ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى شؤون الكتب والمطبوعات

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 18-03-06, 05:00 PM
محمد خلف سلامة محمد خلف سلامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-09-05
المشاركات: 1,151
افتراضي الكتب والبحوث المتعلقة بكتاب "لسان العرب"

"
السلام عليكم

هذا موضوع نافع بإذن الله، وهو ذكْر ما في المكتبة العربية أو الشبكة العنكبوتية من الكتب والبحوث والمقالات المتعلقة بكتاب (لسان العرب) لابن منظور، سواء كان ذلك استدراكاً أو تذييلاً أو تعقباً أو تكميلا، أو تعليقاً أو تقييماً أو دراسة لأصوله أو منهجه أو موارده أو بياناً لفضائله أو فهرسة لمادته، أو ترجمة لمؤلفه، أو غير ذلك.
وعسى أن يتلو هذا الموضوع إذا تمَّ - بإذن الله - موضوعات مشابهة لكل معجم شهير، أو معتبَر، من معجمات العربية قديمٍ أو حديثٍ؛ فشارك أخي الفاضل، بما لا يشق عليك، تؤجر بإذن الله...

ولقد حاولت أن أضع هنا ما في الملتقى من روابط لهذه الموضوعات المذكورة ، ولكن تعذر علي البحث ، ولم أدرِ أسباب الخلل، فلعل بعض الأفاضل يقوم بذلك، مشكوراً.

"
__________________
قالَ مسروقٌ: «كفَى بالمرءِ علماً أنْ يَخشَى اللهَ ؛ وكفَى بالمرءِ جهلاً أنْ يُعْجَبَ بعلمِه » .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 18-03-06, 07:13 PM
العوضي العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-10-02
الدولة: الشارقة - الإمارات
المشاركات: 5,351
افتراضي

بارك الله فيك على جهودك الطيبة أخي الكريم

1- الحذف والتعويض في اللهجات العربية من خلال معجم لسان العرب , لسلمان بن سالم بن رجاء السُحَيمي ( رسالة دكتوراه )

http://www.iu.edu.sa/arabic/daleel/r...ls.asp?ID=1277

2- تحقيقات وتنبيهات في معجم لسان العرب لعبد السلام هارون - رحمه الله - ., دار الجبيل .

3- "تصحيح لسان العرب" لأحمد تيمور , وهي تصحيح لبعض الأخطاء المطبعية التي التي في طبعة بولاق , دار الآفاق العربية .

4- فهارس لسان العرب للدكتور خليل عمايرة , مؤسسة الرسالة .

5- أدوات التشبيه في لسان العرب لابن منظور , لأحمد هنداوي هلال , مكتبة وهبة .

6- الكناية في لسان العرب لابن منظور , لأحمد هنداوي هلال , مكتبة وهبة .

7- الاستعارة في لسان العرب لابن منظور , لأحمد هنداوي هلال , مكتبة وهبة .

8- أسماء الأوعية الجلدية من خلال معجم لسان العرب لابن منظور , لمحمد بن عبدالرحمن الثنيان ’ دار الملك عبدالعزيز .

9- لسان اللسان تهذيب لسان العرب لابن منظور .

10- خزانة الادب و لب لباب لسان العرب , لعبد القادر البغدادي , دار صادر .

* ملاحظة : الكتب المذكور حصلت عليها من مواقع متعددة على الشبكة
__________________
adelalawadi@
لأي خدمة [علمية] من بلدي الإمارات لا تتردد في الطلب
ahalalquran@hotmail.com
00971506371963
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 18-03-06, 07:40 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,420
افتراضي

فهارس لسان العرب إعداد مشيخة دار المعارف في ثلاثة مجلدات كبار.
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 18-03-06, 08:14 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,705
افتراضي

شيخنا الفاضل أبا فهر

فهارس لسان العرب التي أعدتها دار المعارف من أفسد ما يكون، بعكس الجهد المبذول في ضبط الكتاب الأصلي

فسبحان الله!!

ظلوا في تحقيق الكتاب عشرين سنة كما قالوا في المقدمة، وضبطوه بالشكل التام، مع المراجعة على أصوله الخمسة وغيرها من أصول اللغة، فصارت هذه الطبعة - أعني طبعة دار المعارف - أصح طبعات اللسان فيما أعلم.
وتحدثوا عن الفهارس العلمية للكتاب، فانتظرناها بشغف وظللنا على الرضف حتى جاءت فما وافق الخبر الخبر

إذ إنهم لما جاءوا للفهارس وضعوها بغير إحالات!!!

فلك أن تتفكر ماذا يستفيد المرء من فهارس الأعلام مثلا إذا لم يكن فيها إحالات للمواضع؟!!

أو ماذا يستفيد الباحث من فهارس الأشعار إذا لم تُذكر المواضع التي ذكر فيها؟!!

وهناك فهارس أخرى جيدة للسان العرب في خمسة مجلدات، اطلعت عليها منذ زمن، ولا أذكر الناشر ولا المؤلف، ولعله هو المذكور في مشاركة الشيخ العوضي.

وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 18-03-06, 08:15 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,705
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العوضي
بارك الله فيك على جهودك الطيبة أخي الكريم

5- أدوات التشبيه في لسان العرب لابن منظور , لأحمد هنداوي هلال , مكتبة وهبة .

6- الكناية في لسان العرب لابن منظور , لأحمد هنداوي هلال , مكتبة وهبة .

7- الاستعارة في لسان العرب لابن منظور , لأحمد هنداوي هلال , مكتبة وهبة .
هل المقصود هنا (معجم لسان العرب) أو المقصود به (كلام العرب)؟

الذي يقع في رُوعي أنه الثاني، ولكني لم أطلع عليها فلتحرر
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 18-03-06, 08:44 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,420
افتراضي

نعم يا أبا مالك هي هي المذكورة في مشاركة الحبيب: العوضي.
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 19-03-06, 12:25 PM
محمد خلف سلامة محمد خلف سلامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-09-05
المشاركات: 1,151
افتراضي

"
جزاكم الله خيراً، وشكر لكم حسنَ مشاركاتِكم، ولقد رأيتُها الآن فسُررت بها...

********************************************



* * انتقادات على طبعة لسان العرب ، للعلامة المعلمي اليماني ، انظر هذا الرابط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...1&postcount=23


* * الاشتقاق من اسم العين - دراسة في معجم لسان العرب ، رسالة ماجستير لابتسام عباس علاوي، من كلية التربية للبنات في جامعة بغداد.


* * السلاح في معجم لسان العرب، دراسة أدبية ولغوية ، لمنذر رديف داود - رسالة ماجستير : جامعة بغداد / كلية الآداب / سنة 1985م.


* * المصادر والمشتقات في معجم لسان العرب - خديجة زبار عنيزان - رسالة دكتوراه من جامعة بغداد كلية التربية (ابن رشد) ، سنة 1995م.


* * المنحى الاجتماعي للعربية في لسان العرب - دكتوراه، محمد صنكور جبارة ، جامعة بغداد - كلية التربية (ابن رشد) ، سنة 1997.
"
__________________
قالَ مسروقٌ: «كفَى بالمرءِ علماً أنْ يَخشَى اللهَ ؛ وكفَى بالمرءِ جهلاً أنْ يُعْجَبَ بعلمِه » .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 19-03-06, 12:34 PM
محمد خلف سلامة محمد خلف سلامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-09-05
المشاركات: 1,151
افتراضي

"
* * جمع التكسير في لسان العرب - قحطان عبد الستار عارف ، ماجستير، سنة 1983، جامعة بغداد، كلية الآداب.

ملحوظة: هذا الكتاب ذكرتُه على الاحتمال، فإن كلمة (لسان العرب) هنا قد يراد بها لغة العرب، لا الكتاب الشهير الذي نحن بصدد جمع فروعه هنا.
وربما تكرر ذلك في المشاركات القادمة بإذن الله، فليعلم ذلك...



* * حروف المعاني في معجم لسان العرب - يوحنا مرزة خامس - ماجستير - 1999 - جامعة تكريت، كلية التربية للبنات!!!
__________________
قالَ مسروقٌ: «كفَى بالمرءِ علماً أنْ يَخشَى اللهَ ؛ وكفَى بالمرءِ جهلاً أنْ يُعْجَبَ بعلمِه » .
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 19-03-06, 12:54 PM
محمد خلف سلامة محمد خلف سلامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-09-05
المشاركات: 1,151
افتراضي

"
* * الدراسات النحوية في معجم لسان العرب - عبد الإله إبراهيم عبد الله - رسالة دكتوراه ، سنة 1992 ، من جامعة بغداد - كلية الآداب....

"
__________________
قالَ مسروقٌ: «كفَى بالمرءِ علماً أنْ يَخشَى اللهَ ؛ وكفَى بالمرءِ جهلاً أنْ يُعْجَبَ بعلمِه » .
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 19-03-06, 02:10 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,705
افتراضي

جزى الله شيخنا الحبيب (محمد خلف سلامة) خير الجزاء على هذه الفوائد الجليلة!

أستاذنا الحبيب أبا فهر!

أين مشاركاتك النافعة؟!

عليك - أخوة ووفاء لا وجوبا وإلزاما - أن تذكر لنا طبعات لسان العرب مع المفاضلة إن أمكن

ولا أعلم منها إلا ثلاث طبعات:

- طبعة بولاق القديمة التي صححها أحمد تيمور وعبد السلام هارون

- طبعة دار المعارف في ستة مجلدات ضخمة (وقد غيروا ترتيب الكتاب ليوافق ترتيب المصباح والأساس).

