حتى لايذهب عنك تاريخ مولد عالم او وفاته....

[الداودي]

حتى لايذهب عنك تاريخ مولد عالم او وفاته حاول ان تربطه بشيء بارز....

مثال : تاريخ وفاة أبوحامد الغزالي 505هـ .... سيارة بيجو 505
" " الشافعي 204هـ ..... " " 204

ولعل إخواننا لديهم من الافادات الماتعة في هذا الموضوع

[إبراهيم اليحيى]

بارك الله فيك أخي نعم هذه مما تساعد على الحفظ و بعض الأعلام نحفظهم بطريقة مفاتيح أرقام الهواتف و بعضهم لكثرة و رودهم علينا حفظناهم بدون رابط و بعضهم بحسب المميز و من المميز مثلا أن تقول : سنة مات فيها إمام و ولد فيها إمام من أجل أن تختصر عليك حفظ رقم واحد لإمامين مات أبو حنيفة و ولد الشافعي . سنة مات فيها حافظ المغرب و حافظ المشرق ابن عبد البر و الخطيب 463 هـ ، و هكذا و بعضهم تربطهم بالمتناقضات كابن تيمية و ابن المطهر الفارق بينهما سنة و هكذا ، لكن عليك بالمذاكرة بين فترة و أخرى و المراجعة و إلا تداخلت المعلومات ،،،، ففي السابق كنت أحفظ الأرقام بحسب مقسمات الأحياء الهاتفية خذ مثلا ـ من أجل التمرين ـ حي السلي بالرياض وفاة أحمد بن حنبل و مفتاح حي المرسلات وفاة ابن حزم و مفتاح الشفا قبل وفاة ابن سينا بسبع سنوات و هكذا لكن الآن كثرة المفاتيح و ضاع الضبط و بالمناسبة لوحة سيارتي تاريخ وفاة المجد ابن تيمية و زد عليها مئتين يصبح عندك وفاة ابن حجر ،،،، و لا أنسى تاريخ إحدى عشر سبتمبر يذكرك بالسيوطي ،،،،

[أبو مالك العوضي]

سبحان الله!
لقد عجبتُ من اتفاق الخواطر

لقد كنتُ أنوي أن أكتب موضوعا في شيء مقارب لهذا الموضوع، وجزاك الله خيرا على السبق

هناك وسائل كثيرة لحفظ هذه التواريخ، وسأوافيكم بما عندي، ولعل الإخوة يثرون الموضوع!

الوسيلة الأولى:
ربط سنة الوفاة بعدد من الأعلام فإذا ذكرت واحدا ذكرت الآخرين، ومن ذلك سنة 110 ففيها توفي أبو الطفيل آخر الصحابة موتا [وقيل غير ذلك]، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وجرير والفرزدق الشاعران وغيرهم.
ومن مُثُل ذلك أيضا وفاة الحافظ الخطيب البغدادي سنة 463هـ وهي نفسها سنة وفاة الحافظ أبي عمر بن عبد البر، فقيل: مات حافظ المشرق وحافظ المغرب، ومن ذلك أيضا موت إمامي العربية أبي منصور الأزهري وأبي عبد الله بن خالويه سنة 370هـ، ومن المشهور في ذلك أيضا ما اتفق من موت الكسائي ومحمد بن الحسن في يوم واحد فقال الخليفة: دفنت العربية والفقه في يوم واحد.


الوسيلة الثانية:
جمع أسماء من مات على رأس القرن فيكون أيسر في الحفظ، كموت أبي عثمان النهدي سنة مائة، وقيل مولد الخليل بن أحمد أيضا سنة مائة، وموت أبي حيان التوحيدي على رأس أربعمائة،
ويقرب من هذا الأمر من مات أو ولد في منتصف القرن تماما، كموت الإمام أبي حنيفة سنة 150 وموت أبي الحسن الماوردي الشافعي سنة 450.

الوسيلة الثالثة:
ربط سنة ميلاد علم بسنة وفاة آخر، كما قالوا في سنة وفاة عمر بن الخطاب وهي سنة مولد عمر بن أبي ربيعة الشاعر وقيل ولد في يوم موت عمر، وسنة ميلاد الشافعي وهي سنة وفاة أبي حنيفة، وسنة ميلاد أبي حامد الغزالي بسنة موت أبي الحسن الماوردي، وسنة ميلاد العبد الفقير وهي سنة وفاة طه حسين (ابتسامة).

الوسيلة الرابعة:
الربط بين سنة الوفاة وبين شيء مشهور في العرف كالمثال الذي ذكرتَه، ومثاله أيضا عرض موبايلي 145 ريال (ابتسامة) وهي سنة وفاة ابن المقفع، واحصل على رصيد 275 ريال (ابتسامة) وهي سنة وفاة أبي داود السجستاني، ومعالج الحاسب 8080، وسنة ثمانين هي سنة مولد أبي حنيفة، و58 هي درجتي في اللغة العربية في الثانوية العامة (ابتسامة) وهي سنة موت أبي هريرة.

الوسيلة الخامسة:
الاستفادة من سهولة الرقم نفسه، كأن تجمع الوفيات في سنة 111، وسنة 222، وسنة 333 وهكذا.

[أبو مالك العوضي]

معذرة أخي الأستاذ إبراهيم اليحيى، فيبدو أننا كتبنا المشاركتين في وقت واحد!

[إبراهيم اليحيى]

أخي الكريم أبو مالك لا تعتذر فلو عرفت أنك ستكتب بعدي ما كتبت و كما قيل هيهات هيهات أين النيل من الفرات ،،،، و المتأمل يعرف المتقن الرصين من عابر السبيل .

[أبو مالك العوضي]

النيل والفرات متقاربان (ابتسامة)

[الداودي]

الأخ الفاضل ابراهيم جزاك الله خيرا استفدت من طريقتك ومعلوماتك الغزيرة بارك الله لك فيها ..
الأخ الفاضل أبومالك شكرا الله لك ، اتفاق الخواطر إن دل على شيء فإنما يدل على أن "الأرواح جنود مجندة ماتعارف منها اعترف وماتناكر منها اختلف" وأسأل الله أن نكون على قلب رجل واحد إيمانا ومحبة..وإن سبقتك أخي فالفضل لك كماقال الشافعي وقد قيل له كيف تزور أحمد وهو أصغر منكـ فقال:
يزوركـ أحمد وتزوره قلت الفضائل لا تغادر منزله
ان زارني فلفضله أوزرته فلفضله فلفضل في الحالين له

أو لعلي أتشبه بالشافعي أيضا حين قال :
أحب الصالحين ولست منهمـ لعلي أن أنال بهمـ شفاعة
و أكره من تجارته المعاصي ولو كنا سواء في البضاعة

أخي أبو مالك
أنت فارس هذا الملتقى الذي لايشق له غبار ...
فلطالما أعجبت بثروتك المعلوماتية وإبداعك في كل باب من أبواب هذا المنتدى العطر -أحسبك كذلك ولانزكي على الله أحدا - ودعوت الله أن يحفظك للعلم وأهله ..

