ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى تراجم أهل العلم المعاصرين

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 17-04-06, 11:37 PM
أبو محمد الشافعي أبو محمد الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-03-06
المشاركات: 108
افتراضي العرف الوردي ترجمة الشيخ محمد بن علي بن آدم بن موسى الولوي

إن شاء الله _ جل وعلا_ سوف أضع ترجمة عن شيخي المفضال، العلامة الجليل، والدراكة النبيل

محمد بن الشيخ علي بن آدم بن موسى الإتيوبي الولوي
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 18-04-06, 12:16 AM
أبو إبراهيم الحائلي أبو إبراهيم الحائلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-04-02
المشاركات: 1,340
افتراضي

نفع الله بك

هل عنوانك هذا مشروع لكتاب مستقبلاً أم لفصول تضعها هنا فقط ؟

وهل وقفت على كتاب أوله هكذا " العرف الوردي " مطبوع أو سيطبع فيما بعد ؟؟
__________________
ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 18-04-06, 01:03 AM
أبوعبدالرحمن الدرعمي أبوعبدالرحمن الدرعمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-07-05
المشاركات: 2,022
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد الشافعي
إن شاء _الله جل وعلا_ سوف أضع ترجمة عن شيخي المفضال، العلامة الجليل، والدراكة النبيل

محمد بن الشيخ علي بن آدم بن موسى الإتيوبي الولوي
جزاكم الله خيرا .. نحن في شوق إلى ترجمتك للشيخ !
لكن :
ما فائدة كتابة الموضوع ما دمتَ لم تحرر منه شيء ؟!!!!!!!!
اكرمك الله
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 18-04-06, 02:25 AM
عامر بن بهجت عامر بن بهجت غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-05
الدولة: المدينة النبوية
المشاركات: 756
افتراضي

في انتظار الترجمة
عجّل علينا جزاك الله خيراً
__________________
محاضر الفقه بالمعهد العالي للأئمة والخطباء - جامعة طيبة/ تويتر: @amerbahjat
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 18-04-06, 05:24 PM
المنشاوي المنشاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-03-06
المشاركات: 50
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالرحمن الدرعمي
ما فائدة كتابة الموضوع ما دمتَ لم تحرر منه شيء ؟!!!!!!!!
اكرمك الله
الأمر يسير أبا عبد الرحمن و لعل الأخ الكريم أراد التشويق!
لكن عجل أبا عبد الأول!!!
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 18-04-06, 07:19 PM
أبو محمد الشافعي أبو محمد الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-03-06
المشاركات: 108
افتراضي

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

أما بعد:
فهذا_ إن شاء الله جل وعلا _ ماوعدت به من ترجمة شيخي العلامة السلفي الأثري محمد بن علي الولوي

ولد الشيخ _ حفظه الله _ ومتع به في سنة (1366هـ) وبدأ في حفظ القرآن الكريم على والده _ رحمه الله _تعالى_ ، ثم أسلمه والده إلى الشيخ محمد قيو _ رحمه الله_ فأكمل عليه قراءة القرآن،ثم بدأ _حفظه الله _ بقرأة الكتب العلمية حسب المناهج المقررة في أنظمة المدارس الريفية هناك في بلاده .


أهم من تلقى عليهم العلم :
1- والده _ رحمه الله تعالى_: العلامة الجليل والدراكة النبيل، الفقيه االأصولي المحدث الشيخ علي بن آدم بن موسى الإتيوبي الورّهمني اللهجدي المهاجر.
قرأ عليه ( كتب العقائد المقررة في بلادهم، كتب الفقه الحنفي المقررة كمختصر القدوريّ مع شروحه، وكنز الدقائق مع شرح العيني، وغيرها من الكتب المقررة في المدارس الريفية في بلادهم
وقرأ عليه من كتب أصول الفقه، المنار وشرحه، وحواشيه، والتوضيح لصدر الشريعة، مع شرحه التنقيح ، وغيرها من كتب الأصول، وكتب علم الحساب، وعلم الجبر والمقابلة، وكتب علم الميقات، ومعظم صحيح البخاري)، وبالجملة فأكثر مالديه من العلوم من والده، وأجازه بلفظه، وكتب له إجازة فائقة.

2- العلامة النحويّ اللغويّ الأديب الشيخ محمد سعد بن الشيخ علي الدَّرّيّ.
جلس الشيخ عنده ما يقرب من ثلاث سنين، فأخذ منه بعض الصحيحين، والنحو، والصرف، والبلاغة، والمنطق، والمقولات العشر، وآداب البحث والمناظرة، وأصول الفقه.

فمما قرأه عليه بعض الفاكه الجنية للفاكهيّ، وألفية بن مالكن وشرح بن عقيل عليها، وحاشية الخضري عليه، ومجيب الندا على قطر الندى مع مراجعة حاشية ياسين الحمصي، ومغني اللبيب عن كتب الأعاريب، مع مراجعة حاشيي الدسوقي والأمير، وشافية بن الحاجب مع مراجعة شروحها،وكتب البلاغة، كتلخيص القزويني مع شروحه وحواشيه، وكتب المنطق، كسلم المنورق وشروحه وحواشيه، والإيساغوجي وشروحه، وبالجملة فجل ما أخذه من فنون العربية منه_ رحمه الله_.

ويتبع إن شاء الله.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 18-04-06, 10:38 PM
ابن الحسيني ابن الحسيني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-03-06
المشاركات: 181
افتراضي

وفق الله أخانا أبامحمد وحفظ الله شيخنا ومجيزنا الولوى
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 19-04-06, 10:23 PM
أبو محمد الشافعي أبو محمد الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-03-06
المشاركات: 108
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
هذه إن شاء الله باقي ترجمة فضيلة الشيخ العلامة، بقية السلف، وخير الخلف، والبحر الفهامة، العلامة الجليل، والدراكة النبيل، المحدث الأوصولي الفقيه، خليل زمانه، وسيبويه أوانه، ذي التصانيف الماتعة، والتحقيقات الناجعة،والتواليف النافعة، (محمد بن علي الولوي) متع الله به ، وبارك في مدته، وجعل مدته في طاعته،آمــيـن.

ومن شيوخه :

3- العلامة النحوي _ خليل زمانه، وسيبويه أوانه_ الشيخ عبد الباسط بن محمد بن حسن الإتيوبي، البورنيّ الْمِنَاسيّ _ رحمه الله تعالى_.
تلقى عليه علوم العربية، وغيرها، فقرأ عليه إعراب المقدمة الأجرومِيَّة، وملحة الإعراب، وشرحها كشف النقاب، والفواكه الجنية، ونظم الأنوار في مصطلح الحديث، وأجازه، واستخلفه في مدرسته لما كان يسكن أديس أببا مرتين.