- طبعة دار صادر في عشرين مجلدا، وهي على ترتيب المؤلف حسب الحرف الأخير

وأظنه طبع في بيروت أيضا، ولا أدري شيئا عن صحة تلك الطبعة

لعلك يا أبا فهر تزيدنا في هذا الباب

وجزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 19-03-06, 05:59 PM
محمد خلف سلامة محمد خلف سلامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-09-05
المشاركات: 1,151
افتراضي

"
وهذا رابط يدور موضوعه حول تقييم بعض طبعات (اللسان):

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=10067
"
__________________
قالَ مسروقٌ: «كفَى بالمرءِ علماً أنْ يَخشَى اللهَ ؛ وكفَى بالمرءِ جهلاً أنْ يُعْجَبَ بعلمِه » .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 19-03-06, 06:15 PM
محمد خلف سلامة محمد خلف سلامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-09-05
المشاركات: 1,151
افتراضي

"
جزاك الله خيراً أخي أبا مالك...

***********************************

وهذا نص ما ذكره صاحب (الدليل إلى المتون العلمية) فيه (ص594-596):

(((
" لسان العرب "

للإمام العلامة أبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن علي بن أحمد الأنصاري الخزرجي الإفريقي ثم المصري المعروف بابن منظور المتوفي سنة (711هـ) رحمه الله تعالى [الدرر الكامنة (5/33) ، بغية الوعاة (1/248)].
وهو من أوسع وأجمع المعاجم في اللغة ، جمع فيه مؤلفه بين خمسة كتب وهي :

1 ـ " تهذيب اللغة " لأبي منصور الأزهري .

2 ـ " المحكم والمحيط الأعظم " لأبي الحسن بن سيده .

3 ـ " الصحاح " لأبي نصر الجوهري .

4 ـ " التنبيه والإيضاح عما وقع في الصحاح المشهور بحاشية ابن بري على الصحاح " لأبي محمد عبد الله بن بري المصري .

5 ـ " النهاية في غريب الحديث والأثر " لأبي السعادات المبارك بن محمد بن الأثير الجزري .

طبعاته :
طبع هذا المعجم الكبير عدة مرات منها :ـ

1 ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (1300هـ) وكمل طبعه سنة (1307هـ) في عشرين جزءاً .

2 ـ في مطبعة دار صادر في بيروت سنة (1955م ) في (65) جزءاً ،وطبعته الدار المذكورة بعد ذلك عدة مرات في (15) مجلداً .

ثم قام الأستاذ الأديب يوسف خياط بإعادة بنائه على الحرف الأول من الكلمة وإضافة المصطلحات العلمية والفنية وما أقرته المجامع اللغوية في دمشق وبغداد والقاهرة وجامعتا دمشق والرباط، إليه، وطبعه باسم " لسان العرب المحيط " قامت بنشره دار لسان العرب في بيروت في أربع مجلدات كبار .

كما طبعته دار المعارف بمصر مرتباً على الحرف الأول في ست مجلدات بتحقيق الأساتذة : عبد الله علي الكبير ، ومحمد أحمد حسب الله ، وهاشم محمد الشاذلي سنة (1980م) .

تصحيح طبعاته :

1 ـ " تصحيح اللسان " للعلامة المشهور الشيخ أحمد تيمور باشا المتوفى سنة (1384هـ) رحمه الله تعالى ، جزءان .
طبع أولهما في المطبعة الجمالية بمصر سنة (1334هـ) في (59) صفحة ، والثاني في المطبعة السلفية بمصر سنة (1343هـ) في (48) صفحة .

2 ـ " تحقيقات وتنبيهات في معجم لسان العرب " للعلامة الشيخ عبد السلام محمد هارون.
طبع في مطابع الهيئة المصرية العامة للكتاب بمصر سنة (1399هـ) في مجلد من منشورات مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي بمكة المكرمة .

الاستدراكات عليه :
" الحسن والإحسان في ماخلا عنه اللسان " للأستاذ عبد الله بن عمر البارودي الحسيني ، نشرته عالم الكتب في بيروت الطبعة الأولى سنة (1407هـ) في جزء لطيف .

دراسات حوله :
1 ـ " معجم الشعراء في لسان العرب " للدكتور ياسين الأيوبي ، نشر دار العلم للملايين في بيروت سنة (1980م) .

فهارسه :
1 ـ " فهارس لسان العرب " للدكتور خليل بن أحمد عمايره ، قامت بنشرها مؤسسة الرسالة في بيروت الطبعة الأولى سنة (1407هـ) في سبع مجلدات .

