ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 08-04-03, 12:30 AM
بندار بندار غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-03
المشاركات: 32
افتراضي أثر عمر((هل سافرت معه،هل تعاملت معه بالدينار والدرهم)) من يخرجه؟؟

أثر عمر في التعامل مع الأشخاص وضوابط تزكيتهم ((هل سافرت معه،هل تعاملت معه بالدينار والدرهم )) من يخرجه لأنني لم أجده؟؟

وجزاه الله كل خير
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-04-03, 02:33 AM
الحمادي الحمادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-02-03
المشاركات: 560
افتراضي

هذا الأثر له أكثر من طريق ، وقد خرَّج الشيخ الألباني رحمه الله طريقاً
لهذا الأثر ومالَ إلى تصحيحه ؛ وكذلك صححه ابن السكن ، بينما ضعف الأثرَ العقيليُّ في الضعفاء :

يُنظر تخريجه في / إرواء الغليل ( 8 / 260- "2637 " )

وأُورِدُ لك أخي الكريم ما جاء في ( كشف الخفاء 1 / 549 - 550 )
إذ لايتسع وقتي لأكثر من ذلك ، وفي هذا النقل إحالةٌ على بعض المصادر التي تروي بالإسناد كـ ( الصمت لابن أبي الدنيا وَ المجالسة للدينوري ... )

قال العجلوني :
( "السفر يسفر عن أخلاق الرجال " :
ذكره في المقاصد من غير بيان حاله ، وقال ابن الغرس تبعا لابن الديبع كلام صحيح وليس بحديث . وقال النجم هو من كلام الغزالي في الاحياء بلفظ : وانما سمي السفر سفرا لأنه يسفر عن الأخلاق ولذلك قال عمر للذي كان يعرِّف عنده بعض الشهود : هل صحبته في السفر الذي يستدل له على مكارم الأخلاق فقال : لا قال ما أراك تعرفه انتهى .
ثم قال النجم أيضاً : ولأثر عمر تتمة ؛ فعند أبي القاسم البغوي بإسناد حسن والخطيب في الكفاية وغيرهم عن خرشة بن أبحر قال شهد عن عمر بن الخطاب رجل شهادة ؛ فقال له : لست أعرفك ولا يضرك أن لا أعرفك فأت بمن يعرفك . فقال رجلٌ من القوم : أنا أعرفه . فقال بأي شيء تعرفه ؟ قال : بالعدالة والفضل . قال : فهو جارك الأدنى الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه ؟ قال : لا . قال : فمعاملك في الدينار والدرهم اللذين يستدل بهما على الورع ؟ قال : لا . قال : فرفيقك في السفر الذي يستدل به على مكارم الأخلاق ؟ قال : لا .
قال : لست تعرفه . ثم قال للرجل : ائت بمن يعرفك.
ورواه ابن أبي الدنيا في الصمت بلفظ : أن عمر رأى رجلا يثني على رجل فقال : أسافرت معه ؟ قال : لا . قال أخالطته قال : لا . قال : والله الذي لا إله إلا هو ما تعرفه .
وروى الدينوري في المجالسة عن عبدالله العمري قال : قال رجل لعمر إن فلانا رجل صدق فقال له هل سافرت معه ؟ قال : لا . قال : فهل كانت بينك وبينه معاملة ؟ قال : لا . قال فهل ائتمنتَه على شيء ؟
قال : لا . قال : فأنت الذي لا علم لك به أُراك رأيتَه يرفع رأسه ويخفضه في المسجد انتهى .
ولا يعارضه اذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان فتأمل ).

وهذا الكلام للعجلوني يدل على أن الطريق التي خرجها الألباني رحمه الله غير الطريق التي عند الدينوري .

هذا ما تيسر لي...
ولعلك أخي الكريم تراجع تخريج الشيخ مشهور حسن سلمان على كتاب المجالسة للدينوري ، فقد تجد فيه فوائدَ وإحالاتٍ أخرى .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-04-03, 12:37 PM
آل حسين آل حسين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-11-02
المشاركات: 177
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

