ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-11-06, 05:53 AM
خادم الإسلام خادم الإسلام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-06
المشاركات: 156
Lightbulb اسم خازن الجنــــة

اسم خازن الجنة
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد


قال ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية [ جزء 1 - صفحة 50 ] :
" وخازن الجنة ملك يقال له رضوان جاء مصرحاً به في بعض الأحاديث "....

ولقد بحثت في كلام أهل العلم ما يدل على صحة هذه الأحاديث فتحصل لدي هذين النقلين فقط لا أكثر :

أولاً : سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
السؤال: هل ورد على أن اسم خازن الجنة رضوان؟
فأجاب: اشتهرت به الآثار أن اسمه رضوان، لكنني لا أعرف فيه حديثاً صحيحاً عن الرسول عليه الصلاة والسلام.
السائل: وإسرافيل؟
الشيخ: إسرافيل صحيح.
السائل: في دعاء استفتاح الليل.
الشيخ: إي نعم، في دعاء استفتاح الليل: (اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل).
راجع / لقاء الباب المفتوح [99] في يوم الخميس الرابع عشر من شهر ربيع الأول عام (1416هـ)

ثانياً : في تفسير سورة الملك ) للشيخ : ( مصطفى العدوي قال :
" أما ما جاء أن رضوان خازن الجنة فلا أعلم فيه خبراً صحيحاً عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم".. شريط مفرغ

أرجو من الذي عنده في هذا الموضع شيء أكثر أن يفيدني بذلك .

وجزاكم الله خيــــراً
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-11-06, 07:58 AM
ابوفيصل44 ابوفيصل44 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-10-04
المشاركات: 510
افتراضي

ذكر الدكتور محمد بن عبد الوهاب العقيل عضو هيئة التدريس بالجامعة الاسلامية بالمدينة النبوية في كتابه (معتقد فرق المسلمين واليهود والنصارى والفلاسفة والوثنيين في الملائكة المقربين):


1ـ لايصح في ذكر ان الذي ينفخ في الصور هو : اسرافيل .ص45.


2ـ ولايثبت ان خازن الجنة اسمه رضوان .ص47.

وقد ناقش المؤلف الآثار الواردة بذلك ..

فارجع اليه .
__________________
كنيتي القديمة (ابوفيصل) لكن بعد تطوير المنتدى لم استطع الدخول الا بتسجيل جديد (ابوفيصل44) .
مشاركاتي القديمة : http://www.ahlalhdeeth.com/vb/search.php?searchid=74832
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-11-06, 08:25 AM
أحمد بن سالم المصري أحمد بن سالم المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-10-02
المشاركات: 1,325
افتراضي

لقد ثبتَ أنَّ الذي ينفخ في الصور هو إسرافيل .

والدليل على ذلك ، أنَّ القرطبي قال في "جامع أحكام القرآن" :

[ والأمم مُجْمِعَةٌ على أنَّ الذي ينفخ في الصور إسرافيل عليه السلام ] .
__________________
العلمُ قـــالَ اللهُ قال رسولُه ** قالَ الصحابةُ ليسَ بالتمويهِ
ما العلمُ نَصْبَك للخلافِ سفاهةً ** بين الرسولِ وبين رأي فقيهِ
[تنبيه هام ] : ظهرت بعض المؤلفات للأخ (( أبي الأشبال أحمد بن سالم المصري )) ، ولستُ هو ، وإنما تشابَهت الأسماء فقط .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-11-06, 08:31 AM
ابوفيصل44 ابوفيصل44 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-10-04
المشاركات: 510
افتراضي

وقد ورد سؤال على اللجنة الدائمة (المجموعة الثانية /المجلد الثاني/ص353)ما نصه :

هل رضوان خازن الجنة وأين ورد اسمه ؟

الجواب : المشهور عند العلماء أن اسم خازن الجنة رضوان ، وجاء ذكره في بعض الأحاديث التي في ثبوتها نظر . والله أعلم .

عضو /بكر ابو زيد

عضو / صالح الفوزان .

الرئيس / عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ .


أما بالنسبة لكلام القرطبي فقد ناقش المؤلف ذلك فليرجع اليه ...
__________________
كنيتي القديمة (ابوفيصل) لكن بعد تطوير المنتدى لم استطع الدخول الا بتسجيل جديد (ابوفيصل44) .
مشاركاتي القديمة : http://www.ahlalhdeeth.com/vb/search.php?searchid=74832
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-11-06, 08:39 AM
أبو حازم الكاتب أبو حازم الكاتب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-08-06
المشاركات: 1,235
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
ورد ذكر اسم رضوان خازن الجنة من رواية أبي بن كعب وأنس بن مالك وابن عباس وعبدالله بن ابي أوفى وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم وهذا بيان رواياتهم :
1 / حديث أبي بن كعب رضي الله عنه روي من طريقين :
أحدهما : أخرجه القضاعي ( مسند الشهاب ( 2 / 130 ) ) : من طريق مخلد بن عبد الواحد عن علي بن زيد بن جدعان وعطاء بن أبي ميمونة عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لكل شيء قلبا وإن قلب القرآن يس ..... إلى قوله : ( ..وأيما مسلم قرأ يس وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتى يجيئه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة ... )
وفي إسناده مخلد بن عبدالواحد قال ابن حبان منكر الحديث جداً .
وعلي بن زيد بن جدعان ضعفه أحمد وابن معين والبخاري وأبو حاتم . ينظر ميزان الاعتدال ( 3 / 127 – 128 )
والثاني : رواه أحمد بن منيع ( المطالب العالية 4072 ) من طريق يوسف بن عطية الصفّار البصري, عن هارون بن كثير عن زيد بن أسلم, عن أبيه, عن أبي أمامة, عن أبيّ بن كعب مرفوعًا : "من قرأ يس يريد بها وجه الله غفر له, ... ومن قرأ يس وهو في سكرات الموت جاء رضوان خازن الجنّة...... )
وفي إسناده يوسف الصفار مجمع على ضعفه ، وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك . ينظر ميزان الاعتدال ( 4 / 468 -469 )
وشيخه هارون بن كثير مجهول . ينظر ميزان الاعتدال ( 4 / 286 )
2 / حديث أنس رضي الله عنه روي عنه من طريقين :
الأول : من طريق محمد بن سعيد القرشي حدثنا حمزة بن واصل المنقري حدثنا قتادة عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : " أتاني جبريل وفي يده كالمرآة في وسطها كالنكتة السوداء .... إلى أن قال : فينادي رب العزة تبارك وتعالى رضوان وهو خازن الجنة فيقول : يارضوان ارفع الحجب بيني وبين عبادي وزواري ...) الحديث
أخرجه الدارقطني في كتاب الرؤية ( ص 179 ) برقم ( 64 ) والعقيلي في الضعفاء ( 1/ 292 – 293 ) وفيه حمزة بن واصل المنقري مجهول وقال العقيلي : حديثه غير محفوظ ثم قال : ليس له أصل من حديث قتادة هذا حديث عثمان بن عمير أبو اليقظان عن أنس .
الثاني : من طريق أصرم بن حوشب عن محمد بن يونس الحارثي عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نادى الجليل رضوان خازن الجنة فيقول لبيك وسعديك .. " الحديث
أخرجه ابن عدي في الكامل ( 1 / 405 ) و ابن حبان في المجروحين ( 1 / 182 ) وقال : أصرم بن حوشب الهمداني الخراساني يروي عن زياد بن سعد وغيره روى عنه الحسن بن أبي الربيع كان يضع الحديث على الثقات سمعت يعقوب بن إسحاق يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فأصرم بن حوشب تعرفه قال : كذاب خبيث ) .
وقال البخاري ومسلم والنسائي : متروك الحديث .
وقال الدارقطني : منكر الحديث .
ينظر : لسان الميزان ( 1 / 461 )
الثالث : من طريق عبّاد بن عبدالصمد, عن أنس مرفوعًا : "إذا كان أول ليلة من رمضان نادى الله رضوان خازن الجنان فيقول: زيّن الجنان للصائمين ... ) الحديث
أخرجه العقيلي في الضعفاء ( 3 / 138 ) ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية ( 2 / 533 ) وقال العقيلي عن عبّاد بن عبد الصمد : ( أحاديثه مناكير, لا يعرف أكثرها إلاّ به, وروى عن أنس نسخة عامّتها مناكير )
وقال ابن الجوزي : ( وهذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما عباد بن عبد الصمد فقال البخاري هو منكر الحديث وقال الرازي ضعيف الحديث جدا منكره وقال العقيلي ضعيف يروي عن انس عامتها مناكير وهو غال في التشيع )
ينظر : لسان الميزان ( 3 / 232 )