مختصراته :
اختصره غير واحد من أ هل العلم ، ولم يطبع من مختصراته فيما وقفت عليه سوى :
" تهذيب اللسان " للشيخ عبد الله بن إسماعيل الصاوي . رتبه باعتبار أوائل الكلمات . طبع منه خمسة أجزاء آخرها سنة (1355هـ) .
"
" " " )))
__________________
قالَ مسروقٌ: «كفَى بالمرءِ علماً أنْ يَخشَى اللهَ ؛ وكفَى بالمرءِ جهلاً أنْ يُعْجَبَ بعلمِه » .
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 20-03-06, 04:01 PM
العوضي العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-10-02
الدولة: الشارقة - الإمارات
المشاركات: 5,351
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العوضي

10- خزانة الادب و لب لباب لسان العرب , لعبد القادر البغدادي , دار صادر .
نبهي أحد الاخوة - جزاه الله خيرا - في رسالة خاصة حول هذا الكتاب

( أخي الفاضل ذكرتَ في موضوع الدراسات حول " لسان العرب " هذا الكتاب: خزانة الادب و لب لباب لسان العرب , لعبد القادر البغدادي , دار صادر .
والحقيقة أن هذا ليس له علاقة بما تبحث فيه ... وإنما هو شرح لشواهد شرح كافية ابن الحاجب ... )

والله الموفق
__________________
adelalawadi@
لأي خدمة [علمية] من بلدي الإمارات لا تتردد في الطلب
ahalalquran@hotmail.com
00971506371963
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 22-03-06, 10:31 AM
محمد خلف سلامة محمد خلف سلامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-09-05
المشاركات: 1,151
افتراضي

"
وهذا فصل جيد في بيان جملة طيبة من الجهود التصحيحية لـ(لسان العرب) ، سواء كانت تلك الجهود استدراكاً على جامع الكتاب، أو ناسخيه، أو طابعيه، وإن كان بعض تلك الجهود قد تقدم ذكره؛ فدونك ذلك الفصل:

قال الدكتور محمد ضاري حمادي في (حركة التصحح اللغوي في العصر الحديث (1266-1398هـ) (ص108-113) ما صورته:

<< ظهر (لسان العرب) لابن منظور (711هـ/ 1311م) في طبعته الأولى في القاهرة (المطبعة الأميرية) عام 1299 - 1308هـ/1881/ 1890م (1) في عشرين مجلدا، وهي الطبعة العلمية التي وقف عليها المصححون العلماء.

ولكن رجال التصحيح الحديث أطالوا النظر وعاودوه، فكتبوا أبحاثاً نفيسة تعيّن ما فات المصحح من أخطاء لغوية، ليستبدل بها الصواب؛ وكان أبرز أولئك الرجال:
إبراهيم اليازجي في بحثه (لسان العرب)(2).

وأحمد تيمور في كتابه (تصحيح لسان العرب)(3).

ومحمد صادق عنبر في بحثه (لسان العرب)(4).

والكرملي في كتابه (تصحيح أغلاط لسان العرب)(5).

والدكتور مصطفى جواد في بحثه (نقد لسان العرب)(6).

وتوفيق داود قربان في بحثه (أمثلة من الأغلاط في لسان العرب)(7).

وعبد الستار أحمد فراج في بحثه (تصحيحات لسان العرب)(8).

وعبد السلام محمد هارون في بحثه (تحقيق لسان العرب)(9).

وقد درات هذه الأعمال حول تنقية طبع المعجم، يُستنى من ذلك بحث توفيق داود قربان، فإنه كان يعترض على اللسان نفسه لا على طبعه، فهو يورد المادة ذاكراً ما يعن له من ملاحظات واستدراكات وأغلاط يراها في (اللسان)، سواء في الألفاظ أو في المعاني، كإثبات (اللسان) ما ينبغي حذفه(10)، أو حذفه ما ينبغي إثباته(11)، أو شططه في التخريج(12)، أو إهماله في التفسير(13).

وقد سجل الباحث إحدى وخمسين ومئة ملاحظة عزا فيها إلى (اللسان) النقص والخلل مما لا يتصل بالناسخ أو الطابع؛ وهي إن بقيت على حالها فإنها لن تفارق هذا المعجم العمدة في أي طبعة جديدة.

ومما يذكر أن أحمد تيمور قد ميز في كتابه المتقدم ذكرُه (تصحيح لسان العرب) أخطاء الطبع من أخطاء المصنِّف، فكانت خاتمة القسم الثاني من هذا الكتاب في أوهام المصنف التي وصفها قائلاً: (أفردناها بالذكر لخروجها عن أغلاط الطبع التي قصدنا التنبيه عليها في هذه الرسالة؛ ولا يخفى أن المصنف ناقل ليس له في كتابه إلا الجمع والترتيب، كما صرح بذلك في مقدمته، فما وقع فيه من تلك الأوهام يرجع في الحقيقة إلى مصنفي الكتب الخمسة التي جمعه منها، وإنما أسندناها إليه لتعذر إرجاعها إلى قائليها في الغالب)(14).

والذي ينبغي أن يُعلم أن الكشف عن خطأ الطبعة العلمية المحققة بأيدي علماء اللغة لا يقل أثراً ولا خطراً عن كشف خطأ المصنف أو الناقل، لأن الضرر واقع وهو واحد.

(فاللسان) وغيره من المعجمات الأصلية الجامعة هي المراجع النهائية، (فالغلط في المراجع اللغوية بعيد التدارك قريب الشيوع، وسبب ذلك أن الذين يُعنَون بتحرير الألفاظ وفهم وجوه استعمالها، والرجوع بالمادة عرْضاً على عدة تصانيف مبالغةً في التبين: قليلٌ، وأن الآخذين أخذ ثقة ويقين كثيرٌ، بل إن المدققين لا يكادون يُذكرون في جنب من يأخذون بلا بحث ولا نكير(15)، ولا عناية بضبط وتحرير.