4- العلامة النحرير، والدراكة النبيل الشيخ محمد زين بن محمـد الإتيوبي الداني _ رحمه الله _.
قرأ عليه معظم صحيح مسلم مع شرح النوويّ، وأوائل سنن البيهقي، وسمع كثيراً من صحيح البخاري بقراءة غيره عليه، وتفسير القرآن الكريم، والجوهر المكنون في البلاغة، وطلعة الأنوار مع شرحها، مع مراجعة تدريب الراوي، في مصطلح الحديث، وغير ذلك.

5- العلامة محدث الديار الحبشيّة في العصر الحالي الشيخ محمد بن رافع بن بصري.
قرأعليه جامع الترمّذي، وسمع عليه أبي داود، والنسائيّ، وابن ماجة، وبعض صحيح مسلم، بقراءة غيره عليه، وأجازه بجميع مروياته، وأملى عليه إجازته فكتبها.

وبالجملة فلشيخنا _ حفظه الله تعالى_ مشايخ عدة ذكر بعضهم في ثبته المسمى ( مواهب الصمد لعبده محمد) وهذا الثبت الصغير، ويصدق على شيخنا قول القائل

مَا مِنْ كِتَابٍ في الْعُلُومِ أُلِّفَا أَوْ بَحْثِ أَيِّ عَالِمٍ قَدْ عُرِفَا

إِلاَّ وَلِـي بِــــهِ أتّــِـصَـالٌ سَنَدَا ذَلِكَ فَضْلُ الله جَلَّ مَنْ هَدَى


الكتب المطبوعة للشيخ
1- شرح سنن النسائي المسمى بـ ( ذخيرة العقبى في شرح المجتبى)، في أربعين مجلداً
قال شيخ مشايخنا العلامة المحدث الفقيه مقبل بن هادي الوادعي _رحمه الله _عن هذا الشرح : هو على نمط فتح الباري للحافظ بن حجر رحمه الله تعالى، وتطمئن النفس إلى كثير من ترجيحات الشيخ محمد واختياراته لموافقتهما للدليل، وإنني أنصح طلبة العلم أن يحرصوا على اقتناء هذا الكتاب العظيم فما كلُّ محدِّث في هذا الزمان يستطيع أن يأتي بمثل هذا الشرح.اهـ

2- قرة عين المحتاج في شرح مقدمة مسلم بن الحجاج في مجلدين .
3- البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج طبع منه مجلد، وقد حدثني شيخنا أنه سوف يخرج في خمسين مجلداً أو يزيد، وقد وصل الشيخ في الشرح إلى أبواب الحج كما حدثني بذلك، أسأل الله أن يبارك في وقت شيخنا آمين.
4- قرة العين في تلخيص تراجم رجال الصحيحين في مجلد.
5- إسعاف ذوي الوطر في شرح نظم الدرر" ألفية السيوطي" في مجلدين، وهذا هو الشرح الصغير.
6- نظم شافية الغُلل في ألفية العِلل، وهى ماتعة تدل على تمكن الشيخ حفظه الله، وللشيخ شرح يسير عليها سماه " مزيل الخلل شرح شافية الغلل" مطبوع معها.
7- نظم الجوهر النفيس في نظم أسماء ومراتب الموصوفين بالتدليس، وشرحه الجليس الأنيس.
8- تذكرة الطالبين في ذكر الموضوع وأصناف الوضاعين، مع شرحها الجليس الأمين.
9- التحفة المرضية في نظم المسائل الأصولية علي طريقة أهل السنة السنية، وشرحها المنحة الرضية.
10- منظومة عمدة المحتاط في معرفة من رمي بلاختلاط، وشرحها عُدَّةُ أوُلي الاغْتِبَاط، وقد دفعها الشيخ لي .
11- منظومة إتحاف أهل السعادة بمعرفة أسباب الشهادة، وشرحها بغية طالب السيادة، وقد دفعها الشيخ لي .


وغير ذلك من الكتب والشروحات المخطوطة، وكانت هذه عجالة متيسرة للعرف الوردي ترجمة العلامة محمد الولوي حفظه الله و نفعنا بعلمه _آمين_.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 20-04-06, 01:15 AM
ماجد بن محمد المدرس ماجد بن محمد المدرس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-11-05
المشاركات: 84
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي الكريم و أسأل الله - عز اسمه - أن يحفظ شيخنا و أن يبارك في مدته
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 20-04-06, 03:38 PM
عبدالله بن جاسم عبدالله بن جاسم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-11-05
الدولة: العراق
المشاركات: 332
افتراضي

جزيت الجنة وبارك الله فيك وفي شيوخك
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 20-04-06, 03:38 PM
ابو عبدالله ابو عبدالله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-10-03
المشاركات: 243
افتراضي

سبق ان كتبت ترجمه للشيخ قديما لا أدري اين ذهبت .!
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 22-08-06, 11:50 PM
تركي الفضلي المكي تركي الفضلي المكي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-08-06
المشاركات: 200
Question تصحيح معلومه ؟؟؟

3- البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج طبع منه مجلد، وقد حدثني شيخنا أنه سوف يخرج في خمسين مجلداً أو يزيد، وقد وصل الشيخ في الشرح إلى أبواب الحج كما حدثني بذلك، أسأل الله أن يبارك في وقت شيخنا آمين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-

فقد سألت الشيخ محمد في هذه الليلة ليلة 29/7/1427هـ بعد الانتهاء من درسه في بجامع الابرار بشارع منصور لشرح كتابه المنحة الرضية .... فقال : أنه وصل في شرح مسلم إلى أبواب الزكاة ولم يدخل أبواب الحج ، والله تعالى أعلم .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 24-08-06, 10:25 PM
ابوخالد الحنبلى ابوخالد الحنبلى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-05
الدولة: alex
المشاركات: 1,215
افتراضي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 18-09-06, 01:56 AM
ابو معن ابو معن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-08-06
المشاركات: 21
افتراضي

جزاكم الله خيرا وبارك في علم الشيخ ونفع به
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 18-09-06, 08:44 AM
المخلافي المخلافي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-06-04
المشاركات: 573
افتراضي

