الهجرتين) و(مدارج السالكين)

وجزاكم الله خيرا

ودمتم ذخرا للملتقى
:
  #16  
24-02-06, 02:46 PM
 
: 26-07-05
: 52

::

(0)

(0)





..
  #17  
24-02-06, 02:50 PM
 
: 27-03-05
: 472

:


!!
ǡ !




  #18  
25-02-06, 11:44 PM
 
: 27-03-05
: 472

الحماسة المغربية، البحتري :

فـشأناكَ انحدارٌ و ارتفـاعُ

دَنَوتَ تواضعًـا وعَلَوتَ قدراً * فـشأناكَ انحدارٌ و ارتفـاعُ
كَذَاكَ الشَّمْسُ تبعُدُ أن تُسَامَى * وَيدْنو الضَّوءُ مِنهَا وَ الشُّعَاعُ

الحماسة البصرية، قال عمرو بن الإطنابة الأنصاري :

مَكانِـكِ، تُحْمَدِي أَو تَسْتَرِيحِي

أَبَتْ لِي عِفَّتِي و أَبَـى بَلائِـي * و أَخْذِي الحَمْدَ بالثَّمَنِ الرَّبِيـحِ
و إِقْدامِـي على المَكْرُوهِ نَفْسِي * و ضَرْبِي هـامَةَ البَطَلِ المُشِيحِ
وَ قَوْلِي كلَّما جَشَأَتْ و جاشَتْ * مَكانِـكِ، تُحْمَدِي أَو تَسْتَرِيحِي
لأُكْسِبَها مآثِـرَ صالِحــات * و أَحْمِي بَعْدُ عن عِرْضٍ صَحِيحِ
بِذِي شُطَب كمِثْلِ المِلْحِ صافٍ * و نَفْسٍ مَـا تَقِرُّ عـلى القَبيحِ


ديوان المعاني، زهير بن أبي سلمى :

يلقَ السّمَاحَةَ مِنهُ والنّدَى خُلقَا

من يلقَ يومًا على عِلَّاتِه هَرِمًا * يلقَ السماحةَ منه والندَى خُلقا
لو نَالَ حَيٌّ مِن الدّنيَا بِمَكرمَة * أفقَ السَّمَـاءِ لَنَالتْ كَفه الأُفُقَا
قد جَعَلَ المبْتَغُونَ الخيرَ في هَرِم * و السَّائِلُـونَ إِلى أَبْوَابه طُرقـًا


هرم (ابن سنان بن أبي حارثة المري ، من أكرم ثلاثة : حاتم وكعب وهرم) مضرب للمثل،

التذكرة الحمدونية :
روي أن هرماً أقسم لا يسلم عليه زهير إلا أعطاه عشرة أعبد وأمه، فلما كثر ذلك على زهير صار إذا مر بالنادي وفيه هرم قال: أنعموا صباحاً ما عدا هرماً وخيركم تركت، فكان فعله هذا أمدح له من شعر.

قال فيه زهير:

تَرَاهُ إِذَا مَا جِئتَه مُتَهَلِّلاً * كَأَنّكَ تُعْطِيه الَّذِي أَنتَ سَائِله

جمهرة نسب قريش وأخبارها، كان مصعب بن عبد الله وجه قريش مروءة وعلماً وشرفاً وبياناً وجاهاً وقدراً.
وله يقول عبد الله بن عمرو بن أبي صبح المزني:

مَدْحُ الكرامِ و سَعْيٌ في مَسَرَّتهـم

و قـد علمْتُ ألاَ و اللهُ يعلَمُـهُ * ما قُلْتُ زُوراً و لاَ من شِيمَتيِ المَلَقُ
إنّي لأحبِسُ نَفْسِي وَهِيَ صَادِيَـةٌ * عن مُصْعَبٍ وَلَقَد بَانتْ لِيَ الطُّرُقُ
رَعْوَى عَلَيهِ كَمَا أرْعَى عَلَى هَرِمٍ * قَبْلِي زُهَيرٌ و فِينَـا ذَلِكَ الخُـلُقُ
مَدْحُ الكرامِ و سَعْيٌ في مَسَرَّتهـم * ثُـمّ الغِنَى وَيـَدُ الْمَمْدُوح تندَفقُ
  #19  
27-02-06, 05:56 PM
 
: 25-02-06
: 4
Lightbulb



: ( ) .. :

**** ѿ!

: ..

:

**** !

: ..

:

****

: ..

:

****

: ..

:

****

..

:

****

..

:

****

: .. : ȿ!

:

****

****

: .. : .. ..
  #20  
28-02-06, 03:39 PM
 
: 04-10-05
: 7,706

:
:
{ }.
{ }
{ }
{ }
{ }
{ }

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73726
  #21  
01-03-06, 02:07 PM
 
: 28-02-06
: 58




***
***
***
***
***
***
  #22  
01-03-06, 02:10 PM
 
: 28-02-06
: 58




***
***
***
***
***
  #23  
01-03-06, 02:12 PM
 
: 28-02-06
: 58




***
***
***
***
  #24  
01-03-06, 02:14 PM
 
: 28-02-06
: 58



***
***
***
***
***
  #25  
01-03-06, 02:15 PM
 
: 28-02-06
: 58




***
***
***
  #26  
01-03-06, 02:19 PM
 
: 28-02-06
: 58




***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
*
  #27  
01-03-06, 02:40 PM
 
: 28-03-05
: 391

أذكر أن أحد أساتذتي في الإعدادية قال لنا

البحر الهادئ يسمى غطم
و الهائج غطمطم
و الكثير الهيجان غطمطميط
و علق قائلا أن الحروف المضافة بشكل امواج البحر...
من له أمثلة من هذا الموع فلا يبخل علينا
  #28  
01-03-06, 02:41 PM
 
: 28-03-05
: 391






...
  #29  
02-03-06, 05:30 PM
 
: 27-03-05
: 472

:



*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
  #30  
23-11-06, 05:24 PM
 
: 23-08-06
: 196

شكر الله لأبي مالك ...مع ملاحظة
'' منها في القرآن {ربك فكبر}''
بل الصحيح : "وربك فكبر"

وبالتالي لايصح انعكاسها..
__________________
  #31  
23-11-06, 07:18 PM
 
: 04-10-05
: 7,706

المقصود بعض الآية لا جميعها يا أخي الكريم
__________________
:
  #32  
08-09-07, 01:08 PM
 
: 10-07-05
: 2,022

جزاكم الله خيرا كثيرا على ما أمتعتمونا به
  #33  
08-09-07, 08:34 PM
 
: 05-08-04
: 1,048

وكذلك قوله تعالى (( كل في فلك )) يُقرأ بالعكس .
__________________
***

( : 93 ) ( : 662 ) ( : )
  #34  
09-09-07, 12:58 AM
 
: 17-07-07
: 39


( ...)