وهذه إضافة مني على تقصير ولعل الأخوان إن شاء الله يزيدون عليها

قال البيهقي : أخبرنا الشريف أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح الهروي أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا داود بن رشيد ثنا الفضل بن زياد ثنا شيبان عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر قال شهد رجل عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه بشهادة فقال له لست أعرفك ولا يضرك أن لا أعرفك ائت بمن يعرفك فقال رجل من القوم أنا أعرفه قال بأي شيء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال فهو جارك الأدنى الذي تعرفه ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل على الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل على مكارم الأخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال لرجل ائت بمن يعرفك (السنن 10/125)0 طبعة محمد عبد القادر عطا
قال العقيلي :- الفضل بن زياد عن شيبان لا يعرف إلا بهذا وفيه نظر حدثنا موسى بن على الختلي حدثنا داود بن رشيد حدثنا الفضل بن زياد حدثنا شيبان عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر قال شهد رجل ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه بشهادة فقال لست أعرفك ولا يضرك أن لا أعرف إيت بمن يعرفك فقال رجل من القوم أنا أعرفه قال بأي شيء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال هو جارك الأدنى الذي تعرفه ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا
قال فعاملك بالدينار والدرهم الذي بهما يستدل على الورع قال لا فرفيقك في السفر الذي يستدل به على مكارم الأخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل ايت بمن يعرفك (الضعفاء 3/ 454)0
قال الخطيب البغدادي :- أخبرنا عبيد الله بن احمد بن على أبو الفضل الصيرفي وحمدان بن سلمان بن حمدان أبو القاسم الطحان قالا انا محمد بن عبد الرحمن بن العباس قال ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قالا ثنا داود بن رشيد قال ثنا الفضل بن زياد قال ثنا شيبان عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر قال شهد رجل ثم عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه بشهادة فقال له لست وكليمه ولا يضرك ان لا أعرفك ائت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال فبأى شيء تعرفه قال بالأمانة والعدل قال فهو جارك الأدنى الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعا ملك بالدنيار والدرهم الذين بهما يستدل على الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به على مكارم الأخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل ائت بمن يعرفك
قال الصنعاني :- وظاهر كلامه أنه لايقبل المجهول 0 ويدل له ما رواه ابن كثير في الإرشاد أنه شهد ثم عمر رجل فقال له عمر لست أعرفك ولا يضرك أن لا أعرفك ائت بمن يعرفك فقال رجل من القوم أنا أعرفه قال بأي شيء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال هو جارك الأدنى الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فعاملك بالدينار والدرهم اللذين يستدل بهما علـى الورع
قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به على مكارم الأخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل ائت بمن يعرفك قال ابن كثير رواه البغوي بإسناد حسن (سبل السلام 4/ 259-160) طبعة جامعة الإمام
قال العجلوني:-( السفر يسفر عن أخلاق الرجال ) ذكره في المقاصد من غير بيان حاله وقال ابن الغرس تبعا لابن الديبع كلام صحيح وليــــس بحديث وقال النجم هو من كلام الغزالي في الاحياء بلفظ وانما سمي السفر سفرا لأنه يسفر عن الأخلاق ولذلك قال عمر للذي كان يعرف عنده بعض الشهود هل صحبته في السفر الذي يستدل له على مكارم الأخلاق فقال لا قال ما أراك تعرفه انتهى ثم قال النجم أيضا ولأثر عمر تتمة فعند أبي القاسم البغوي بإسناد حسن والخطيب في الكفاية وغيرهم عن خرشة بن أبحر قال شهد عن عمر بن الخطاب رجل شهادة فقال له لست أعرفك ولا يضرك أن لا أعرفك فأت بمن يعرفك فقال رجل من القوم أنا أعرفه فقال بأي شيء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال فهو جارك الأدنى الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك في الدينار والدرهم اللذين يستدل بهما على الورع قال لا قال فرفيقك في الســفر الذي يستدل به على مكارم الأخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل ائت بمن يعرفك ورواه ابن أبي الدنيا في الصمت بلفظ أن عمر رأى رجلا يثني على رجل فقال أسافرت معه قال لا قال أخالطته قال لا قال والله الذي لا إله إلا هو ما تعرفه وروى الدينوري في المجالسة عن عبدالله العمري قال قال رجل لعمر ان فلانا رجل صدق فقال له هل سـافرت معه قال لا قال
فهل كانت بينك وبينه معاملة قال لا قال فهل ائتـمنته على شيء قال لا قال فأنت الذي لا علم لك به اراك رأيته يرفع رأسه ويخفضه في المسجد انتهى ولا يعارضه اذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان فتأمل (كشف الخفاء 1/550) طبعة القلاش0
__________________
العبد الفقير
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-04-03, 09:32 AM
الشافعي الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-12-02
المشاركات: 342
افتراضي

إضافة صغيرة غير مهمة
محمد بن عبد الرحمن بن العباس في إسناد الخطيب هو أبو طاهر
الذهبي المعروف بالمخلص.
والخبر في أماليه ((وهي سبعة مجالس مشهورة)) بهذا السياق.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:07 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.