جزاكم الله خيرا وحفظ الشيخ من كل سوء ومد في عمره ورزقه القبول ووفقه لخدمة الدين في خير وعافية
__________________
عبد الله بن ناجي المخلافي
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 04-12-06, 03:50 PM
أبو داود التبقى أبو داود التبقى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-01-06
المشاركات: 13
افتراضي

كان شيخنا الألباني يقول عن كتاب ذخيرة العقبى أنه لا يعرف شرح سلفى على النسائى مثله
__________________
إذا المـــرء لا يرعـــــاك إلا تكلفـــــــا فدعــه ولا تكثر عليه التأســـفا
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 03-05-08, 02:52 PM
أبو العباس السالمي الأثري أبو العباس السالمي الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-08-07
المشاركات: 174
افتراضي

لو حلفت بين الركن والمقام أني ما رأيت مثل شيخنا العلامة محمد بن الشيخ العلامة علي بن آدم ولا هو رأي مثل نفسه أرجو أن لم أكن حنثت، فهو حقاً كما قال شيخنا ربيع حفظه الله: عالم في كل فن.
أسأل الله أن يحفظه من كل مكروه وسوء وأن يمد في عمره على طاعته.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 03-05-08, 04:26 PM
أبو زيد الشنقيطي أبو زيد الشنقيطي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-02-06
المشاركات: 2,770
افتراضي

بارك الله فيك على هذه الترجمة التي أسالت اللعاب ولم ترو ظمأنا فزدنا زادك الله من فضله , فهذا العالم وإن لم تكتحل عيني برؤيته إلا أنه نادرٌ في هذا الزمن , وأرجو أن تجيبني على ما يلي:

هل للشيخ تفسير طبع في 30 مجلداً قال إنه جاء فيه بما لم يأت به الأوائل أو جملة قريبة من هذه.؟

وهل بلغ بالشيخ حرصه على الوقت أنه لا يضيع وقته في غير القراءة والتأليف , حتى إن بعض مشاهير دعاة العالم الإسلامي اليوم استشفع لديه ببعض الأقربين ليزوره فأذن له بساعة واشترط عليه ألا يكلمه فيها بما لا ينفع.؟

وهل مكة تحمل في بطنها أثيوبيا واحداً وهو صاحب شرح النسائي , أم أنهما اثنان اجتمعا في النسبة للدهاء والعلم والنسبة لأثيوبيا.؟
__________________
قال علقمـةُ رضي الله عنهُ: كان العلمُ كريماً يتلاقاهُ الرجالُ بينهم , فلمَّـا دخلَ في الكتابِ دخل فيهِ غيرُ أهله ..!
حسابي في تويتر:@mkae2
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 03-05-08, 06:42 PM
أبو عبدالله الشيباني أبو عبدالله الشيباني غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 04-03-05
المشاركات: 98
افتراضي

صاحب التفسير هو الشيخ محمد أمين الهرري
وكلا الشيخين بمكة ودرسا في الحرم والان يدرسان في دار الحديث....
وكلاهما من إثيوبيا
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 03-05-08, 08:42 PM
محمد مصطفى العنبري الحنبلي محمد مصطفى العنبري الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-04-07
المشاركات: 518
افتراضي

و هل يجيز الشيخ بمروياته ؟
__________________
أسير خلف ركاب النجب ذا عرج 00 مؤملا كشف ما لا قيت من عوج
فإن لحقت بهم من بعد ما سبقوا 00 فكم لرب الورى في ذاك من فرج
و إن بقيت بظهر الأرض منقطعا 00 فما على عرج في ذاك من حرج
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 03-05-08, 09:04 PM
أبو زارع المدني أبو زارع المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-07-07
الدولة: جدة
المشاركات: 9,292
Lightbulb

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زيد الشنقيطي مشاهدة المشاركة


هل للشيخ تفسير طبع في 30 مجلداً قال إنه جاء فيه بما لم يأت به الأوائل أو جملة قريبة من هذه.؟

اظنك اخي تقصد الشَّيخ العلاَّمة محمَّد الأمين بن عبد الله الأُرمي العلوي الهرري الشَّافعي - وهو بمكة -
صاحب كتاب / تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
عدد المجلدات: 33

وهو تسعة كتب في كتاب واحد:
ستجد فيه المناسبة

وستجد فيه أسباب النُّزول
وستجد فيه التَّفسير
وستجد فيه الإعراب
وستجد فيه القراءات
وستجد فيه البلاغة
وستجد فيه التَّصريف
وستجد فيه مفردات اللُّغة
وستجد فيه الأحكام
وستجد شرح الآية في موضع واحد، بل في مجلَّد واحد لتسعة مواضيع مختلفة، وهي ميزة انفرد بها هذا الكتاب.


راجع هذا الرابط /
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...1&postcount=29
......
__________________
.
(اللهم إني أسألك من "الخير كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم .. وأعوذ بك من "الشر كله": عاجله وآجله, ما علمتُ منه وما لم أعلم)
.
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 07-05-08, 04:50 PM
عمر بن إبراهيم عمر بن إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-07-04
المشاركات: 192
افتراضي

بارك الله تعالى فيك
وبارك الله تعالى في الشيخ محمد ونفع به وأمد في عمره في الطاعة وحفظه وسلمه
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 08-05-08, 06:10 PM
نواف الموسى نواف الموسى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-08
المشاركات: 54
افتراضي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 09-05-08, 05:23 PM
بن نعمان بن نعمان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-12-05
المشاركات: 388
افتراضي تنبيه بسيط

بارك الله في الجميع
بالنسبة لما قاله الأخ أبو عبد الله الشيباني أن كلا الشيخين درس بالحرم فهذا غير صحيح فالذي درس في الحرم هو الشيخ محمد أمين الهرري أما الشيخ محمد علي آدم فلم يدرس في الحرم وإنما في مسجد دار الحديث الخيرية وفي أماكن أخرى حتى استقر منذ سنتين تقريبا بمسجد الأبرار ولكن الشيخ يتمنى أن يدرس بالحرم ونسأل الله أن يحقق له ذلك وأنا قد درست على الشيخين جميعا بدار الحديث الخيرية وبمسجدها وأجازاني بمروياتهما حفظهما الله وبارك فيهما
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 21-05-08, 01:11 AM
فوزي الحربي فوزي الحربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-04-08
المشاركات: 102
افتراضي