( )

.

.

().
, ,
, .
.
  #35  
09-09-07, 06:40 PM
 
: 01-05-07
: 397

اقرار واعتراف بجمال هذا الموضوع و روعته والأروع منه هذي الردود التي تنم عن أدب رفيع وثقافة غزيرة و أخص بالشكر الأخ / عبد العزيز المغربي . على اختياراته الرائعة
و الأخ / محمد رياض . على رده الجميل .
ولا أنسى كاتب الموضوع الأخ / أبو مالك العوضي

فلكم مني جزيل الشكر فلقد أمتعتموني بهذه الرحلة الأدبية
__________________
:
***
***
  #36  
15-09-07, 04:58 PM
 
: 30-07-07
: 113

-4-{ الأمثال }
* وقال ابن عبدالبر :
ولم تُضرب الأمثــال إلا لعـــالم ولاعُوتب الإنســـان إلا ليعقـــلا
* .................................... وهـــل يستقيم الظل والعود أعـوج
* وقال أبو أخزم الطائي:
إن بنــي زملونـــني بالــدم شنشنة أعرفهــا مـــن أخـــزم
* وقال النابغة :
لَكَلَّفتَني ذَنــبَ اِمـرِئٍ وَتَرَكتَـهُ كَذي العُرِّ يُكوى غَيرُهُ وَهوَ راتِــــعُ
* …………………………. وربّ خطاب ثار منــــه خطــوب
* وقال لجيم بن صعب:
إذا قـالت حــذام فصدقـــوها فـإن القــول ما قــالت حــذام
* وقال معاوية بن عادية الفزاري:
إن كنت لا تدري فتــلك مصيبــة أو كنـت تـدري فالمصيبــة أعظــم
* وقال أنس بن مدرك :
إني و قتــلي ســليكاً ثم أعقــله كالثور يُضـرب لما عـــافت البقــر
* قال أبو الطيب المتنبي:
ومن يجعل الضرغــام بـازاً لصيـده تصيــده الضرغـــام فيما تصيــدا
* وقال عمرو بن معد يكرب :
لقد أسمعـــت لو نـاديت حيــاً ولكـــن لا حيــــاة لمن تنــادي
ونار لو نفـخت بــها أضـــاءت ولكن أنـــت تنفـــخ في رمـــاد
*وقال أبو محمد الفقعسي :
كَشِيــــشُ أَفْعَى أجمَعَتْ لِعَضِّ فَهِى تـَحُكُّ بَعْضَـــها بِبَعْـــضِ
* وقال أبو نواس:
وأصبحت ألحى السُكر والسُكر مُحسن ألا رب إحســـانٍ عليـــك ثقيــل
*وقال محمود الوراق:
وإذا غــلا شــيء عليّ تركتــه فيكون أرخص مـا يكــون إذا غـــلا
* وقال أبو ذؤيب الهذلي :
تريدين كيــما تجمعينـي وخــالداً وهل يُجمـع الســيفان ويحك في غمــد
* ………........................... يا ويــح من يرثي لـــه الشـــامت
* …….............................. وما أرخـص الغــالي إذا كان حســـن
* …………………............ وكلمـــــا رقعتــــها تمزّقــت
* ……….......................... وما نفــع الســـهام بــلا نــصال
* وقال ناصح الدين الأرجائي:
ففي كُلِّ دارٍ مِنْحــــةٌ وعَطيَّــةٌ وفي كُــلِّ قاعٍ رَوضــــةٌ وغَــدير
* ………........................... و ما كل عـام روضــــة وغـــدير
*وقال ابن الرومي :
يُكسَى المديـــح ولم يُعــور مجرّدهُ وكعبـــة الله لا تكسى لإعـــــوار
*…………....................... و المرء تـــوّاق إلى مـــا لم ينـــل
*…………........................ إن الغريق بكـــل حبـــل يعـــلق
* وقال امرؤ القيس:
ولو عن ثنــا غــيره جـــاءني وجـرح اللســان كجــرح اليـــد
* وقال إبراهيم اليازجي:
تنبهـــوا واستفيقــوا أيها العـرب (فقد طمى الخطـب حتى غاصت الـركب)
* وقال عبدالله بن الزبعرى:
كم رأينـا من أُنـــاس قبـــلنا شرب الدهــر عليهـــم وأكـــل
* وقال النمر بن تولب:
وحتى يؤوب القارضـان كـــلاهما وينشــر في القتلى كليب بن وائـــل
* فالآن قبـــل مودتـــــــي لا عطــــر بعـــد عــــروس
* وقال محمد بن هاشم الخالدي:
و أخ رخصت عليــه حتــى ملّني والشيء ممـــلول إذا مــا يرخــص
* وقال الحريري :
مثّل لنفسـك شخصـي إنني رجـل (مثل المعيـدي فاسمــع بي و لا تــرني)
* وقال الحيص بن بيص:
فحسبكم هـذا التفــاوت بيننــا (و كل إنــاء بالــذي فيه ينضــح)
* وقال النابغة الذبياني:
تعدو الذئاب على من لا كــلاب له و تتقي مربض المستنــــفر الحامــي
* وقال حميد بن ثور:
أرى بصري قد خاننـي بعد صحــة وحسبــك داءً أن تــصح وتســلما
* وقال عمرو بن الإطنابة:
أقول لـها إذا جشـأت وجـاشـت (مكــانك تحمـــدي أوتســتريحي)
* وقال أبو الطيب المتنبي:
وإن تكن تغلبُ الغَلبـاءُ عُنْصرهــا (فإن في الخمر معنىً ليــس في العنــب)
* وقال الفرزدق:
أولئك آبائي فجئنـــي بمثــلهم إذا جمعتنــــا يا جــرير المجامــع
* وقال أبو الطيب المتنبي:
بذا قضـت الأيّـام ما بـين أهلهـا (مصــائب قومٍ عند قــومٍ فوائــد)
* وقال أحمد شوقي:
أحــرام على بلابـــله الــدو ح حــلال للطــير من كل جنــس
* وقال طرفه بن العبد:
خـلا لك الجـو فبيضـي واصفـري و نقــري ما شئـــت أن تنقــري
* وقال أبو الطيب المتنبي:
ومن خَـبَر الغــواني فالغـــواني ضيــــاء في بواطنــه ظـــلامُ
* وقال جميل معمر:
بثينــة قالت: يا جميــل أربتنــي فقلت : كـــلانا يا بثــين مريــب
* وقال أبو نواس:
فقلت: الوعد ســيدتي؟ فقــالت: (كلام الليــل يمحـــوه النهـــار)
* وقال الأخطل :
حتى أقروا وهم منـي على مــضض والقول ينفــذ ما لا تنفــذ الأبـــر
*وقال عبد الباقي العمري :
إذا جـاء موسـى وألقــى العصـا فقــد بطــل السحـر و الســاحر
* وقال أبو فراس الحمداني:
سيذكـرني قومـي إذا جـد جدهـم (وفي الليلة الظلمــاء يفتقــد البـدر)
*وقال ابن حمديس :
زادت على كحل العيـون تكحــلاً ويُسمّ نصل الســـهم وهو قتـــول
* وقال كلب بن وائل :
والمستجــير بعمرو عنـد كربتــه (كالمستجـير من الرمضــاء بالنــار)
* وقال عمران بن حطان :
أراهـا وإن كـانت قليـلاً كأنهــا (سحـابة صيـف عن قريـب تقشــع)
*وقال الصاحب بن عباد :
لا يُرتَجي دينٌ خَــــلا من حُبِّكُم هَـل يُرتَجى مَطَـــر بِغَـــيرِ سَحاب
* وقال الأحوص:
وزادنـي كلفـاً فـي الحب أن منعت ( أحب شيء إلى الإنســان ما منعــا)
* وقال مالك بن زيد مناة :
أوردها سعــد وسعــد مشتمـل ما هكـذا تـــورد يا سعــد الإبـل
* وقال طرفه بن العبد:
كالعـير في البيـداء يقتلهـا الظمـأ و الماء فــوق ظهــورهـا محمــول
* وقال أبو العتاهية:
وكــل يدعــي و صـلاً لليلـى وليلـى لا تقـــر لهـــم بذاكــا
* وقال بديع الزمان الهمذاني:
تـلك العصـا من هــذه العصيـة وهــل تلــد الحيـــة إلا الحيــة
* وقال المهلهل:
يا باري القوس بريـاً لـست تحكمـه لا تظلم القوس أعـط القــوس باريهـا
*وقال الزهاوي :
و أنـــت في كـــل أمـــر ( كمــــا تــــدين تـــدان)
* وقال أمرؤ القيس:
أجـارتنـا إنا غريبــان هاهنــا (وكـل غريــب للغريــب نسيـب)
* وقال ابن المقري:
أســرفــت عجبــاً و تيهــاً (وكــــثرة الشــــد ترخــي)
* وقال عبدالله بن الزعبرى:
حديث خرافـة يـا أم عمــــرو ..........................................
* وقال خراش السعدي:
تكـاثـرت الظبـاء على خــراش فما يـدري خـــراش ما يصيـــد
* وقال الأخنس الجهني:
وكـم من قـائل أنـا مـن فــلان (و عنــد جهينة الخـــبر اليقـــين)
* وقال أنس بن العباس:
لا نســـب اليــوم ولا خــلة ( اتســـع الخـــرق على الراقـع)
* وقال أبو الطيب المتنبي:
وقنعـت بـاللقيا بــأول نظــرة إن القليــــل من الحبيــب كثــير
* وقال أبو مروان بن رزين:
لا يشمتن عـدوي إن سقطـت فقـد تكبو الجيـــاد و ينبـو الصـارم الذكر
* وقال الحسن بن رشيق الأزدي:
و لكـل شـيء آفـة مـن جنسـه حتى الحـديد سـطـا عليــه المــبرد
* وقال الراعي النميري:
و مـا هجرتـك حتـى قلت معلنـة : (لا نــــاقة لي في هــذا ولا جمـل)
* تضـاحكـت بينهمــو معجبــاً (و شــر البليـــة ما يضحـــك)
* وقال مسلم بن الوليد:
كالكلب إن جـاع لم يمنعـك بصبصة و إن ينـل شبعــاً ينبــح من الأشـر
* وقال الأعشى ميمون بن قيس:
كناطــح صخـرة يومـاً ليوهنهـا فلم يضرهـــا و أعيــا قرنه الوعـل
* وقال دريد بن الصمة:
وهـل أنـا إلا من غزيـة إن غـوت غويــت و إن ترشــد غزية أرشــد
* وقال أبو فراس الحمداني:
تهـون علينـا في المعــالي نفوسنـا (ومـن يخطـب الحسنـاء لم يغلهـا المهر)
* وقال أبو الطيب المتنبي:
تفـانى الرجـــال على حبــها (ومـا يحصـــلون على طــــائل)
* و قيمـة المـرء ما قـد كان يحسنـه فاطـلب لنفسـك ما تعـلوا به الرتـب
* وقال ابن طباطبا :
فيا لائمي دَعنِي أُغـالي بقيمـــتي فقيمةُ كلِّ النـــاس ما يُحسنـــونَهُ
* وقال الخليل بن أحمد :
و قيمـة المـرء كل ما يُحسن المــر ء قضـــاءً من الإمـــام عـــلي
* ستلقـون يا قوم جـزاء سكـوتكـم على الظلم،إن السيـف بالسيـف يقـرع
* لكل ساقطــة في الحـي لاقطــة و كـل كــاسدة يومــاً لها ســوق
* و لم نسـتفق حـتى مضـى لسبيـله (وكم حســرات في بطــون المقـابر)
*وقال عبد الرحمن الموصلي :
………..………………… (و بضـــدها تتمـــيز الأشيــاء)
* وقال الكميت بن زيد الأسدي:
إذا لم يكـن إلا الأسنــة مـركبـاً فمـا حيــلة المضطــر إلا ركوبــها
* وعـيرنـي الواشـون أنـي أحبهـا وتلك وشــاة ظــاهر عنك عارهــا
* وقال كلثوم بن عمرو التغلبي:
سـارت مشرقـة وسـرت مغربــا شتــان بــين مشــرق ومغــرب
* وقال سحيم الهجيمي:
فلا تك فيهـا مفرطـاً أو مفرطــاً (كلا طرفي قصــد الأمــور ذميــم)
* وقال علقمة بن عبده:
وقد وعدتك موعـداً ما وفـيت بــه كموعــد عرقــوب أخـاه بيــثرب
* وقال نصيب الأصغر:
من لـي بمثــل ســيرك المـدلل تمشــي رويـــداً و تـجيء في الأول
* وقال أبو فراس الحمداني:
و قال أصحابـي الفـرار أو الـردى فقــلت همـا أمــران أحــلاهما مرّ
* وقال ابن عيذون:
وليتهـا إذ فـدت عمـراً بخـارجـة فـدت عـلياً بمن شــاءت من البـشر
* وقال هبة الله البوصيري:
كـم حسنـت لـذة للمـرء قاتلـة من حيـث لم يـدر أن السـم بالدسـم
* وقال أبو الطيب المتنبي:
فـإن تـفق الأنــام و أنت منهـم (فإن المسـك بعــض دم الغـــزال)
* وقال الأقيشر الأسدي:
فهـذا الحـق ليـس بـه خفــاء فدعنـــي من بنيـــات الطريــق
* وقال الشريف الرضي:
وهـم نقلـوا عنـا الذي لم نقـل به (و ما آفــة الأخبـــار إلا رواتـها)
* وقال صالح عبد القدوس:
إذا وترت امـرأً فـاحذر عداوتــه (من يزرع الشوك لا يحصــد به عنبـا)
* وقال أبو تمام:
لا تنكري عـطل الكـريم من الغـنى (فالسيـل حرب للمكــان العـــالي)
*وقال التهامي :
اهتـز عنـد تمني و صلهـا طربــاً (و رب أمنيـــة أحـلى من الظفــر)
*وقال السراج الوراق:
يا عذولـي كـــفّ عنّــــي سبــــــق السيـــف العـذل
* كالريح قد تطفـي السـراج لضعفـه وتزيد في ضــوء الحريــق المشتعــل
* وقال أبو الطيب المتنبي:
و الهجــر أقتـل لي ممــا أراقبـه ( أنا الغريـق فما خــوفي من البــلل)
* وقال أبو الطيب المتنبي:
………………………… ( ولـكن ربمـــا خـــفى الصواب )
* وقال زهير بن أبي سلمى:
فما يك من خــير أتــوه فإنمــا تــوارثه آبـــاء آبائهـــم قبـل
وهـل ينبـت الخطـي إلا و شيجـه وتغـــرس إلا في منابتهــا النخــل
* وقال أحمد المروزي:
والكلــب لا يـذكـر في مجلـس إلا تــراءى عنـــد ما يــــذكر
* وقال الحسين الطغرائي:
فيمـا الإقامـة بالزوراء لا سكنــي بهــا ولا نــاقتي فيهــا ولا جـملي
* وقال هدبة بن الخشرم:
إذا شـاب الغـراب أتيـت أهلـي و صـار القــار كاللــبن الحــليب
* وقال الحلاج:
ألقـاه في اليـم مكتوفـاً وقـال لـه إيـــاك إيــاك أن تبتـــل بالمـاء
* الدعـاوى مـا لم يقيمـوا عليهــا بينــات أصحابهــــا أدعيـــاء
* وقال ابن التعاويذي:
إذا كان رب البيت بالـدف ضاربـا فشيمــة أهـل البيت كلهـم الرقـص
* وقال أبو الطيب المتنبي:
لعــلّ عَتْبَـك محمــودٌ عواقبُـهُ (و ربمـا صحّـتِ الأجســام بالعـلل)
* وقال عمرو بم معدي كرب:
ولـو أن قومـي أنطقتنـي رماحهـم نطقــت ولكن الرمـــاح أجــرت
* جــاء شقيــق عارضـا رمحــه ( إن بني عمــك فيهــم رمـــاح)
* أما الطعـام فكـل لنفسـك ما تشاء واجعـــل لباسـك ما اشتهـاه الناس
* لو ملأتـم الدنـا ما عدلتـم مؤمنـا فالصـــفر و الصـــفر صـــفر
* وقال زياد بن سلمى الفارسي:
و مـن كـان الغـراب لـه دليـلاً يمــر بــه على جيــف الكــلاب
* وقال أبو الأسود الدؤلي :
و لا تطمعـن في مـال جـار لقربـه ( فكــل قريــب لا ينــال بعيـد)
* وقال جرير:
زعم الفـرزدق أن سيقتـل مربعــاً ( أبشــر بطــول سـلامة يا مـربع)
* وقال عبد الرحيم بن علي القرشي:
ولا عيب في ذكرى الفتى وهو عـارف (وإن العصـا كانت لذي الحــلم تقرع)
* لا يحمـد المـرء مضطـراً إلى عمـل فإنــه مكــــره في ذاك لا بطــل
* وقال الحارث بن وعلة الجرمي:
و زعمتــم إن لا حلــوم لنــا إن العصـــا قرعت لــذي الحــلم
* منع الخطب خطبة الكـاعب البـكـ ـر و حال الجريــض دون القريــض
* وقال حمزة بن الضليل البلوي:
لقـد أفحمت حــتى لسـت أدري أسعـــد الله أكـــثر أم جـــذام
* ومـن يقصــد بناقتــه لئيمــاً يصــر منه إلى خفـــي حنــــين
* فهو الــذي قيــــل لـــه (أنجــــز حـــر ما وعــــد)
* و على الخبـير بها سقطت فـلا تـرم عنه و مـن لك بالخبـــير المخـــبر
* صـار البغـاة بزاة حائمين على الأفا ق في وقتنــا و استنـــوق الجمــل
* و مـا أمللـتَ مستمعــاً فزدنـي كما قد قيـــل محسنـــة فهيــلي
* شــب عمرو كما يقـال عن الطـو ق فـــلا طــاقة لـــزيد بعمـرو
* القـوم طّبــون فيما يفعــلون فما تعصى عليهـــم من الأحــوال أدواء
* تكـف بمـا تلقــاه دون تكـفف ( فغثــك خـير من سمــين سـواكا)
* تمس أخـا الحـلم الضــرورة ثم لا تنـزلـه عن عفــــة و تـــورع
*وقال جرمانوس فرحات :
حتى يقــــول ممثــــــل: ( وافــــق شـــن طبقــــه)
* و لا يحسن الإعـراض عن ذي قرابـة فأنـف الفتى منــه وإن كـان أجدعـا
* استشبــع الحـر الكـريم بشبعـة (و أجــع مـدى الأيام كلبك يتبــع)
* لا تُـرِقْ قبـل أن ترى المـاء مـاء فـــورود الميــاه بالمــاء أكيـس
* أول الجميــــل إذا وليــــ ـت فإنمــــا الدّنيـــــا دول