ومن هنا كانت الحاجة إلي تلقي كل تصنيف لغوي صحيحاً محرراً شديدة لا تدفع)(16).

وذلك سر اتصال هذه النظرات اللغوية النافذة في طبع (لسان العرب) وتعاقب [في الأصل: وتلقب] تلك المباحث وتلاحقها بعد رأت أن (فيه طائفة من الألفاظ وقع فيها تبديل وتغيير، وأخرى أصابها تقديم وتأخير، وطائفة ثالثة لا يكاد يفهم لكل لفظة منها معنى إلا بإعنات الذهن في تقليبها على كل الوجوه التي يحتملها رسمها)(17).

والتفت عبد السلام محمد هارون ف بحثه (تحقيق لسان العرب) إلى الطبعة الجديدة فرأى (ان الأخطاء والتحريفات التي وردت في النشرة الأولى - أي طبعة بولاق - قد زيد عليها كثير من أمثالها، وإن كان من الحق أن بعض الأخطاء القديمة قد عولِجت بنسبة ضئيلة جداً)(18).

وبذا تناول تينك الطبعتين(19)، بعد أن أسقط من تصحيحاته ما سبق أن أشار إليه أحمد تيمور في كتابه المذكور آنفاً(20)، وأوضح أن التصحيح الجديد ظفر به في أثناء ممارسته (لتحقيق الكثير من ذخائر التراث العربي الذي أربى على ستين مجدداً بينها طائفة صالحة من المعاجم اللغوية)(21).

وكان الواجب أن ينظر عبد السلام محمد هارون في تصحيحات الآخرين - غير أحمد تيمور - دفعاً للتكرار، وإفادة من جهود لا تقل قيمة عن جهود الباحث المذكور.

كان من بين ما دار حول (اللسان) في هذا العصر عملان كبيران في باب التصحيح والتهذيب.

الأول: ما عمد إليه عبد الله إسماعيل الصاوي من تهذيب (اللسان) وتنقيته، وإيضاح مبهمه، ومقابلة النص المطبوع في بولاق مع أصل المخطوط، والتعريج على نقدات العلماء والمحققين للطبعة الأميرية الأولى، ولا سيما تصحيح أحمد تيمور(22) ثم إصداره مرتباً حديثاً بعنوان (لسان العرب)(23).

وكذلك سلخ محمد النجاري(24) عشرات السنين في معجمه الذي وافق المجمع اللغوي المصري على طبعه، دون أن يتحقق ذلك، وقد هذب ونقب، وصحح وصوب(25) >>. انتهى.

*************************************************
(1) طبع ثانية في بيروت (دار صادر): 1375 – 1376هـ/1955-1956م، في خمسة عشر مجلداً؛ وقد نُقدت هذه الطبعة أيضاً في بحث عبد السلام محمد هارون الآتي ذكره.

(2) مجلة الضياء: 6/ص----.
أشار اليازجي إلى حسن ما قام به المصححون من تشكيل كل ما يمكن أن يشكِل على القارئ، أو يوقع في اللبس؛ لكنه أسف على أن (هذه المزية ضاعت بكثرة ما اعتورها من الغلط الذاهب في ألفاظها كل مذهب بالتحريف أو بالتصحيف، أو بتبديل شيء من حروفها، أو بإفراغها في غير قوالبها). مجلة الضياء (6/66-67).

وقد أثنى جرجي زيدان على هذا البحث وعده دليلاً على تمكن اليازجي من ناصية اللغة (مجلة الهلال: 1324هـ/1906-1907: ج1 ص269)؛ وتعقبه أحمد تيمور في حواش خاصة في كتابه (تصحيح لسان العرب) (2/41-43).

(3) الكتاب قسمان:
الأول: القاهرة (مطبعة الجمالية): 1334هـ/ 1915- 59 ص.
والثاني: القاهرة (المطبعة السلفية): 1343هـ/1924-48 ص.
أما الأول فمقالات نشرها المؤلف في ثلاث مجلات: المؤيد، والضياء، والآثار. (ينظر الكتاب: 1/2).

وأما الثاني ففي مجلة الزهراء (1/402 فما بعدها).

ثم أذن لمحمد عبد الجواد الأصمعي أن ينشر ذلك في كتاب مستقل، وقد فعل؛ لكنه وعد في نهاية القسم الأول أن ينشر ما جاء به علماء التصحيح الآخرون لهذه الطبعة، وهم: محمد محمود الشنقيطي، وحمزة فتح الله، وإبراهيم اليازجي، ومحمود مصطفى، ومحمد البلبيسي (هذان الآخران توليا رئاسة التصحيح في بولاق).
ولم يظهر ما وعد به الناشر.