أكرمكم الله جميعا يا أهل ملتقانا الطيب

أهل الحديث هم أهل النبي و إن لم يصحبوا نفسه أنفاسه صحبوا

[أبو مالك العوضي]

وممن مات سنة (270):

= الربيع بن سليمان (صاحب الشافعي)
= أحمد بن طولون (أمير مصر)
= داود بن علي الأصبهاني (إمام أهل الظاهر)
= ابن قتيبة: عبد الله بن مسلم الدينوري (صاحب أدب الكاتب)
= محمد بن مسلم بن وارة
= أحمد بن عبد الكريم بن سهل الكاتب
= بكار بن قتيبة (قاضي مصر)
= الحسن بن زيد العلوي (مؤسس الدولة العلوية بطبرستان)
= أبو بكر ابن الإخشيد المعتزلي
= علي بن عمر بن إدريس (من ملوك الأدارسة في المغرب)
= علي بن محمد الورزنيني المشهور بصاحب الزنج
= أبو حمزة الصوفي البغدادي

[أبو مالك العوضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

وممن مات سنة (270):
..........
= ابن قتيبة: عبد الله بن مسلم الدينوري (صاحب أدب الكاتب)

قال ابن خلكان في وفيات الأعيان:
(( ... وكانت ولادته سنة ثلاث عشرة ومائتين، وتوفي في ذي القعدة سنة سبعين، وقيل سنة إحدى وسبعين، وقيل أول ليلة في رجب، وقيل منتصف رجب سنة ست وسبعين ومائتين، والأخير أصح الأقوال )).

نبهني على ذلك الأستاذ الفاضل (ابن السائح) فجزاه الله خيرا

وما دامت هذه قد خرجت فإليكم واحدة بدلها (ابتسامة)

= (أبو الحسن البزي) أحد الراويين عن ابن كثير القارئ، فقد توفي في هذه السنة (270).

[عصام البشير]

جزاكم الله خيرا
من اللطائف أن يوسف بن تاشفين ولد سنة 400 وتوفي سنة 500 عن مائة عام.

[أبو مالك العوضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام البشير

جزاكم الله خيرا
من اللطائف أن يوسف بن تاشفين ولد سنة 400 وتوفي سنة 500 عن مائة عام.

لطيفة نادرة، وفائدة رائقة جدا، جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل

ولا أظن هذا الاتفاق قد حصل لغيره، فما رأي الإخوة الكرام؟

[عصام البشير]

حياكم الله أبا مالك
أحببت أن أوثق ما ذكرتُه آنفا، لأنني رأيت من المؤرخين من يخالف في تاريخ ولادته.
قال ابن أبي زرع (174):
(مولده في سنة أربعمائة ببلاد الصحراء، ووفاته في سنة خمسمائة، فكان جميع عمره مائة سنة، أيامه منها بالمغرب منذ استخلفه أبو بكر بن عمر إلى أن توفي رحمه الله سبع وأربعون سنة، وذلك من سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة إلى سنة خمسمائة).

والله أعلم.

[إبراهيم اليحيى]

و هذه لطيفة ذكرها الشيخ عبد الكريم الخضير في هذا الباب :

من الغرابة من حيث الولادة و الوفاة :


ابن الملقن ولد 723 هـ ــــــــــــــــــــــــــــ و مات 804 هـ


البلقيني ولد 724 هـ ـــــــــــــــــــــــــــــ و مات 805 هـ



الحافظ العراقي ولد 725 هـ ـــــــــــــــــــــــــ و مات 806 هـ

[أبو مالك العوضي]

ومن السنوات التي يسهل حفظها كذلك التي تحتوي على أرقام متتابعة كمثل ( 321 )

وممن توفي في هذه السنة من المشاهير:

- أبو جعفر الطحاوي صاحب مشكل الآثار
- أبو بكر بن دريد صاحب جمهرة اللغة
- أبو هاشم بن أبي علي الجبائي المعتزلي المشهور
ويقال: إن الأخيرين توفيا في يوم واحد!

وممن ولد في هذه السنة أبو عبد الله الحاكم صاحب المستدرك.

[أبو القاسم المقدسي]

تبقى هذه الطرق..ذات فائدة محدودة..
لأن الأعلام من الكثرة بمكان
فيظل حفظ تواريخ مولدهم ووفاتهم..مرهونا بذات الحفظ وقوته..كحفظ أي شيء..

والله أعلم

[أبو مالك العوضي]

أحسن الله إليك، ولكن ما لا يدرك كله لا يترك جله.

ومن ذلك سنة ( 544 ) ، فهي سنة وفاة القاضي عياض، وهي سنة مولد الفخر الرازي.


وأحيانا أربط التواريخ بطريقة عجيبة، فمثلا:

بين مولد الإمام أحمد ومولد الإمام البخاري ثلاثون سنة ( 164 ، 194 )
وبين وفاتيهما نصف هذا العدد ( 241 ، 256 )

وبهذه الطريقة يمكنك إذا حفظت أحدهما أن تتذكر الآخر.

[أبو مالك العوضي]

ممن توفي سنة ( 303 ):

النسائي - العقيلي - الجبائي - الماتريدي - الحسن بن سفيان (صاحب الوحدان)

وللفائدة: النسائي آخر الأئمة أصحاب الكتب الستة موتا.

ولاحظ أن معرفة الطبقات أو المتقدم والمتأخر يعين على تذكر سنوات الوفاة تقريبا إن لم تعلم تحديدا.

فتعرف مثلا أن (الشاطبي القارئ) متقدم على (الشاطبي الأصولي) بقرون

وكذلك (وكيع بن الجراح) متقدم على (وكيع القاضي) بنحو قرن

وكذلك (أبو حنيفة النعمان) متقدم على (أبي حنيفة الدينوري) بنحو قرن

وهكذا ......