* لابد للمـرء ممـا ليـس منـه لــه بد و إن طــالت الأيــام والمـــدد
* وقال أحمد شوقي:
وقال البعض : كيدك غـير خـــافٍ وقالــوا : رميـــة من غـــير رام
* الحـر حـر و إن مستــه نائبــة كالتــبر يعلو بمــس النــار مقدارا
* هون بـه إن مــات أو إن يعــش فليــس في عـــير و لا في نفـــير
* فما هو إلا خــائض الوحـل كلما تحــرك منه ناهضــاً راح راسخــا
* لا تتركـن لفــائت مـا دونــه الجحــش إما فـــاتك الأعيـــار
* لا تنقـــش الشوكـة مستخرجـاً بشوكـــة تـــدم ولا تـخــرج
* لكــل مقــام مقــال كمــا يقــوم لكل زمـــان رجــــال
* وقال الحطيئة:
تحنـن عليّ هـــداك المليـــك فـــإن لكل مقـــام مقــــالا
ولا تـــأخذني بقــول الوشـاة فــإن لكل زمـــان رجــــالا
* أعد نظــراً فيــه تجــده معيدياً سمــاعك عنــه فوق ما أنت نــاظر
* أعـذرت بالنصـح لـه و هــو لا يلــوي ، وقــد أعـذر من أنــذرا
* ليـس الخبـير بأمر كـالجهـول بـه وما استــوى عـــالم يومـاً وظنـان
* لا تعجــلن على امـرئ بقطيعــة يومـــاً فكىّ الداء آخـــر طبــه
* وقال مجنون ليلى:
أمـر على الديــار ديـار ليـــلى أقبــل ذا الجـــدار وذا الجـــدار
و ما حـب الديـار شـغفن قلــبي و لكن حــب من سكــن الديــارا
* يا ناطـح الجبـل العـالي ليكلمــه أشفق على الرأس لا تشفـق على الجبـل
* وقال الأحيمر السعدي:
عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ عوى، وصــوت إنســان فكــدت أطـير
* وقال سحيم بن وثيل الرياحي:
أنا ابن جــلا وطــلاع الثنــايا (متـى أضــع العمـــامة تعرفـوني)
* وقال الأسود بن يغفر:
ألم تـر أن السـيف ينقـص قـدره إذا قيل إن السّيـف أمضـى من العصـا
* قال أبو الطيب المتنبي:
ووضع الندى في غيرموضع السَّيف بالعلا مُضِرٌّ كوضع السّيف في موضـع النـدى
* قال أبو الطيب المتنبي:
وحيد من الخـلان في كـل بــلدة إذا عظـم المطــلوب قل المســـاعد
* وقع الصبـوح على الغبوق كما غدا رب الحبـــالة لاصقـــاً بالنــابل
* يكـاد من لطفـه أو حسـن حيلتـه يبدي رقومـاً و أشكـــالاً على المـاء
* أقــام دهــراً غائبـاً شخصــه و جـــاء إذ جــاء بأذني عنـــاق
* وقال ابن أحمر الكناني:
وإذا تكون كريهــة أدعــى لـها و إذا يحــاس الحيــس يدعى جنـدب
* وقال الفرزدق:
ندمــت ندامـت الكسعـي لمـا غـدت مـــني مطلقـــة نــوار
* وقال أبو الطيب المتنبي:
إذا اشتبكــت دمـوع في خـدود تبـــين من بكـــا ممن تباكـــا
* وقال أبو فراس الحمداني:
ومن مذهبي حـب الديـار لأهلهـا (و للنـاس فيمــا يعشقــون مذاهب)
* أعد لنـا ذكـر نعمـان إن ذكـره هو المســك ما كــررته يتضـــوع
* وقال ابن رشيق القيرواني:
غيري جـنى وأنا المعــاقب فيـكم فكــأنني سبـــابة المتنـــــدم
* وقال عمرو بن النعمان البياضي :
خـلت الديار فسـدت غير مسـود ومن العنـــاء تفردي بالســــؤدد
* وقال كثير عزة:
هنيئــاً مريئــاً غير داء مخــامر لعــزة من أعراضنــا ما استحــلت
* وقال معن بن أوس:
أعلمـــه الرمايــة كل يــوم فلمـا اشتــد ســاعده رمـــاني
و كم علمتــه نظـــم القـوافي فلمــا قال قـــافية هجــــاني
* وقال امرؤ القيس:
وقــد طوفــت بالآفــاق حتى رضيــت من الغنيمــة بالإيـــاب
* وقال الأشتر النخعي:
يذكرني حـاميم والرمـح شــاجر فهــلاّ تـلا حـاميم قبـل التقــدم
* فدع الوعيد فما وعيدك ضـــائري (أطنـين أجنحــة الذبــاب تضـير)
* وقال علي بن محمد التهامي:
جـاد الزمــان فأعطى فوق قيمتـه وربمــا جــادت الأصــداف بالدرر
* وقال أبو الطيب المتنبي:
فصــرت إذا أصــابتني سهــام (تكسـرت النصــال على النصــال)
* وقال أبو نواس:
دع عنـك لومـي فإن اللــوم إغراء (و داونــي بالتــي كانت هي الـداء)
* وقال أبو الطيب المتنبي:
ومـاذا بمصــر من المضحــكات (ولكنــــه ضحــك كالبكـــا)
* وقال أحد الأعراب:
شكا إلىّ جمـلي طــول الســرى (فصبرٌ جميـــل فكـــلانا مبتلـى)
* وقال النابغة الذبياني:
سـألتنــي عن أنــاس هلــكوا (أكـل الدهــر عليهــم وشــرب)
* وقال الحطيئة:
قـوم هـم الأنف والأذنـاب غيرهم ومن يســـاوي بأنف النــاقة الذنبـا
* وقال جميل بن معمر العذري:
فقلنـا لهـا قو لاً فجــاءت بمثــله (لكل كــلام يا بثـــين جــواب)
* وقال ابن الوردي:
إذا ما هجاني نــاقص لا أجيبــه فإني إذا جاوبتــه فــلي الـــذنب
أُنزّه نفسـي عن مســاواة سفـلة (و من يعـضّ الكلب إن عضـه الكلب؟)
*وقال مهيار الديلمي :
أرضى و أسـخط أو أرضى تلونــه (و كــل ما يفعــل المحبـوب محبوب)