ومن حسنات هذا العَلَم الشامخ تلميذه الشيخ العلامة المتفنن أحمد الحازمي حفظهما الله تعالى ..
فقد لازمه سنين عديدة ..
وهو أشبه الطلاب بالشيخ في العلم وضبط الفنون والشمولية ..
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 21-05-08, 01:54 AM
أحـمد السـويد أحـمد السـويد غير متصل حالياً
وفقه الله في الدارَين
 
تاريخ التسجيل: 11-02-07
المشاركات: 462
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن نعمان مشاهدة المشاركة
بارك الله في الجميع
بالنسبة لما قاله الأخ أبو عبد الله الشيباني أن كلا الشيخين درس بالحرم فهذا غير صحيح فالذي درس في الحرم هو الشيخ محمد أمين الهرري أما الشيخ محمد علي آدم فلم يدرس في الحرم وإنما في مسجد دار الحديث الخيرية وفي أماكن أخرى حتى استقر منذ سنتين تقريبا بمسجد الأبرار ولكن الشيخ يتمنى أن يدرس بالحرم ونسأل الله أن يحقق له ذلك وأنا قد درست على الشيخين جميعا بدار الحديث الخيرية وبمسجدها وأجازاني بمروياتهما حفظهما الله وبارك فيهما
صدقت بارك الله فيك ، فإن الشيخ درَّس بمسجد الدار -وقت ما كانت الدار بأجياد- ولم يدرِّسْ بالمسجد الحرام ، بخلاف ما شاع بين الطلبة .
وللشيخ محمد الأمين الهرري -حالياً- دروس بمسجد الدار بالعوالي .
__________________
قال مسروق : ( بحسب الرجل من العلم أن يخشى الله عز وجل ، وبحسب الرجل من الجهل أن يُعجب بعلمه ) !
رواه أبو خيثمة في "العلم" بإسناد صحيح .
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 21-05-08, 02:04 AM
أحـمد السـويد أحـمد السـويد غير متصل حالياً
وفقه الله في الدارَين
 
تاريخ التسجيل: 11-02-07
المشاركات: 462
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زيد الشنقيطي مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك على هذه الترجمة التي أسالت اللعاب ولم ترو ظمأنا فزدنا زادك الله من فضله , فهذا العالم وإن لم تكتحل عيني برؤيته إلا أنه نادرٌ في هذا الزمن , وأرجو أن تجيبني على ما يلي:

هل للشيخ تفسير طبع في 30 مجلداً قال إنه جاء فيه بما لم يأت به الأوائل أو جملة قريبة من هذه.؟

وهل بلغ بالشيخ حرصه على الوقت أنه لا يضيع وقته في غير القراءة والتأليف , حتى إن بعض مشاهير دعاة العالم الإسلامي اليوم استشفع لديه ببعض الأقربين ليزوره فأذن له بساعة واشترط عليه ألا يكلمه فيها بما لا ينفع.؟

وهل مكة تحمل في بطنها أثيوبيا واحداً وهو صاحب شرح النسائي , أم أنهما اثنان اجتمعا في النسبة للدهاء والعلم والنسبة لأثيوبيا.؟
من تقصده هو الشيخ محمد الأمين الهرري ، فإن له تفسيراً كبيراً اسمه "حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن" ، تجد مصوَّرته في الألوكة ، واقرأ مقدمة هذا التفسير لتقف على سيرته وحياته ومؤلفاته .

وبالنسبة إلى سيرة الشيخ محمد علي آدم الإتيوبي فاقرأ مقدمة كتابه "مواهب الصمد ، لعبده محمد ، في أسانيد كتب العلم الممجَّد" ، وفي آخر هذا الكتاب ذكر الشيخ جملة من مؤلفاته .
__________________
قال مسروق : ( بحسب الرجل من العلم أن يخشى الله عز وجل ، وبحسب الرجل من الجهل أن يُعجب بعلمه ) !
رواه أبو خيثمة في "العلم" بإسناد صحيح .
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 18-09-08, 08:59 PM
مصطفى الشكيري المالكي مصطفى الشكيري المالكي غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه
 
تاريخ التسجيل: 15-03-06
الدولة: المملكة المغربية
المشاركات: 2,304
افتراضي

جزاكم الله خيرا على هذ الترجمة الوفية للشيخ حفظه الله ونفع به آمين
__________________
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 01-10-08, 08:01 PM
ابن محمد علي ابن محمد علي غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 21-08-06
المشاركات: 443
افتراضي

...
ممكن رقم هاتف الشيخ الأثيوبي .. -للأهمية- . . لو سمحت.
..
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 05-10-08, 05:58 PM
ابن محمد علي ابن محمد علي غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 21-08-06
المشاركات: 443
افتراضي

. . .
للتذكير . . للأهمية . .
. . .
رد مع اقتباس
  #31  
قديم 15-10-08, 11:49 AM
أبوعبد الرحمن عادل أبوعبد الرحمن عادل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-09-04
المشاركات: 126
افتراضي وللشيخ أيضا