وقد نال كتاب تيمور شهرة، وكان الكرملي يُثني عليه؛ فقال يوماً في رسالة إليه: (سررت بما أتممته من تصحيح لسان العرب والقاموس المحيط ولا جرم أن سعيك في هذا الموضوع يكون محموداً ومشكوراً؛ ولو قيض الله لنا نحو عشرة رجال يسيرون سيرتك في اللغة وإصلاح ما وقع فيها من إهمال النساخ لأصبحت اليوم كمرآة الغريبة) أي في الصفاء والنقاء. ينظر إلى (الرسائل المتبادلة: 211).

(4) مجلة الهداية عام 1331هـ/1912م: ص(31-39).
ذكر الباحث أنه سجل في هذا المقال بعض ما عُثر عليه من المآخذ على طبعة (اللسان) اتفاقاً، وشيئاً مما كتبه إبراهيم اليازجي وأحمد تيمور في بحثيهما المتقدمين. ينظر إلى المجلة المذكورة: ص34، 38 - 39.

(5) هذا الكتاب من الكتب الخطية المفقودة بسبب نهب خزانة الكرملي في أثناء الحرب العالمية الأولى. ينظر إلى مجلة لغة العرب: 4/389.

(6) مجلة لغة العرب: 8/(1349هـ/1930م).

(7) مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق (39- 1384هـ/1964م).
قال الباحث في الختام: (42/643): (ما تقدم أمثلة متفرقة من أغلاط (لسان العرب)، والأغلاط فيه تعد بالمئات، وما الغاية من عرضها إلا توجيه نظر الذين يتولون إعادة طبعة لفائدة الذين يرجعون إليه). وانظر: 39/510.

(8) مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة (12، 13، 15، 20، 21، 22).
وهذه التصحيحات تتصل بطبعة بولاق فقط على الرغم من ظهور الطبعة الثانية – طبعة دار صادر – قبل هذا البحث؛ وهو الأمر الذي عُني به عبد السلام محمد هارون في بحثه الآتي.

(9) مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة (26، 28، 31، 32، 35، 36).
وهذا البحث إكمال لما كان بدأ به صاحبه من تحقيق طبعتي (اللسان) في مقالات سابقة نشرها في مجلة (المجلة) المصرية، ومجلة (البيان) الكويتية.
وقدم الباحث في صدر مقالاته الجديدة (مجلة المجمع 26/112-113) فكرة موجزة واضحة عن صنيعه في المجلتين المشار إليهما.

(10) ينظر مثلاً إلى مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق (42/183، 265).
[42 تصحفت في الأصل إلى 4].

(11) ينظر مثلاً إلى مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق (42/186).

(12) ينظر مثلاً إلى مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق (42/363).

(13) ينظر مثلاً إلى مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق (42/185).

(14) تصحيح لسان العرب (2/44).

(15) هكذا في الأصل (نكير)----.

(16) مجلة الهداية لعام 1331هـ/1912م: (ص31-32).

(17) مجلة الهداية لعام 1331هـ/1912م: (ص33).

(18) مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة (26/113).

(19) قال عبد السلام محمد هارون [في] (مجلة المجمع المصري 26/113): (وقد أجريت التحقيق على كل من طبعتي بولاق وبيروت، فأثبتُّ المادة اللغوية والصفحة والسطر لطبعة بولاق، وأثبت الصفحات فقط لطبعة بيروت).

(20) مجلة المجمع المصري (26/113).

(21) مجلة المجمع المصري (26/113).
وقال الباحث في هذا الموضع: (لا يكاد يخلو يوم من أيامي من النظر في لسان العرب وتقليب مواده).

(22) لسان العرب (الصاوي) (1/4).


(23) طبع من هذا المعجم خمسة أجزاء: القاهرة (دار الصاوي للطبع والنشر والتأليف) 1355هـ/1935م.


(24) توفي عام 1332هـ/1914م.

(25) ينظر إلى موافقة المجمع في مجلته (5/88-89).

_____________________

انتهت الهوامش، بنصها، ولكني حذفت منها أرقام صفحات المجلات التي أحال عليها المؤلف، لأني رأيت ذلك يؤدي إلى زيادة في إطالة المقالة.
"
__________________
قالَ مسروقٌ: «كفَى بالمرءِ علماً أنْ يَخشَى اللهَ ؛ وكفَى بالمرءِ جهلاً أنْ يُعْجَبَ بعلمِه » .
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 22-03-06, 11:01 AM
محمد خلف سلامة محمد خلف سلامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-09-05
المشاركات: 1,151
افتراضي

"
وهذه روابط تدخل موضوعاتها في موضوعنا هذا:

1- ما أفضل طبعة للقاموس المحيط ولسان العرب؟ وسؤال عن منظومات الزاد وفهارس جامع الأصول؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...C7%E1%DA%D1%C8

2- فهرس موضوعي لـ ( لسان العرب ) ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...C7%E1%DA%D1%C8

3- أفضل طبعات (لسان العرب): بولاق .. ونقل عن الطناحيّ وغيره ( ومكان بيع مصورتها ) !!!!!!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...C7%E1%DA%D1%C8