3 / حديث ابن عباس رضي الله عنهما أخرجه الواحديّ في أسباب النزول وابن عساكر في تاريخه من طريق إسحاق بن بشر عن جويبر عن الضحّاك عن ابن عبّاس قال : لمّا عيّر المشركون رسول الله صلّى الله عليه وسلّم... إذ عاد جبريل إلى حاله فقال : يا محمّد أبشر هذا رضوان خازن الجنّة ... .)
وفي إسناده ثلاث علل :
الأولى : اسحق بن بشر متروك . لسان الميزان ( 1 / 354 ) ميزان الاعتدال ( 1 / 184 ) الضعفاء للدارقطني ( ص 84 )
الثانية : جويبر هو ابن سعيد متروك . ميزان الاعتدال ( 1 / 427 ) المجروحين ( 1 / 217 ) الضعفاء للدارقطني ( ص 101 ) الضعفاء للنسائي برقم ( 104 )
الثالثة : الضحاك لم يسمع من ابن عباس .
ورواه البيهقي في شعب الإيمان ( 3 / 335 ) وفي فضائل الأوقات ( ص 251 ) من طريق القاسم بن الحكم العرني نا هشام بن الوليد عن حماد بن سليمان السدوسي البصري شيخ لنا يكنى أبا الحسن عن الضحّاك, عن إبن عبّاس مرفوعًا : "إنّ الجنّة لتبخّر وتزيّن من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان... ويقول الله عزّ وجلّ : يا رضوان ! افتح أبواب الجنان.
والضحاك لم يسمع من ابن عباس ولذا قال ابن رجب في التخويف من النار ( ص 89 ) : منقطع
4 / حديث عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه روي من طريق عبد الرحمن بن محمد عن عمار بن سيف عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفى قال خرج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوما على أصحابه فقال يا أصحاب محمد لقد أراني الله الليلة منازلكم في الجنة وقدر منازلكم ...إلى قوله : يا عمر لقد رأيت في الجنة قصرا من درة بيضاء شرفه من لؤلؤ أبيض مشيد بالياقوت فأعجبني حسنه فقلت يا رضوان لمن هذا القصر فقال لفتى من قريش فظننته لي فذهبت لأدخله فقال لي رضوان يا محمد هذا لعمر بن الخطاب فلولا غيرتك يا أبا حفص لدخلته قال : فبكى عمر قال : أعليك أغار يارسول الله ... ) الحديث .
اخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 35 / 266 ) وفي إسناده :
عبدالرحمن بن محمد المحاربي يروي المناكير عن المجهولين كذا قال ابن معين . ميزان الاعتدال ( 2 / 585 ) الدوري ( 2 / 357 )
وعمار بن سيف هو الضبي ضعفه أبوزرعة وأبو حاتم . ميزان الاعتدال ( 3 / 165 )
5 / حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه :
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 30 / 156 ) من طريق الحسين بن عبيد الله بن خال سفيان الثوري عن فضل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا كان يوم القيامة ينصب منبران قال فيجئ ملك من الملائكة فيرتقي على أحدهما فيقول معشر الخلائق من كان لا يعرفني فليعرفني فأنا رضوان خازن الجنة وهذه مفاتيحها أمرني ربي أن أدفعها إلى محمد وأمرني محمد أن أدفعها إلى أبي بكر ليدخل الجنة محبيه ومحبي عائشة بغير حساب ... " الحديث .
وفي إسناده الحسين بن عبيدالله العجلي قال الدارقطني : كان يضع الحديث وقال ابن عدي : يشبه أن يكون ممن يضع الحديث . ينظر ميزان الاعتدال (1 / 541 )
وعطية بن سعد العوفي ضعيف ضعفه أحمد وأبو حاتم والنسائي . ينظر ميزان الاعتدال ( 3 / 79-80 )
فهذه جملة الروايات في التصريح باسم خازن الجنة وكما نرى لا يثبت منها شي والله أعلم .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-11-06, 07:36 PM
أبو عمر القصيمي أبو عمر القصيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-08-06
المشاركات: 424
افتراضي

كذلك ذكر الشيخ عبدالله السعد في شرح الأصول الثلاثة أنه لم يثبت أن خازن الجنة اسمه رضوان ولم يثبت أن ملك الموت اسمه عزرائيل بل نقول ملك الموت فقط .

وإن يسر الله لي أن أكتب نص كلامه سأكتبه إن شاء الله .
__________________
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى 1 / 54 :
" ومن طلب من العباد العوض ثناء أو دعاء أو غير ذلك لم يكن محسناً إليهم لله "
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-11-06, 06:00 PM
خادم الإسلام خادم الإسلام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-06
المشاركات: 156
Lightbulb

أنتم القوم لا يشقى جليسكم

جزاكم الله عني خيراً ،على الفائدة .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:38 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.