وللشيخ أيضا كتاب "مشارق الأنوار الوهّاجة، ومطالع الأسرار البهّاجة في شرح سنن الإمام ابن ماجه
صدر منه 4 مجلدات في مكتبة دار المغني بالرياض وهو من أجمع ما رأيت وقد تم مراجعته وتجهيزه للطباعة وتنسيقه بمكتبنا وقد وصف الشيخ منهجه فيه وبعض أسانيده فقال:
عملي في الشرح كما يلي:
1- كتابة نصّ الكتاب، أو الباب، ثم شرح ذلك، إن احتاج إليه.
2- كتابة نصّ الحديث سنداً ومتناً، مع معارضة النسخ الموجودة لديّ.
3- ذكر تراجم رجال السند، مسلسلاً بالأرقام، وأذكر له عنواناً بقولي: "رجال هذا الإسناد: خمسة، أو ستة، أو نحو ذلك.
4- إن كان المترجم لم يسبق له ذكر، ذكرت له ترجمة متوسّطةً، إذا كان من المشاهير الأعلام( )، وإن كان ممن تُكُلّم فيه توسّعت في ترجمته بذكر ما قاله علماء الجرح والتعديل، حتى يعرف حقَّ المعرفة بما له، وما عليه، وإن تقدّمت ترجمته ذكرت ما يُعرف به من نسبه، وطبقته، ومرتبته في العدالة، والضعف.
5-أعتمد أولاً عبارة "تقريب التهذيب" حتى تكون كالفَذْلَكَة( )، ثم أذكر بعدها ما يكون كالتفصيل لها مما في "تهذيب التهذيب" غالباً، ولسان الميزان"، وتعجيل المنفعة"، و"هدي الساري مقدّمة فتح الباري"، وكلها للحافظ أبي الفضل ابن حجر المتوفّى سنة (852هـ)رحمه الله تعالى، وهو المراد عند إطلاقي لفظ "الحافظ" في هذا الشرح، وفي غيره من مؤلّفاتيّ.
ومن "تهذيب الكمال" للحافظ أبي الحجّاج المزّيّ المتوفّى سنة (742ـ) رحمه الله تعالى، و"الخلاصة" للحافظ الخزرجيّ المتوفّى سنة (923 ـ) رحمه الله تعالى، و"سير أعلام النبلاء"، و"تذكرة الحفّاظ"، و"ميزان الاعتدال"، وكلها للحافظ الذهبيّ المتوفّى سنة (748ـ) رحمه الله تعالى.
وقد أزيد في بعض المواضع من "التاريخ الكبير" للإمام البخاريّ المتوفّى سنة (256ـ)رحمه الله تعالى، و"الجرح والتعديل" للإمام ابن أبي حاتم المتوفّى سنة (327) رحمه الله تعالى، و"الثقات" للإمام ابن حبّان البستيّ المتوفّى سنة (354) رحمه الله تعالى، وغيرها من كتب المحقّقين الأعلام رحمهم الله تعالى.
6-ذكر لطائف الإسناد.
7- ترقيم الكتب والأبواب، والأحاديث الموجودة في الكتاب، وبيان ما تفرّد به المصنّف عن بقيّة أصحاب الأصول الستّة.
8- أكتب رقم الطبقات بين قوسين هكذا [1] ورقم الباب والحديث هكذا 1/1 فأقول مثلاً: محمد بن عبد الله بن نمير الهمدانيّ الكوفيّ، ثقة ثبت [10]1/4 فالرقم الذي قبل الخط المائل للباب، والذي بعده للحديث.
9- ثم أدخل في شرح الحديث مبتدءاً بذكر الصحابيّ، أو من دونه حسب ارتباط الكلام، وأكتب عنواناً "شرح الحديث" "عن أبي هريرة …"، فأذكر ما يتطلّبه ذلك الحديث من شرح غريبه، وإعرابه ما يُستشكل من جمله، ببيان أقوال اللغويين، والنحويين، والفقهاء المعتبرين.
10- ثم أذكر المسائل التي تتعلّق بذلك الحديث، فأكتب عنواناً "مسائل تتعلّق بهذا الحديث" "المسألة الأولى" في درجته، "المسألة الثانية" في تخريجه، "المسألة الثالثة" في فوائده، مقدّماً فيها ما ترجم له المصنّف رحمه الله تعالى، ومنه يُعلم مطابقة الحديث للباب، "المسألة الرابعة" في اختلاف أهل العلم في حكم كذا، وهلُمّ جرّا بحسب كثرة متعلّقات الحديث وقلّتها، وهكذا كلّ حديث إلى أن ينتهي الباب، أو الكتاب.
11- إذا كان الحديث ضعيفاً لا أتوسّع في البحث فيه إلا في شرح غريبه، وبيان درجته، وأسباب ضعفه، إلا إذا كان ضعفه بسند المصنّف خاصّة، مع صحته عند غيره، ولا سيما إذا كان في "الصحيح"، فإني أستوفي شرحه، وبيان ما يتعلّق به، إن شاء الله تعالى، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
(خاتمة) أختم بها المقدّمة -وأسأل الله تعالى حسنها-:
(اعلم): أنه جرت عادة أهل العلم، ولا سيّما المحدّثون رحمهم الله تعالى أن يسوقوا أسانيدهم إلى أصحاب الكتب في أول شروعهم، قراءةً، أو تدريساً، أو شرحاً، أو غير ذلك؛ لأنها كما قال بعض الفضلاء، أنسابُ الكتب، فأقول تأسياً بهم، واقتفاء لآثارهم: إنه اتّصل سندي بالإمام ابن ماجه رحمه الله تعالى في "سننه" خاصّة، وجميع مؤلفاته عامّة بطرق مختلفة، أقتصر منها على ما يخصّ "سننه"، فأقول:
أروي سنن الإمام الحافظ الحجة أبي عبد الله بن يزيد المعروف بابن ماجه القزوينيّ 202-273هـ رحمه الله تعالى عن مشايخ كثرين قراءةً وسماعاً لبعضها، وإجازةً لكلّها، أخصّ منهم: والدي العلامة الجيل، والدرّاكة النبيل الشيخ علي بن آدم بن موسى المتوفّى سنة يوم الخميس (12/9/1412هـ) وله نيَفٌ وثمانون سنة رحمه الله تعالى، والشيخ عبد الباسط بن محمد بن حسن النحويّ البورنيّ المناسيّ، والشيخ المقرىء المحدث حياة بن علي، والشيخ محمد زين بن محمد ياسين الداني إجازةً منهم رحمهم الله تعالى أربعتهم عن العلامة المقرىء المحدث الشيخ كبير أحمد بن عبد الرحمن الْعدّيّ الحسنييّ أباً العَقِيليّ أُماً الدوّويّ بلداً المتوفّى سنة (1390هـ) عن العلامة عبد الجليل بن يحيى الدُّلّتّيّ، عن والده يحيى بن بشير الدُّلّتّيّ، عن والده بشير الدّلّتّيّ، عن المفتي داود بن أبي بكر الدّوّويّ، عن السيد سليمان بن يحيى مقبول الأهدل، عن أحمد بن محمد مقبول الأهدل، عن أحمد بن محمد النخليّ المكيّ، عن محمد بن علاء الدين البابليّ، عن عيسى بن محمد الثعالبيّ، عن عليّ بن إبراهيم الحلبيّ، عن محمد بن أحمد الرمليّ، عن زكريا الأنصاريّ، عن الحافظ أبي الفضل أحمد بن علي ابن حجر العسقلانيّ، عن أبي العباس أحمد بن عمر البغداديّ اللؤلؤيّ، عن الحافظ أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن الْمِزّيّ، عن عبد الرحمن بن أبي عمر بن قُدَامة الحنبليّ المقدسيّ، عن موفّق الدين عبد الله بن أحمد بن قُدامة الحنبليّ المقدسيّ، عن أبي زُرْعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسيّ، عن الفقيه أبي منصور محمد بن الحسين بن الهيثم المقوميّ القزوينيّ، عن أبي طلحة القاسم بن أبي المنذر الخطيب، عن أبي الحسن عليّ بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطّان، عن مؤلفه الحافظ الحجة الهمام أبي عبد الله محمد بن يزيد ابن ماجه القزوينيّ رحمه الله تعالى.
