![]() |
|
#1
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الأعزاء طلاب العلم على الملتقى أرجو ممن لديه علم أن يدلي بدلوه و لو بتوسعه مع نقض منهج الأصوليين في هذه النقطة ألا و هي تعريف الصحابي ؟؟؟؟ و هل من أسلم في حياة النبي صلى الله عليه و سلم ثم كفر ثم أسلم بعد موته صلى الله عليه و سلم يعتبر صحابي ؟؟؟؟؟ |
|
#2
|
|||
|
|||
|
الحمد لله
اقتباس:
وعليه فمن أسلم في حياة النبي وكذلك الذين رأوه وآمنوا به وقد أتابع بتفصيل أكثر. والله أعلم.
__________________
رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إذْ هَدَ يتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إنَّكَ أنْتَ الْوَهَّابُ |
|
#3
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله تعالى ، وصلى الله وسلم على الحبيب محمد وعلى آله وصحبه أجمعين... وبعد.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أخي الكريم .. فادي السلف .. حتى نتوصل إلى الحق فيما يخص تعريف الصحابي لابد أن نعرض التعريفين المشهورين للصحابي عند العلماء: الأول: تعريف جمهور المحدثين ومن وافقهم: " من رأى النبي التعريف الثاني: تعريف الأصوليين ومن وافقهم: " من رأى النبي وقد قال الأصوليين أن المحدثين اختاروا تعريفهم السابق للصحابي لأنهم نظروا إلى طبيعة الرواية عن الرسول وقد كان لكل طرف أدلته: فقد استدل الأصوليين بأدلة تمثلت في حد علمي بذكر ما دل عليه العرف واللغة. أما المحدثين فقد استدلوا بدليل أقوى من أدلة الأصوليين حسم النزاع في نظري والله أعلم. حيث استدلوا بما ورد في الصحيحين أن الحبيب محمد " يأتي على الناس زمان يغزوا فئام من الناس ، فيقال لهم هل فيكم من رأى رسول الله والحديث الشريف دل دلالة واضحة على أن الصحابي هو من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو مؤمن به. والدليل من النص لاتقوى اللغة ولا العرف على رده.. وقد أضاف المتأخرون قيدا على تعريف المحدثين وهو الموت على الإسلام، وقد أبدل بعض العلماء لفظ رأى السابق بلقي . لأن بعض الصحابة لم يرى الرسول صلى الله عليه وسلم لعارض كالعمى..ومثال ذلك ابن أم مكتوم وبذلك يكون تعريف الصحابي: " هو من لقي النبي وأنصحك بمراجعة: الباعث الحثيث لابن كثير مجموع الفتاوى، لابن تيمية: 20/298. تدريب الراوي، للسيوطي. البحر المحيط للزركشي. الإحكام للآمدي. روضة الناظر، لابن قدمة. وفقك الله يا أخي ، والسلام عليكم والرحمة. |
|
#4
|
|||
|
|||
|
أخي: ليس في الحديث الذي ذكرته ما يدل على تعريف الصحابي بأنه الذي رأى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ومات مؤمنًا بل فيه سؤال فقط عمن رأى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أو رأى من صحبه، ثم لو كان الحديث دالاًّ على الصحبة لانتفى القيدان اللذان ذكرهما المحدثون وهما الإيمان عند اللقاء والموت على الإسلام لأنهما لم يردا في الحديث. فما قولكم؟
|
|
#5
|
|||
|
|||
|
للدكتور / أحمد الباتلي .. بحثٌ مطبوع في هذه المسألة ؛ فليُنْظر .
__________________
( فكلُّ ما أنزل [ الله ] في كتابه = رحمةٌ وحجَّةٌ ، علمه من علمه ، وجهله من جهله ، ولا يعلم من جهِلَه ، ولا يجهل من علِمَه ) الشافعي في الرسالة ص 19
|
|
#6
|
|||
|
|||
|
حُذف
ولا يسمح بنشر كلام أهل الضلاب في الملتقى كجودة وأشباهه ## المشرف ## |
|
#7
|
|||
|
|||
|
للرفع
|
|
#8
|
|||
|
|||
|
لمزيد من الاطلاع والمناقشة
__________________
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا |
|
#9
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
1- من هو الشيخ محمود جودة.؟ 2- هل هو شيخك.؟ 3- هل هو شيعي أم سني.؟ 4- هل تتبنى كلامه.؟
__________________
{أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ } ( اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه )
|
|
#10
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
هل من رأى النبي صلى الله عليه و سلم و كان كافرا حين رأىه ثم أسلم فيما بعد و لكن لم ير النبي صلى الله عليه و سلم مرة أخرة يعتبر صحابيا؟ |
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|