[عبدالرحمن الرحيمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأخبركم بطريقة مفيدة ولا علاااااااااااااااااااقة لها بالبرمجة

وهي تحويل الأرقام إلى كلمات لها معنى:
0=ص
1=د
2=ن
3=س
4=ع
5=ج
6=ل
7=ك
8=ف
9=م

طيب كيف أكون كلمات لها معنى بهذه الطريقة؟
لا تستعجل سأشرح ذلك

لنفرض مثلا تريد تحويل تاريخ ولادة الإمام ابن حجر العسقلاني إلى كلمة لها معنى (طبعا إذا أردت في أي وقت تذكر ولادة تحول الكلمة إلى الأرقام):

779هـ

7=ك
7=ك
9=م

الناتج=ككم

الآن استخدم بقية حروف الهجاء غير المستخدمة في الأرقام العشر السابقة وكون بها كلمة ذات معنى

الكلمة التي كونتها أنا= كيك مائع
ك=7
ي=لا شيء
ك=7
م=9
ا=لا شيء
ئ=لاشيء
ع=لاشيء

النتيجة=779هـ

آمل أن أكون قد وضحت الأمر

بارك الله فيكم

[أبو مالك العوضي]

أحسن الله إليك

ولكنك استعملت حرف ( ع ) في الدلالة على رقم (4) !

[عبدالرحمن الرحيمي]

صدقت شيخنا

لعل هذا خطأ لكن المهم أن الفكرة وصلت

وجزاك الله خير

[أبو إبراهيم الحائلي]

جزاكم الله خيرا

الإمام أحمد توفي 241هـ

بعده بعشر سنوات توفي تلميذه إسحاق الكوسج 251هـ

[أبو إبراهيم الحائلي]

كذلك :
النظيران في الفقه الشافعي: أبو إسحاق الشيرازي وأبو نصر ابن الصبّاغ
الأول مات 476 وبعده الثاني بسنة 477

[إبراهيم اليحيى]

زكريا الأنصاري المتوفى 926 هـ ، هو مولود سنة 1420 م و توفاه الله 1520 م إن صحت التواريخ !

[أبو الفرج مهدي]

أبو حامد الغزالي توفي سنة 505 والفخر الرازي توفي سنة 606
ولو تفضل مشايخنا العارفون بالشعر بتأليف نظم يجمع سنوات وفاة المشاهير لكان رائعا.

[أبو مالك العوضي]

وممن توفي سنة ( 370 ):

- أبو القاسم الآمدي (صاحب الموازنة)
- أبو بكر الجصاص (صاحب أحكام القرآن)
- أبو منصور الأزهري (صاحب تهذيب اللغة)
- أبو عبد الله بن خالويه (صاحب كتاب ليس)
- أبو عبد الله ابن مجاهد الطائي (الفقيه وليس القارئ)

[عبدالرحمن الرحيمي]

تنبيه مهم:

أيها الأخوة كتبت في تعليق سابق أن تاريخ ولادة ابن حجر 779هـ لكنه في الحقيقة 773هـ

ويأبى الله إلا ليبين نقص المخلوقين والله المستعان

وأكرر ما قلت سابقا الأهم أن الفكرة وصلت

[عبدالرحمن الرحيمي]

يا جمااااااااااااااعة

أعطوني رأيكم بالطريقة السابقة وكونوا صريحين هل هي (بايخة)(1)؟


(1)هي بلغة السعوديين

[أبو مالك العوضي]

الفكرة جميلة جدا يا أخي الكريم

ويزيدها جمالا أن تحاول اختيار عبارة أو جملة متعلقة بالعلم نفسه حتى ترتبط في الذهن به، لأنه لا يخفى عليك أنه لا رابط بين (كيك مائع) و(ابن حجر العسقلاني)!

ويفضل أن يكون الاعتبار بالحرف الأول من كل كلمة تسهيلا على الاختيار

فلكنك لو قلت مثلا (كبت كل من شرح البخاري) (ابتسامة)

[بن طاهر]

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

طريقة أخينا عبدالرّحمن الرّحيميّ تشبه طريقة العدّ باستعمال حساب الجُمَّل، وهي تُستعملُ كثيرًا في الأراجيز لِنظم الأعداد و التّأريخ بها.
ترتيب الحروف الهجائيّة على هذه الطّريقة هو: أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغـ(ـلا)
تُزادُ "لا" على أنَّها ألفُ الوَصْلِ - وهي لا تقوم بذاتها، فاحتِيجَ إلى ذكرها مع اللاَّم -، وهمزةُ القطع هي المذكورةُ في "أبجد"؛ لكنَّنا عند الحسابِ نُهمِلُ (لا) ونُسوِّي الهمزة بالألف، ثمّ نُُقابِلُ كلّ حرف بعددٍٍ هكذا: ا ١ ب ٢ ج ٣ د ٤ هـ ٥ و ٦ ز ٧ ح ٨ ط ٩ ي ١٠ ك ٢٠ ل ٣٠ م ٤٠ ن ٥٠ س ٦٠ ع ٧٠ ف ٨٠ ص ٩٠ ق ١٠٠ ر ٢٠٠ ش ٣٠٠ ت ٤٠٠ ث ٥٠٠ خ ٦٠٠ ذ ٧٠٠ ض ٨٠٠ ظ ٩٠٠ غ ١٠٠٠

وهذا مثالٌ على كيفيّة التّأريخ بحساب الجمّل: قال زين الدّين شعبان بن محمّد القرشيّ الآثاريّ (765-828هـ) في آخر ألفيّته ذات فنون العربيّة المنوّعة (لسان العرب في علوم الأدب):

... نظمتها بالمسجد الحرام
في مكّة في عام طــيب ضــم ما ... نظمته مصليًّا مسلِّما

فحرفُ الطَّاء يُقابِلُهُ العددُ ٩، وحرفُ الضّاد يقابله ٨٠٠، فيكون النَّاتجُ: سنة ٨٠٩هـ - والله أعلم.