و"ماجه" لقب يزيد محمد يقرأ بالهاء الساكنة وصلاً ووقفًا.
قال رحمه الله تعالى في ثلاثيّاته: حدّثنا جُبَارة، قال: حدّثنا كثير، قال: سمعت أنس بن مالك  يقول: سمعت رسول الله  يقول: "من أحبّ أن يكثر خير بيته، فليتوضّأ إذا حضر غداؤه، وإذا رُفع". انتهى.
وهو سند ضعيف؛ لضعف جُبارة بن الْمُغَلِّس، وكثير بن سُليم.
(ح) وأويه أيضاً عن شيخي العلامة محمد زين ابن الشيخ محمد ياسين الدانيّ المتوفّى سنة (1395 هـ) عن شيخه محمد سراج بن محمد سعيد الأنّيّ، عن الشيخ يوسف بن إسماعيل النبهانيّ، عن الشيخ إبراهيم السقّا الشافعيّ، عن العلامة ثُعيلب، عن الشهابين: أحمد الملّوي، وأحمد الجوهريّ، كلاهما عن عبد الله بن سالم البصريّ، صاحب الثبت المشهورعن الشمس البابليّ، عن البرهان إبراهيم بن حسن اللقانيّ، وعلي بن إبراهيم الحلبيّ، عن الشمس محمد بن أحمد الرمليّ، عن القاضي زكريا الأنصاريّ، عن أبي الحافظ الفضل أحمد بن علي ابن حجر العسقلانيّ بالسند السابق.
(ح) وأرويه أيضاً عن الشيخ المحدث المتقن محمد بن عبد الله الصوماليّ رحمه الله تعالى إجازة عن الشيخ سليمان بن عبد الرحمن الحمدان المدرس بالحرم المكيّ، عن أبي عبد الله محمد بن يوسف السورتيّ، عن محمد بن الطيب المكيّ، عن الشيخ حسين بن محسن الأنصاريّ اليمنيّ، عن الشيخ ناصر الحازميّ، عن العلامة محمد بن عليّ الشوكانيّ، عن عبد القادر الكوكبانيّ، عن محمد حياة السنديّ، عن سالم بن عبد الله البصريّ، عن أبيه الشيخ عبد الله بن سالم البصريّ بالسند المتقدّم.
(ح) وأرويه أيضاً عن الشيخ محمد بن عبد الله الصومالي، عن شيخه عبد الحقّ بن عبد الواحد، عن أحمد بن عبد الله البغداديّ، عن عبد الرحمن بن عباس بن عبد الرحمن، عن الشوكانيّ، عن عبد القادر بن أحمد الكوكبانيّ، عن عبد الخالق بن أبي بكر المزجاجيّ، عن إبراهيم بن حسن الكرديّ، عن البابليّ، عن سالم بن محمد السنهوريّ، عن محمد بن أحمد الغيطيّ، عن الزين الأنصاريّ، عن الحافظ ابن حجر العسقلانيّ، عن أبي الحسن عليّ بن أبي المجد، عن أبي العباس الحجار، عن الأنجب بن أبي السعادات، عن أبي زرعة المقدسيّ بالسند المذكور.
(ح) وأرويه أيضاً عن شيخي العلامة المحدث الشهير محمد بن رافع بن بصيري سماعًا لبعضه بقراءة غيري عليه، وإجازةً لباقيه، عن شيخه محمد بن محمد أمين خير الباكستاني ثم المكي، عن محمد يحيى الكاندهلوي، عن الشيخ رشيد أحمد الجنجوهي، عن عبد الغني المجدديّ، عن محمد إسحاق، عن جده عبد العزيز، عن أبيه ولي الله أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي، عن أبي طاهر محمد بن إبراهيم الكوراني المدنيّ، عن والده البرهان إبراهيم بن حسن الكردي المدني، عن الشيخ أحمد القشاشيّ، عن الشيخ أحمد بن عبد القدوس الشناوي، عن شمس الدين أحمد بن محمد الرمليّ، عن زين الدين زكريا الأنصاريّ، عن الحافظ ابن حجر العسقلانيّ بالسند المذكور.
(ح) وأرويه أيضاً قراءة لأول حديث منه، وإجازة لباقيه عن المسند الكبير الشيخ محمد ياسين بن محمد عيسى رحمه الله تعالى، عن الشيخ محمد بن علي المالكيّ، عن العلامة أبي بكر بن محمد شطا المكيّ، عن أحمد بن زيني دحلان المكيّ، عن عثمان بن حسن الدمياطيّ، عن عبد الله بن حجازي الشرقاويّ، عن الشمس محمد بن سالم الحفنيّ...
(ح) وعن الشيخ الفادانيّ، عن الشيخ عمر بن حمدان المحرسيّ، عن شيخه فالح بن محمد الظاهريّ، عن محمد بن علي الخطابي السنوسيّ، عن السيد محمد مرتضى الزبيديّ، عن الشمس محمد بن سالم الحنفني المذكور، عن عبد العزيز الزياديّ، عن محمد بن العلاء البابليّ، عن سالم محمد السنهوريّ، عن النجم محمد بن أحمد الغيطيّ، عن القاضي زكريا الأنصاريّ، عن الحافظ ابن حجر العسقلانيّ بسنده الماضي.
(ح) وأرويه أيضاً عن الشيخ إسماعيل عثمان زين اليمنيّ، عن شيخه محمد بن يحيى دوم الأهدل، عن محمد بن عبد الرحمن الأهدل، عن محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل، عن عمه شرف الإسلام الحسن بن عبد الباري الأهدل، عن عبد الرحمن بن سليمان الأهدل، عن والده العلامة سليمان بن يحيى مقبول الأهدل، عن صفي الدين أحمد بن محمد شريف مقبول الأهدل عن عماد الدين السيد يحيى بن عمر مقبول الأهدل، عن أبي بكر بن علي البطاح الأهدل، عن يوسف بن محمد البطاح، عن الطاهر بن حسين بن عبد الرحمن الأهدل، عن أبي الضياء وجيه الدين عبد الرحمن بن علي الديبع الشيباني، عن زين الدين أحمد بن عبد اللطيف الشرجي، عن سليمان بن إبراهيم العلويّ، عن برهان الدين إبراهيم ابن عمر العلويّ، عن محدث الشام أبي الحجاج يوسف بن الزكيّ عبد الرحمن الشهير بالحافظ المزيّ، عن عبد الرحمن بن أبي عمر المقدسيّ الحنبليّ بالسند المذكور.
قال الجامع عفا الله تعالى عنه: لي أسانيد متعدّدة إلى الإمام ابن ماجه ’ غير هذه، ويكفي ما ذكرته اختصاراً.
__________________
مكتب الهدي
للدراسات الإسلامية والعربية والأبحاث
تحقيق تراث - كتابة الكتب والرسائل - نسخ مخطوطات - مراجعة لغوية
01141842708 - 01005131930
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 01-01-09, 05:39 PM
أبو مالك الشيباني أبو مالك الشيباني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-02-06
المشاركات: 106
افتراضي