* و لو كـان سهمــاً واحداً لاتقيتـه ولكنـــه سهــمٌ وثــانٍ و ثـالث
* وقال طرفة بن العبد:
كلهـــم أروغ مــن ثعـــلب (ما أشبـــه الليــــلة بالبـارحة)
* وقال العباس بن الأحنف :
وحدثتني يا سعــد عنهـا فزدتنـي شجونــاً فزدني من حديثــك يا سعـد
* قـومنا بعضهـم يقتــل بعضــاً (لا يفــل الحـــديد إلا الحــديد)
* وقال سهل بن مالك الفزاري:
أصبح يهـوى حــرّة معطـــارة (إياك أعنــي وأسمعــي يا جـــارة)
* وقال شراحيل الكلبي :
جزتنا بنو سعــد بخـــير فعالنــا جزاء سنمّــار وما كــان ذا ذنــب
* تكفنـي فيهــا لجــاج ونخــوة (وبعت بها العـين الصحيحــة بالعـور)
* وقال زفر بن الحارث الكلابي :
تذكرت والذكرى تهيـج على الفتـى و من حـاجة المحــزون أن يتـــذكرا
سقينــاهم كأسـاً سقونـا بمثلهــا و لكننــا كنـا على المــوت أصـبرا
* (خــير الأمـــور الوســـط) حــب التنـــــاهي شطـــط
* وقال الشريف الرضي:
ما بيننــا يوم الفخــار تفــاوتٌ أبـداً ، كـــلانا في المعـــالي مُعرِق
* وقال الممزق العبدي:
إذا كنت مأكـولاً فـكن أنت آكلي و إلا فأدركنـــي و لمّـــا أمــزق
*وقال الإمام الغزالي:
غزلت لهم غزلاً دقيقــاً ولم أجــد لغزلي نسّــاجاً فكســرت مغــزلي
* وقال عبده بن الطيب:
فما كان قيـس هلكه هلك واحــد و لكنــه بنيـــان قــوم تهدمــا
* وقال أبو الطيب المتنبي:
و بيننـا- لو رعَيْتُـم- ذاك معرفَــةٌ (إنّ المعــارفَ في أَهْــلِ النُّهى ذِمـمُ)
* وقال زهير بن أبي سلمى:
فشــد ولم تفزع بيــوت كثـيرة ( لدى حيث ألقـت رحلهـا أم قشعـم)
* لقـد أنلتـك أُذْنـاً غـير واعيــة (ورب منتصــت و القلـب في صمـم)
* وقال أبو الطيب المتنبي:
وهـكذا كنت في أهلـي وفي وطنـي ( إن النفيــس غريب حيثمــا كانـا)
* وقال أبو الطيب المتنبي:
………………………….. غير مدفوعٍ عن الســـبق العِـــراب
* وعلىّ ســداد نبـلي حـين أرمـي ورب القـــوس أعلــم بالمصيــب
* سـقوني وقـالوا لا تـعن ولو سـقوا جبال حنـــين ما سقيــت لغنّــت
* وقال أبو الطيب المتنبي:
وأصبـح شـعري منهـما في مكانـه ( و في عُنُقِ الحسنـاءِ يُستحسـن العِقْـد)
* وقال أبو الطيب المتنبي:
………………………… ( وليــس بمُنْكرٍ ســبق الجـــواد )
* إن كنت تـطمع في عصيـدة خـالد (هيهــات تضــرب في حديـد بارد)
* وقال ابن الرومي:
وما شبـل ذاك الليـث إلا شبيهــه و غير عجيـب أن ترى الشبـل يَأســد
* وقال علي بن جبلة العكوك :
ضــدان لمـا استجمعـا حَسُنــا؛ و الضد يُظهــر حُسنـــه الضــد!
* وقال جرير:
ويُقضـى الأمـر حـين تغيـب تيم ولا يستــأذنون وهـــم شهـــود
* خــلافاً علينــا من فيالـة رأيـه كما قيل قبـل اليوم خــالف لتــذكر
* وقال البحتري:
ألحّ جـوداً ولم تـضرر سحـائبــه وربمـا ضـرّ في إلحـــاحه المطـــر
* وقال الأحمر بن سالم المزني :
وألقت عصاهـا واستقر بهـا النـوى كمـا قر عينـاً بالإيــاب المســـافر
* وقالت الخنساء:
وإن صخــراً لتــأتم الهـداة بـه كأنـه علـــم في رأســـه نــار
* قصدت لسوئـي فاجتـلبت مسـرتي وقد يُحسن الإنسـان من حيث لا يـدري
* وقال حسان بن ثابت:
فـإنا ومن يهـدي القصـائد نحونـا ( كمستبضـع تمــراً إلى أهل خيــبرا)
* وقال أبو تمام:
يقـول من تقـرع أسمــاعـــه ( كـم تــــرك الأول للآخـــر)
* وقال العرندس:
من تـلق منهم تقـل لاقيت سـيدهم مثل النجـوم التي يسـري بها الســاري
* وقال بيهس رجل من بني غراب:
ألبـس لـكل حــالة لبوسهــا إما نعيمهـــا و إمـــا بؤسهـــا
* وقال طرفة بن العبد:
أبا منـذر أفنيـت فـاستبق بعضنـا (حنانيك بعـض الشر أهـون من بعـض)
* وقال حميد بن ثور الهلالي:
ينــام بإحدى مقــلتيه ويتقــي بأخرى الرزايــا فهو يقظــان هـاجع
* وقال أبو تمام:
لقد آســف الأعداء مجد ابن يوسفٍ (وذو النّقص في الدّنيا بذي الفضل مُولَـع)
* وقال عقيل بن عُلفة المري :
خذا بطن هـرشى أو قفـاهـا فـإنه كــلا جــانبي هرشى لهن طريـــق
* وقال الفرزدق:
فما الناس بالنـاس الـذين عهدتهـم ولا الدار بالـدار التــي أنت تعــرف
* وقال أبو الطيب المتنبي:
قواصـد كــافور تــوارك غيره (ومـن قصــد البحر أستقل السواقيـا)
* وقـد قيــل في مثـل قـد جـرى ( خذ اللـص من قبــل أن يأخــذك)
* وقال محمد الأموي:
فـــلا تستبــطننْ فيـه ولـكن (على قــد الكســاء فمـد رجـلك)
* وقال أبو الطيب المتنبي:
لأن حــلمك حــلم لا تكلفــه (ليس التَّكَحُّلُ في العينــين كالْكَحــل)
* وقال علي بن الجهم القرشي:
والمـــرء منســوب إلى فعــله (والنــاس أخبــــار وأمثـــال)