وإليكم أمثلةً أخرى من موضوع: ما كيفية عدّ المتقدمين ؟ (حركة الأصابع ):

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسيطير

قال الشيخ / شرف الدين العمريطي في خاتمة نظمه لمتن الورقات :
وتم نظم هذه المقدمه*** أبياتها في العد درٌ محكمه
في عام طاء ثم ظاء ثم فاء ***ثاني ربيع شهر وضْعِ المصطفى

فقوله :
وتم نظم هذه المقدمه*** أبياتها في العد درٌ محكمه
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى في شرحه لنظم الورقات ، عند هاذين البيتين :
( يعني : إذا أردت أن تعرف كم عدد أبياتها فإنها ( در ) فقط ، و( محكمه ) تكميل ، و( در ) في الأبجدية : الراء مائتان ، والدال أربعة ، إذن : عدد أبياتها : مائتان وأربعة .

وقوله :
في عام طاء ثم ظاء ثم فاء ***ثاني ربيع شهر وضْعِ المصطفى

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله وتعالى :
أي : تم نظم هذه المقدمة ، في عام طاء ، ثم ظاء ، ثم فاء .
فالطاء بتسعة (9)
والظاء بتسعمائة (900)
والفاء بثمانين (80)

فيكون قد نظمها في عام تسعة وثمانين وتسعمائة (989هـ) .

وشيخنا (السعدي) رحمه الله لما عُمر الجامع قال :

جدْ بالرضا واعط المنى *** من شاركوا في ذا البنا
تأريخه حين انتهى *** قول المنيب اغفر لنا
والشهر في شوال يا *** رب تقبل سعينا

قال المعتني : الشيخ مساعد بن عبدالله السليمان وفقه الله تعالى في الحاشية :
فأرخ رحمه الله عمارة الجامع بقوله : ( اغفر لنا )

على حساب الجمل الأبجدية :
فالألف بواحد (1)
والغين يألف (1000)
والفاء بثمانين (80)
والراء بمائتين (200)
واللام بثلاثين (30)
والنون بخمسين (50)
والألف بواحد (1)

1+1000+80+200+30+50+1 = 1362 هـ .

فيكون تاريخ عمارته في عام ألف وثلاثمائة واثنين وستين من الهجرة (1362 هـ)

وفي موضوع: أرجو لمن له في باع في الشعر أن يجاوبني فوائد جمّة لقارئها، وكذلك في الموضوع: حساب الجمل ( الأبجد ).

بارك الله فيكم.

[عبدالرحمن الرحيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

الفكرة جميلة جدا يا أخي الكريم

ويزيدها جمالا أن تحاول اختيار عبارة أو جملة متعلقة بالعلم نفسه حتى ترتبط في الذهن به، لأنه لا يخفى عليك أنه لا رابط بين (كيك مائع) و(ابن حجر العسقلاني)!

ويفضل أن يكون الاعتبار بالحرف الأول من كل كلمة تسهيلا على الاختيار

فلكنك لو قلت مثلا (كبت كل من شرح البخاري) (ابتسامة)

اعتبر هذا وسام شرف لي شيخنا

وتزداد الطريقة جمالا باقتراحاتكم

أحسن الله إليكم

[عبدالرحمن الرحيمي]

أحسن الله إليكم شيخنا ابن طاهر

[أبو مالك العوضي]

قال الحافظ محمد بن بشار ( الملقب بـ"بندار" ): ولدت في السنة التي توفي فيها ( حماد بن سلمة ) - يعني ( 167 )

[أبو مالك العوضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام البشير

جزاكم الله خيرا
من اللطائف أن يوسف بن تاشفين ولد سنة 400 وتوفي سنة 500 عن مائة عام.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك العوضي

لطيفة نادرة، وفائدة رائقة جدا، جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل
ولا أظن هذا الاتفاق قد حصل لغيره، فما رأي الإخوة الكرام؟

قد أوشك ( نذير حسين ) أن يقع له مثلُ هذا الاتفاق؛ إذ إنه ولد في نهاية القرن الثامن عشر الميلادي، وتوفي في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي عن مائة سنة !!


( 1220 هـ - 1320 هـ )

[أبو عبيد الله المصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم اليحيى

و هذه لطيفة ذكرها الشيخ عبد الكريم الخضير في هذا الباب :

من الغرابة من حيث الولادة و الوفاة :


ابن الملقن ولد 723 هـ ــــــــــــــــــــــــــــ و مات 804 هـ


البلقيني ولد 724 هـ ـــــــــــــــــــــــــــــ و مات 805 هـ



الحافظ العراقي ولد 725 هـ ـــــــــــــــــــــــــ و مات 806 هـ

قال الحافظ ابن حجر-رحمه الله-في المجمع المؤسس:" وهؤلاء الثلاثة: العراقيُّ والبلقينيُّ وابن الملقِّن كانوا أعجوبة هذا العصر على رأس القرن
الأول: في معرفة الحديث وفنونه
والثاني: في التوسُّع في معرفة مذهب الشافعيِّ
والثالث: في كثرة التصانيف
وقدِّر أنَّ كلَّ واحد من الثلاثة ولد قبل الآخر بسنة, ومات قبله بسنة, فأوَّلهم ابن الملقِّن ولد سنة ثلاث وعشرين, ومات سنة أربع وثمانمائة, والبلقينيُّ ولد سنة أربع وعشرين, ومات سنة خمس وثمانمائة, والعراقيُّ ولد سنة خمس وعشرين, ومات سنة ست وثمانمائة."

[أبو مالك العوضي]

= ولد ابن آجروم الصنهاجي (صاحب الآجرومية) في السنة التي توفي فيها جمال الدين بن مالك (صاحب الألفية)، وهي سنة 672 !

= توفي علامة الحديث (أبو عمرو بن الصلاح) في السنة التي توفي فيها علامة القراءة (علم الدين السخاوي)؛ سنة 643

وفي هذه السنة أيضا توفي عدد من الأعلام، منهم:

- أحمد بن عيسى بن قدامة الحنبلي الحافظ.
- ضياء الدين المقدسي محمد بن عبد الواحد.
- محب الدين ابن النجار المؤرخ.
- المنتجب الهمذاني صاحب إعراب القرآن المسمى الفريد.
- موفق الدين ابن يعيش النحوي شارح المفصل.

وغيرهم.

[أبو مالك العوضي]

= توفي العلامة أبو إسحاق الشاطبي (صاحب الموافقات) بعد العلامة أبي محمد الشاطبي (صاحب حرز الأماني) بمائتي سنة !
توفي الأول سنة 790، وتوفي الثاني سنة 590 .

وقد وقفت على رسالة علمية أخطأ فيها المحقق في غلاف الكتاب، فجعل سنة وفاة صاحب الموافقات 590 !