الشيخ الولوي درس على الشيخ الهرري في دار الحديث الخيرية

والشيخ الهرري بحر زاخر بالعلم حفظه الله

أنست بلقائهما

والصواب الإتيوبي والشيخ الولوي قال بنفسه لي أن العرب يقولون الأثيوبي و الصواب الإتيوبي
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 02-01-09, 07:15 PM
أحـمد السـويد أحـمد السـويد غير متصل حالياً
وفقه الله في الدارَين
 
تاريخ التسجيل: 11-02-07
المشاركات: 462
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن محمد علي مشاهدة المشاركة
...
ممكن رقم هاتف الشيخ الأثيوبي .. -للأهمية- . . لو سمحت.
..
أرسلته لك على الخاص .
__________________
قال مسروق : ( بحسب الرجل من العلم أن يخشى الله عز وجل ، وبحسب الرجل من الجهل أن يُعجب بعلمه ) !
رواه أبو خيثمة في "العلم" بإسناد صحيح .
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 31-07-09, 02:29 AM
محمد دعبس محمد دعبس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-07-09
المشاركات: 184
افتراضي

وللشيخ أيضا نمظم إتحاف النبيل وشرحه إيضاح السبيل في مجلد لطيف طبعة دار ابن الجوزي
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 26-08-09, 07:00 PM
عبد الله عبد الفتاح الشامي عبد الله عبد الفتاح الشامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-03-09
المشاركات: 52
Lightbulb رد: العرف الوردي ترجمة الشيخ محمد بن علي بن آدم بن موسى الولوي

اقتباس:
بالنسبة لسؤال أخي محمد مصطفى العنبري الحنبلي (و هل يجيز الشيخ بمروياته ؟)
أقول نعم ولكنه يشترط حضور مجلسه وعلى الأقل أن تحضر شهرا أو شرحًا من شروحه فهو يحب أن يعرف من يجيز وفي ذلك ما يدل على أن إجازته تتضمن نوع تزكية.
وأضيف إلى ما ذكر في وصف شيخنا الإتيوبي:
أنه قل في عصرنا من يعرف بعمق التفنن في العلم والسعة وسيولة الذهن وسرعة الشرح على فصاحة عبارة..... وقد جمع بين ذلك والله أعلم فرفع الله قدره وأعلى منزلته ونفع الله به المسلمين.
آمين
__________________
قال الأوزاعي -إمام أهل الشام-: ( اصبر نفسك على السنة، وقف حيث وقف القوم، وقل فيما قالوا وكف عما كفوا، واسلك سبيل سلفك الصالح فإنه يسعك ما يسعهم ....
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 26-08-09, 08:25 PM
أبو ياسر عبد الوهاب أبو ياسر عبد الوهاب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-07-08
المشاركات: 574
افتراضي رد: العرف الوردي ترجمة الشيخ محمد بن علي بن آدم بن موسى الولوي

هل ممكن الدراسة عند الشيخ فأنا من الجزائر ولا أدري كيف يمكنني التتلمذ على الشيخ فوالله هي امنية حياتي منذ زمن
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 29-01-10, 10:27 AM
خالد مسلم خالد مسلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-09-09
المشاركات: 186
افتراضي رد: العرف الوردي ترجمة الشيخ محمد بن علي بن آدم بن موسى الولوي

هل للشيخ الأثيوبي حفظه المولى منظومة في علم التوحيد ونظم للواسطية؟؟؟
وكم عدد ابياتهما؟؟؟
وعلى أي وزن شعري هما؟؟؟
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 03-04-10, 06:39 AM
فلاح حسن البغدادي فلاح حسن البغدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-10-09
المشاركات: 2,650
افتراضي رد: العرف الوردي ترجمة الشيخ محمد بن علي بن آدم بن موسى الولوي

بارك الله فيه وأمد في عمره ونفع المسلمين به آمين
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 09-04-10, 03:10 PM
محمد بن نبيل محمد بن نبيل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-06-05
المشاركات: 57
افتراضي رد: العرف الوردي ترجمة الشيخ محمد بن علي بن آدم بن موسى الولوي

جزاكم الله خيرا، وسؤالي: هل للشيخ - حفظه الله - صوتيات مرفوعة على الشابكة؟
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 02-01-11, 11:24 PM
عبد الله عبد الفتاح الشامي عبد الله عبد الفتاح الشامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-03-09
المشاركات: 52
افتراضي رد: العرف الوردي ترجمة الشيخ محمد بن علي بن آدم بن موسى الولوي

بالنسبة لسؤال الأخ محمد بن نبيل هل للشيخ - حفظه الله - صوتيات مرفوعة على الشابكة؟
نعم:
فله على موقعه بث مباشر:
http://www.alsonah.org/live.htm
والدروس الصوتية
وهذا عنوان موقعه:
http://www.alsonah.org/
__________________
قال الأوزاعي -إمام أهل الشام-: ( اصبر نفسك على السنة، وقف حيث وقف القوم، وقل فيما قالوا وكف عما كفوا، واسلك سبيل سلفك الصالح فإنه يسعك ما يسعهم ....
رد مع اقتباس
  #41  
قديم 05-04-11, 02:43 PM
خالد الغنامي خالد الغنامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-10-09
المشاركات: 102
افتراضي رد: العرف الوردي ترجمة الشيخ محمد بن علي بن آدم بن موسى الولوي

أما البحر المحيط فقد سألت الشيخ العلامة - حفظه الله - أمس بعد صلاة العصر عنه فقال : أنهيت المجلد الثاني والأربعين ولم يبقى إلا أربع مجلدات - بدون مجلدات الفهارس - وقال : قد يصل إلى الخمسين .
وأما الشرح الكبير - وهو شرح ألفية السيوطي - فقال : لازلت أكتب فيه . [ وهو في ظني موسوعة في مصطلح الحديث ] .
وأما سنن ابن ماجه فقال : سـ/ أبدأُ به بعد الإنتهاء من البحر المحيط . - فأظنه أنهى الأربع مجلدات وتوقف -