4- حمل كتاب (لسان العرب) (ملفات وورد)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...C7%E1%DA%D1%C8

5- تتمة كتاب (لسان العرب)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...C7%E1%DA%D1%C8

6-شذور الذهب من لسان العرب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...C7%E1%DA%D1%C8
"
__________________
قالَ مسروقٌ: «كفَى بالمرءِ علماً أنْ يَخشَى اللهَ ؛ وكفَى بالمرءِ جهلاً أنْ يُعْجَبَ بعلمِه » .
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 22-03-06, 11:10 AM
محمد خلف سلامة محمد خلف سلامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-09-05
المشاركات: 1,151
افتراضي

"
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...E1%E1%D3%C7%E4
"
__________________
قالَ مسروقٌ: «كفَى بالمرءِ علماً أنْ يَخشَى اللهَ ؛ وكفَى بالمرءِ جهلاً أنْ يُعْجَبَ بعلمِه » .
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 22-03-06, 06:08 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,420
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي محمد فلم تدع مقالا لقائل.
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 23-03-06, 10:46 AM
محمد خلف سلامة محمد خلف سلامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-09-05
المشاركات: 1,151
افتراضي

"
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهر السلفي
جزاك الله خيرا أخي محمد
وجزاك
فلم تدع مقالا لقائل
ولكن هذا - يا أبا فهر - لا يسوّغ لك أن تدع المشاركة بشيء تستدركه [ابتسامة ملاطفة]، ولا سيما أننا كنا - وما زلنا - نتوقع ذلك؛ وأظن أنني تركت لمثلك كثيراً مما يقال؛ ولا سيما في بيان أصح الطبعات، كما اقترح أخونا أبو مالك.
وبمناسبة ذكر هذه الكلمة (أصح الطبعات) - والشيء بالشيء يُذكر - فإني أرى أنها أولى من كلمة (أحسن الطبعات) و (أفضل الطبعات) اللتين تكررتا كثيراً في كثير من مشاركات الأعضاء، وإن كان من المعلوم أن الطبعة لا تكون هي الفضلى ولا الحسنى إلا إذا كانت الأصح.

والذي دعاني إلى ذلك الاختيار، وإلى التنبيه عليه: هو إيثار ما هو أصرح وأهم، فجمال الطبعة وأناقتها ووضوحها ونحو ذلك من المعاني أمور قد يدركها كل أحد، ولكن صحتها من يدركها؟ وأنا أعلم أن عنايتك متوجهة إلى بيان أصح الطبعات لا بيان أجملها؛ فما أحسن أن يشتهر بين عامة القراء - ما اشتهر بين خواصهم - من أن في الطبعات ما هو صحيح وأصح وما هو قليل الصحة وما هو بعيد عنها.

فأصناف كثيرة من الناس يفهمون من كلمة (أفضل الطبعات) أموراً ليس منها كونها أصح الطبعات؛ وهذه الأصناف تعم كلَّ من ليس مِن أهل التحقيق أو التحصيل أو الفهم الأصيل.

والحاصل أن بيان أصح الطبعات أحسن من بيان أحسن الطبعات، إلا إذا كان المراد بالحسْن الصحة؛ ومع ذلك يظل التصريح أولى من سواه.

واعذرني - أخي الكريم - من هذا الاستطراد الخارج عن مقصد الموضوع.

وفقك الله.
"
__________________
قالَ مسروقٌ: «كفَى بالمرءِ علماً أنْ يَخشَى اللهَ ؛ وكفَى بالمرءِ جهلاً أنْ يُعْجَبَ بعلمِه » .
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 23-03-06, 06:17 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,420
افتراضي

جزاك الله خيرا يا شيخ محمد فمثلك الناصح الصادق الأمين وأسأل الله أن ييسر لي إجابة مطلبك ومطلب أبي مالك.

فأنا في انتظار اكتمال أدوات الحكم على طبعات اللسان ؛ولذلك تجدني أعرضت في غير موضع عن الحكم عليه.

فنظرة إلى ميسرة.

واسلم للمحب/أبو فهر.
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 24-03-06, 03:11 PM
محمد خلف سلامة محمد خلف سلامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-09-05
المشاركات: 1,151
افتراضي

"
جزاك الله خير الجزاء وأوفاه، ولن نستعجلك...

"
__________________
قالَ مسروقٌ: «كفَى بالمرءِ علماً أنْ يَخشَى اللهَ ؛ وكفَى بالمرءِ جهلاً أنْ يُعْجَبَ بعلمِه » .
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 25-03-06, 01:18 PM
الطيب وشنان الطيب وشنان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-05-05
المشاركات: 1,888
افتراضي

ما شاء الله ...
بارك الله فيكم و جزاكم عنا خيرا
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 25-03-06, 01:46 PM
محمد خلف سلامة محمد خلف سلامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-09-05
المشاركات: 1,151
افتراضي

أخي الفاضل جزاك الله خيراً.