[عبد الحميد الفيومي]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد..
فالخطيب البغدادي توفي سنة 463
وإذا قلبت الرقـم فصـار 643 كانت سنة وفاة أو عمرو بن الصلاح
ولا أنسبه لنفسي، بل أشار إليه شيخنا أبو محمد الألفي، أحمد شحاتة حفظه الله تعالى.

[أبو مالك العوضي]

وفقكم الله

سنة 666 هي سنة وفاة أبي بكر بن عبد القادر الرازي (صاحب مختار الصحاح)، وهي سنة مولد الخطيب القزويني (صاحب تلخيص المفتاح).

[أبو وئام]

السلام عليكم
عندما كنت في الكلية كنت أحفظ تواريخ الوفيات بطريقة سهلة جدا وهي كالتالي
كنت أبحث عن المقابل لتاريخ الوفاة بحساب الجمل تم أضيف الف ولام في البداية والياء في النهاية وأحفظها مع الإسم
مثال
الحافظ العراقي توفي 806 و 800 بحساب الجمل هي حرف الضاد و 6 هي حرف الواو وبالتالي تعطينا كلمة ضو وبإضافة الف ولام في البداية وياء في النهاية لتعطينا كلمة الضوي وبذلك يصبح إسم الحافظ العراقي هو الحافظ العراقي الضوي ونحفظه هكذا مع تذكر أن الإسم الأخير لحفظ تاريخ الوفاة

[أبو مالك العوضي]

وفقك الله

وهذه الطريقة استعملها ابن الجزري في نظمه (الهداية إلى علوم الرواية)
واستعملها أيضا الشيخ محمد الحسن الخديم في نظمه (هداية السعاة إلى معرفة النحاة)

واستعملها كثير من أهل العلم نظما ونثرا.

[أبو مالك العوضي]

توفي (عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي) النحوي المشهور، و(قتادة بن دعامة السدوسي) المحدث المشهور في يوم واحد، سنة 117 هـ.

[خالد الشبل]

بارك الله فيكم.

لن أنسى أبدًا تاريخ وفاة ابن فضل الله المحبي، رحمه الله، صاحب الخلاصة والجنى.

[أبو مالك العوضي]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل

وسنة وفاته 1111 هـ.

وفي هذه السنة أيضا توفي البقري المقرئ صاحب المقدمة في التجويد.
والعصامي المؤرخ حفيد الملا عصام.
والمجلسي الشيعي صاحب بحار الأنوار.

واليوسي صاحب المحاضرات أيضا قيل إنه توفي في هذه السنة، وغلطه في فهرس الفهارس.

[سالم عدود]

جزاك الله خيراً

[أبو مالك العوضي]

أبو عبيدة معمر بن المثنى ولد سنة 112 وتوفي سنة 211 (مقلوب سنة ولادته)

ابن الجوزي توفي سنة 597 (600 إلا 3!) ، وفيها ولد ابن عصفور الإشبيلي.

توفي أبو البقاء العكبري سنة 616 (نظارة)، وتوفي نجم الدين الطوفي بعده بمائة سنة 716
وكلاهما حنبلي لغوي أصولي.

وفي سنة 749 (منتصف القرن الثامن إلا 1)-التي ولد فيها ابن الشحنة صاحب النظم المشهور في المعاني والبيان - توفي جمع من أهل العلم، منهم: ابن مكتوم القيسي، وابن الأكفاني، وابن أم قاسم المرادي، وابن الوردي الشاعر، وأبو الثناء الأصفهاني المفسر.

[أبو مالك العوضي]

معنى هذا أنك إذا حفظت تاريخا معينا -حتى لو لم يكن سهلا- فسوف يسهل عليك حفظ كثير من التواريخ الأخرى، وذلك بأن تربط به ما يقاربه، فتمثل في ذهنك أن فلانا قبل فلان، أو بعده، أو معاصر له، أو نحو ذلك، فيسهل عليك تصور عصر العالم حتى لو نسيت تاريخ الوفاة بعينه.

فمثلا ابن دريد توفي سنة 321 (واحد اثنان ثلاثة)، وبعده بسبع سنوات أبو بكر بن الأنباري.
ويقال إن الجوهري صاحب الصحاح توفي سنة 400 ، وقبله بخمس سنوات ابن فارس.

وأبو البركات الأنباري توفي 577 (سبعتان وخمسة)، وفيها توفي الرحبي صاحب منظومة الفرائض.
وفيها ولد ابن عبد السلام سلطان العلماء، والصاغاني اللغوي صاحب العباب، وأبو عمرو بن الصلاح صاحب علوم الحديث، وابن هشام اللخمي صاحب تقويم اللسان.

إمام القراءة أبو عمرو الداني توفي سنة 444 وفيها ولد ابن السِيد البطليوسي اللغوي شارح أدب الكتاب.

[خزانة الأدب]

لا أرى كبير فائدة من حفظ المعادلات الرياضية، لأن حفظ سنة الوفاة أسهل من حفظ المعلومة التي تؤدي إلى معرفة سنة الوفاة!
ولا مناص لطالب العلم من حفظ ذلك بالطريقة المجربة المعتادة، بالتسلسل التاريخي الذي يحقق ما أشار إليه الإخوان من معرفة طبقات العلماء ومواضعهم من التاريخ.
وإليك قائمة بوفيات بعض الأعلام:

003 حمزة
008 جعفر
008 زيد بن حارثة
008 عبدالله بن رواحة
011 رسول الله صلّى الله عليه وسلّم
011 فاطمة
012 عكاشة
013 ابو بكر الصديق
015 سعد بن أبي وقاص
018 أبو عبيدة
018 معاذ
020 زينب
021 الأغلب العجلي
021 خالد
023 سودة
023 عمر بن الخطّاب
031 أبو ذر
032 العباس
033 أبو سفيان
035 سلمان
035 عثمان
036 الزبير
036 حذيفة
036 طلحة
037 عمار
038 لبيد
040 علي
041 عقبة بن نافع
043 عمرو بن العاص
043 محمد بن مسلمة
044 أم حبيبة
045 حفصة
045 زيد بن ثابت
049 الحسن
050 أبو أيوب
050 المغيرة بن شعبة
050 حسان
050 سعيد بن زيد
050 صفية
051 أبو طلحة
052 عبدالرحمن بن عوف
053 زياد بن أبي سفيان
055 سعد بن أبي وقاص
056 جويرية
057 عائشة
058 أسامة بن زيد
059 أبو هريرة
060 أم سلمة
060 معاوية
061 الحسين
064 النعمان بن بشير
065 عبدالرحمن بن أبي بكر
065 عبدالله بن عمرو
065 مروان بن الحكم
066 ميمونة
068 عبدالله بن عباس
069 أبو الأسود الدؤلي
073 عبدالله بن الزبير
073 عبدالله بن عمر
074 جابر
080 عبدالله بن جعفر
083 أسماء
083 محمد بن الحنفية
086 الوليد بن عبدالملك
086 عبدالملك بن مروان
091 سعيد بن المسيب
093 أنس
094 عروة بن الزبير
094 علي بن الحسين
095 سعيد بن جبير
096 سليمان بن عبدالملك
100 أبو الطفيل
101 القاسم بن محمد
101 عمر بن عبدالعزيز
103 عطاء بن يسار
105 الشعبي
105 عكرمة
105 يزيد بن عبدالملك
106 سالم بن عبدالله
106 طاووس
110 الحسن البصري
110 الفرزدق
112 وهب بن منبه
114 محمد بن علي بن الحسين
115 عطاء بن أبي رباح
117 نافع
118 مكحول
120 ابن كثير القارئ
120 هشام بن عبدالملك
122 زيد بن علي
124 الزهري
126 الوليد بن يزيد
126 عبدالرحمن بن القاسم
127 عاصم القارئ
130 أبو النجم العجلي
135 عطاء الخراساني
145 أبو نخيلة
148 الأعمش
148 جعفر الصادق
149 ابن إسحاق
150 أبو حنيفة
154 أبو عمرو بن العلاء
156 حمزة القارئ
157 الأوزاعي
159 سفيان الثوري
159 شعبة
168 المفضل الضبي
177 النخعي
179 مالك
180 سيبويه
181 ابن المبارك
182 أبو يوسف
187 الفضيل
189 الكسائي
190 أبو الشمقمق
190 سفيان بن عيينة
192 يحيى القطان
193 العباس بن الأحنف
193 منصور النمري
195 مؤرج السدوسي
196 أبو الشيص
197 ورش القارئ
197 وكيع بن الجراح
198 أبو نواس
200 الفضل الرقاشي
204 أشهب
206 أبو عمرو الشيباني
206 قطرب
207 الواقدي
208 مسلم بن الوليد
208 نفيسة
210 أبو عبيدة
211 عبدالرزاق
213 ابن الماجشون
213 أبو العتاهية
213 علي بن جبلة العكوك
216 الأصمعي
218 ابن هشام
228 ابن الأعرابي
230 محمد بن سعد
231 أبو تمام
232 الأثرم
233 ابن الزيات
234 يحيى بن يحيى
237 الزجاجي
238 ابن راهويه
239 مصعب الزبيري
240 سحنون
240 عبدالصمد بن المعذل
241 أحمد بن حنبل
242 دعبل
243 إبراهيم بن العباس
249 علي بن الجهم
250 الأزرقي
255 الجاحظ
256 البخاري
256 الزبير بن بكار
257 ابن عبدالحكم
260 حنين إسحاق
261 مسلم
264 المزني
273 ابن ماجة
275 أبو داود
279 البلاذري
283 ابن الرومي
284 البحتري
285 الحربي
286 ابن قتيبة
286 المبرد
288 ثابت بن قرة
291 ثعلب
293 الناشئ الأكبر
296 ابن المعتز
296 محمد بن الجراح
297 الترمذي
297 المزني
303 النسائي
310 الزجاج
310 الطبري
316 ابن السراج
320 الفربري
321 ابن دريد
322 أبو حاتم الرازي
323 نفطويه
324 ابن مجاهد
328 ابن الأنباري
328 النحاس
331 الجهشياري
334 الصنوبري
335 الصولي
345 محمد بن حبيب
350 الفارابي
354 ابن حبان
354 المتنبي
357 أبو فراس الحمداني
360 ابن العميد
360 ابن لنكك
360 السري الرفاء
360 كشاجم
370 ابن فارس
375 السكري
377 الفارسي
383 أبو بكر الخوارزمي
384 الرماني
385 ابن سكرة
385 الدارقطني
385 الصاحب بن عباد
388 الحاتمي
388 الخطابي
388 الشابُشتي
392 ابن جني
392 القاضي الجرجاني
393 ابن وكيع التنيسي
394 مهيار الديلمي
398 الببغاء
398 البديع الهمذاني
399 النامي
400 أبو الفتح البستي
403 الباقلاني
403 عبدالكريم النهشلي
405 الحاكم
406 الإسفراييني
406 الشريف الرضي
409 ابن نباتة الخطيب
409 عبدالغني
410 ابن بابك
413 التوحيدي
413 الحصري
413 الراغب الأصفهاني
418 الوزير ابن المغربي
422 ابن نصر
428 ابن سينا
429 الثعالبي
430 أبو نعيم
431 العبدلكاني
435 أبو ذر الهروي
436 الشريف المرتضى
437 مكي بن أبي طالب
440 أبو موسى
440 البيروني
441 ابن الإفليلي
449 المعري
456 ابن حزم
456 ابن رشيق
456 القشيري
456 الماوردي
458 ابن سيده
458 البيهقي
458 البيهقي
463 ابن عبدالبر
463 الخطيب البغدادي
466 ابن سنان الخفاجي
468 الواحدي
469 ابن بابشاذ
471 عبدالقاهر الجرجاني
474 الباجي
476 الأعلم الشنتمري
476 الباخرزي
476 الشيرازي
478 الجويني
485 نظام الملك
486 ابن ماكولا
487 أبو عبيد البكري
488 الحميدي
500 السراج
502 التبريزي
504 الكيا الهراسي
505 الغزالي
515 ابن القطاع
516 الحريري
518 الميداني
520 ابن حيان
520 ابن رشد الجد
520 الطرطوشي
521 ابن السيد البطليوسي
521 التبريزي
524 ابن تومرت
525 ابن زهر
538 الزمخشري
540 الجواليقي
541 ابن عطية
542 ابن الشجري
543 ابن العربي
548 الطبرسي
562 السمعاني
570 الكلاعي؟
571 ابن عساكر
576 أبو إسحاق الشيرازي
576 السلفي
577 ابن الأنباري
578 ابن بشكوال
581 السهيلي
582 ابن بري
584 أسامة بن منقذ
589 ابن فيرة
595 ابن رشد الحفيد
597 ابن الجوزي
597 العماد الأصبهاني
597 محمد بن المبارك بن ميمون
604 البلوي
606 المنذري
606 فخرالدين الرازي
606 مجدالدين بن الأثير
609 ابن خروف
616 الجزولي
616 العكبري
626 ياقوت الحموي
629 عبداللطيف البغدادي
630 عزالدين بن الأثير
631 الآمدي
634 الكلاعي
637 ابن المستوفي
637 ضياء الدين بن الأثير
642 ابن الصلاح
645 ابن الشلوبين
646 القفطي
647 ابن الحاجب
650 الصغاني
653 الأرموي
654 ابن أبي الأصبع
654 الشمس سبط ابن الجوزي
655 ابن أبي الحديد
656 أبو الحسن الشاذلي
658 ابن الأبار
659 صدرالدين البصري
660 العز بن عبدالسلام
660 كمال الدين بن العديم
668 ابن أبي أصيبعة
669 ابن عصفور
671 القرطبي المفسر
672 ابن مالك
673 اليغموري
676 النووي
681 ابن خلكان
684 حازم القرطاجني
685 علي بن موسى بن سعيد
695 البوصيري
711 ابن منظور
718 الوطواط؟
728 ابن تيمية
732 أبو الفداء
733 النويري
745 أبو حيان
748 الذهبي
749 ابن الوردي
749 ابن فضل الله العمري
760 ابن هشام
764 ابن شاكر الكتبي
764 الصفدي
768 ابن جماعة
768 ابن نباتة الأديب
771 ابن السبكي
774 ابن كثير
776 لسان الدين
795 ابن رجب
807 الهيثمي
808 ابن خلدون
821 القلقشندي
832 تقي الدين الفاسي
833 ابن الجزري
837 ابن حجة الحموي
845 المقريزي
852 ابن حجر
855 العيني
874 ابن تغري بردي
879 ابن قطلوبغا
911 السيوطي
968 طاشكبري زاده
1041 المقّري
1061 ياسين الحمصي
1067 حاجي خليفة
1069 الشهاب الخفاجي
1073 البديعي
1089 ابن العماد
1093 عبدالقادر البغدادي
1111 المحبي
1182 الصنعاني
1250 الشوكاني
1287 ناصيف اليازجي
1313 الخونساري