والله الموفق ..
__________________
قال الإمام الألباني رحمه الله :
(( إننا كنا نعاني من التقليد فإذا بنا نعاني الآن من الأنفلات )) . أهـ

رد مع اقتباس
  #42  
قديم 05-04-11, 03:28 PM
أبو عمر المكي الفهيدي أبو عمر المكي الفهيدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-01-09
المشاركات: 74
افتراضي رد: العرف الوردي ترجمة الشيخ محمد بن علي بن آدم بن موسى الولوي

http://liveislam.net/
البث الإسلامي
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 05-04-11, 05:04 PM
مصطفى الشكيري المالكي مصطفى الشكيري المالكي غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه
 
تاريخ التسجيل: 15-03-06
الدولة: المملكة المغربية
المشاركات: 2,304
افتراضي رد: العرف الوردي ترجمة الشيخ محمد بن علي بن آدم بن موسى الولوي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الغنامي مشاهدة المشاركة
أما البحر المحيط فقد سألت الشيخ العلامة - حفظه الله - أمس بعد صلاة العصر عنه فقال : أنهيت المجلد الثاني والأربعين ولم يبقى إلا أربع مجلدات - بدون مجلدات الفهارس - وقال : قد يصل إلى الخمسين .
وأما الشرح الكبير - وهو شرح ألفية السيوطي - فقال : لازلت أكتب فيه . [ وهو في ظني موسوعة في مصطلح الحديث ] .
وأما سنن ابن ماجه فقال : سـ/ أبدأُ به بعد الإنتهاء من البحر المحيط . - فأظنه أنهى الأربع مجلدات وتوقف -

والله الموفق ..
جزاكم الله خيرا، ويسر للشيخ إتمام مشروعه المبارك.
__________________
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 24-04-11, 09:33 PM
أحمد علي الزهراني أحمد علي الزهراني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-03-11
المشاركات: 49
افتراضي رد: العرف الوردي ترجمة الشيخ محمد بن علي بن آدم بن موسى الولوي

ياليتني اقابل الشيخ محمد الولوي لقبلت يده فقد عشت مع البحر المحيط ايام جميلة في حلي وترحالي ولا زلت احبه فهو انيس وحشتي فهو بحق بحر محيط كله درر
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 25-04-11, 12:48 AM
طالبة علم الحديث الشريف طالبة علم الحديث الشريف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-02-11
الدولة: فلسطين - غزة
المشاركات: 44
افتراضي رد: العرف الوردي ترجمة الشيخ محمد بن علي بن آدم بن موسى الولوي

جزاك الرحمن الفردوس الاعلى
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 25-04-11, 07:25 PM
سعد أبو إسحاق سعد أبو إسحاق غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-10-05
المشاركات: 1,202
افتراضي رد: العرف الوردي ترجمة الشيخ محمد بن علي بن آدم بن موسى الولوي

نفع الله تعالى بالشيخ وحفظه ورفع قدره
__________________
أبو إسحاق
خويدم ومحب القرءان الكريم والسنة الشريفة
عفا الله عنه وعن والديه والمسلمين أجمعين
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 15-09-11, 04:54 PM
محمد عبد الغنى السيد محمد عبد الغنى السيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-10-10
المشاركات: 103
افتراضي رد: العرف الوردي ترجمة الشيخ محمد بن علي بن آدم بن موسى الولوي

هل من أخبار عن طبعة جديدة لشرح سنن بن ماجة......فهناك طبعة 2006 دار هجر السعودية وسمعت أنه طبع طبعة جديدة لدار المنهاج.....فهل من اخبار عنها.
وجزاكم الله خيرا.
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 15-09-11, 10:07 PM
الحملاوي الحملاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-10-10
المشاركات: 3,335
افتراضي رد: العرف الوردي ترجمة الشيخ محمد بن علي بن آدم بن موسى الولوي

جزاك الرحمن الفردوس الاعلى
__________________
سبحان الله ... والحمد لله ... ولا إله إلا الله ... والله أكبر
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 27-09-11, 01:58 AM
أبو عماد القصيمي أبو عماد القصيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-09-11
المشاركات: 6
افتراضي رد: العرف الوردي ترجمة الشيخ محمد بن علي بن آدم بن موسى الولوي

الله أكبر بما أن الحديث عن العلماء عامة يبعث في النفس من الاقتداء بهم والاستفادة منهم والشيخ خاصة محمد علي آدم الإتيوبي نفعناالله بعلمه آمين صاحب الكتب التالية :
1- التحفة المرضية في نظم المسائل الأصولية علي طريقة أهل السنة السنية، وشرحها المنحة الرضية ليس عندي والله المستعان .
2- وقرة عين المحتاج في شرح مقدمة مسلم بن الحجاج في مجلدين .
3-والبحر المحيط الثجاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج طبع منه مجلدين قبل سنوات .
4-وإسعاف ذوي الوطر في شرح نظم الدرر" ألفية السيوطي" في مجلدين في كتاب واحد على ماأذكر والله أعلم،وهذا هو الشرح الصغير .
أهدانياه أحد طلبته بمقابل ولم يكن معي المبلغ لما زرته أي الشيخ محمد مع هذا الرجل نسيت اسمه بمكة وهو معتكف في المسجد برمضان قبل عدة سنوات أتمنى أن ألقى هذا الذي أعطاني نسخة واحدة من هذه الكتب المباركة لأعطيه المبلغ الذي قاله لي ولا احتاج لذكره الآن فكم تحسرت والله عندما آتي إلى مكة شرفها الله وابحث عنه واسأل فلم أجده في نفس المكان الذي وجدته فيه المرة الأولى وحتى في المكان الذي قد أجده فيه فجمعني وإياه عاجلا وجزاه الله عني خير الجزاء وجمعنا وإياه في الدنيا على طاعته وفي الآخرة بالفردوس الأعلى آمين وكل المسلمين بفضل الله ورحمته والحمد لله أولا و آخر والشكر موصولا للرجل الذي أعطاني النسخ من تلك الكتب المذكرة أعلاه والشكر كذلك لمنتدى ملتقى أهل الحديث فبارك الله فينا وفيهم وجزاهم الله خيرا والله الموفق وصلى الله على نبينا محمد .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:16 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.7

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.