* وقال أبو الطيب المتنبي:
………………………… بجبهة العير يُفدى حـــافر الفـــرس
* وقال عمر بن الوردي:
شر الـورى بمسـاوي الناس مشتغل ( مثـل الذبـاب يراعي موضـع العـلل)
* وقال بشار بن برد:
يزدحــم النــاس عـلى بابــه ( والمنهــل العـذب كثـير الزحــام)
* وقال بشار بن برد:
إذا أقيظتــك حــروب العــدا (فنبــه لهــا عمــــراً ثم نــم)
* وقال بهاء الدين زهير:
فما كل مخضـوب البنــان بثينــة ولا كـل مصقــول الحـديد يمــاني
* وقال ذي الرمة :
فإن تنج منهـا تنـج من ذي عظيمـة و إلا فــإني لا أخـــالك ناجيـــا
* وقال أبو الطيب المتنبي :
أيـدري مـا أَرابــك من يـريب؟! و هـل تَــرقى إلى الفـلك الخُطُـوبُ؟!
* وقال أبو الطيب المتنبي :
وما تركــوك معصيــةً ولــكن يُعــاف الـوِرْدُ و المــوت الشّـراب
* وقال أبو الطيب المتنبي :
ترفـق أيهــا المــولى عليهــم فـــإن الرفــق بالجـــاني عتـاب
وجــرم جـره سفهــاء قــوم فحـلّ بغـير جـــانيـه العقـــاب
* وقال إياس بن قتادة:
تُعــاقب أيدينــا ويُحـلم رأينـا و نشتــم بالأفعـــال لا بالتَّكــلُّم
*وقال الحطيئة :
بجــار على مـا عــوّدوه وإنهـم على عـــادة والمــرء ممــا تعـودا
* وقال أبو الطيب المتنبي:
كيف لا يُـترك الطّـريق لسيــل ضَيِّــــقٍ عن أَتِيِّــه كُــلُّ واد؟
* وقال أبو الطيب المتنبي:
ومن قبــل النــطاح وقبـل يأْنِي تَبِـينُ لك النِّعـــاجُ من الكِبـــاشِ
* وقال أبو الطيب المتنبي:
و ما الفضةُ البيـضاءُ والتّـبرُ واحـد نَفوعــانِ للمُكـدي وبينهمـا صَـرْفُ
* وقال أبو علي البصير:
ولكــن البــلاد إذا اقشــعرّت وصـــوّح نبتهـــا رُعي الهشيــم
* إذا تناطحــت الفحــول في لجب فكيف حـال الغصيــص في الوســط
* وقال مجنون ليلى:
وأخرج من بين البيــوت لعــلني أحدث عنك النفـس بالســر خاليــا
* وقال الأعشى:
وكـــأس شــربت على لــذة و أخـرى تداويــت منهــا بهـــا
* وقال هبة الله البوصيري :
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمـد وينكــر الفــم طعـم المـاء من سقم
* وقال أبو تمام الطائي :
لمّا رأت أختهـا بالأمـس قد خـربت صار الخـراب لهـا أعــدا من الجـرب
* وقال جرير:
و ابن اللبـون إذا ما لــزّ في قـرن لم يستطــع صـولة البــزل القناعيس
* تهدي إلى القمر الشمس الضيـاء و ما يأتي الخســوف لهــا إلا من القمــر
* وقال أبو مسلم الخرساني:
ومن رعـى غنمـاً في أرض مسبعـة ونام عنهـا تــولى رعيهــا الأســد
*…………....................... ( وما لا تراه العين لا يــؤلم القلبـــا)
*وقال أبو الطيب المتنبي:
………………………….. ( مـا كــل دامٍ جبينـــه عــابد)
* وقال أبو الطيب المتنبي:
و زارك بـي دون الملــوك تحــرج (إذا عـنّ بحــر لا يجـــوز التيمـم)
* وقال أبو الطيب المتنبي:
…………………………… ( فمن الرديف و قد ركبــت غضنفـرا)
* وقال أبو الطيب المتنبي:
وما ثَنَاك كلام النــاس عن كــرمٍ (و من يردّ طـريق العــارض الهَطِــل؟)
*…………………………… (وحق على ابن الصقر أن يشبه الصقــرا)
*وقال أبو الطيب المتنبي:
فـلا تنكرنّ لهـــا صرعــــة (و من فــرح النفـــس ما يقتــل)
* وقال أبو الطيب المتنبي:
…………………………… (ويبين عِتْقُ الخيـــل في أصواتـــها )
* …………………………... ( هيهـات تُكتم في الظـلام مشــاعل)
* وقال خالد بن الوليد:
عند الصباح يحمــد القوم الســرى وتنجـلي عنهم غيـــابات الكــرى
*وقال أبو الطيب المتنبي:
سبقت إليهـــم منـــاياهـــم ( و منفعــة الغــوث قبـل العطـب)
* لكل امـرئ في الخـير و الشـر عادة (وكــل امرئ جـار على ما تعــودا)
* …………………………... ( خـودٌ تـزف إلى ضــرير مقعــد)
*…………………............. ومن لم يجد مــاءً طهـــوراً تيمــما
* ……………................... على قدر جُرم الفيــل تُبنى قوائمـــه
* ما دامت الأرض أرضاً والســماء سما ( ليس المُخــاطر محمـوداً و إن سلِمـا)
* …………………………. ( إن البغــاث بأرضنــا يستنــسر)
* ………………................ ( متى جنى الناس من الشوك العنـــب)
* ……………………….…. ( قطعت جهيـزة قـول كـل خطيـب)
* …………………………... (إن الطيور على أشـــكالها تقـــع )
* وقال صالح الخزيم:
………………………….... (وهل يلـد الضرغــام إلا غضنفــرا)
* ………………….............. ( وريحها ريــح كلب نالــه مطــر)
* وقال ابن شهر:
وأما الخيـــام فإنـها كخيــامهم وأرى نســاء الحي غــير نســـائها
* وقال الشبلي:
إذا نحــن أدلجنــا وأنت أمامنــا كفى لمطــايانا بـــذكرك هـــاديا
  #37  
18-09-07, 07:43 AM
 