[خزانة الأدب]

لا أرى كبير فائدة من حفظ المعادلات الرياضية، لأن حفظ سنة الوفاة أسهل من حفظ المعلومة التي تؤدي إلى معرفة سنة الوفاة!
ولا مناص لطالب العلم من حفظ ذلك بالطريقة المجربة المعتادة، بالتسلسل التاريخي الذي يحقق ما أشار إليه الإخوان من معرفة طبقات العلماء ومواضعهم من التاريخ.
وإليك قائمة بوفيات بعض الأعلام:

003 حمزة
008 جعفر
008 زيد بن حارثة
008 عبدالله بن رواحة
011 رسول الله صلّى الله عليه وسلّم
011 فاطمة
012 عكاشة
013 ابو بكر الصديق
015 سعد بن أبي وقاص
018 أبو عبيدة
018 معاذ
020 زينب
021 الأغلب العجلي
021 خالد
023 سودة
023 عمر بن الخطّاب
031 أبو ذر
032 العباس
033 أبو سفيان
035 سلمان
035 عثمان
036 الزبير
036 حذيفة
036 طلحة
037 عمار
038 لبيد
040 علي
041 عقبة بن نافع
043 عمرو بن العاص
043 محمد بن مسلمة
044 أم حبيبة
045 حفصة
045 زيد بن ثابت
049 الحسن
050 أبو أيوب
050 المغيرة بن شعبة
050 حسان
050 سعيد بن زيد
050 صفية
051 أبو طلحة
052 عبدالرحمن بن عوف
053 زياد بن أبي سفيان
055 سعد بن أبي وقاص
056 جويرية
057 عائشة
058 أسامة بن زيد
059 أبو هريرة
060 أم سلمة
060 معاوية
061 الحسين
064 النعمان بن بشير
065 عبدالرحمن بن أبي بكر
065 عبدالله بن عمرو
065 مروان بن الحكم
066 ميمونة
068 عبدالله بن عباس
069 أبو الأسود الدؤلي
073 عبدالله بن الزبير
073 عبدالله بن عمر
074 جابر
080 عبدالله بن جعفر
083 أسماء
083 محمد بن الحنفية
086 الوليد بن عبدالملك
086 عبدالملك بن مروان
091 سعيد بن المسيب
093 أنس
094 عروة بن الزبير
094 علي بن الحسين
095 سعيد بن جبير
096 سليمان بن عبدالملك
100 أبو الطفيل
101 القاسم بن محمد
101 عمر بن عبدالعزيز
103 عطاء بن يسار
105 الشعبي
105 عكرمة
105 يزيد بن عبدالملك
106 سالم بن عبدالله
106 طاووس
110 الحسن البصري
110 الفرزدق
112 وهب بن منبه
114 محمد بن علي بن الحسين
115 عطاء بن أبي رباح
117 نافع
118 مكحول
120 ابن كثير القارئ
120 هشام بن عبدالملك
122 زيد بن علي
124 الزهري
126 الوليد بن يزيد
126 عبدالرحمن بن القاسم
127 عاصم القارئ
130 أبو النجم العجلي
135 عطاء الخراساني
145 أبو نخيلة
148 الأعمش
148 جعفر الصادق
149 ابن إسحاق
150 أبو حنيفة
154 أبو عمرو بن العلاء
156 حمزة القارئ
157 الأوزاعي
159 سفيان الثوري
159 شعبة
168 المفضل الضبي
177 النخعي
179 مالك
180 سيبويه
181 ابن المبارك
182 أبو يوسف
187 الفضيل
189 الكسائي
190 أبو الشمقمق
190 سفيان بن عيينة
192 يحيى القطان
193 العباس بن الأحنف
193 منصور النمري
195 مؤرج السدوسي
196 أبو الشيص
197 ورش القارئ
197 وكيع بن الجراح
198 أبو نواس
200 الفضل الرقاشي
204 أشهب
206 أبو عمرو الشيباني
206 قطرب
207 الواقدي
208 مسلم بن الوليد
208 نفيسة
210 أبو عبيدة
211 عبدالرزاق
213 ابن الماجشون
213 أبو العتاهية
213 علي بن جبلة العكوك
216 الأصمعي
218 ابن هشام
228 ابن الأعرابي
230 محمد بن سعد
231 أبو تمام
232 الأثرم
233 ابن الزيات
234 يحيى بن يحيى
237 الزجاجي
238 ابن راهويه
239 مصعب الزبيري
240 سحنون
240 عبدالصمد بن المعذل
241 أحمد بن حنبل
242 دعبل
243 إبراهيم بن العباس
249 علي بن الجهم
250 الأزرقي
255 الجاحظ
256 البخاري
256 الزبير بن بكار
257 ابن عبدالحكم
260 حنين بن إسحاق
261 مسلم
264 المزني
273 ابن ماجة
275 أبو داود
279 البلاذري
283 ابن الرومي
284 البحتري
285 الحربي
286 ابن قتيبة
286 المبرد
288 ثابت بن قرة
291 ثعلب
293 الناشئ الأكبر
296 ابن المعتز
296 محمد بن الجراح
297 الترمذي
297 المزني
303 النسائي
310 الزجاج
310 الطبري
316 ابن السراج
320 الفربري
321 ابن دريد
322 أبو حاتم الرازي
323 نفطويه
324 ابن مجاهد