*****************************


"
(منهج ابن منظور في لسان العرب)، للدكتور نوري حمودي القيسي.

هذا بحث منشور ضمن أبحاث الندوة التي عقدها المجمع العلمي العراقي (15 - 16 شعبان 1412هـ) = (18 - 19 شباط 1992م)؛ والتي طبعت جميعاً بإسم (المعجمية العربية)، وقد طبعها المجمع بمطبعته سنة 1412هـ.

وهذا البحث تجده في الصفحات (215 - 226) من تلك الطبعة.
"
__________________
قالَ مسروقٌ: «كفَى بالمرءِ علماً أنْ يَخشَى اللهَ ؛ وكفَى بالمرءِ جهلاً أنْ يُعْجَبَ بعلمِه » .
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 25-03-06, 03:31 PM
محمد خلف سلامة محمد خلف سلامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-09-05
المشاركات: 1,151
افتراضي

"
ومن البحوث في هذا الباب بحث للدكتور عدنان عبد الرحمن الدوري عنوانه (منهجية ابن منظور في اللسان)، منشور في المجموع المذكور (المعجمية العربية) (ص227-236)، وهو تعقيب على المبحث السابق.

*************************
ومن الكتب التي ورد فيها كلام على (لسان العرب) ومنهج مؤلفه فيه: (المعجم العربي - نشأته وتطوره) للدكتور حسين نصار.

"
__________________
قالَ مسروقٌ: «كفَى بالمرءِ علماً أنْ يَخشَى اللهَ ؛ وكفَى بالمرءِ جهلاً أنْ يُعْجَبَ بعلمِه » .
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 25-03-06, 03:40 PM
محمد خلف سلامة محمد خلف سلامة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-09-05
المشاركات: 1,151
افتراضي

"
بحثان آخران:

(المعجم العربي من "التهذيب" إلى "لسان العرب") للدكتور رشيد عبد الرحمن العبيدي، منشور في (المعجمية العربية) (ص125-155).


***************************

( تعقيب الدكتور هاشم طه شلاش على بحث الدكتور رشيد العبيدي "المعجم العربي من التهذيب إلى لسان العرب" )، منشور في (المعجمية العربية) (ص156-160).
"
__________________
قالَ مسروقٌ: «كفَى بالمرءِ علماً أنْ يَخشَى اللهَ ؛ وكفَى بالمرءِ جهلاً أنْ يُعْجَبَ بعلمِه » .
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 30-09-10, 04:38 PM
خليل الفائدة خليل الفائدة غير متصل حالياً
هداه الله وسدَّده
 
تاريخ التسجيل: 26-11-07
المشاركات: 1,318
افتراضي رد: الكتب والبحوث المتعلقة بكتاب "لسان العرب"

جزاكم الله خيراً ، فوائد نفيسةٌ .

اشتقنا لكم شيخنا محمد سلامة .

نرجو أن تكون بخير وسلامة ، وننتظر عودتك للملتقى .
__________________
(ما عندكم ينفدُ وما عند الله باق)
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 01-10-10, 09:53 PM
السلامي السلامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-04-02
الدولة: السعودية
المشاركات: 500
افتراضي رد: الكتب والبحوث المتعلقة بكتاب "لسان العرب"

أذكر اني قرأت لابي تراب الظاهري في بعض كتبه وصفه لكتاب أحمد تيمور تصحيح لسان العرب بالتافه ولكن لا

أدري أين موضع هذا القول من كتبه الان .......
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 03-10-10, 04:48 PM
أبوالفداء المصري أبوالفداء المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-05
المشاركات: 1,466
افتراضي رد: الكتب والبحوث المتعلقة بكتاب "لسان العرب"

جزاكم الله خيرا ونفع بكم


فوائد قيمة

لا حرمناكم
__________________
اللهم اغفر لأبي الفداء المصري ولأبويه ولمن يأمن على الدعاء وللمسلمين أجمعين
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 23-03-11, 09:02 PM
عمر جاكيتي عمر جاكيتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-10-10
المشاركات: 4
افتراضي رد: الكتب والبحوث المتعلقة بكتاب "لسان العرب"

لعل هذا الموضوع المطروح في ملتقى أهل التفسير مفيد في الموضوع:

هل من رسائل جامعية تبحث في كتاب لسان العرب فيما يتعلق بالقرآن الكريم؟؟
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 20-10-11, 11:28 PM
ياسر بن مصطفى ياسر بن مصطفى غير متصل حالياً
رحمه الله ووالديه
 
تاريخ التسجيل: 12-12-05
المشاركات: 1,158
افتراضي رد: الكتب والبحوث المتعلقة بكتاب "لسان العرب"

الشواهد الحديثية في لسان العرب
رسائل ماجستير ودكتوراة في جامعة الأزهر
__________________
اللهم اغفر لأبي وارحمه وعافه واعف عنه .. اللهم أنر قبره واجعله روضة من رياض الجنة اللهم اجعل ملتقانا الفردوس الأعلى برحمتك ياأرحم الراحمين
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:34 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.