: 04-03-07
: 48

مشكورين
جزاكم الله خيرا
  #38  
18-09-07, 07:45 AM
 
: 04-03-07
: 48

مشكورين على الشعر الرائع
جزاكم الله خيرا
  #39  
18-09-07, 12:01 PM
 
: 27-03-05
: 472

بارك الله في الجميع، وجزى الله خيرا الأستاذ عبدالرحمن الخطيب على طيب كلامه
أما الأستاذ العفالقي فلم يدع من أمثال الشعر شيئا، بوركت وبوركت أناملك
  #40  
18-09-07, 01:39 PM
 
: 25-12-04
:
: 99

جزاكم الله خير
__________________
  #41  
27-10-07, 06:17 AM
 
: 20-08-06
:
: 491

أبيات للقاسم بن علي الحريري في الصفحة 140 من كتابه "مقامات الحريري" في طبعة غير مؤرخة من إصدار دار صادر في بيروت:

أُسْ أَرْمَلاً إِذَا عَرَا

وارْعَ إِذَا المَرْءُ أَسَاj

أَسْنِدْ أَخَــا نَبـَاهَةٍ

أَبِنْ إِخَــاءً دَنَّسَـــــاk

اُسْلُ جَنَابَ غاشِمٍ

مُشَاغِبٍ إِنْ جَلَسَاl

اُسْرُ إِذَا هَبَّ مِراً

وَارْمِ بِــهِ إِذَا رَسَاm

اُسْكُنْ تَـقَـوَّ فَعَسَى

يـُسْعِفُ وَقْتٌ نَكَسَاn

j أَيْ أَعْطِ الأَرْمَلَ الذي نَفِدَ زادُهُ وافْتَقَرَ إذا أَتَى طالِبًا للرِّفْدِ، واحْفَظْ العلاقة الطيبة إذا المرءُ أَسَاءَ.

k أَيْ أَعِنْ الشَّخْصَ النَّبِيهَ واقْطَعْ وأَبْعِدْ إِخَاءً يُلَــوِّثُ العِرْضَ.

l أَيْ انْسَ وطِبْ نَفْسًا عن فِراقِ فِناءِ الظالِمْ المُهَيِّجِ للشَّرِّ.

m أَيْ كُنْ سَرِيـــًّا سَيِّدًا رَئيسًا إذا ثارَ الجَدَلُ وتَخَلَّصْ منه إذا ثَبَتَ.

n أَيْ إذا هَدَأْتَ تَــتَــقَــوَّى وعسى الوقت الذي قلب يسعفك.

وكل بَيْتٍ من الأبياتِ السابقةِ يُقْرَأُ مِن اليمين إلى اليسار وبالعكس (حرفًا حرفًا).
__________________
**
:" "***
..
...

...
- -
  #42  
27-10-07, 01:09 PM
 
: 11-03-02
: 36



( ...)
__________________
  #43  
16-07-09, 11:35 PM
 
: 04-10-05
: 7,706

:


( ...)
.

()
__________________
:
  #44  
27-07-09, 07:56 PM
 
: 23-08-06
: 473

:




( : )

:




: ( ) ( )

:


__________________
  #45  
27-07-09, 08:58 PM
 
: 05-07-09
: 35






:

:
**
**
**
:
. : :
**
:
**
: :
**

:
**
**
**
- -
.
__________________
  #46  
13-06-10, 09:20 PM
 
: 06-01-10
:
: 787
: :::: ::::

...

" "

:

...
...
...

...
:

...
...
...

: )

...
  #47  
13-06-10, 10:21 PM
 
: 10-03-10
:
: 752
: :::: ::::


!!
__________________
..
  #48  
27-10-11, 02:52 PM
 
: 20-04-07
:
: 816
: :::: ::::

.... !!!
( )

__________________
**
**
  #49  
30-10-11, 08:00 AM
 
: 28-09-11
: 221
: :::: ::::

: :

***
***
  #50  
30-10-11, 08:35 AM
 
: 23-10-11
: 658
: :::: ::::

: : ǡ

« | »




12:38 PM.

- - -

vBulletin 3.8.7

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.