328 ابن الأنباري
328 النحاس
331 الجهشياري
334 الصنوبري
335 الصولي
345 محمد بن حبيب
350 الفارابي
354 ابن حبان
354 المتنبي
357 أبو فراس الحمداني
360 ابن العميد
360 ابن لنكك
360 السري الرفاء
360 كشاجم
370 ابن فارس
375 السكري
377 الفارسي
383 أبو بكر الخوارزمي
384 الرماني
385 ابن سكرة
385 الدارقطني
385 الصاحب بن عباد
388 الحاتمي
388 الخطابي
388 الشابُشتي
392 ابن جني
392 القاضي الجرجاني
393 ابن وكيع التنيسي
394 مهيار الديلمي
398 الببغاء
398 البديع الهمذاني
399 النامي
400 أبو الفتح البستي
403 الباقلاني
403 عبدالكريم النهشلي
405 الحاكم
406 الإسفراييني
406 الشريف الرضي
409 ابن نباتة الخطيب
409 عبدالغني
410 ابن بابك
413 التوحيدي
413 الحصري
413 الراغب الأصفهاني
418 الوزير ابن المغربي
422 ابن نصر
428 ابن سينا
429 الثعالبي
430 أبو نعيم
431 العبدلكاني
435 أبو ذر الهروي
436 الشريف المرتضى
437 مكي بن أبي طالب
440 أبو موسى
440 البيروني
441 ابن الإفليلي
449 المعري
456 ابن حزم
456 ابن رشيق
456 القشيري
456 الماوردي
458 ابن سيده
458 البيهقي
458 البيهقي
463 ابن عبدالبر
463 الخطيب البغدادي
466 ابن سنان الخفاجي
468 الواحدي
469 ابن بابشاذ
471 عبدالقاهر الجرجاني
474 الباجي
476 الأعلم الشنتمري
476 الباخرزي
476 الشيرازي
478 الجويني
485 نظام الملك
486 ابن ماكولا
487 أبو عبيد البكري
488 الحميدي
500 السراج
502 التبريزي
504 الكيا الهراسي
505 الغزالي
515 ابن القطاع
516 الحريري
518 الميداني
520 ابن حيان
520 ابن رشد الجد
520 الطرطوشي
521 ابن السيد البطليوسي
521 التبريزي
524 ابن تومرت
525 ابن زهر
538 الزمخشري
540 الجواليقي
541 ابن عطية
542 ابن الشجري
543 ابن العربي
548 الطبرسي
562 السمعاني
570 الكلاعي؟
571 ابن عساكر
576 أبو إسحاق الشيرازي
576 السلفي
577 ابن الأنباري
578 ابن بشكوال
581 السهيلي
582 ابن بري
584 أسامة بن منقذ
589 ابن فيرة
595 ابن رشد الحفيد
597 ابن الجوزي
597 العماد الأصبهاني
597 محمد بن المبارك بن ميمون
604 البلوي
606 المنذري
606 فخرالدين الرازي
606 مجدالدين بن الأثير
609 ابن خروف
616 الجزولي
616 العكبري
626 ياقوت الحموي
629 عبداللطيف البغدادي
630 عزالدين بن الأثير
631 الآمدي
634 الكلاعي
637 ابن المستوفي
637 ضياء الدين بن الأثير
642 ابن الصلاح
645 ابن الشلوبين
646 القفطي
647 ابن الحاجب
650 الصغاني
653 الأرموي
654 ابن أبي الأصبع
654 الشمس سبط ابن الجوزي
655 ابن أبي الحديد
656 أبو الحسن الشاذلي
658 ابن الأبار
659 صدرالدين البصري
660 العز بن عبدالسلام
660 كمال الدين بن العديم
668 ابن أبي أصيبعة
669 ابن عصفور
671 القرطبي المفسر
672 ابن مالك
673 اليغموري
676 النووي
681 ابن خلكان
684 حازم القرطاجني
685 علي بن موسى بن سعيد
695 البوصيري
711 ابن منظور
718 الوطواط؟
728 ابن تيمية
732 أبو الفداء
733 النويري
745 أبو حيان
748 الذهبي
749 ابن الوردي
749 ابن فضل الله العمري
760 ابن هشام
764 ابن شاكر الكتبي
764 الصفدي
768 ابن جماعة
768 ابن نباتة الأديب
771 ابن السبكي
774 ابن كثير
776 لسان الدين
795 ابن رجب
807 الهيثمي
808 ابن خلدون
821 القلقشندي
832 تقي الدين الفاسي
833 ابن الجزري
837 ابن حجة الحموي
845 المقريزي
852 ابن حجر
855 العيني
874 ابن تغري بردي
879 ابن قطلوبغا
911 السيوطي
968 طاشكبري زاده
1041 المقّري
1061 ياسين الحمصي
1067 حاجي خليفة
1069 الشهاب الخفاجي
1073 البديعي
1089 ابن العماد
1093 عبدالقادر البغدادي
1111 المحبي
1182 الصنعاني
1250 الشوكاني
1287 ناصيف اليازجي
1313 الخونساري

[أبو ذر الطائفى]

جزاكم الله خيرا

[أبو ذر الطائفى]

ليتك تتحفنا يا خزانة الأدب بمواليد الاعلام